Tejido de comunicación 15 agosto
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Tejido de comunicación 15 agosto Tejido de comunicación 15 agosto Document Transcript

  • Tejido de Comunicación y de relaciones externas para la verdad y la vida_________________________________________________________BOLETÍN INFORMATIVO SEMANAL (15 de agosto 2012)Comunicamos para reflexionar, decidir y actuarNUESTRA PALABRA Que cobardes son los actores de la guerraAutor: Tejido de Comunicación – ACINPor estos días cuando las comunidades y los pueblos cansados de los abusosy mentiras, nuevamente se levantan contra las injusticias y exigen simplementerespeto, la crueldad y el miedo vuelven a manifestarse en las acciones de losenemigos de la vida que se ensañan con los humildes, con los sabios, con losdignos.Lisandro Tenorio, originario de la vereda Potrerito – Toribío, tierra sagrada delCerro Mayor. Sabio, consejero y guía del Pueblo Nasa, fue asesinado en latarde del domingo por dos hombres armados, que llegaron hasta su casa en lavereda El Pílamo del resguardo de López Adentro – Caloto - Cauca. El mayorLisandro llegaba del río, estaba realizando un ritual de limpieza a un comunero,estaba comunicándose con los espíritus que seguramente le anunciaron supartida de este entorno. Llegó a la casa a las 3 de la tarde, almorzó y sedispuso a salir hacia Santander de Quilichao donde se había comprometido aarmonizar (limpieza espiritual) a unos enfermos, estaba alistando las plantas yel fresco (mezcla de las plantas medicinales). “Vi que dos hombres llegaron porel lado de la cocina, llegaron al lado del patio donde mi papá estaba. Le dijeronque lo mataban porque él no les colaboraba e inmediatamente le dispararon en
  • la cabeza. Vi cuando mi papá cayó con las manos extendidas en el suelo y lasdos personas se fueron corriendo”, manifestó entre lágrimas su hija MaríaDelia.En el Pueblo Nasa los The Wala (médicos tradicionales) son los guías, los queabren y muestran el camino; protegen, aconsejan y orientan. Son losencargados de mantener el equilibrio y la armonía con los espíritus de la MadreNaturaleza y nosotros sus hijos. Son quienes interpretan las señas(manifestaciones corporales y de la naturaleza), los mensajes de los espíritus ylos transmiten.Asesinar a un The Wala, a un sabio, es un desafío cobarde a la dignidad y a lavida. Es ensañarse contra un anciano, un mayor indefenso imponiendo lafuerza de las armas ante la sabiduría y la conciencia. Es un claro acto deincapacidad y cobardía.El mayor Lisandro, al igual que su hijo Gerardo quien también es “The Wala”,está amenazado desde hace varios meses. “La guerrilla y el ejército. Los dosnos han amenazado, nos han dicho que iban a acabar con los brujos que noles colaboraban. Aquí han venido los milicianos a que les hagamos ritualespara protegerlos del peligro. Yo siempre les digo que el peligro que tienen es lamala decisión que han tomado… ese no es el camino muchachos, cuandorecapaciten y decidan volver al camino de la comunidad acogiendo lasorientaciones del cabildo, aquí los estaré esperando para ayudarlos… Sé queeso no les ha gustado y se han ido muy molestos” dijo el mayor Gerardo. “A mipapá y a mi, desde hace dos años, la guerrilla nos ha prohibido subir a Toribío.Nosotros siempre hemos acompañado la Guardia Indígena desde lo espiritualpor eso nos amenazaron. Sin embargo hemos seguido orientando a lascomunidades, las autoridades, la guardia y los líderes porque es la misión quenos ha encomendado la Madre Naturaleza. Por eso mataron a mi papá yseguramente me matarán a mí, pero como decía mi padre: el día que la MadreNaturaleza me llame me encontrarán haciendo lo que los espíritus me hanencomendado y con la única defensa que tenemos los The Wala, la hojasagrada de coca y las plantas en la Yaja (bolso - jigra)” continuó.Lisandro Tenorio inició el trabajo en los años 70 cuando se empezó aconformar el CRIC y los cabildos indígenas, estos inicios fueron también muyduros, en estos tiempos los indígenas eran utilizados por los partidos políticostradicionales para que solo votaran por los candidatos liberales oconservadores. El mayor Lisandro fue uno de los primeros gobernadores delcabildo de Toribío, empezó como Alguacil Mayor, con el apoyo y orientación deCristóbal Secue, su cuñado también líder de este territorio. Se destacó por sugran responsabilidad y compromiso, por esta razón lo reconocieron como elmejor guardián cívico en un congreso realizado en Toribío en el año 81. Luegode estar en el cabildo se mantuvo en la comunidad de Potrerito como consejerode las autoridades y como The Wala, guía espiritual del Pueblo Nasa.“Sena Wèt We`t Finzewà, es la misión de nosotros como The Wala, quieredecir defender el territorio, proteger la vida, mantener la armonía, servir a quienlo necesita y especialmente orientar a los niños. Esa misión era la que cumplía
  • mi papá con los que lo necesitaban, seguramente a quienes les defendió lavida, fueron los que se la quitaron. Me dio mucha tristeza que mi papá se hayaido de esa manera, aunque ya sabíamos que uno de los dos se iba a ir, porquehace cuatro meses las amenazas estaban muy fuertes y nos sentíamos sinsalida, yo me había ido a acompañar la comunidad que había salido alencuentro de La María Piendamo y mi papá quedó encargado de cuidar elterritorio”, manifestó su hijo el Mayor Gerardo.Luego continuó su relato diciendo “Al regresarme de La María Piendamó, elreflejo del rayo al lado izquierdo me indicó que mi papá ya había partido a otroespacio, cuando llegué a la casa al ver su sangre mezclándose con la MadreTierra, armonicé su cuerpo y su espíritu con un ritual especial de limpieza paraapaciguar los espíritus que estaban molestos y abrir el camino para el regresode mi papá al seno de la Madre Tierra. Nosotros somos parte de la MadreTierra, nuestro cuerpo es la ofrenda por eso tenemos que irnos limpios”Nuestro territorio se desarmoniza cuando asesinan a nuestro pueblo y cuandoexplotan a la Madre Tierra. Pero la resistencia y la conciencia del Pueblo Nasahan permitido seguir con la defensa de la vida toda. Los que cometieron elasesinato del Mayor Lisandro, no le hacen daño solamente a su familia sino atodo el Pueblo Nasa. Exigimos que se investigue y se castigue a los asesinosde nuestro guía espiritual. La muerte venga de donde venga y la destrucción dela Madre Tierra son el despojo de los pueblos indígenas, campesinos y afros,donde los que se benefician son las grandes transnacionales.Los grupos armados están desarmados de razones, sus acciones no tienenfundamentos ni justificación alguna. Sus instrumentos son las amenazas, losseñalamientos y la muerte. El miedo que sienten ante la verdad y la conciencialo expresan con hechos de crueldad, asesinando sabios, violando mujeres,sometiendo niños. Que cobardes son los actores de la guerra.Para los pueblos indígenas y entre ellos los nasas, la muerte es simplemente elpaso al espacio de la vida espiritual donde se sigue sin cansancio el trabajocon la comunidad. Por eso la decisión es que el Mayor Lisandro se rencuentrecon la Madre Tierra en la zona plana de la comunidad de López Adentro, cercaa los cañaduzales para seguir atento y vigilante de las acciones promovidas porlos industriales y los grupos armados en contra de la comunidad y de la vida.Así como el mayor Lisandro, también las comunidades seguimos vigilantes,atentos sin cansarnos, ni rendirnos. Exigiendo respeto por los pueblos dignos.Las voces de ColombiaCAUCA: ASESINAN A UN THE WALA (MÉDICO TRADICIONAL DELPUEBLO NASA)En un contexto de amenazas, señalamientos y amplia militarización, continúalos asesinatos de líderes indígenas en el norte delCauca. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4536-cauca-asesinan-a-un-the-wala-medico-tradicional
  • MOVILIZACIÓN EN DEFENSA DE LA VIDAInvitación a seguir acompañando la Minga por la Paz. Desde el pasado 9 deJulio de 2012, los pueblos indígenas del Cauca una vez más nos movilizamos enuna gran “Minga de resistencia por la autonomía y armonía territorial y por elcese de la guerra”, dando cumplimiento a las diferentes Resoluciones yMandatos de los Congresos Regionales y Zonales y a la Resolución del 20 dejulio de 2011 emanada después de los hechos de violencia que se hanpresentado en la Cxhab Wala Kiwe. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4548-movilizacion-en-defensa-de-la-vidaCAUCA: EJÉRCITO NACIONAL, ATACA NUEVAMENTE AL RESGUARDOINDÍGENA DE LAS MERCEDESLas autoridades indígenas del Resguardo de las Mercedes, territorio ancestralSat Tama Kiwe, municipio de Caldono, denunciaron que un grupo de militaresdispararon sobre una familia Nasa en la vereda el Rosal, finca Sek kiwe (sol dede mi tierra) terreno de propiedad del Consejero Mayor de la Asociación deCabildos Indígenas Sat Tama Kiwe, Edison Peña, posteriormente, los militaresprendieron fuego sobre la casa habitada por la mismafamilia. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4541-cauca-ejercito-nacional-ataca-nuevamente-al-resguardo-indigena-de-las-mercedesCARLOS, UN JOVEN MÉDICO QUE VOLVIÓ A SU TERRITORIOEn la madrugada del lunes 13 de agostos falleció en un accidente de tránsito eljoven médico Carlos Eduardo Gonzalias Pavi del municipio de Toribio - Cauca. Elaccidente ocurrió en la vereda Potrerito del municipio de Toribio, la motocicletaen la que se desplazaba se salió de la curva y cayó a un abismo deaproximadamente 80 metros hacia el rio Isabelilla, esto le causó la muerte.ACCIONES DE LA GUERRILLA BUSCAN ENTORPECER LOS PROCESOSDE MOVILIZACIÓN INDÍGENA EN EL CAUCAComo se ha informado a la opinión pública, las comunidades indígenas delCauca iniciaron desde el día 9 de agosto un proceso de movilización hacia laciudad de Popayán donde han programado la realización de una marcha por lascalles de la ciudad, igual que una serie de muestras culturales como expresiónde Autonomía, Convivencia y Unidad con otros sectores sociales deldepartamento y el país. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4526-acciones-de-la-guerrilla-buscan-entorpecer-los-procesos-de-movilizacion-indigena-en-el-caucaINICIAN MOVILIZACIONES A NIVEL NACIONAL EN DEFENSA DE LAMADRE TIERRAAnte la arrogancia e indiferencia del gobierno y el egoísmo de los codiciosos, laMadre Tierra sigue juntando fuerzas, hoy 10 de agosto la movilización atiza yllama a defender la vida. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4529-inician-movilizaciones-a-nivel-nacional-en-defensa-de-la-madre-tierraDiario de un indio que resiste. Agosto 10
  • “Encuentro nacional de los pueblos indígenas por la defensa de la Madre Tierra520 años de resistencia”. Cauca -Colombia. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4542-diarioindiohttp://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4543-diarioindiohttp://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4544-diarioindioMINA ANTIPERSONAL ACABA CON LA VIDA DE UN MENOR AWÁAño tras año, mes por mes y día a día, nos vemos sometidos a las inclemenciasque personas sin escrúpulos causan dentro de nuestro territorio inkal Awá,dejando como resultado muertes sistemáticas y generalizadas en todos losrincones que trocharon nuestros mayores; http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4537-mina-antipersonal-acaba-con-la-vida-de-un-menor-awaECONOMÍA POLÍTICA DEL TRATADO DE LIBRE COMERCIO CONTURQUÍA: EL OTRO CAPÍTULO DEL TLC CON LA UELa agenda del gobierno nacional, en su objetivo de “internacionalizar laeconomía” ha trazado como meta terminar su cuatrienio con la firma de 13TLC´s que involucren a más de 50 países. Ante esto, no son pocos losempresarios y gremios económicos, que preocupados empiezan a preguntar¿Por qué tantos TLC? ¿Qué tanto vamos a vender? O más bien ¿Cuánto vamosa comprar? Las preocupaciones están en el ambiente en cuanto a los riesgosque representan para la producción y el empleo nacional. Precisamente uno delos que más dudas despierta, junto al de Corea, es el TLC conTurquía. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4534-economia-politica-del-tratado-de-libre-comercio-con-turquia-el-otro-capitulo-del-tlc-con-la-ueDIÁLOGO CON EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DEMANDAN LOSPUEBLOS INDÍGENAS DE COLOMBIAEste fue el resultado en pleno de los dirigentes y comisionados a la MesaPermanente de Concertación, entre el Estado y los Pueblos Indígenas, una vezpresentado a los delegados gubernamentales el análisis de cada una de lascomisiones, donde además se ratificara el espíritu del pronunciamiento públicodel día de ayer en rueda de prensa; En el estancamiento de los proceso tantoen Salud, Educación, Territorio y DDHH, y ni se diga de los 96 acuerdos delPlan de Desarrollo es notorio. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4520-dialogo-con-el-presidente-de-la-republica-demandan-los-pueblos-indigenas-de-colombiaRICAURTE - NARIÑO: DERRAME DE CRUDO EN EL RÍO GUISAComunicación a la opinión pública. El Cabildo Mayor Awa de Ricaurte NariñoCAMAWARI informa que en la madrugada del 9 de Agosto de 2012, seregistraron combates en nuestro territorio y como resultado hubo un derramede crudo del oleoducto Trasandino sobre el RioGuisa. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4532-ricaurte-narino-derrame-de-crudo-en-el-rio-guisaLA POBLACIÓN DESPLAZADA: VÍCTIMA DE LA LEY DE VÍCTIMAS
  • Hace más de un año, el 10 de junio de 2011, Colombia aprobó la ley 1448, másconocida como: “Ley de víctimas y de restitución de tierras”, dando un granpaso hacia el reconocimiento de las víctimas del conflicto armado y abriendo laspuertas de la esperanza para un proceso de verdad, justicia, reparación ygarantías de no repetición para las millones de víctimas en elpaís. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4530-la-poblacion-desplazada-victima-de-la-ley-de-victimasReflexión sobre el ejercicio del periodismoPersonalmente pienso que la objetividad es un concepto cómodo para eludirresponsabilidades; pero sobre todo una eficaz manera de camuflar lamanipulación de la que hacen uso éstos, para favorecer intereses privados –porregla general asociados al poder hegemónico-. http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4546-reflexion-sobre-el-ejercicio-del-periodismoCaramanta (Antioquia), Agosto 10 de 2012. Desde hace más dequinientos años los territorios latinoamericanos ancestrales fueronsaqueados por misiones europeas que tan sólo buscan la codicia del oro, laapropiación de los pueblos y tierras para la servidumbre. Todavía están aquí losespíritus de la maldad y elcinismo. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4539/paCauca%20.pdfTolima: Se deteriora estado de salud de 34 prisionerasComunicado 004. Se deteriora estado de salud de 34 prisioneras en huelga dehambre en Picaleña. La Fundación Lazos de Dignidad COMUNICA a la opiniónpública nacional e internacional, organismos defensores de derechos humanos ymedios de comunicación, que las prisioneras en la Complejo Penitenciario dePicaleña (Ibagué-Tolima), mediante comunicación telefónica, nos informaronlos siguientes: http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4533-tolima-se-deteriora-estado-de-salud-de-34-prisionerasUN ESLOGAN PARA LA GUERRALlamativo, aterrador y preocupante resulta leer la frase de campaña con la queel ejército colombiano se presenta ante los ciudadanos y con la que buscaseducir no sólo a incautos, sino a quienes ven la vida militar, y la guerra misma,como el único camino para emplearse, alcanzar reconocimiento y poder. Dice lafrase: Haz parte de la empresa más grande y con más futuro delpaís. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4516/Un%20eslogan%20para%20la%20guerra.pdfASOQUIMBO: La respuesta del Gobierno es una desmedida represiónA la manifestación pacífica y la exigencia del diálogo con el Gobierno Nacionalde la minga en el Huila por comunidades indígenas y campesinas la respuestadel Gobierno fue un desproporcional desalojo que dejó a 25 personasheridas. http://noalelquimbo.blogspot.com.br/2012/08/la-respuesta-del-gobierno-es-una.html
  • Panorama sin fronterasJAMES ANAYA LLAMA AL DIÁLOGO SOBRE PRESENCIA MILITARColombia / Pueblos indígenas: experto de la ONU llama al diálogo para tratarpresencia militar en territorios indígenas en el norte del Cauca.Relator Especialde las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, JamesAnaya, exhorta al Gobierno de Colombia a avanzar en el proceso de diálogoiniciado recientemente con autoridades indígenas del norte del Departamentodel Cauca para abordar la cuestión de la presencia militar en el territorio nasa yotros asuntos relacionados. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4522-james-anaya-llama-al-dialogo-sobre-presencia-militar-370 MILLONES DE INDÍGENAS HAN PERDIDO SUS TERRITORIOSComisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos hizo unllamado mundial para defender el derecho de los pueblos indígenas a sustierras ancestrales y comunales. Pedido se realizó en el marco del DíaInternacional de los Pueblos Indígenas. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4524-370-millones-de-indigenas-han-perdido-sus-territoriosDÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS: EL MOVIMIENTOINDÍGENA AVANZA, SE FORTALECE Y APORTAEste año, el 9 de Agosto, Día Internacional de los Pueblos Indígenas encuentraal movimiento indígena en pleno debate de las políticas globales, preparándosepara la Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas convocada por lasNaciones Unidas para el año 2014. Su protagonismo político en la defensa desus derechos y los derechos de la Madre Tierra, lo ha llevado de maneraprogresiva a trascender desde el nivel comunal hasta enfrentar el modelohegemónico global que está en crisis. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4519-dia-internacional-de-los-pueblos-indigenas-el-movimiento-indigena-avanza-se-fortalece-y-aportaPERÚ: ¡DEFENDER EL AGUA ES DEFENDER LA VIDA!Pronunciamiento. El Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca se dirige a loshombres y mujeres de todas las edades y de buen corazón; a susorganizaciones, al pueblo de Cajamarca y los pueblos del País, para expresarlo siguiente: http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4509-peru-idefender-el-agua-es-defender-la-vidaONU: DESTACAN EL ROL DECISIVO DE LOS MEDIOS DECOMUNICACIÓN EN EL EMPODERAMIENTOEl Mecanismo de Expertos de las Naciones Unidas sobre los Derechos de losPueblos Indígenas y James Anaya, Relator Especial sobre los derechos de lospueblos indígenas destacaron el papel fundamental que los medios decomunicación pueden desempeñar en el respeto y la promoción y protecciónde los derechos de los pueblos indígenas. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4523-onu-destacan-el-rol-decisivo-de-los-medios-de-comunicacion-en-el-empoderamiento
  • Chile: 5º Concurso de narrativa 2012 "Me lo contaron mis viejos"El Centro Cultural Comunitario Pabellón 83 – Lota, en su afán por fomentar lalectura y el rescate del patrimonio cultural de la Cuenca del Carbón, ofrece a lacomunidad de San Pedro de la Paz, Coronel, Lota y Provincia de Arauco, el 5°Concurso de Narrativa 2012 “Me lo contaron mis viejos. Memoria popular ehistorias de la Cuenca del Carbón”. Esta iniciativa tiene por objeto promover laprotección de la cultura y la identidad local, estimular la creatividad y difundiracontecimientos, hitos, hechos, anécdotas e historias que se han transmitidopor generaciones en nuestrazona. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4540/BASES%20CONCURSO%20Me%20lo%20contaron%20mis%20viejos%202012.docLa dignidad humana no tiene fronterasDesde Chiapas - México hasta el Cauca -Colombia. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4550/LA%20DIGNIDAD%20HUMANA%20NO%20TIENE%20FRONTERAS,%20DESDE%20CHIAPAS%20HASTA%20EL%20CAUCA.pdfVIDEOS:CAUCA - COLOMBIA: Minga de Resistencia Social - MADRE TIERRA yAcciónmovilizadora https://www.youtube.com/watch?v=8MF0zLTWguU&feature=player_embedded#%21CALDONO - CAUCA - COLOMBIA: QUIÉN RESPONDEhttps://www.youtube.com/watch?v=KG9x5oBEBgI&feature=player_embeddedCAUCA - COLOMBIA: Presentación encuentro nacional de los pueblosindígenashttps://www.youtube.com/watch?v=yMLAsb91X-4&feature=player_embedded-- Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y Vida - ACIN tejidocomunicacion@gmail.com www.nasaacin.org