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  • 1. Declaración política del 6° Congreso Nacional de CONAMURI"Declaramos la necesidad de respeto hacia las mujeres, el reconocimiento desu dignidad como ser humano y su aporte milenario en la agricultura y elpatrimonio moral, económico y cultural de nuestros pueblos. Exigimos a lasautoridades acciones efectivas que conlleven al fin de la violencia hacia lasmujeres y proponemos la participación activa de las compañeras en losdiferentes talleres de formación, en el marco de la Campaña “¡Basta deviolencia hacia las mujeres del campo!”"Las 350 delegadas departamentales, en compañía de nuestros hijos e hijas,convocadas para participar y aportar en el 6º Congreso de la CoordinadoraNacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas(Conamuri), nos reunimos los días 24 al 26 de marzo de 2012, en Asunción,para evaluar el proceso actual de poco más de dos años y para proyectar eldevenir de la organización.Atendiendo a la coyuntura actual, expresada en la preocupación de los oncedepartamentos presentes en este encuentro y en las denuncias reiteradas arazón de la ineficiencia del Estado en el momento de dar respuestas concretasa nuestros reclamos, como en los casos de violencia contra las mujeres; elincumplimiento de las normativas ambientales; la situación de emergencia porcausa de la prolongada sequía y la pérdida de nuestras semillas ybiodiversidad; el conflicto por la tierra y la lucha por la recuperación detierras mal habidas; la precariedad de los servicios públicos básicos en lascomunidades y asentamientos, entre otros males; las congresistas hemosdebatido hasta el punto de lograr la convergencia en las resoluciones en esteespacio, esperanzadas en que la organización de la clase empobrecida actúecomo un eficaz conducto por donde circulen nuestras demandas y solicitudeshasta llegar a un punto de satisfacción. Por lo tanto:
  • 2. DECLARAMOS1. La necesidad de respeto hacia las mujeres, el reconocimiento de sudignidad como ser humano y su aporte milenario en la agricultura y elpatrimonio moral, económico y cultural de nuestros pueblos. Exigimos a lasautoridades acciones efectivas que conlleven al fin de la violencia hacia lasmujeres y proponemos la participación activa de las compañeras en losdiferentes talleres de formación, en el marco de la Campaña “¡Basta deviolencia hacia las mujeres del campo!”2. La participación del sector femenino es vital para la construcción y elfortalecimiento del proceso democrático y por esa razón, consideramos que sedeben crear instrumentos reales y firmes que aseguren la inclusión de lascampesinas y las indígenas en la toma de decisiones para modificar el rumbodel país, condenando, a la vez, los mecanismos de seudo-participación queempañan el verdadero protagonismo de las mujeres.3. Exigir la aplicación de las leyes ambientales para garantizar la soberanía yla seguridad alimentaria. Creemos que es imprescindible que se apliquensanciones más severas a los sectores productivos que defienden el lucro antesque la vida, utilizando indiscriminadamente los agrotóxicos, responsables delos padecimientos del campesinado y de las naciones indígenas, además deatentar gravemente contra la biodiversidad. Reivindicamos la producciónsana, la valoración de nuestras semillas nativas y criollas y repudiamos labuena recepción de algunos sectores del Estado ante el ingreso ilegal de lassemillas transgénicas.Esperamos también del Estado, a través de la iniciativa unilateral oconsensuada, la creación de instancias de diálogo y la proyección de accionesconjuntas urgentes con las instituciones públicas que deben resguardar elcumplimiento de las leyes ambientales, lo cual permitirá el mantenimiento denuestros bienes naturales que se están exterminando a pasos gigantescoscomo resultado de la agricultura mecanizada y los agronegocios, grandesconsumidores de tierra, agua, bosques y la biodiversidad en general, quesolamente velan por intereses lucrativos sin medir las consecuenciasdetectadas en la salud de las personas y en la calidad de vida de lascomunidades, provocando un perjuicio extremo al futuro inmediato,amenazando incluso la supervivencia en el planeta.Así también, exigimos que se dé seguimiento a las propuestas legislativaspresentadas por los movimientos sociales al Congreso Nacional y quecontinúan esperando resolución favorable para su regulación, como la ley desemillas, la ley del maíz, la del impuesto a la soja y otros rubros deagroexportación, la que implementa la propiedad asociativa, la seguridad ysoberanía alimentaria, entre otras propuestas realizadas desde las bases y queapuntan a un mayor acceso a los derechos campesinos e indígenas y, porende, a una mayor justicia social.Ante este sistema genocida, proponemos como alternativa la producciónagroecológica, impulsando las ferias y el intercambio departamental desemillas, para garantizar la diversidad.
  • 3. 4. Convocar a la reflexión sobre nuestra cultura campesina e indígena que seestá perdiendo lentamente por el avance desmedido del consumismo, sobretodo entre los y las jóvenes. Planteamos realizar acciones en donde seincentive el placer hacia nuestra música y danza folclóricas y la culturaalimentaria autóctona, valorando el patrimonio cultural auténtico a través dela poesía, el teatro y otras manifestaciones artísticas de nuestros pueblos.5. La demanda de gestionar a través de las instituciones del Estado, nuevosmercados para las artesanías y el trabajo de producción en general realizadopor las mujeres indígenas y campesinas, creando mecanismos derelacionamiento y estrategias de comercio justo y solidario que permitangenerar mayores ingresos a las familias y el reconocimiento al aporte de lasmujeres en la economía doméstica y la agricultura familiar.6. La situación de precariedad y abandono en que se encuentran las mujeresindígenas, excluidas de todo programa de asistencia integral por parte delEstado, lo cual nos obliga a proyectar acciones específicas de cara a estarealidad, a través de la movilización de los pueblos indígenas, con lasolidaridad de las comunidades campesinas para acompañar estos procesos. Laemergencia permanente generada por la deforestación y el exterminio de suhábitat y lecho ancestral por acción directa e indirecta de losagroexportadores está provocando en las poblaciones indígenas catástrofesnunca antes medidas por los parámetros de la tolerancia humana.7. La formación de consciencia de las bases campesinas e indígenas debenincluir un programa que permita capacitar profesionalmente a los y lasjóvenes de escasos recursos mediante la entrega de becas estudiantiles porparte del Estado, en un marco de educación liberadora e inclusiva, con unénfasis orientado hacia lo social y lo comunitario y creando ciudadanos yciudadanas capaces de leer la realidad bajo la luz de la crítica social.8. En ese sentido, manifestamos también nuestra preocupación de que losmedios empresariales de comunicación divulguen un lado de las noticias queno siempre es el verdadero o el más objetivo, pues en su gran mayoríaresponden a intereses de la clase dominante, con especial especulación ymala fe hacia los movimientos campesinos e indígenas, discriminando ycriminalizando la protesta social, promoviendo el odio entre los miembros dela propia clase trabajadora bajo argumentaciones mentirosas y acusacionesque no siempre tienen asidero en la realidad.9. Finalmente, declaramos apoyar decididamente la lucha por la recuperaciónde tierras mal habidas o mal adjudicadas, en un contexto en que el conflictose encuentra envuelto en ambigüedades y contradicciones difíciles dedeliberar, pero sin que esto incida negativamente en la fundamentalimportancia que encierra la soberanía territorial y la reivindicación de lalucha por la tierra, ya que la mala distribución que de ella se hizo desdetiempos históricos es todavía hoy fuente de las mayores injusticias y lacorrupción más oprobiosa que se tienen en el país.Todo esto fue deliberado minuciosamente y presentado por las delegadasdepartamentales como conclusión del Congreso, en cuyo espíritu se sintió muyde cerca la necesidad de que las mujeres se apropien de los espacios de
  • 4. decisión política. Ya no es tiempo de contemplaciones sino de transferir concarácter y coraje las riendas del destino y buscar, a través de propias manos,hacer uso de los mecanismos políticos con que se cuentan en condiciones dedemocracia y participación cívica y ciudadana. No permitir más atropellos nivasallaje, sino mirar hacia el frente y caminar con entera resolución hacia losverdaderos cambios que se esperan en el país, ampliando los horizontes yabarcando desde el desarrollo comunitario hasta la liberación de toda la clasetrabajadora en el panorama internacional. El feminismo campesino enresistencia y en movilización comienza así, aportando su grano de arena parala transformación social que todas y todos anhelamos.“En defensa de la vida, la soberanía y por el fin de la violencia hacia lasmujeres”“Ñañangareko tekovére, teko sa’ re opa haĝua ñemboharái kuñáre”Asunción, 26 de marzo de 2012CONAMURIwww.conamuri.org.pyconamuri@conamuri.org.pyconamuri@gmail.com

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