El desafío educativo

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Metamorfosis del conocimiento Crisis Cambio Complejidad

Debates sobre los fundamentos de las disciplinas: nuevos paradigmas. Metamorfosis de la concepción del mundo y del conocimiento. Transformación de los valores. Irrupción de nuevas tecnologías y metodologías. Profundas modificaciones de los estilos vinculares, organizacionales y comunicativos.

Dimensiones de la Mutación TÉCNICO- PRAGMATICA ETICA ESTETICA COGNITIVA ACTITUDINAL- AFECTIVA POLITIC O-RELACIONAL

En la modernidad líquida contemporánea las fronteras disciplinarias se están erosionando y están expandiéndose los abordajes complejos en red

www.denisenajmanovich.com.ar Participamos de un cambio en la naturaleza del conocimiento caracterizado por: Una reconfiguración de sus formas de producción . Cambio radical en los medios y modos de circulación y en las formas de compartir. Modificación en las prácticas de validación y legitimación. Nuevos escenarios, actores y roles.

No se trata de un mero aumento de recursos y tecnologías: estamos asistiendo a una mutación : desprolija, vital, incontrolada

Desafíos contemporáneos

Cómo pasar de un conocimiento estático al saber como proceso

Cómo combinar los saberes establecidos con las innovaciones

Cómo transitar el paso desde las perspectivas disciplinarias y las jerarquías a las redes fluidas y las configuraciones dinámicas

… .y no morir en el intento

Figuras educativas www.denisenajmanovich.com.ar La figura contemporánea de la institución cerrada a las redes fluidas La figura de la Modernidad el “escenario” mecánico- disciplinario La figura ancestral El “ escenario” poético

No se trata de una trayectoria temporal

Menos aún de un progreso lineal

Las figuras conviven en el tiempo

La trama de las figuras

la concepción del conocimiento

las tecnologías de la palabra y de la comunicación

los estilos vinculares

los valores en juego

los modos en que se institucionalizan las prácticas

las redes que las vinculan y atraviesan

La figura tradicional

No existía nada que pudiera considerarse como “estudiar”, en el sentido de una actividad separada, sino que se aprendía en el seno de la comunidad, en un contexto vital de fuerte carga emocional y afectiva.

La cuadriculación de la experiencia El observador se separa de lo observado

La cuadriculación del mundo

El mundo claro y distinto De la infinita gama de experiencias sólo se legitima lo lineal y regular

Cuadriculación del sujeto

Sistemas mecánicos desacoplados

La metáfora óptico-mecánica

A partir de esta metáfora y los dispositivos técnicos que la encarnan se va estructurando una concepción del conocimiento que supone

La mirada de la simplicidad Elementos aislados en el Vacío

El ser aislado

Esencia Inmutable

Eternidad

Espacio Absoluto: Abstracto, externo e inerte

Unidad Pura (Átomo indivi sible )

Límites Limitantes

Independencia Absolu ta

Compartimentos estancos

Sistemas mecánicos

Pensamiento dicotómico

¿Producto versus Proceso o “Proceso de producción”?

El representacionalismo

¿“o” u “y”?

¿es lo igual o es distinto? ¿es lo igual y es distinto?

¿ Usted ve bien los c o l o r e s ?

¿Los colores de los cuadrados “A” e “B” son iguales?

DATO DE “LA REALIDAD”:

A no es igual a B

¿No?

¿Seguro?

¿Y ahora?

¿ Qué piensa ??

No existen datos aislados

Un dato tiene un significado en un contexto dado

En la modernidad sólida los contextos se estabilizaban o a lo sumo se admitían cambios lineales

En la modernidad líquida: datos y contextos son fluidos e interactivos.

Paradigmas Clásicos Teorías

Modelos Ideales Universales

Metodología Única

Mirada estática exterior

Causalidad Mecánica Lineal

Privilegio de lo métrico estandarizado

Predicción-Precisión- Exactitud

Certidumbre-Control

De los múltiples modos de producción de sentido sólo se consideró legítimo aquello que entraba en la grilla del método, caracterizado por la imposición de un estilo estandarizado, mecánico, normatizado.

Observando al observador

Universo en Red

El experimento del punto ciego

Si aceptamos que el conocimiento es actividad y que pensar es dar forma a la experiencia, configurarla, entonces…

… se hace preciso concebir una nueva forma de espacio cognitivo que pueda dar cuenta de los fenómenos no lineales, auto-referentes y autopoiéticos implicados en la percepción y en la producción de sentido y conocimientos.

La complejidad nos desafía a pasar de una concepción estática y aislada del ser hacia una perspectiva en red: interactiva, dinámica y multidimensional.

Universo en Red

Complejidad: el saber entramado

Hacer-Ser (Producción-Creación)

Saber “qué” y Saber “cómo”

Procesos: Tiempo Creador

Territorios Vivenciales

Unidad en la diversidad

Diversidad en la unidad

Límites Habilitantes y limitantes

Ensambles Dinámicos – Redes Fluidas

Cambios en los valores y habilidades

De la Gramática del “Tener y Acumular” a la del “Navegar y Producir”

Nuevo modo de experimentar el espacio-tiempo: las redes dinámicas.

Hoy la mera posesión prácticamente no tiene valor: es preciso poder explorar, encontrar, seleccionar, comparar, elegir, organizar, “formatear”, traducir, desechar, compartir, seducir, conectar.

Espacios-Contextos-Encuentros Activos

La capacidad de moverse fluidamente en “contextos complejos” se vuelve cada día más importante. El conocimiento de diversos lenguajes: gráficos, video, diapositivas activas, y el dominio de idiomas, especialmente el inglés, se ha convertido en una ventaja comparativa relevante.

No sólo son necesarias nuevas habilidades sino que es preciso un cambio en el tratamiento global de la información, el conocimiento y la sabiduría que implica a su vez una transformación de los valores y las actitudes, de la estética cognitiva, de las emociones y modos relacionales.

“ No hay método, no hay receta sólo una larga preparación” Gilles Deleuze “ No hay método, no hay receta sólo una larga preparación” Gilles Deleuze

“ LA TEORÍA ES GRIS, AMIGO MÍO PERO EL ÁRBOL DE LA VIDA ES SIEMPRE VERDE” GOETHE