Etnomedologia

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Etnomedologia

  1. 1. LA ETNOMETODOLOGIA ROMERO ALVA, HéctorEXPOSITORA: LUCERO GARAY, Deysi SOCIOLOGIA -PERU-2012
  2. 2. LA ETNOMETODOLOGÍA  Harold Garfinkel dice que se refiere a los métodos que las personas utilizan para vivir una vida cotidiana satisfactoria. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  3. 3. Etnometodología Es el estudio del cuerpo de conocimiento de sentido común y de la gama de procedimientos y consideraciones por medio de los cuales los miembros corrientes de la sociedad dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran, hallan el camino a seguir en esas circunstancias y actúan en consecuencia. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  4. 4. DIFERENCIA ENTRE Etnometodología FenomenologíaEtnometodología  Se centra en estudiar  Se ocupa de estudiar a lo que hace la gente. lo que piensa la gente. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  5. 5. LOS HECHOS SOCIALES DURKHEIM GARFINKEL Los hechos sociales son  Los hechos sociales externos y coercitivos constituyen el para los individuos. fenómeno sociológico Los hechos sociales fundamental. constituyen fenómenos  Los hechos sociales macroobjetivos. son microobjetivos. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  6. 6. REFLEXIVILIDAD Los etnometodólogos entienden por reflexivilidad el proceso en el que estamos todos implicados para crear la realidad social mediante nuestros pensamientos y nuestras acciones. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  7. 7. LA EXPLICACIÓN Es el proceso por el que las personas dan sentido al mundo. Los etnometodólogos analizan las explicaciones de las personas, así como en los modos en que las personas ofrecen, aceptan o rechazan las explicaciones . SOCIOLOGIA -PERU-2012
  8. 8. LA INDEXICALIDAD Es un concepto derivado de la lingüística, donde significa que las proposiciones tienen significados que difieren en función del contexto. , Para entender mejor este análisis los etnometodólogos deberán ponerse en el lugar de los actores con el fin de comprender lo que esta diciendo y haciendo. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  9. 9. EL LENGUAJE Los etnometodólogos asignan mucha importancia al lenguaje natural, el sistema de practicas que permite a las personas hablar, escuchar y presenciar la producción y la realización objetiva de la vida social. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  10. 10. ESTUDIOS DE LA ETNOMETODOLOGIA AMBIENTES INSTITUCIONALES (experimentos de ruptura) Garfinkel se centro en los estudios no institucionalizados; el objetivo de estos estudios era comprender el modo en que las personas realizan sus tareas oficiales en estos lugares y el modo en que, al realizarlas crean la institución a la que pertenecen. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  11. 11. EL ANÁLISIS CONVERSACIONALSu objetivo es la comprensión de lasestructuras fundamentales de la interacciónconversacional.La conversación: constituye una actividadinteractiva que exhibe propiedades estables yordenadas que constituyen logros analizablesentre los conversadores SOCIOLOGIA -PERU-2012
  12. 12. PRINCIPIOS BÁSICOS DE ZIMMERMAN 1.- el análisis conversacional requiere la recolección y el análisis de unos datos sumamente detallados sobre las conversaciones. 2.- en todos los detalles mínimos de una conversación puede presumirse que hay una realización ordenada. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  13. 13.  3.- la interacción en general, y la conversación en particular, tienenPrincipios básicos propiedades estables y ordenadas que constituyen realizaciones de los actores implicados.  4.- el macro fundamental de las conversaciones es la organización secuencial.  5.- el transcurso de la interacción conversacional se produce por turnos o sobre una base local. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  14. 14. EXPERIMENTOS DE RUPTURA El objetivo de los experimentos de ruptura es interrumpir los procedimientos normales de manera que pueda observarse y estudiarse el proceso por el que se constituye o reconstruye el mundo cotidiano SOCIOLOGIA -PERU-2012
  15. 15. REALIZACIÓN DE UN PASEO  Caminar es una realización concertada de losExperimentos de ruptura miembros de la comunidad; el análisis consistía en una serie de cintas de video donde aparecían personas caminando. Su preocupación central era el modo en que las personas navegaban por la calle y evitaban las colisiones. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  16. 16. CONVERSACIONES TELEFÓNICAS: identificación y reconocimiento  El objetivo es analizar los modos dados porExperimentos de ruptura supuestos que se organizan las conversaciones .los analistas de las conversaciones tratan la relación entre expresiones mas que la entre hablante y oyente. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  17. 17. PROVOCACIÓN DEL APLAUSO El aplauso se provoca mediante frases queExperimentos de ruptura están verbalmente construidas.  A) para enfatizar y subrayar su contenido frente al material lingüístico que las rodea.  B)para proyectar un claro punto final del mensaje en cuestión. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  18. 18. EMERGENCIA INTERACTIVA DE LAS ORACIONES Y LOS RELATOS  Las oraciones surgen con la conversación. ElExperimentos de ruptura hecho es que el emisor puede reconstruir el significado de su oración al mismo tiempo que la produce con el fin de garantizar que sea oportuna para el receptor del momento.  Mandelbaum muestra que los miembros de la audiencia disponen de recursos que les permite colaborar con el autor para alterar el relato mientras se les esta ofreciendo. SOCIOLOGIA -PERU-2012
  19. 19. INTEGRACIÓN DEL DISCURSO Y DE LAS ACTIVIDADES NO VOCALES  Una de las cuestionesExperimentos de ruptura que se analizo en el estudio de la relación entre las actividades verbales fue la postura corporal que adopta un comensal mientras cuenta una historia durante la cena. SOCIOLOGIA -PERU-2012

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