Propuestadepazdel movimientoindígena
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  • 1. Propuesta de paz del Movimiento Indígena, una iniciativa para todosFuente: CRIC 14 dic 2012 “Los pueblos indígenas hemos construido y vivido la paz todo el tiempo”: Aida Quilcue.Que regresen los niños involucrados en el conflicto armado a sushogares, incluso antes de cualquier acuerdo de cese al conflicto, fueuna de las exigencias de los pueblos indígenas que presentaron supropuesta de paz en territorio ancestral del resguardo La María,Cauca, donde los pueblos indígenas han construido pazpermanentemente. En este territorio hoy se hizo el lanzamiento de lapropuesta de paz del Movimiento indígena “porque los pueblosindígenas nos cansamos de la guerra y ese cansancio nos plantea quela paz verdadera se construye entre todos desde la diversidad culturaly pensando en el buen vivir de todos los colombianos”, señaló JesúsChávez, consejero mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca,CRIC, durante el acto de lanzamiento.Los diversos dirigentes de pueblos indígenas como la experimentadalíder Aida Quilcue, Alberto Yace del CRIC, el gobernador delresguardo la María Alberto Yalanda del Cauca y los delegados de laONIC como Luis Fernando Arias, consejero mayor, enfatizaron que lospueblos indígenas, la sociedad civil y las víctimas no se sientenrepresentados ni por el gobierno nacional, ni por la guerrilla de lasFARC, en la Mesa de Paz que se desarrolla en la Habana Cuba, perosaludan este proceso y gesto de la partes y están dispuestas aaportarle para sacarlo adelante; hicieron el llamado a construir desdela diversidad una verdadera propuesta que incluya las necesidades yderechos de todos.
  • 2. El lanzamiento de la propuesta se llevó a cabo en el territorioancestral de paz, convivencia y diálogo La María en el municipio dePiendamó el 14 de diciembre en horas del mediodía, cuando laguardia indígena y los T’ewalas, médicos tradicionales, alrededor delfogón y ofrendando al sagrado fuego dieron apertura a este acto,manifestando así que es alrededor del fuego y del fogón donde sehan forjado las grandes iniciativas de paz y pervivencia de lospueblos indígenas. En este sentido Luis Yonda, coordinador demedicina tradicional del CRIC recordó que es al Sagrado fuego y a losguardianes del universo, la Madre Tierra, al Aire, al Agua y demásespíritus a quienes les debemos pedir orientación en este caminar deconstruir paz y generar propuestas que garanticen la pervivenciafísica y cultural. Yonda llamó a fortalecer la espiritualidad como elpilar de las comunidades del país.Por su parte la líder nasa Aida Marina Quilcue, coordinadora delPrograma de paz del CRIC, recordó el histórico y digno proceso deresistencia de los pueblos indígenas caucanos y de Colombia en sureivindicación de derechos y su fortalecimiento cultural. “Los pueblosindígenas hemos andado despacio pero firmes, y hoy celebramos estemomento histórico para nuestros pueblos, para el país y para elmundo, porque para nosotros este proceso de diálogo entre gobiernoy guerrilla no es la construcción de la paz, los pueblos indígenashemos construido paz todo el tiempo con nuestros planes de vida ycon nuestras iniciativas y actividades cotidianas hemos vivido enpaz…”, manifestó
  • 3. En el mismo sentido el Consejero Chávez del CRIC, indicó que la pazademás de ser un acto cotidiano de vida es un derecho fundamentalde todos los colombianos y que en el caso de los pueblos indígenas laexigencia de estos derechos fundamentales “no la vamos a delegar anadie, la hora en que otros hablaban por nosotros ya paso; hoy loque manifestamos es ese sentir de la construcción colectiva de paz,que nos permita reconocernos y entendernos en la diversidad yconstruir un verdadero tejido social”.Por último Chávez animó a los pueblos indígenas a no desfallecer yexigir la garantía de sus derechos, pese a la violencia que afrontan ensu contra; señaló que es deber imperativo de las organizacionesacompañar a las comunidades y víctimas en sus momentos dedenuncia y de exigencia de reparación para que no haya miedo queimpida exigir el cumplimiento de los derecho fundamentales.De otra parte los dirigentes indígenas regionales advirtieron que hayintereses que no están de acuerdo con que haya paz en Colombia,especialmente se refirieron a un sector político y económico deUltraderecha y algunas facciones de las FARC que quierenmonopolizar desde la tierra, hasta el negocio de la guerra y hoyquieren convertir la paz en otro negocio.En este sentido expresaron que el movimiento indígena construye ydesarrolla su propia agenda de paz como pueblos unidos y pacíficos -incluyendo en ella otros sectores como campesinos, afrocolombianosy sectores populares- para no permitir que el proceso se rompa comolo han procurado los enemigos acérrimos de la paz. “Los pueblosindígenas no generamos conflicto ni tenemos armas, los que hacenconflicto tienen armas y es porque ellos mismos las generan”, señalóel vocero del pueblo Yukpa.El dirigente Yukpa recordó que si bien su pueblo es reconocido por sucarácter guerrero y han hecho uso del arco y la fleca, por ejemplopara sacar los paramilitares de su territorio, en su legítima defensa,“hoy construimos la paz para impedir que se nos extermine como hanquerido algunos sectores sociales y del gobierno”, concluyó.
  • 4. Al lanzamiento acompañaron instituciones como las administracionesde los municipios de Páez y Piendamó, la Defensoría delegada paraminorías étnicas y organizaciones como el PNUD, Indepaz, el Consejode Paz Noruego, COMUNITAR, Asociación Minga, la Ruta Pacífica deMujeres y mayoría de organizaciones indígenas del País, en cabezadel CRIC, la ACIN, la ONIC, la OIA, el CRIT, el CRIHU, el CRIR, elCRIDEC, la ORIVAC, la ORIQUIN, la ASOREWA, entre otras.También participó el ex militante del M 19, Antonio Navarro, quien seha desenvuelto en distintos escenarios de la vida política y hacontribuido a la paz, quien resaltó la función de la Guardia Indígenacomo actor de paz y que garantiza la seguridad de sus comunidades.Navarro recordó los momentos dramáticos y difíciles que han vividolos pueblos indígenas del Cauca desde la arremetida de terratenientesy “pájaros” para despojarlos de sus tierras y la arremetida delconflicto después, pero han exaltado su resistencia para nodoblegarse. Llamó al gobierno y la sociedad civil a pensar en elposconflicto, en verdaderos proyectos sociales que permitan a lagente vivir dignamente y evitar nuevas confrontaciones.El PNUD exaltó al movimiento indígena, afro y campesino deColombia que han hecho del país con más iniciativas de construcciónde paz y, lamentó que se ha haya convertido en el país más violentóy con un conflicto prolongado; por ello esta agencia de NacionesUnidas, indicó, apoya esta iniciativa que hoy nos conlleva a la paz y almejoramiento de la calidad de vida de los pueblos y apuesta por lagarantía de los derechos de los pueblos.Por su parte el Defensor delegado para minorías étnicas de laDefensoría del Pueblo en Colombia, Horacio Guerrero, expresó sucomplacencia a esta iniciativa y la califico como la puerta que nosllevará a la paz del país. Finalmente se dio la lectura del documentode propuesta que entre otros aspectos resalta que la paz para lospueblos indígenas implica la garantía y el goce efectivo de losderechos fundamentales y colectivos.
  • 5. Los pueblos instan a las partes a no levantarse de la Mesa de pazhasta no lograr el cese del conflicto, que si bien este no garantiza lapaz, es comienzo de la construcción de ella, pero que se debeconstruir desde las bases y las comunidades.En cada tema hicieron propuestas a la sociedad civil, al Estado y a losactores armados; en tierras por ejemplo además de equidad y accesoa la tierra, los pueblos indígenas aportan sus iniciativas de producciónsana y la garantía de soberanía alimentaria para sus comunidades ypara todos los colombianos, priorizando formas autónomas deproducción y consumo de alimentos.También propusieron la construcción de una memoria histórica desdela cosmovisión de los pueblos y convocaron a un congreso nacionalde paz.Propusieron realizar diálogos humanitarios con los actores delconflicto en territorio de la María, en otros territorios indígenas o enalguno de los países facilitadores: “los indígenas no pretendemosparticipar en las mesas de la Habana, sino que quienes estánnegociando en las mesas de la Habana, gobierno y guerrilla,presenten las propuestas a la sociedad civil en mesas nacionales paraque el pueblo colombiano sea quien decida y apruebe el camino aseguir”, indica un aparte del documento.También exigen garantías efectivas de reparación a las víctimas y deno repetición de los hechos que les afectaron. El documento serádado a conocer públicamente en pocas horas.