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Los años 2010 y 2011 fueron dramáticos para las comunidadesq’eqchi en el departamento de Alta Verapaz y sur de Petén. En e...
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Huehuetenango y Chimaltenango, aquí se mantuvo una conformaciónparticular de base comunitaria.Históricamente,   los   muni...
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Guatemala y Centroamérica. Allí no son los barrios marginales deGuatemala, mantenidos en la zozobra por las maras, las dro...
Atrás del discurso de repentina ciudadanía activa se movían lasfuerzas de apropiación del crédito estatal a través de Banr...
no olviden las múltiples caras del capital-Estado tienen algo encomún: dicen vivir a partir de la subordinación humana. As...
Sin duda alguna estas preguntas están alimentadas por los ríos deTotonicapán que, hoy, nos recorren el recuerdo, el cuerpo...
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Guatemala contrainsurgencia y inversion privada

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Guatemala contrainsurgencia y inversion privada

  1. 1. Guatemala: Contrainsurgencia para favorecer la inversión privadaEnviado por ewituri el Lun, 10/15/2012(Por Sergio Palencia)Desinformémonos, 15 de octubre.- La reciente masacre de sietecampesinos indígenas a manos del ejército no es una políticaexclusiva de este gobierno; es una cara más del dominio del capitalen este país Centroamericano.Las manifestaciones y disturbios sociales asociados al capital yadejaron muertos y heridos desde el general Otto Pérez Molina queasumió la presidencia guatemalteca en enero. El 4 de octubre de2012 se consumó la primera masacre contra las comunidadesindígenas por este nuevo gobierno.Los anteriores incidentes han sucedido en Barillas, Huehuetenango;San José del Golfo y San Pedro Ayampuc, Guatemala; San Rafael lasFlores, Santa Rosa. Claro, no han sido las primeras. Los desalojos enLivingston, Izabal o Panzós, Alta Verapaz, tienen ya varios años yfueron especialmente fuertes durante el gobierno de Colom.Luego, vemos que la violencia no obedece a políticas de gobiernosparticulares, como podría enfatizarlo un periodismo simplista, sino,según proponemos, a la expansión del capital y su estímulo estatal.Este texto de análisis, denuncia y crítica espera contribuir a que no serepita el exterminio social que hemos vivido en Guatemala,especialmente con los planes de contrainsurgencia entre 1981 y1983. Las preguntas por el cambio organizado, sumamentenecesarias, no pretenden y no pueden responderse acá. Pese a esto,
  2. 2. espero que motive para que dichas preguntas puedan ser contestadasen colectivo activo de transformación social.«»Los sucesos de la masacre.- El jueves 4 de octubre, hacia las cincode la mañana, comunidades indígenas k’iche y kaqchikel deTotonicapán se movilizaron para bloquear puntos estratégicos de lacarretera Interamericana, en el altiplano occidental de Guatemala. Seconcentraron inicialmente en la Cumbre de Alaska, en el kilómetro170, y en Cuatro Caminos, en el kilómetro 188.Estos dos serían los puntos estratégicos de mayor confluencia ydonde, por la tarde, se lucharía contra la represión estatal. Asimismo,se ocuparon otros puntos en el entronque de San Francisco el Alto, elacceso a Paxtocá y el acceso a Quiché, en Los Chorros.Debido al clamor popular contra el cobro excesivo de la compañíaeléctrica Distribuidora de Electricidad de Occidente Sociedad Anónima(DEOCSA) y la eliminación de la carrera de magisterio, la Asociaciónde los 48 Cantones de Totonicapán convocó a la ocupación de lacarretera.Desde la tarde anterior, los 48 cantones habían llamado a loscomerciantes a no presentarse al día siguiente debido a lamanifestación que se organizaba. Asimismo, en la noche del 3 deoctubre, los alcaldes ya habían anunciado la toma de las carreteras.En su actualización nocturna, Prensa Libre ya había anunciado en supágina de internet esta noticia, por lo que, sin duda, el Estado estabaalerta e informado de lo sucedido. De manera que si nos atenemos ala información divulgada, la fuerza armada estatal, policía y ejército,tenía por lo menos un margen de 14 horas para planificar desdeantes de la medianoche su actuación ante el cierre de las vías.Claro, esto basándonos en la información pública, que corre muy pordetrás de la inteligencia estatal. Desde la mañana hubo presenciapolicial en el área. En Cuatro Caminos, alrededor de 50 policíasantimotines hacían acto de presencia hacia las ocho de la mañana.Mientras tanto, líderes de los 48 cantones, incluyendo a la lideresaCarmen Tacam, intentaban negociar con Casa Presidencial.Sin embargo, hacia las dos de la tarde, miembros gubernamentalesen la Casa Presidencial impidieron el paso de los líderes afirmandoque el presidente Otto Pérez Molina no estaba disponible.Mientras tanto, se movilizaron decenas de patrullas y, por lo menos,dos camiones con soldados de fuerzas especiales del ejército, asícomo automóviles oficiales de la Comisión Presidencial de DerechosHumanos (COPREDEH). Es decir, el presidente no estaba disponible
  3. 3. en Casa Presidencial mientras que fuerzas antimotines, ejército yautomóviles gubernamentales se acercaban al bloqueo.Más tarde, en entrevista televisada, el ministro de gobernaciónrelataría su versión: ante la negativa de desocupar las carreteras, lapolicía utilizó bombas lacrimógenas y reservistas del ejército sepresentaron a auxiliar a dichos antimotines. Amparándose en undecreto de operaciones conjuntas, López Bonilla justificó la presenciade ambas fuerzas armadas del Estado.Sin embargo, aseguró que el ejército no llevaba armas de fuego. Alcontrario, dijo, los casquillos de bala que se habían encontrado erande escopetas particulares, y la mayoría de los heridos habían sidogolpeados por machetes u otros artefactos punzocortantes.De manera que se había generado una riña entre la misma poblacióny un ataque alterno de los comunitarios a los policías y al ejército,fuese con piedras o quemando varios camiones, incluyendo uno delejército, con resultado de 7 soldados heridos.En posteriores declaraciones a la televisión, el ministro degobernación, López Bonilla, declaraba que este procedimiento depresión comunitaria era un “chantaje” al presidente Pérez Molina yque, ante todo, debía ser respetada la libre locomoción de losguatemaltecos. Manifestaba López cómo la fuerza pública reaccionóante una emboscada sobre la carretera, en un punto cercano a lacumbre de Alaska.¿Qué conclusiones podemos sacar a partir de esta versión oficial?Primero, el derecho a la locomoción era el punto justificante del usode la fuerza estatal armada. El procedimiento era una advertenciadurante la mañana y aplicar el desalojo en la tarde. Segundo,necesitaron de reservistas del ejército para apoyar en operacionesconjuntas a los antimotines.Ambos iban supuestamente desarmados, haciéndose presentespatrullas y camiones y utilizando bombas lacrimógenas. Tercero,hubo dos momentos de reacción y defensa estatal. Uno, los camionesdel ejército emboscados, según afirmó López. Dos, los machetazosque se dieron entre sí los comunitarios, de nuevo según López, y losbalazos del guardia de seguridad de un camión particular (segúnPrensa Libre).Entre estos incidentes hubo decenas de hombres y mujeresintoxicadas por las bombas lacrimógenas, al menos 34 heridos dedistinta índole y, según cifras que varían, cuatro muertos -según elperiódico estatal Diario de Centroamérica-, seis campesinos muertos–para Prensa Libre- o siete muertos –a decir de El Periódico-.
  4. 4. Por ahora, la cantidad de muertos que se maneja es siete. Elperiódico Siglo 21 presenta como asesinados a Santos NicolásHernández, Jesús Francisco Puac, Arturo Félix Fapón, Eusebio JosuéPuac, Jesús Cano, Santos Nicolás Menchú y Rafael Batz. Posiblementetodos ellos hayan muerto por balazo.Por su parte, ¿cómo relatan lo sucedido hasta el momento loscomunitarios de Totonicapán? La toma de las carreteras en lajurisdicción de Totonicapán, cercano a Sololá y Quetzaltenango, fueuna decisión organizada por el descontento popular. La Asociación 48Cantones había decidido expresar este malestar por al alto costo dela electricidad, la eliminación de la carrera de magisterio y comorepudio a las reformas constitucionales deseadas por el presidentePérez Molina y el Partido Patriota.Las demandas habían sido planteadas con claridad y sin confusión.Un examen más detenido de quienes tomaron la carretera nosmostraría, como participantes, a campesinos y comerciantes condificultad para pagar la luz, jóvenes estudiantes y sus familiares, aquienes se les niega el magisterio.Mostrando una de las mejores organizaciones comunales en todaGuatemala y Centroamérica, los 48 cantones había establecidocaminos de presión (mediante la toma de carreteras) y negociación-diálogo con la presidencia. Sin embargo, hay un punto a tener encuenta y que, se espera, pueda ser comprobado en el futuro cuandose disponga de mayor información.La negociación fue demorada e, incluso, evitada por parte del Estado.Hacia las dos de la tarde, López Bonilla manifestaba que el operativode desalojo se suspendería por un acuerdo alcanzado entre elejecutivo y los líderes de 48 Cantones Totonicapán.Sin embargo, mientras López declaraba esto, los antimotinesarremetieron contra los comuneros que protestaban, primero en laaldea Xecacbox, luego en Cumbre de Alaska y Cuatro Caminos.Según afirmó la valiente lideresa Tacam, en conferencia de prensajunto al presidente Pérez Molina, “… quienes estuvieron en lamanifestación nos dijeron que fueron personas del ejército quieneshabían disparado en contra de ellos…”De acuerdo a Tacam, los asesinados, así como los heridos y heridas,pertenecían a las comunidades de Pasajoj, Chipuac, Vásquez yPanquix, todas aldeas de Totonicapán. Al preguntarle un reportero siconocían respecto a infiltrados en la manifestación, Tacam respondiónegativamente, pero declaró que las autoridades k’iche no ibanarmados, sino llevaban la vara de la autoridad comunitaria.
  5. 5. A partir de la reconstrucción de las notas periodísticas podemos teneralgunas ideas preliminares. Primero, la manifestación y la toma decarreteras estaba dirigida por, tal vez, la organización cantonal-comunitaria más preparada y coordinada de Guatemala. En la pasadadécada, los 48 Cantones se habían manifestado en 1998 contra elImpuesto Único sobre Inmuebles (IUSI), siendo Álvaro Arzúpresidente.Asimismo, en agosto de 2012 habían detenido el proyecto deimposición tributaria de Alfonso Portillo y, años después, en duroenfrentamiento, habían evitado la privatización del agua con lasprotestas contra la Ley de Aguas impulsada por Oscar Berger.Segundo, recientemente se venía caldeando el ánimo en los 48Cantones ante el incremento del costo de la luz eléctrica, habiendotomado los líderes k’iche, por algunas horas, las instalaciones deDeocsa en Totonicapán. En ese entonces, Prensa Libre indicaba:“Los líderes de los 48 Cantones demandan que se anule un contratorealizado por las mil lámparas públicas, ya que el costo delalumbrado se incrementó pese a que representantes de Deocsaaseguraron que iba a bajar; además, exigieron que se suba a 200kilovatios la tarifa social, y se preste un mejor servicio. Según elgobernador, los funcionarios no pudieron ser convocados de manerainmediata pero se comprometieron a llegar el próximo martes”.Tercero, las protestas y la voluntad de negociación fueron estrategiasparalelas de los 48 Cantones, realistas si consideramos que comomínimo desde mayo han sido nulos los abordajes a los excesivoscobros de Deocsa. No obstante, las 14 horas de las que dispuso -como mínimo- el gobierno de Pérez Molina fueron utilizadasestratégicamente para preparar el enfrentamiento.Durante la mañana, como suele pasar con otras tomas de carreteras,se hace presente un contingente policiaco y se procede al desalojohacia mediodía. Aquí las mesas de negociación estaban planificadasparalelamente por 48 Cantones por lo que, si hubo demora o tácticasde retraso, se debió a un plan consecuente con un enfrentamientoposterior.Cuarto, la Procuraduría de los Derechos Humanos reportó lapresencia de balas de Galil, utilizadas históricamente por el ejércitodesde la contrainsurgencia en la década de 1970. Y quinto, el Estadoy algunos medios impresos han utilizado, hasta ahora, distintosargumentos:
  6. 6. Machetazos entre campesinos, disparos de guardia de camiónprivado, civiles situados desde un camión iniciaron los disparos contrael contingente del ejército quien, luego de ser atacado, respondió. Elejército utilizó similares argumentos, por ejemplo, en la masacre deq’eqchí en Panzós, el 29 de mayo 1978.Las autoridades estatales negaron la represión y el asesinato. Noobstante el argumento estatal, contradictorio evidentemente, lascomunidades de Totonicapán están velando a siete muertos en SanMiguel.Se han decretado tres días de luto a nivel local, los negocios hancerrado en el departamento del comercio y decenas de heridos soncurados en los abarrotados hospitales y clínicas municipales. Desdeesta situación cabe preguntarse concretamente, ¿cómo se veníaexpresando la crisis social en este departamento de Guatemala?II. Totonicapán y las olas de la apropiación capitalista.El capital, al igual que los demonios de Dante, adquiere la forma y laapariencia del momento en el que ejerce su violencia. Para un ojoatento al proceso de producción y sensible a lo particular, la violenciade su conformación desborda, tanto en la mercancía-café o lata deatún, como en el salario, fruto de la valorización del procesoproductivo y, por ende, de la explotación humana.En Guatemala las caras del capital se han mostrado distintas en suunidad, allí donde el violento despojo de tierras anuncia la producciónde palma africana, donde la hidroeléctrica impuesta está acompañadadel alto precio del servicio eléctrico. Pero también el capital cambia sucara y su fusil por la ley estatal y el esmoquin del presidente. Ante lacrisis presupuestaria lanza deuda flotante y elimina lo superfluo:El magisterio en el ministerio de educación, las medicinas en elministerio de salud, jubilación en la previsión social del ministerio detrabajo. Estos no son ejemplos al azar, son un recorrido del procesode intensificación del ataque capitalista-estatal. Pero, ¿por quéosamos unir el Estado al capital en este momento de violencia enGuatemala?¿Qué acaso las escuelas e, incluso, la ciencia política no nosenseñaron que el estado es un ente neutral y rector de la sociedad,mediador de lo económico y lo político? ¿No hemos visto, siquiera,cómo los periódicos comerciales o investigativos recriminan al estadoque no cumple sus obligaciones con los ciudadanos? Bueno, veamoslo concreto del ataque social en Guatemala y lancémoslo, comopregunta, por cómo se está viviendo en otras regiones, países ysociedades.
  7. 7. Los años 2010 y 2011 fueron dramáticos para las comunidadesq’eqchi en el departamento de Alta Verapaz y sur de Petén. En elvalle del Polochic, municipio oriental del primer departamento, la olade ataque a las comunidades indígenas se ejerció a través deldespojo de tierras. Policías antimotines apoyados por el ejércitoquemaron los ranchos de los q’eqchi y lanzaron bombaslacrimógenas.Una de ellas, trágicamente, directamente a la cabeza de uncomunitario quien, al momento, murió. Las comunidades erangolpeadas por el fetiche de la propiedad y de la producciónagrexportadora. La familia Widman, en ese entonces, era lapersonificación del movimiento del capital, justamente en las mismastierras que habían sido propiedad de Flavio Monzón, cómplice directode la masacre de Panzós en mayo de 1978.La bota finquera se actualizaba, de nuevo, en el dinero de losWidman y en la represión, privada y pública, capitalista y estatal,contra la comunidad indígena. Pero no hay que olvidar, allí donde elcapital expropia tierras y medios de producción deja, solemnemente,alternativas de sobrevivencia.Ahora estas familias q’eqchi podían engrosar el mercado laboral,fuese en la misma palma africana o en la fabricación de camisas enCarolina del Norte, Estados Unidos. La propiedad privada allá en elnorte y aquí en el centro es, pues, hermana de sangre. Humanaevidentemente.En mayo de este año (2012), estalló el conflicto latente entre lacomunidad q’anjobal de Barillas, Huehuetenango y un proyectohidroeléctrico. La palma africana se volvía, ahora, caudal eléctricopara el mercado energético de Chiapas, México. En ese entoncesguardias de seguridad de la hidroeléctrica asesinaron a doscampesinos, lo cual indignó a las aldeas cercanas de Barillas y gentedel casco urbano.Decididos a tomar a los asesinos irrumpieron en el destacamentomilitar donde, según creían, los tenían resguardados. Este primermomento del conflicto pudo haber finalizado en una masacre pero, alcontrario, no fue dirigida la orden de disparar contra el grupo. Noobstante, inmediatamente se coordinó el plan militar para ocuparBarillas y declarar estado de sitio.Cientos de soldados llegaron a ocupar la cabecera municipal, iniciaronarrestos arbitrarios e intimidaron los caseríos donde, previamente,habían huido muchos hombres a las montañas. Alrededor de 15 días
  8. 8. duró el Estado de Sitio luego de que abruptamente el presidentePérez Molina cancelara la operación.Posiblemente fue importante la insistente protesta y marcha deorganizaciones sociales, aunque no unilateralmente determinante. Enaquel entonces quedó algo claro, el movimiento del capital,particularizado en las hidroeléctricas, había provocado el asesinato decomuneros en resistencia y, a la vez, promovido las condiciones parauna amenazante intervención militar en una región, otrora, asoladapor la peor campaña contrainsurgente de la América contemporánea.La circulación de la mercancía-eléctrica es pariente de los planesestatales mexicanos de consumo energético de este pueblofronterizo. Así, en este año 2012 llegó al poder ministerial otromomento del capital. Su nombre es Cynthia del Águila.Ministra de educación, Del Águila ha llevado con intransigencia unviolento plan de reforma que, bajo la excusa de la mejorar la calidadeducativa, pretende eliminar la carrera de magisterio para el nivelsecundaria en toda Guatemala, así como suspender la educación adistancia (Telesecundaria). Claro, si bien estos cambios songenerales, afectará sobre todo al de por sí marchito sistema deeducación pública.En esta instancia miles de jóvenes, en su mayoría hijas e hijos decampesinos y trabajadores, luchaban por finalizar estudios a nivelsecundario y, posteriormente, emplearse. Al contrario, para quienesla vocación de la enseñanza sea fuerte y logren agenciarse de fondos,la opción de Del Águila fue crear el magisterio como carrerauniversitaria. Es decir, 5 años de estudios universitarios posteriores alos dos invertidos en el bachillerato.Para un país fundado sobre la contrarrevolución de 1954 yespecializado, a nivel latinoamericano, en la represión campesina, no
  9. 9. hacen falta maestros. Pero en el fondo había algo más. Al eliminar elmagisterio, se reduce la presión de miles de maestros graduados queno encuentran trabajo ni en escuelas públicas ni privadas.Además se liberan fondos del agobiado presupuesto estatal, el cualseguirá disminuyendo gastos en la salud, la educación e invertirá,cada vez más, en sostener la nueva forma de apropiación capitalistay su defensa encarnecida.Cuando el presidente Pérez Molina, o Colom, o Peña Nieto (México) oPorfirio Lobo (Honduras), o Daniel Ortega (Nicaragua) hablan delllamado a la inversión de capital, lo hacen de manera general, sinespecificar qué conformación llegará y, más bien, recitando elcatecismo de la generación de empleo.En el fondo, algunos de ellos llaman a la despenalización de lasdrogas para legalizar sus negocios, otros ofrecen territorios enterospara la minería y otros, somocistas vestidos de rojo, ofrecen al capitalla explotación interoceánica del río San Juan.Totonicapán es un departamento distinto al resto en toda Guatemala.Mayoritariamente habitado por indígenas k’iche, ha desarrolladohistóricamente redes de comercio regional, especialmente con lasegunda ciudad más importante de Guatemala, Quetzaltenango, asícomo con la franja agroexportadora de la Costa Sur. Sus productosllegaban hasta mercados en Panamá y Suiza desde finales de ladécada de 1960.Asimismo, su relación con el Estado durante la guerra (1960-1996)había sido de negociación, pese a que ciertos grupos y municipioshabían participado (sobre todo Santa Lucía la Reforma y Santa MaríaChiquimula).La negociación con el poder central se había consolidado,fuese con batallones indígenas en Momostenango en el siglo XIX ocon élites dirigentes con vínculos en Quetzaltenango y ciudad deGuatemala.Entre 1978 y 1983, Totonicapán prefirió establecer un controlautonómico mientras se alejaba de las organizacionesrevolucionarias. En este sentido, las Patrullas de Autodefensa Civilfueron organizadas entre el ejército y los líderes comunitarios en laregión. Por polémico que parezca, logró de esta manera librarse de lapeor campaña contrainsurgente de América Latina, especialmenteentre 1981 y 1983 en todo el Altiplano indígena de Guatemala.Esta cohesión interna de Totonicapán le permitió tener una fuerza denegociación y liderazgo, producto de luchas históricas y de alianzasestratégicas. De manera que mientras la organización comunitariaera destruida en los vecinos departamentos de Quiché,
  10. 10. Huehuetenango y Chimaltenango, aquí se mantuvo una conformaciónparticular de base comunitaria.Históricamente, los municipios comerciales (San Miguel,Momostenango, San Francisco el Alto) dirigieron las tendenciasgenerales del departamento, sobre todo, por encima de municipiosmás pobres y donde había calado más el movimiento revolucionario(Santa María Chiquimula y Santa Lucía la Reforma).Pese a estas luchas y marginaciones internas, Totonicapán comodepartamento ha podido consolidarse a nivel nacional e internacionalen un ejemplo de dirigencia y autogestión comunitaria. Los 48Cantones han logrado mantenerse con fuerza y han sido verdaderosbastiones de la defensa comunitaria.Pero, si históricamente habían logrado presencia efectiva y habíandemostrado capacidad de negociación estatal, ¿por qué el Estado,personificado ahora en el presidente Pérez Molina y el ejército,dispararon contra las comunidades que habían tomado las carreterasen su jurisdicción? Veamos.III. Lo que el Estado y la apropiación capitalista no pueden aceptar delos 48 Cantones.Una cosa es la historia de negociación y otro el momento históricoque se impone como brutal. ¿Contra qué estaban ocupando lacarretera Interamericana las comunidades indígenas de los 48Cantones?Tres eran sus demandas, claras como el agua: contra el alto costo dela energía eléctrica administrada por la empresa Deocsa; contra laeliminación del magisterio del nivel secundario en toda Guatemala;contra las reformas constitucionales promovidas por el PartidoPatriota y el presidente, general Otto Pérez Molina.La primera, respecto la energía eléctrica de Deocsa, es una demandamuy concreta, con nombre y apellido. A partir de la ola deprivatizaciones, parciales o totales, desde el gobierno de Álvaro Arzú(1996-2000), la energía eléctrica se ha ido constituyendo en elmonopolio de capital español en toda Guatemala y Centroamérica.Para una región comercial como lo es Totonicapán, especialmente suspueblos-cabecera, la luz eléctrica es un verdadero motor desobrevivencia. Asimismo, junto a la lucha comunitaria por llevarelectricidad a las aldeas alejadas, se destaca el impulso del capitalpor construir torres de señal telefónica-celular.
  11. 11. Esta tendencia no es específica y limitada a Totonicapán. Seriosconflictos han surgido por los cobros excesivos de electricidad en laCosta Sur (Escuintla, Suchitepequez, Retalhuleu), así como en Quichéy Chimaltenango. Por supuesto, varían dependiendo del momento delcapital y de su relación con otros proyectos, sea la telefonía privada ola infraestructura de una planificada hidroeléctrica.Es sabido que delante de una minera o de una hidroeléctrica vienenlas condiciones mínimas de su explotación y comercialización, seancarreteras, cableado o torres eléctricas. Todo capital productivo tienecomo momento de su realización la inversión en capital constante.Así pues, si la importancia del mercado energético es la gananciacomercial (pagos a Deocsa) o la ganancia productiva (hidroeléctrica,minería), luego el Estado-Capital no puede permitir que los 48Cantones sienten el ejemplo del detenimiento de la expansión. Si lopermitiesen atrás podría venir la comunidad organizada en Quiché,Chimaltenango y la Costa Sur.Segundo, la eliminación del magisterio. Si bien cada vez es másfuerte el empobrecimiento, las redes comerciales en Totonicapán hanpermitido costear los estudios a miles de jóvenes k’iche. Habiendosido punta de lanza del movimiento social que dejó el trabajo en lasfincas, Totonicapán y Quetzaltenango han sido centrales en lo querespecta la profesionalización del indígena.Del trabajo comercial al trabajo en servicios (por ejemplo laeducación) hay un pequeño paso, después de todo ambos sonmomentos de la mercantilización del producto y del trabajo. Por esoes tan vital para Totonicapán el pronunciarse en contra delmagisterio, precisamente porque esta decisión estatal quebrará unareproducción actual y en potencia.¿Cuántas serán las familias que puedan costear los estudiosuniversitarios de sus hijos una vez invertidos los primeros once añosde educación primaria, básica y de bachillerato? De nuevo, estasituación no está limitada a Totonicapán, miles de jóvenes endepartamentos tan alejados como Zacapa, Chiquimula y Guatemalasufren esta posibilidad.La diferencia radica en que la organización unitaria, aunque diversa,de los 48 Cantones es una instancia de proyección nacional. Aquí yano se disputa contra jóvenes, hijos de obreros y trabajadoras,provenientes de barrios marginales y enfrentados, solos, a cientos depolicías antimotines.Los 48 Cantones opuestos a la eliminación del magisterio es larevuelta de toda una región, históricamente determinante, de
  12. 12. Guatemala y Centroamérica. Allí no son los barrios marginales deGuatemala, mantenidos en la zozobra por las maras, las drogas y larepresión estatal, sino comunidades con capacidad autonómica y dedenuncia internacional.Esta demostración no la puede permitir el Estado en Guatemala.Tampoco la pueden apoyar los capitales interesados en salvar elpresupuesto nacional sin una reforma tributaria a sus bolsillos.Segundo llamado a la represión a través de este enfrentamiento.Tercero, las reformas constitucionales de Pérez Molina. Anteriormenteya he abordado este punto, por lo que sólo haré un análisis de laslíneas generales en consonancia con las dos demandas anteriores.Guatemala, en tanto Estado, ha venido sufriendo una enorme crisispara su reproducción. En el fondo cuando nos referimos a lareproducción estatal estamos hablando de la reproducción de lasrelaciones de dominación, de la organización de la propiedad privaday el mantenimiento de la producción enfocada en el lucro, elcapitalismo.La crisis se incrementa desde el gobierno de Álvaro Colom (2008-2012), de discurso social-demócrata. En ese entonces recalcitrantessectores del capital comercial y agroexportador pegaron el grito alcielo. Se crearon divisiones entre las organizaciones capitalistas(CACIF, Cámara del Agro, Banrural), así como se estuvo a punto deun golpe de estado a partir de la muerte de Rodrigo Rosenberg.Las clases dominantes salían de blanco a manifestar en el centro dela ciudad, con camisas blancas. Se creó un discurso de movilizaciónciudadana “de verdad” y se humillaba a los grupos movilizados por elgobierno de Colom en el Parque Central. Estos grupos vestidos deblanco idearon una manera de combatir cívicamente a los gruposllevados por Colom:Les enseñaron billetes de cincuenta quetzales para evidenciarles quehabían sido comprados, contrario a ellos que llegaban por propiavoluntad e indignación frente al supuesto presidente asesino. Pero,¿por qué se enardecieron tanto estos grupos que apenas habíanpuesto un pie en la deteriorada zona 1 de ciudad de Guatemala?Atrás, como un furor del pasado, estaba el terror y desprecio alpopulacho en Álvaro Colom y Sandra Torres. La crisis del capital(2008-2009) ya estaba pegando fuerte el sinsentido de la dominaciónclasista en Guatemala. No era posible que el esposo de una supuestaexguerrillera estuviera promoviendo, sin más, la inversiónpresupuestaria del Estado en programas de ayuda condicionada,comedores solidarios.
  13. 13. Atrás del discurso de repentina ciudadanía activa se movían lasfuerzas de apropiación del crédito estatal a través de Banrural,enorme conflicto entre cooperativistas, asociados al Estado, y latajada del pastel del capital comercial guatemalteco. Colom se libróapenas de su derrocamiento.Sin embargo pagó el enorme precio de convertir su alusión a Árbenzy a Oliverio Castañeda de León en la manta impotente que cubría losviolentos desalojos de q’eqchi en el valle del Polochic, yamencionados. Desde esta crisis se empezaron a consolidar lasalianzas para la postulación de un gobierno demostrado,históricamente, a favor del orden y del imperio de la ley.¿Quién mejor que Pérez Molina, ex teniente de la Fuerza de TareaGumarcaj, coordinador del plan de contrainsurgencia en la rebelderegión ixil en 1982 y 1983? ¿Quién mejor, a la vez, que este mismoteniente partícipe del exterminio contrainsurgente fuese signatario delos Acuerdos de Paz en 1996?No sería un gobierno más, sino el gobierno encargado de llevar acabo la reconfiguración estatal. Pese a esto, el llamado “sectorprivado” ha desconfiado de su acercamiento a organizacionescampesinas, magisteriales y sindicales. No ha querido otorgarle elbeneplácito de una transformación estatal que renueva, sin dudas, latradición de centralización estatal en Guatemala. Algo temen pordebajo de las aguas.Pero quienes más deben de temer son las comunidades campesinas,indígenas o mestizas, de occidente o de oriente. Hay un punto encomún entre el capital y el Estado, su horizonte solo puede ampliarsesi se reduce el de las comunidades concretas, si se disminuye elpresupuesto en la reproducción mínima de la vida y se deposita enlas arcas del capital.Así, pues, pese a que el CACIF declaró su «consternación por lapérdida de vidas humanas» en Totonicapán, recuerda en su puntocuarto que se debe “…respetar el Estado de Derecho”, lo cual implica“…garantizar un equilibrio entre los derechos y deberes de todos losciudadanos, sobre todo, el respeto irrestricto a las autoridades”.De manera que lamenta la muerte de vidas humanas – no mencionael nombre de quienes murieron: Santos Hernández Menchú, JoséPuac, Arturo Sapón, Jesús Caxaj, Jesús Puac y Rafael Batz – y, a lavez, restablece como fin último el Estado de Derecho y el “respetoirrestricto a las autoridades”.Puede que el CACIF no esté de acuerdo, en algunos puntossustanciales, con las reformas constitucionales de Pérez Molina, pero
  14. 14. no olviden las múltiples caras del capital-Estado tienen algo encomún: dicen vivir a partir de la subordinación humana. Así pues lasexequias empresariales llegaron mientras los ministros y el presientebuscan una nueva justificación. Eso de parte de ellos.En el otro lado, las comunidades k’iche en el parque de San MiguelTotonicapán velan seis ataúdes cubiertas con tejidos locales. Mientrasel Estado-capital selló con la muerte los ojos de los comunitariosrebeldes, quienes les lloran los despiden con el colorido de unapromesa, un tejido k’iche y la indignación como promesa deorganización para lo que se viene«»Reflexión. Los ríos de Totonicapán.-«[…] a la vez le pedimos al pueblo de Totonicapán que sigamosunidos, en su momento lo manifesté. Nosotros a pesar de todo lo quepueda pasar seguimos en la lucha porque nuestro objetivo es buscarel bien común y siempre lo tenemos claro.» Palabras pronunciadaspor Carmen Tacam, lideresa de los 48 Cantones, justo a la par delgeneral Pérez Molina. (4-10-2012).El capital sabe muy bien donde ha disparado. Desde Totonicapán senutren los principales ríos de Guatemala, como el Chixoy o Motagua.Sus bosques comunales han sido un ejemplo de organización socialen varios de sus municipios. Sus bosques alimentan estos ríos através de todo el Altiplano y de los valles orientales. El agua es vida,pero también la memoria.Un tal Lucas, como diría Cortázar, pero en esta ocasión de apellidoAguilar, fue uno de los principales líderes comunitarios en lasrevueltas k’iche de 1811 a 1822 en Totonicapán. Se suele recordarmás al principal Atanasio Tzul, pero es necesario también hablar deLucas Aguilar. De origen pobre, comunero, macehual, Lucas Aguilardesafió tanto a las autoridades coloniales españolas como a lasindígenas.En todo caso, el movimiento rebelde contra la reintroducción detributos y servicios personales derivó, sin duda, en una de las chispasque atemorizaron a las elites coloniales y militares de la soberbiaciudad de Guatemala, en el Valle de la Ermita. La mañana del 5 deoctubre, el cielo amaneció completamente despejado en Guatemala.Hacia el occidente, el volcán de Fuego lanzó una nube de cenizas. Enel horizonte, un volcán amenazaba con hacer erupción. ¿Estaránlistos los corazones y los puños en todo el Altiplano y la Costa Sur, enlos altos Cuchumatanes o en los valles de Tecpán, en las fértilestierras de Masagua o la rebelde Xalapán para, de nuevo, insuflarle lafuerza de la dignidad a su propia respiración?
  15. 15. Sin duda alguna estas preguntas están alimentadas por los ríos deTotonicapán que, hoy, nos recorren el recuerdo, el cuerpo y ladisposición organizada.http://desinformemonos.org/2012/10/en-guatemala-contrainsurgencia-para-favorecer-la-inversion-privada/•

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