CIBERCULTURA Y EDUCACION ARTISTICA
INTRODUCCIÓN
En el campo educativo se hace necesaria la investigación, en este caso la
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manera simultanea e instantánea con el mundo. Vale la pena dedicarle parte de la
investigación al “contacto” porque se res...
vez se va fortaleciendo mas, una cultura del plagio que trae consigo todo un
panorama de mediocridad y facilismo.
Por otro...
Justificación
Un día normal aparecieron telarañas de curiosidades y dudas, luego de escuchar
una mujer que contaba como es...
Respecto a la tema de la constitución de subjetividades que en ocasiones se
torna poco importante para la escuela, es un a...
su
preocupación
por lo mas
cool
La preocupación por la
imagen ( el no
autoconocimiento y la
interacción con los otros para...
Metodología
La presente investigación es de tipo cualitativa, entendida la investigación como
herramienta importante para ...
sistema educativo como un posible camino de reflexión a las problemáticas
presentadas.
Esta investigación se propone hacer...
DESARROLLO DE LA INVESTIGACION -
MARCO TEORICO
CIBERCULTURA
HOMO FABER
Margarita schultz también ha revisado este fenómeno...
en que podemos tenerlo todo, en cualquier instante, en cualquier lugar y situación.
(Quiñones)
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Estas maneras de
hacer,ser, de valores
y representacion
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un gran conjunto
Una realidad
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Interpretación final
A manera de mapas conceptuales.
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Conclusiones
La investigación aun continúa seria pretenciosos sacar una conclusión solida ya
que hasta ahora es el inicio ...
(Nuevas tecnologías y arte) texto que nos puede servir….. buscar.
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W cibercultura y educacion_artistica[1]nov 2010

  1. 1. CIBERCULTURA Y EDUCACION ARTISTICA INTRODUCCIÓN En el campo educativo se hace necesaria la investigación, en este caso la pregunta sobre un fenómeno que surgió relativamente hace poco como la cibercultura, con relación a la educación específicamente en artes nos lleva a un tramo de reflexiones que la educación debe hacerse dado la condición de cambios sociales y culturales que movilizan a los sujetos en contextos todavía desconocidos. ¿Qué es cibercultura?¿que dinamias culturales y ciberculturales se presentan en el contexto de lo educativo artístico? La educación actual se ah encontrado últimamente frente a frente a un problema nuevo y oportuno como lo es la tecnología y los pasos agigantados que esta da casi que al pasar de los segundos y se ah rebautizado hacia una nueva crisis, la cuestión es si ahogarse en las aguas de la transformación constante del mundo o usar estas aguas para fortalecer y ser mas poderosa. El hombre es consecuencia de la cultura a la que pertenece y a la vez es agente modificador pasivo o activo de la misma. La cultura da la posibilidad al hombre de transformar y conocer sobre si mismo, y la cibercultura es de cierta forma la reunión de muchos panoramas culturales a nivel global, que dan hogar a una nueva cultura universal basada en la investigación y expansión del mundo. Planteamiento del problema Observando las dinámicas sociales que se emplean en la actualidad dimos la mirada inquietante a una dinámica globalizante que ha generado impactos considerables, los cuales vale la pena analizar. El uso de las tecnologías de la información y la comunicación están generando cambios. Se habla de estas nuevas y distintas realidades al adentrarnos a una nueva cultura, la cibercultura la cual consiste en esa realidad virtual que ha estado caminando con nosotros en diversos contextos y que a generadas nuevas maneras de estar en “contacto” de
  2. 2. manera simultanea e instantánea con el mundo. Vale la pena dedicarle parte de la investigación al “contacto” porque se resinifica. Resulta importante abordar una investigación sobre la cibercultura en tanto tiene que ver con los medios comunicativos, interactivos e informativos porque se adentra en una dinámica social desde varios contextos que genera algún tipo de afectación al individuo, es ese el fenómeno que se requiere estudiar desde la perspectiva de lo artístico. Cuando esa afección trastoca la integralidad del individuo nos hacemos la pregunta desde la formación artística, pero por ahora veamos cuales son los acercamientos a cibercultura. Me gustaría partir de dos conceptos fundamentales y previos a esta reflexión, Cultura y Cibercultura. Como Cultura entendemos "... ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad"1 Y como Cibercultura "... el conjunto de técnicas, de maneras de hacer, de maneras de ser, de valores, de representaciones que están relacionadas con la extensión del Ciberespacio...".2 Pero además de esta apreciación entendemos La cibercultura con relación a un nuevo orden social. Veamos que la palabra clave es CIBER; ciberespacio, cibercultura, cibernauta, hasta…cibersexo. La palabra ciber tiene que ver con todas las actividades en las que el computador forma parte3 de esa dinámica como canal y es aquí en ese puente, donde nos vamos a ubicar para entender los nuevos y actuales modos de entablar relaciones, identidades, espacios de fuga, constitución de subjetividades, las transformaciones corporales, dándole relevancia a las estructuras dramáticas que puedan emerger de estas dinámicas.. Del mismo modo se propone pensar la educación artística en los contextos de la cibercultura ¿Cómo la afecta? Con el pasar de los tiempos nos hemos visto sometidos a constantes transformaciones e innovaciones en la escuela pero algunas se han sometido a respuestas no muy benefactoras, como es el claro caso de la cibercultura y los medios informáticos de fácil acceso como la internet, ahora la escuela se ha visto encarada por un nuevo problema y una amenaza que recién nace pero que cada 1 Tomado de: http://www.naya.org.ar/congreso2000/ponencias/Ricard_Faura.htm 2 Idem 3 QUIÑONES B Fernando. Mi apreciación respecto a ¿Qué es cibercultura? Pag 2
  3. 3. vez se va fortaleciendo mas, una cultura del plagio que trae consigo todo un panorama de mediocridad y facilismo. Por otro lado, el arte siempre lo hemos pensado como acto creador pero resulta que la educación artística intervienen en la formación integral del individuo, desarrolla la sensibilidad mediante la experiencia, origina interacción trasformadora y comprensiva del mundo en la cual se contempla y se valora la calidad de la vida, cuya razón de ser es eminentemente social y cultural que posibilita el juego en el cual la persona transforma expresivamente, de maneras impredecibles, las relaciones que tiene con los otros y las representa significando la experiencia misma.4 Por consiguiente, vale la pena preguntarnos ¿como afecta la cibercultura en educación artística en el individuo dada su nueva condición de realidad virtual y en la educación artística dada su condición y papel importante en la constitución de sujetos. ¿Para donde vamos con la pregunta postulada en el planteamiento del problema? ¿A dónde queremos llegar? Para comprender las nuevas y alternativas maneras de educación (constitución de sujetos) • Identificar y reconocer las diversas maneras en las que la cibercultura interviene dentro de la formación artística? • Identificar y analizar desde las dinámicas ciberculturales las vías y las formas en la que se están constituyendo los sujetos en la actualidad. 4 Lineamientos Curriculares del ministerio de educación
  4. 4. Justificación Un día normal aparecieron telarañas de curiosidades y dudas, luego de escuchar una mujer que contaba como estaba viviendo su vida cotidiana, y resulta que la mayoría de su vida afectiva, y un poco laboral se daba de manera virtual. Sin penalidad y esfuerzo conto del uso que le daba al micrófono y la cámara para tener una relación sexual virtual. En el campo de lo educativo y escolar se observaba como los muchachos estaban acudiendo mas a la web para hacer cualquier tipo de consulta “porque es mas fácil que buscar en un libro, cuando en google, encuentras enlaces de mucha información de la que se requiere consultar”. Esto como por citar ejemplos nada desconocidos por ustedes. Un argumento a favor, es que existe preocupación explicitas por el tema. Se insiste allí en que tradicionales valores de lo humano están seriamente amenazados por la expansión continua de las TICs(…) también han caído en estado de sospecha asuntos diversos como • Las fronteras de lo humano con relación a dichas tecnologías • Fronteras de las maquinas respecto a la identidad de lo humano • El fenómeno de la creatividad • Autonomía y auto gobierno de los comportamientos humanos en sociedades informatizadas La cibercultura esta entre nosotros, habitamos y la enriquecemos, es un nuevo orden sociocultural5 que esta en desarrollo y que es fundamental y conveniente indagar sobre esas lógicas de la condición humana del siglo XXI dados unos replanteamientos del tiempo real, tiempo simulado, tiempo hibrido, simultaneidad6 , constitución de subjetividades; (la identidad) (transformaciones sensoriales) (transformaciones corporales), el problema del contacto – distancia – tiempo. 5 Alfonso, Miguel. (2008),”Del arte y la educación en artes en el contexto de a cibercultura”, en Pensamiento), (palabra) y obra, Vol 1, No 1, disponible en: http://www.pedagogica.edu.co/revistas/ojs/index.php/revistafba/article/viewFile/44/18, recuperado: 20 noviembre de 2010. 6 Gianetti Claudia, (2007)La realidad de-mente y la socialización del link. Alfagrama
  5. 5. Respecto a la tema de la constitución de subjetividades que en ocasiones se torna poco importante para la escuela, es un aspecto que se desarrolla mucho sobre todo en las artes. Frente a ello se encontraron muchos casos de jóvenes y adultos, a veces en los niños, en los que los medios comunicativos determinan sus actitudes, maneras de vida, formas de vestir y de pensar, esto también ya lo sabemos, porque la cultura cibernética a abierto las ventanas para conocer y dar a conocer otras culturas y subculturas. No obstante la postura frente a este concepto que no debemos dejar de lado o como asunto sin importancia, en el desarrollo de esta investigación es entenderlo como la composición integral del ser, es decir, como un todo que se moviliza desde una mirada a si mismo y auto reconocimiento a ello se le llama constitución de sujeto. La pregunta es, ¿la educación y mas específicamente la escuela, ha tenido en cuenta, estas formas en las que las personas ahora se involucran a estas dinámicas cibernéticas o de medios, aportando en el desarrollo de identidades, relaciones, aprendizajes etc.? Ahora bien, es menester que se revise que voces se han pronunciado frente a ello para comprender las dinámicas ciberculturales en general y también orientadas a la relación con la educación artística en la escuela y otros hábitos sociales en el contexto global y regional. La afectación de la cibercultura en estos dos aspectos también nos involucra en más telarañas para encontrar una vertiente más de la educación. Algunas Evidencias Vemos como la cibercultura permite que las personas se manifiesten subjetivamente respondiendo también a las maneras como la sociedad y sistema de consumo le exigen, como lo veríamos en estas dos imágenes de sitios web (yahoo) donde lanzan pregunta para que otros comenten o respondan
  6. 6. su preocupación por lo mas cool La preocupación por la imagen ( el no autoconocimiento y la interacción con los otros para resolver sus inquietudes respondiendo a lo que el sistema de consumo, le da como estereotipo de belleza. La preocupación por la imagen ( el no autoconocimiento y la interacción con los otros para resolver sus inquietudes respondiendo a lo que el sistema de consumo, le da como estereotipo de belleza.
  7. 7. Metodología La presente investigación es de tipo cualitativa, entendida la investigación como herramienta importante para encontrar problemas y realizar una búsqueda intencionada de conocimientos a problemas de carácter pedagógico, en donde la reflexión es importante, para poder realizar una propuesta que se enmarque, en el Manifiestan sus emocones afectivas y además fortalecen sus culturas en la web (la imagen) Manifiestan sus emocones afectivas y además fortalecen sus culturas en la web (la imagen)
  8. 8. sistema educativo como un posible camino de reflexión a las problemáticas presentadas. Esta investigación se propone hacer un estudio exploratorio y explicativo dentro de un método teórico que permite la división del todo en múltiples relaciones y componentes. También de síntesis ya que posibilita descubrir relaciones esenciales y características importantes entre ellas. De otro lado, nos proponen dentro de la asignatura Producción textual, iniciar con el desarrollo de un estado del arte escogiendo el tema que queremos investigar, así se aprovecha el espacio para comenzar con esta inquietud. Se inicia, siendo esta producción la primera parte de la investigación y se inicia el proceso con la consulta de textos que nos ayuden a la pregunta problema que tenemos. Con esta primera etapa de exploración bibliográfica definimos que textos hacen aportes fundamentales y comenzamos a armar categorías. El siguiente cuadro es el que indicara como se organizara la información. CONTENIDO CATEGORIAS PREVISTAS SUB CATEGORIA S CATEGORIA S INFERIDAS (RESEÑAS) (CITAS) (DIALOGOS) (ARTICULOS) (CONTENIDOS WEB) EDUCACION ARTISTICA CONTITUCION DE SUJETO Más adelante lo veremos elaborado según el previo análisis de datos bibliográficos.
  9. 9. DESARROLLO DE LA INVESTIGACION - MARCO TEORICO CIBERCULTURA HOMO FABER Margarita schultz también ha revisado este fenómeno cultural estudiando el factor humano y lo explica con el origen de los objetos técnicos no solo de los humanos sino también de animales. “En la descripción del humano como homo faber esta implicada esa cualidad, con independencia de caracterización que se hayan sido ensayados. Más aun, el humano ha producido sus primeros objetos técnicos, en un pasado arcaico, desde la simple concepción: como un descubrimiento mental. Me refiero a la semantizacion de un objeto, el cabio se significado sin mediar elaboración fáctica alguna. Un día descubre un hueso que esta en el suelo puede ser arrojado para agredir o cazar.”7 Aquí el foco se va al sentido del objeto técnico, revisemos el sentido que le dio el humano al hueso. En el caso no solo del fenómeno cibercultural sino de todas las tecnologías han aparecido diferentes sentidos; uno de ellos, la inmediatez, y fijémonos que ese sentido que le damos al objeto técnico, lo compartimos con una necesidad mas general presentada en un movimiento, la globalización por ejemplo. POSICIONES DE LA CRÍTICA DEL SISTEMA INFORMATICO La plataforma que proveen las TICs indica que corresponde continuar con el examen sobre el factor humano, puesto que las TICs representan el estado actual del desarrollo humano en la técnica. El desarrollo humano en esta técnica hasta ahora se esta empezando a dar y para algunos es problemático porque sienten que se están amenazando algunos valores humanos en los que si estamos de acuerdo con algunos. A favor de esos enclaves humanistas se halla el medio comunicativo principal de nuestro estudio, internet, la malla que sostiene la circulación fluida de la información. En el mismo sentido (de soporte comunicativo). Mencionar la Internet, pues ella ha acabado con el tiempo y cambiado la distancia para siempre. Transformó el modo en que vivimos, aprendemos, trabajamos y nos divertimos. Nos estamos aproximando rápidamente al momento 7 SCHULTZ, Margarita.”El factor humano en la cibercultura” (2007) .Alfagrama.
  10. 10. en que podemos tenerlo todo, en cualquier instante, en cualquier lugar y situación. (Quiñones) Como lo veníamos diciendo subsisten como contendores activos, el universo de la cibercultura. Se trata de la integración critica, la cual se complementa bien con la apropiación critica al sistema. Creo que estas cuestiones están entrañadas en la problemática de lo humano a modo en que lo humano esta presente (o en cambio no lo esta). Situó la integración critica en el amplio y diversificado espacio que se abre entre el extremó del rechazo y de la mera aceptación. Parece ser esa (la aceptación critica) una base importante para desarrollar la preocupación de lo humano en la cibercultura. La integración critica es el anverso de la apropiación critica, así en lugar de dar la espalda a esos medios, actitud utópica y estéril, se puede y debiera propender a un desarrollo humanista continuo asistido por las TICs. (SCHULTZ, 2007) ACERCAMIENTO A UNA DEFINICIÓN PARA EL ESTUDIO Cibercultura es “el conjunto de técnicas, de maneras de hacer, de maneras de ser, de valores, de representaciones que están relacionadas con la extensión del Ciberespacio”. La cibercultura es una realidad que puede entenderse como aquella emergencia cultural y surge como consecuencia de la interacción entre el ciberespacio y la cultura, a la manera de una urdimbre de significados que permite interpretar la experiencia y orientar la acción. La cibercultura, además, está ligada a la elaboración de hiperdocumentos, a la interactividad (que es participación activa de usuarios en la transacción de una información) y al ciberespacio (a lo universal). En consecuencia la cibercultura es la cultura de la sociedad digital. La cibercultura está construida por tres dimensiones sistémicas, la de la información, la de la comunicación y la del conocimiento. Cada una tiene aspectos específicos y particulares, y se incluyen e integran en un todo en la acción reflexivo-constructiva general. En esta nueva configuración la clave se encuentra en los principios constructivos de contacto, interacción, conexión, vínculo y comunicación, todos ellos construyen un nivel de relación social
  11. 11. Estas maneras de hacer,ser, de valores y representacion podrian incluirse en un gran conjunto Una realidad Dada por la interactividad cultura Ciber espacio Espacio virtual mediado por la internet Según Pierre Levy González, Jorge (2001) Cibercultura y diseño de políticas culturales. Charla con Funcionarios del Ministerio de cultura del Gobierno de Colombia. Disponible en la red. http://www.labteleco m.uia.mx/ingenio/labc c/labcc/art_jorge.htlm Miguel Alfonso Luis Jesús Galindo Cáceres. Revista TEXTOS de la CiberSociedad El anterior cuadro es para comparar los puntos de encuentro en una posible definición de cibercultura. De allí vemos que se coincide en la unión de la cultura y el ciberespacio (construido como espacio virtual, permitido por la internet) en el que se interactúa, conecta y comunica. La cibercultura como bien lo expresa Miguel Alfonso es la sociedad digital esta dada por el vinculo, la conexión donde el canal son los medios de comunicación e información entre emisor y receptor de manera rápida y simultanea. interacción, conexión, vínculo y comunicación ,
  12. 12. En ella, el lenguaje crea una realidad ficcional, una realidad-otra sobre la realidad- realidad que en sí carecen de nombres. Los nombres de las cosas constituyen códigos lingüísticos pero, ante todo, son ficciones. Cuando uno nombra algo o alguien, convoca. Este es un principio de realidad virtual. De los códigos lingüísticos parte la construcción de una realidad-ficción o realidad-otra. Por eso para referirnos a las realidades, llamaremos para diferenciarlas realidad- realidad y realidad virtual. DINAMICAS CULTURALES Y CIBERCULTURALES COMUNIDADES VIRTUALES Sabemos bien que se han conformado culturas dentro de la realidad – realidad y en ella esta la comunidad cibernética de la realidad virtual Algunas culturas y subculturas se han consolidado más e inclusive otras han nacido desde la realidad virtual. Aparecen las comunidades en la que los usuarios se identifican y se agrupan por intereses en las que además construyen un perfil ¿Cómo quiero que todos nos vean y nos reconozcan? La cibercultura debe empezar a entenderse como una era de la humanidad, en donde los soportes digitales se utilizan para difundir toda la producción artística y literaria tambien. En donde toda esta vorágine de imágenes creadas, tratadas o distribuidas digitalmente se expande a través de un flujo de creatividad que hace de la informática un espacio fértil de la expresión humana (Quiñones) GLOVALIZACION Y PENSAMIENTO POSMODERNO De las dinámicas culturales y ciberculturales esta una de las vertientes mas importantes la globalización, de ella nace la cultura digital de la que hemos hablado y el pensamiento posmoderno. O mejor, de la cultura digital comienza a aparecer la globalización. La visión del ciberespacio que ofrece William Gibson encaja con las versiones dominantes del pensamiento posmoderno, quienes debaten sobre la totalidad espacial global, la comprensión espacio-tiempo y la globalización. (Quiñones) Internet ha sido fundamental desde el punto de vista competitivo, la globalización y la distribución de productos en todos los mercados. También ha movido el control del mundo hacia quienes producen las nuevas tecnologías de información y comunicación. Quienes han desafiado las reglas y convenciones utilizando la tecnología han tomado el mando. Entre ellos, en 1975, un joven fascinado por la
  13. 13. inverosímil noción de una computadora en cada mesa de trabajo, llamado William Henry Gates, quien creó una empresa pequeña y modesta llamada Microsoft. El resto no es historia, el resto es el futuro. Y quién pudiera pensar que fue alguien que estuvo tres días entre barro y música en la granja Max Yasgur en el concierto de Woodstock, y que abandonó Hardvard para dedicarse a la electrónica y a la programación informática. (Quiñones) El y otros dos estudiantes fracasados y de pelo desaliñado, Steven Jobs y Steven Wozniak, quienes contruyeron una computadora que evoca al problema por el cual el hombre fue expulsado del Edén, son los timoneles de una revolución imparable en la manera en que utilizamos, percibimos y difundimos la información y, a su vez, quienes influyen en la economía global que está dirigiendo y cambiando nuestro mundo. Y lo más importante, están al frente del principal soporte de las cibercultura: Las nuevas tecnologías de información y comunicación. (Quiñones) Los individuos tenemos ahora más poder e influencia que en toda la historia. Las oportunidades son infinitas y sólo hemos empezado a arañar la superficie. Una pregunta que tenemos que responder y a la que sólo podemos contestar nosotros mismos es: ¿estamos preparados?. (Quiñones) Esta pregunta nos abre la brecha también para preguntarnos desde la educación si estamos preparados y como todo este mundo de lo virtual interviene en la educación artística. ¿De que educación artística hablamos? ¿Educación artística de donde? Como dice Miguel Alfonso8 se hace importante que la educación considere y asuma estos desplazamientos como materia de estudio. LA EDUCACION ARTISTICA EN LAS DINAMICAS DE LA CIBERCULTURA Luego de haber indagado sobre lo que significa la cibercultura, la colocamos en el contexto educativo y allí ya se dan unos usos. Si la educación en la escuela estuviese determinada solo por dar brindar y llenar de información al estudiante como se había venido haciendo y se puede comprobar cada vez que le hagan una evaluación de tipo memorístico ¿Cuántos departamentos tiene la región andina?, 8 Profesor de planta de la licenciatura en artes escénicas de la Universidad Pedagogica Nacional. Alfonso, Miguel. (2008),”Del arte y la educación en artes en el contexto de a cibercultura”, en Pensamiento), (palabra) y obra, Vol 1, No 1, disponible en: http://www.pedagogica.edu.co/revistas/ojs/index.php/revistafba/article/viewFile/44/18, recuperado: 20 noviembre de 2010.
  14. 14. ahí preocúpese porque se están funcionando desde el pretensión solo de informar. Y si es así porque damos un saber ¿que pasa cuando todo lo encontramos en la red? 9 Lo inevitable ya ocurrió: se ha interrogado la función de la escuela y los paradigmas de formación. Con las TICs se pone en evidencia que la escuela no es exclusivo lugar de la información, tampoco es el escenario donde fluye mayor volumen de esta. Para mencionar un ejemplo en internet se encuentra información sobre casi todo (…) se logra seleccionarla adaptarla a las necesidades especificas. Pareciera que la escuela se hace innecesaria y que el rol del educador se debe re pensar. (Alfonso, 2008) ¿De que educación hablamos? Y muy hábilmente William Ospina en un articulo llamado la escuela de la noche se hace esta pregunta y dice lo siguiente; ¿como distinguir entre la educación que forma seres humanos con criterios y carácter y la educación que apenas informa y que desdibuja la personalidad? Cuando en la red pueden dibujarla y socializarla. Hay que avanzar hacia una educación que no se limite a informar y a adiestrar, que no exagere el culto de la competitividad, que favorezca la capacidad de creación, la alegría de buscar, el espíritu de solidaridad. La capacidad de creación dada desde la educación artística también se esta replanteando ya que las artes como un saber, ha habitado en la virtualidad pero no se han pensado y reflexionado desde este ámbito, de pronto de forma mas avanzada las artes plásticas y graficas que han buscado alternativas de creación en función de la web, pero en las otras artes todavía es muy tímido porque todavía creemos que en la cibercultura por ser una realidad medio ficcional (realidad virtual) no convergen por ser de contacto directo con el objeto artístico. Como campo de conocimiento la educación artística coopera en la formación integral del individuo, desarrolla la sensibilidad, la capacidad creativa y sensorial aporta en la consolidación de un conocimiento; corporal emocional, simbólico y estético (…) remite al aspecto de la conciencia humana que ningún otro campo aborda (Alfonso, 2008) Ahora aquí la pregunta es ¿si en la educación artística se potencian la capacidad de creación, la formación integral, el conocimiento corporal, emocional, simbólico y 9 Pregunta de un comentario en la conversación con un amigo.
  15. 15. estético, como se logra esto mismo aplicado desde la educación en artes desde la realidad virtual? Pienso que lo ahora se hace por lo que se ha observado es que el ciberespacio ha servido para que los usuarios compartan y comenten sus producciones artísticas. Los siguientes son páginas de blogs donde comparten sus producciones.
  16. 16. O en otros casos con la llegada de nuevos software y haveware los productores artísticos como andy warhol que usan los hallazgos tecnológicos o los músicos ahora pueden componer con programas que ya les dan las notas, las melodías y demás. 1011 Encontré un sitio web produjo sorpresa porque enseñan artes escénicas virtualmente en monterrey México y este otro de educación artística 10 Diponible en: thelovbfactory.blogspot.com encontrado el 23 nov 2010 11 Disponible en: http://www.arteycritica.org/index.php? option=com_content&task=view&id=275&Itemid=26 recuperado el 23 de noviembre d 2010.
  17. 17. Interpretación final A manera de mapas conceptuales. CIBERCULTURACIBERCULTURA ESCUELAESCUELA MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA ESCUELA NUEVAS MEDIACIONES TICs ENTORNO GLOBALIZADO ENTORNO GLOBALIZADO REALIDAD VIRTUAL REALIDAD VIRTUAL LENGUAJE DIGITAL INTERACTIVIDAD HIPERTEXTUALI DAD CONECTIVIDAD CONTITUCION DE SUJETOSCONTITUCION DE SUJETOS RELACIONES ENTRE SUJETOS RELACIONES ENTRE SUJETOS NUEVOS ESPACIOS PEDAGOGICOS NUEVOS ESPACIOS PEDAGOGICOS NUEVOS IDEALES DE ESCUELAESCUELA CONTEMPORANEA PROCESOS SIMBOLICOS PROCESOS REPRESENTATIVOS PROCESOS MEDIACION SOCIAL Y CULTURAL MODIFICO LOS ESPACIOS DE ENCUENTRO MODIFICO LOS ESPACIOS DE ENCUENTRO
  18. 18. Conclusiones La investigación aun continúa seria pretenciosos sacar una conclusión solida ya que hasta ahora es el inicio pero si es importante reconocer que la cibercultura esta afectando a la educación artística y sobre todo a la constitución de sujetos dadas sus características generadoras de interacción con otros comprometiendo emociones afectivas, sensaciones, actitudes y comportamientos. También la educación artística la cibercultura esta entrando en el campo de la producción, gestión y participación. Referencias bibliográficas Alfonso, M. (2008). ”Del arte y la educación en artes en el contexto de a cibercultura”,. en Pensamiento), (palabra) y obra, Vol 1, , http://www.pedagogica.edu.co/revistas/ojs/index.php/revistafba/article/viewFile/44/18, recuperado:. Gianetti Claudia, (2007)La realidad de-mente y la socialización del link. Alfagrama Quiñones, F. (s.f.). Mi apreciacion sobre la cibercultura. SCHULTZ, M. (2007). Argentina: Alfagrama. Paginas web consultadas: http://www.naya.org.ar/congreso2000/ponencias/Ricard_Faura.htm Diponible en: thelovbfactory.blogspot.com encontrado el 23 nov 2010 Disponible en: http://www.arteycritica.org/index.php? option=com_content&task=view&id=275&Itemid=26 recuperado el 23 de noviembre d 2010.
  19. 19. (Nuevas tecnologías y arte) texto que nos puede servir….. buscar. Amerita capitulo : cuerpo y cibercultura

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