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"Encantos de mi tierra" - A los que resisten cantandoLas comunidades indígenas, afro y campesinas del territorio caucanoha...
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El Expediente UrráMamá y papá de Lucindo Domicó, asesinado por paramilitares en1999. / Fotos: Conchita Guerra C. "Historia...
ASONAL - Asociación Nacional de Funcionarios y empleados dela rama jurisdiccionalCompañeros y compañeras: Definitivamente,...
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Tejido de comunicación acin 7 noviembre 2012

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Tejido de comunicación acin 7 noviembre 2012

  1. 1. Tejido de Comunicación y de relaciones externas para la verdady la vidaBOLETÍN INFORMATIVO SEMANAL, 7 de noviembre 2012Comunicamos para reflexionar, decidir y actuarPara el recuerdo, reconciliación y alegría, III EncuentroCultural “Álvaro Ulcué Chocué”Autor: Comité de comunicación – CecidicLos espíritus nos convocan. El mes de noviembre es para lacomunidad nasa el mes para recordar nuestros seres queridos através de la ritualidad de los espíritus, el Çxapuç: cuando bajan losespíritus. Allí servimos platos de comidas típicas y los espíritus bajana comer los mismos manjares que les gustaba saborear en la anterioretapa de su vida. Los espíritus son visibles, se presentan en forma demariposa que bajan dejándose invitar a una minga de sabores. Esuna tradición que se mantiene desde hace mucho tiempo, unamemoria presente en la comunidad, una forma de comunicación quenos sostiene como pueblo.Es el tiempo de la evocación, de revivir las palabras, las acciones, lospensamientos, los chistes, las risas, las comidas, el gusto por la vidade aquellos que nos han antecedido en este caminar y que ahoraestán nuevamente en el seno de Mama Kiwe. Y como todo seentreteje, este mes nuestra comunidad conmemora la muerte de unode sus grandes líderes, el padre Álvaro Ulcué Chocué, asesinado el
  2. 2. diez de noviembre de 1984. Son 28 años recordándolo y caminandotras sus huellas. Él, y quienes lo rodearon en su época, perfilaron elcamino del Proyecto Nasa, camino que avanza, aun en medio detantas dificultades. El padre Álvaro, mirando hacia el futuro, sabíaque luego de la recuperación de las tierras del municipio de Toribío,teníamos que avanzar en lo que constituye el tejido social,especialmente en la educación y en lo económico ambiental, y queestas propuestas tendrían que ser tan revolucionarias como lo fue larecuperación de tierras. El Proyecto Nasa nace para dar el siguientepaso: un ser humano nuevo en una comunidad nueva, cuyo fin últimosigue siendo la libertad con sabiduría.Muchos hombres y mujeres que recordamos en esta fecha de los quese fueron adelante, se fueron dejándonos la tierra sembrada. Graciasa ellos y ellas hoy podemos cosechar muchos frutos del árbol nasa.Las empresas comunitarias, los proyectos productivos, lasexperiencias educativas, los espacios de formación, los espaciospolíticos, los planes de vida, los cabildos, los tejidos de vida, elterritorio, los comités… son parte de esos frutos que ellos y ellas talvez no probaron pero sí ayudaron a sembrar.Este no ha sido un camino fácil, hemos tenido momentos deconfusión y dificultades. Y los señores de la guerra nos han golpeadocon dureza. Como consecuencia de una violencia sin límites nuestrosniños, niñas y jóvenes han sido víctimas, muchos han quedadohuérfanos, muchos, lastimados y muertos por el conflictoguerrerista, muchos, viviendo en la soledad. ¿Cuántos más deberánpagar las consecuencias de una guerra que no iniciamos, noapoyamos y no justificamos?Por eso también hemos querido, en esta semana de recordación,tener en cuenta a los niños, niñas y jóvenes porque es necesariopedirles perdón y reparar el daño que se les ha causado. Son unageneración a la que queremos dejar algo bonito y en gran medida losfrutos cosechados los cosechan y cosecharán ustedes. La tierra querecuperaron los mayores es hoy nuestra casa y muchasoportunidades que ellos no tuvieron la tienen hoy ustedes –ynosotros–. Aunque estos frutos no han evitado todo el sufrimiento yel dolor que ustedes han vivido, son frutos que no los tienen otrosniños, niñas y jóvenes de América y del mundo, que carecen de unterritorio, de un tejido social, de una organización y unas autoridadesque los defiendan. Tal vez los acontecimientos se desbordaron ysobrepasaron nuestras voluntades. Les pedimos perdón a todosustedes, niños, niñas y jóvenes de hoy, hombres y mujeres delmañana, por no haber logrado la responsabilidad histórica de dejarlesun país en paz para que ustedes no supieran del dolor, de laenfermedad, de la angustia, de la soledad, de la muerte… De tantas ytantas ausencias a tan temprana edad. Edad donde el alma se
  3. 3. regocija en el juego, en la observación, en el asombro, en lamentalidad fantástica y poética. A ustedes, a su edad, los cobijó unmundo cruel que muchas veces les dejó un mar de lágrimas. Es horade reparar ese daño. Por ahora lo hacemos simbólicamente, entrenosotros, para reencontrarnos, reconciliarnos y poder continuar elcamino fortalecidos en la unidad, el amor y la solidaridad. Pero noolvidamos y exigimos que un día debe haber verdad, justicia yreparación por parte de los responsables directos.Así que nos encontramos en Toribío para conmemorar la vida ycelebrar sus frutos. No es una evocación para la nostalgia ni ladepresión: es para mirar las huellas, retomarlas y seguirlas paracontinuar el pensamiento, los sentimientos, las palabras de aquellosque nos dejaron sus enseñanzas, su trabajo, sus aportes, sus ideas,sus ejemplos de amor y solidaridad para los que vamos atrás,siguiendo el camino que ellos iniciaron y que nosotros continuamoscomo una responsabilidad generacional que nos compete. Es para“hacer memoria con sentimiento” y para seguir caminando.La Institución Educativa Técnica Eduardo Santos y el Cecidic, con elapoyo de la alcaldía municipal de Toribío, el Proyecto Nasa, loscabildos de Toribío, Tacueyó y San Francisco, la parroquia San JuanBautista, el Tejido de Comunicación – ACIN, nos hemos unido parapropiciar el III Encuentro Cultural Álvaro Ulcué Chocué, que nospermita recordar, reflexionar y vivir la alegría de una semana conmúltiples actividades (ver programación del encuentro) y a la cualesperamos una nutrida participación de cada uno de ustedes desdehoy (6) hasta el 11 de noviembre. Quienes por la distancia no puedanacompañarnos físicamente, les invitamos a que nos sigan a través lasweb www.cecidic.edu.co, y www.nasaacin.org y las emisoras NasaEstéreo y Radio Payumat.Las voces de Colombia
  4. 4. "Encantos de mi tierra" - A los que resisten cantandoLas comunidades indígenas, afro y campesinas del territorio caucanohan vivido en carne propia el abuso de los grupos armados, elirrespeto de los gobiernos y la codicia de las empresas extractivas.Los medios comerciales dicen que estos territorios son campos deguerra. Tras los constantes enfrentamientos de los grupos armados,la prensa oficial despliega una supuesta solidaridad que en realidadvictimiza a las comunidades y desconocen la riqueza humana,cultural y sus procesos organizativos ysociales. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4961-qencantos-de-mi-tierraq-a-los-que-resisten-cantandoToribio - Cauca: Un desfile colorido de carrozas y comparsas,dio apertura al encuentro sociocultural Álvaro Ulcué ChocuéEste martes, 06 de noviembre, desde las 9 de la mañana empezarona llegar hasta el área urbana de Toribio, las carrozas organizadas porestudiantes y docentes de los centros e instituciones educativas delmunicipio. Todas hicieron alusión a cuentos, mitos, costumbres, ycreencias del pueblo nasa. Las comparsas revivieron los bailes deritmos autóctonos con sonidos de tambores y flautas y unos trasotros danzaron por las calles principales de los barrios de Toribio tanazotadas por el conflicto armado y sus consecuencias. Los rostros denuestros niños y niñas estuvieron iluminados por una sonrisa y ungesto sorpresivo de ver cuanta alegría puede lograr lacreatividad. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4960-toribio-cauca-un-desfile-colorido-de-carrozas-y-comparsas-dio-apertura-al-encuentro-sociocultural-alvaro-ulcue-chocueSueños que se construyen en el caminar de la palabra dignaLa comunicación indígena ha sido un proceso de construcciónancestral, que ha permitido mantener la existencia de los pueblosindígenas. La esencia de la vida se traduce en la Madre Tierra, todo loque rodea a un ser indígena por eso su relación y su respeto con ella.El sentir de los indígenas se expresan en la música, la danza, el
  5. 5. canto, los tejidos, las pinturas en la cara, los sueños y en particularen el idioma propio, fueron algunas de las expresiones de losparticipantes en el Resguardo indígena Karmata Rua, suroeste deAntioquia, durante los días 2 al 3 de noviembre del2012. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4959-suenos-que-se-construyen-en-el-caminar-de-la-palabra-dignaComunicar para la resistencia, para reconocernos, para lucharcomo indígenas y para unirnos como hermanosCon aportes significativos sobre el papel de la comunicación en losprocesos organizativos de los pueblos y los grandes retos frente a laformulación de la política pública nacional de información ycomunicación indígena, concluyó el encuentro "Fortalecimiento de laComunicación Indígena hacia una PolíticaDiferencial". http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4957-comunicar-para-la-resistencia-para-reconocernos-para-luchar-como-indigenas-y-para-unirnos-como-hermanosEl contexto en la forma de comunicadores sociales -periodistasLa concentración de los medios masivos en grandes y poderosascorporaciones, viejos casos de censura y los más recientes deautocensura, así como los nocivos efectos políticos, sociales yeconómicos que han dejado tratamientos periodísticos-noticiososligeros e irresponsables de la gran prensa colombiana, deberían servirpara que varias Facultades de Comunicación Social-Periodismo delpaís revisen sus mallas curriculares o por lo menos, discutan sobrelos perfiles profesionales que dicen promover y garantizar en susplanes de estudio. http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4950-el-contexto-en-la-forma-de-comunicadores-sociales-periodistasFuerza pública bombardea y secuestra comunero indígena enel Resguardo de Mosóco-TierradentroDe acuerdo a las informaciones suministradas por las autoridadesindígenas del Resguardo de Mosoco, el día 03 de noviembre del 2012,al Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, miembros del EjércitoNacional bombardearon en la vereda Escareleta, Resguardo deMosoco, en la vía que comunica los municipios de Belalcázar ySilvia.http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4952-fuerza-publica-bombardea-y-secuestra-comunero-indigena-en-el-resguardo-de-mosoco-tierradentroORIVAC: Desplazamiento por causa del conflicto armado“Se agudiza el conflicto, desplazamiento, intimidaciones y amenazasen diferentes territorios indígenas del departamento de Valle delCauca”. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4958-desplazamiento-por-causa-del-conflicto-armado
  6. 6. El Expediente UrráMamá y papá de Lucindo Domicó, asesinado por paramilitares en1999. / Fotos: Conchita Guerra C. "Historia de los 20 años de larepresa de Urrá, “la disputa por la tierra, el agua y los derechosindígenas”. Epílogo." Las culturas y pueblos indígenas en el "Modelodesde Colombia" son víctimas de un inexorable etnocidio. Pero esteno es un "problema de los indios" y menos, una "consecuencia ysacrificio inevitable para el progreso". Es la expresión concreta de unarealidad histórica: el triunfo totalitario del fascismo moderno-capitalista sobre la vida toda. ASÍNO!!! http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4949-el-expediente-urraAna Fabricia Córdoba - En nuestra memoriaAna Fabricia Córdoba fue asesinada el 7 de junio de 2011 en laciudad de Medellín - Antioquia. Un año después su crimen permaneceen la absoluta impunidad, como tantos otros que se multiplican y seolvidan en el país de la desmemoria. Pero persistimos e insistimos enrescatar de las cenizas del tiempo, y de la estruendosa guerra quenos ensordece, las voces, los cantos y los gritos de aquellos quepretendieron ser silenciados y hoy son dolor vuelto acción, semillasque germinan en medio de la noche en que vivimos y que alientan losjustos reclamos de la memoria y de ladignidad. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4963--ana-fabricia-cordoba-en-nuestra-memoriaAnte el trámite del TLC en el parlamento EuropeoDesde julio del presente año el Parlamento Europeo ha postergado laratificación del Acuerdo de Asociación Colombia. Esto se debe a queaun cuando hay una amplia mayoría a favor de aprobarlo, resultaimpresentable ante la opinión pública la suscripción de un tratado conun país que tiene el record mundial en violación de los derechoshumanos y laborales; por lo tanto, los parlamentarios europeos sehan puesto de acuerdo en pedir al gobierno colombiano la adopciónde un “plan de acción” que incluya medidas para superar la gravesituación laboral y humanitaria. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4965-ante-el-tramite-del-tlc-en-el-parlamento-europeoValle del Cauca: 9 Encuentro de semillas y organizacionessocialesCuando destruyamos el último árbol sobre la tierra, cuandoterminemos de envenenar el último río de este planeta, en esemomento nos daremos cuenta que el dinero no se puede comer.(Indígena mesoamericano). http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4951-valle-del-cauca-9-encuentro-de-semillas-y-organizaciones-sociales
  7. 7. ASONAL - Asociación Nacional de Funcionarios y empleados dela rama jurisdiccionalCompañeros y compañeras: Definitivamente, la perseverancia esfundamental para lograr las metas que inspiran cualquier actividadhumana. esto lo constatamos hoy, los servidores judiciales que porbastante o poco tiempo hemos tenido como norte la lucha por lanivelación salarial instituida en la ley 4 de 1992. Aunque en jornadasanteriores estábamos asistidos por la veracidad de nuesras peticionesy habíamos impulsado luchas valerosas, no logramos contagiar de lajusteza de nuestro reclamo, a las estructuras y pilares de lasociedad. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4941/CIRCULAR%2032%20dia%2021%20de%20paro.pdfEl derecho fundamental a la Consulta PreviaEs el derecho fundamental de los pueblos indígenas y comunidadesétnicas, de poder decidir a través de procedimientos apropiados, cadavez que se prevean medidas legislativas o administrativassusceptibles de afectarles o cuando se vayan a realizar proyectos ensus territorios, buscando proteger su integridad cultural, social,económica y comopueblo. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4955/el-derecho-fundamental-a-la-consulta-previa.pdfPanorama sin fronterasBrasil: La muerte anunciada de los Guaraní-KaiowáLa Justicia revocó la orden de retirada de 170 indios guaraní-kaiowáde las tierras en que viven en el estado de Mato Grosso do Sul. Enuna carta a la opinión pública ellos expusieron: “Pedimos al Gobiernoy a la Justicia Federal que no decreten la orden de desalojo, sino quedecreten nuestra muerte colectiva y el enterramiento de todosnosotros aquí. Nosotros ya hemos evaluado nuestra situación actual yhemos concluido que vamos a morir todos, incluso dentro de pocotiempo”. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4964-brasil-la-muerte-anunciada-de-los-guarani-kaiowaBrasil: Suspenden desalojo de indígenas guaraní-kaiowá desus tierrasEl ministro brasileño de Justicia, José Eduardo Cardozo, ordenósuspender el desalojo de la comunidad Guaraní-Kaiowá en el estadoMato Grosso del Sur. En tanto, el gobierno federal simplificará elproceso de estudios para la demarcación de las tierrasindígenas. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4954-brasil-suspenden-desalojo-de-indigenas-guarani-kaiowa-de-sus-tierrasPerú: Amenazan con desalojar a “Guardianes de las Lagunas”Campesinos de la zona de influencia del Proyecto Conga amenazaroncon desalojar a los llamados “guardianes de las lagunas”, los mismos
  8. 8. que permanecen durante varias semanas en las inmediaciones delproyecto minero. Se trata de dirigentes de 32 comunidades queforman parte de la zona de influencia de Conga, quienes el últimolunes se reunieron, en la capital, con el presidente del consejo deministros. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4967-peru-amenazan-con-desalojar-a-guardianes-de-las-lagunasParaguay: Nuevo ataque del gobierno al campesinado y a lospueblos indígenas El gobierno de facto de Federico Franco, médico de profesión, haliberado ilegalmente cuatro variedades de maíz transgénico,desoyendo las voces del mundo que denuncian los gravísimos efectossobre la salud que trae su consumo, entre ellos tumores y cáncer, loque se suma a los daños que producen los agrotóxicos con los queestán irremediablemente ligados. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4953-paraguay-nuevo-ataque-del-gobierno-al-campesinado-y-a-los-pueblos-indigenasCarta al presidente de GuatemalaSeñor presidente de la república de Gautemala, la junta directiva dealcaldes comunales y consejo de alcaldes de los 48 cantones deTotonicapán, en representación del pueblo Totonicapán por estemedio comunico a usted: http://www.nasaacin.org/attachments/article/4930/COMUNICADO%2048%20CANTONES.docArgentina es la sede del Parlamento Internacional deComunicación Indígena y PlurinacionalidadOrganizado por la Coordinadora Latinoamericana de Cine yComunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI), el Centro deComunicación Mapuche KONA (Argentina) y el Grupo de Estudios yComunicación Mapuche Lulul Mawhida (Chile) el “ParlamentoInternacional de Comunicación Indígena y Plurinacionalidad” será unainstancia importante para que los Pueblos Originarios generenpolíticas públicas de Comunicación Indígena y Plurinacionalidad. Serealizará en Buenos Aires desde el 13 al 16 denoviembre. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4966-argentina-es-la-sede-del-parlamento-internacional-de-comunicacion-indigena-y-plurinacionalidadMéxico: No están porque fueron asesinadosCompañeras y compañeros asesinados en el periodo presidencial deFelipe Calderón en México. Todas y todos fueron Silenciados depalabra y acción por defender la vida y luchar por otro mundo posibley necesario. Ellas y ellos dignos reveldes son la memoria del buencamino y del dolor. Ni una más... Ni unomás. http://pueblosencamino.org/index.php/asi-no/extermino-terror-y-guerra/418-no-estan-porque-fueron-asesinados
  9. 9. --Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y Vida - ACIN tejidocomunicacion@gmail.com www.nasaacin.org

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