2. La ética nace como una reflexión del
comportamiento humano, de modo que sus ideas
versan sobre lo que es bueno y lo que es malo.
Cada persona busca encontrar en su vida un fin
ultimo, desde ahí es posible deducir cuales son
sus deberes concretos y normas de acción que
rigen su comportamiento.
3. La ética nace dentro de un momento social
histórico, como una respuesta al escepticismo
moral. Se pensaba que las normas y los valores
eran una forma de atar o limitar el desarrollo de
las personas sobre todo el desarrollo intelectual.
Pero las normas morales no son universales,
cada sociedad construye sus propios principios
que guia el comportamiento de las persona
4. La ética pretende cambiar el individualismo moral
estableciendo parámetros de comportamiento.
El individualismo sostiene que cada persona ante
una determinada situación debe seguir el
comportamiento, que desee ya que toda
respuesta es valida.
Pero la ética trata de definir la posibilidad de
establecer un bien y un mal
5. Surge de la moral que un pueblo vive en un
momento determinado de su historia, son las
normas y valoraciones que comparten la mayoría
de los miembros de la sociedad. Es el saber
popular .
Un ejemplo de este tipo de fundamentación es la
religiosa que basa sus principios en la idea de un
ser supremo
6. Considera que la moral no es una imposición de
preceptos por parte de Dios, sino que son pautas
que nos permiten acercarnos mas a la divinidad
que permite que las personas desarrollen
plenamente su ser.
7. De acuerdo a esta fundamentación cada persona tiene el
poder y la capacidad de decidir que es bueno y que es
malo. Es atreves de la conciencia que cada persona valida
su comportamiento .
Esta fundamentación parte del hedonismo y el
kantianismo.
El hedonismo: parte de las sensaciones de las personas
atreves de ella el ser humano toma las decisiones
El kantianismo: propone que es la razón la que le brinda
libertad a las personas
8. La realidad se transforma consta mente las personas
atraves de las relaciones sociales se construyen y
deconstruyen, por lo tanto la moral no esta exenta
de esta dinámica
La existencia de normas universales no es posible
porque cada cultura, cada sociedad, establece
parámetros y normas de comportamiento. Pero a la
vez los miembros de cada sociedad validan
constantemente dichas normas.
9. El ser humano se a desarrollado junto a la
naturaleza llegando a dominarla en la medida
que lo hace su moralidad también sea construido.
Se realizas acciones de cuidado y destrucción
hacia la naturaleza justificando cada una de ellas
de acuerdo al provecho que obtienen las
personas
10. Las acciones, ideas y todo lo que genera el ser
humano tiene sentido en la medida que forma y
conforma el mundo social .
Es dentro de la sociedad que adquiere significado
las acciones que realizan los individuos. Porque
permiten reconocer los avances en la conquista
del dominio del mundo
La conciencia individual es producto de este
avance y también contribuye a la liberacion de
ideologias
11. La lucha del ser humano es la liberación de las
atadura s que impiden el desarrollo de la
conciencia.
Toda actividad que contribuya a la liberación de la
sociedad, impulsara por ende la liberación de las
personas.
La ética busca romper las ataduras que limitan el
desarrollo humano, ataduras que se encuentran
basadas en una moral universal, perdiendo de
vista los matices de cada sociedad
12. La sexualidad es un aspecto natural dentro de la
vida de las personas, pero a sido un instrumento
de ataduras y prejuicios.
Es un aspecto que crea conflicto en el ser
humano por una parte se reconoce su
importancia, pero por otra parte se han creado
una serie de normas que intentan regular como se
debe vivir. Cayendo nuevamente en situaciones
de enajenación y discriminación.
13. Se separa continuamente la relación cuerpo y
alma cada vez mas el consumismo desliga a la
persona de su ser, cosificando la relaciones que
establecen las personas.
Este tipo de relación permea los diferentes
ámbitos de interacción social, de pareja, de
familia, etc. Creando nuevas normas y valores
para la sociedad
14. La ética busca el bienestar de las personas, pero
para hacerlo parte de la realidad y la historia
Para esto se pregunta constantemente la
legitimidad de los estados
En este sentido podemos hablar de legitimidad
normativa y legitimidad ficticia
15. La legitimidad normativa busca las normas o
principios que todo estado debe cumplir si quiere
ser legitimo, su mayor exponente es platón
La legitimidad ficticia es aquella que permite al
estado hacer frente con éxito a sus enemigos
internos o externos.
En ambos casos definir la legitimidad de las
acciones que realiza un estado no es sencillo
porque se necesita partir siempre de su análisis
histórico y contextual
16. Es interesante preguntarse si cuando una
persona cumple las leyes de su país, es una
persona ética.
Porque las normas que cada sociedad a creado
permiten evaluar las conductas de las personas
de acuerdo a normas jurídicas pero, lo adecuado
no necesariamente es legitimo es atraves de las
leyes que se regula y organiza la vida en
sociedad
