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UNIVERSIDAD VERACRUZANA
       Facultad de Trabajo Social

Origen y desarrollo de la disciplina
        del trabajo social

      MGC. Dora Alicia Daza Ponce
Etapa Pre científica
• El origen específico del Trabajo Social se encuentra en la época de
  la industrialización occidental, a finales del siglo XIX y principios del
  XX en Inglaterra, en un momento de grandes problemas sociales
  producto de la revolución industrial y del liberalismo económico y
  político (De la Red 1993:43).
Etapa Pre científica
• Friedlander (1989) señala que son tres los elementos que influyen
  para la aparición inmediata del Trabajo Social:


  los movimientos de reforma social,

  los movimientos de investigación social

  y las iniciativas organizadas.
Etapas Pre científica y Científica.
• Para Natalio Kisnerman, “la irrupción de la tecnología en el proceso
  productivo conllevó a una modificación de la sociedad y a la
  aparición de una nueva problemática social. El Trabajo Social asumió
  entonces el papel de reformador social, en defensa de amplios
  sectores de población carenciada” (Kisnerman, 1990:11).
“Charity Organization Society” (COS)
• La COS fue una sociedad fundada y sostenida con fondos privados y
  los miembros de la nobleza ocuparon puestos relevantes en el
  Consejo
• inicialmente con el nombre de Sociedad para la Organización del
  Socorro Caritativo y la Represión de la Mendicidad.
• Con el fin de corregir algunas prácticas de caridad irreflexiva e
  indiscriminada,
• trata de desarrollar junto al derecho de los pobres la filantropía
  como un nuevo método para remediar la pobreza.
“Charity Organization Society” (COS)
• Su actividad tuvo una gran relevancia y fue dentro de su marco
  donde se inicia el “social casework”.

• COS constituyó uno de los pasos más importantes en la concepción
  y organización de las prácticas asistenciales.

• En la COS prima la idea de Octavia Hill : “limosnas no, un amigo”.
  Así, los voluntarios encargados de visitar y atender las necesidades
  de los pobres reciben el nombre de “visitadores amigables”.
“Charity Organization Society” (COS)
• La Reina, con intención de darle apoyo,
  aceptó ser patrona de la sociedad. Su
  filosofía se concluía que la pauperización se
  producía porque las personas conseguían
  con demasiada facilidad los medios de vida,
  en lugar de procurárselos ellas mismas; que
  la caridad indiscriminada aumentaba la
  pauperización; y que ésta, junto con la
  degradación del carácter del pobre, era el
  aspecto más grave de la pobreza.
“Charity Organization Society” (COS)
• Ello sostenía que la “curación del pobre” pasaba por la conjugación
  de tres remedios:
• ordenar la práctica de la caridad,
• evitar la ayuda de forma general a todo el que lo solicitase;
• facilitar a los pobres una amistad que favoreciera su propio respeto y
  el auto mantenimiento; e investigar las causas que habían generado
  la ausencia del respeto a si mismo y el recurso a la caridad.
•
“Charity Organization Society” (COS)
• Planteamientos y principios de esta organización de la forma
  siguiente:
• Ninguna obra de caridad es completa si no coloca a la persona
  beneficiaria en una situación de autonomía.
• Había que ejercer todos los medios de presión posibles sobre el
  individuo para forzarlo a ser autónomo. Las armas que debían
  usarse eran, entre otras, el miedo a la extrema pobreza, el
  sentimiento de vergüenza, la influencia de los parientes o la
  amenaza de perder el derecho al voto si se recibía socorro.
“Charity Organization Society” (COS)
• La familia tenía que ser considerada como un todo, de otro modo el
  lazo social más fuerte se debilitaría. Las obligaciones del cuidado de
  los jóvenes y ancianos, o la ayuda en la enfermedad y en la
  dificultad, debían ser soportadas en lo posible por la familia.
• Era necesario un completo conocimiento tanto de las circunstancias
  de las personas que buscaban socorro como de los medios para
  ayudarlas.
• socorro para producir cura debería ser adecuado en cantidad y
  calidad.
“Charity Organization Society” (COS)
     La COS estableció 8 pasos básicos para orientar la
    acción asistencial. Como indica Ander-Egg
    (1992:55), “constituyen un hito fundamental en la
    historia de la profesionalización del servicio social”:

1- Cada caso será objeto de una encuesta escrita.
2- La encuesta será presentada a una comisión que decidirá las medidas
   que deban tomarse.
3- No se darán socorros temporales, sino una ayuda metódica y
   prolongada hasta que el individuo o la familia vuelvan a sus
   condiciones normales.
4- El asistido será el agente de su propia readaptación, como también sus
   parientes, vecinos y amigos.
“Charity Organization Society” (COS)
5- Se solicitará ayuda a instituciones adecuadas en favor del asistido.
6- Los agentes de estas obras recibirán instrucciones generales escritas
   y se formarán por medio de lecturas y prácticas.
7- Las instituciones de caridad enviarán la lista de sus asistidos para
   formar un fichero central, con el objeto de evitar abusos y
   repeticiones de encuestas.
8- Se formará un repertorio de obras de beneficencia que permita
   organizarlas convenientemente.
Etapa pre científica
• Del análisis de estos principios es preciso destacar cómo al
  sujeto asistido se le asigna la responsabilidad compartida de
  su proceso de cambio; cómo surge la formación teórico-
  práctica de quien participará en la intervención
Etapa pre científica
• La COS proporcionó el fundamento tanto al trabajo social con
  casos, como al trabajo social con comunidades, las cuales
  nacieron de las dos tendencias que, tanto en la teoría como
  en la práctica, se manifestaron en dicha sociedad -la una
  conduciendo hacia la “individualización”, el “social casework”
  y la otra abocando a la “socialización” y a la llamada durante
  mucho tiempo organización de la comunidad-
Etapa pre científica
• JANE ADDAMS (1860-1935), quien desde niña comenzó a
  criticar las desigualdades sociales y se dedicó a modificar y
  mejorar las condiciones de trabajo y de vida de los más
  necesitados: En 1889 creó un centro de asistencia social en un
  barrio obrero de Chicago con los siguientes servicios:
Etapa pre científica
   Logró medidas que protegieran a los emigrantes,
favoreció la creación de parques de recreo públicos,
luchó contra la explotación laboral de los niños, se
ocupó de los jóvenes delincuentes, hasta lograr la
creación del primer Tribunal de Menores en EE.UU.

  Desde 1904 luchó por la paz internacional y en 1914
asumió la presidencia del “Partido Femenino ProPaz”,
que más tarde se convertiría en una Liga Internacional
que se ocupó de unir a todas las mujeres del mundo
contra la guerra, la explotación, la opresión y a favor del
desarme, la solidaridad humana y la cooperación
mundial.
Etapa pre científica
• En 1915, Jane Addams presidió el
  primer Congreso Femenino de La Haya y
  en 1931 recibió el premio Nóbel de la
  Paz. Escribió nueve libros en los que se
  observa su ideario pacífico, feminista y
  proclive a la asistencia social. Indicaba
  que descubrir el talento personal de un
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• POR SU ATENCION GRACIAS

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Etapa Precientifica I

  • 1. UNIVERSIDAD VERACRUZANA Facultad de Trabajo Social Origen y desarrollo de la disciplina del trabajo social MGC. Dora Alicia Daza Ponce
  • 2. Etapa Pre científica • El origen específico del Trabajo Social se encuentra en la época de la industrialización occidental, a finales del siglo XIX y principios del XX en Inglaterra, en un momento de grandes problemas sociales producto de la revolución industrial y del liberalismo económico y político (De la Red 1993:43).
  • 3. Etapa Pre científica • Friedlander (1989) señala que son tres los elementos que influyen para la aparición inmediata del Trabajo Social: los movimientos de reforma social, los movimientos de investigación social y las iniciativas organizadas.
  • 4. Etapas Pre científica y Científica. • Para Natalio Kisnerman, “la irrupción de la tecnología en el proceso productivo conllevó a una modificación de la sociedad y a la aparición de una nueva problemática social. El Trabajo Social asumió entonces el papel de reformador social, en defensa de amplios sectores de población carenciada” (Kisnerman, 1990:11).
  • 5. “Charity Organization Society” (COS) • La COS fue una sociedad fundada y sostenida con fondos privados y los miembros de la nobleza ocuparon puestos relevantes en el Consejo • inicialmente con el nombre de Sociedad para la Organización del Socorro Caritativo y la Represión de la Mendicidad. • Con el fin de corregir algunas prácticas de caridad irreflexiva e indiscriminada, • trata de desarrollar junto al derecho de los pobres la filantropía como un nuevo método para remediar la pobreza.
  • 6. “Charity Organization Society” (COS) • Su actividad tuvo una gran relevancia y fue dentro de su marco donde se inicia el “social casework”. • COS constituyó uno de los pasos más importantes en la concepción y organización de las prácticas asistenciales. • En la COS prima la idea de Octavia Hill : “limosnas no, un amigo”. Así, los voluntarios encargados de visitar y atender las necesidades de los pobres reciben el nombre de “visitadores amigables”.
  • 7. “Charity Organization Society” (COS) • La Reina, con intención de darle apoyo, aceptó ser patrona de la sociedad. Su filosofía se concluía que la pauperización se producía porque las personas conseguían con demasiada facilidad los medios de vida, en lugar de procurárselos ellas mismas; que la caridad indiscriminada aumentaba la pauperización; y que ésta, junto con la degradación del carácter del pobre, era el aspecto más grave de la pobreza.
  • 8. “Charity Organization Society” (COS) • Ello sostenía que la “curación del pobre” pasaba por la conjugación de tres remedios: • ordenar la práctica de la caridad, • evitar la ayuda de forma general a todo el que lo solicitase; • facilitar a los pobres una amistad que favoreciera su propio respeto y el auto mantenimiento; e investigar las causas que habían generado la ausencia del respeto a si mismo y el recurso a la caridad. •
  • 9. “Charity Organization Society” (COS) • Planteamientos y principios de esta organización de la forma siguiente: • Ninguna obra de caridad es completa si no coloca a la persona beneficiaria en una situación de autonomía. • Había que ejercer todos los medios de presión posibles sobre el individuo para forzarlo a ser autónomo. Las armas que debían usarse eran, entre otras, el miedo a la extrema pobreza, el sentimiento de vergüenza, la influencia de los parientes o la amenaza de perder el derecho al voto si se recibía socorro.
  • 10. “Charity Organization Society” (COS) • La familia tenía que ser considerada como un todo, de otro modo el lazo social más fuerte se debilitaría. Las obligaciones del cuidado de los jóvenes y ancianos, o la ayuda en la enfermedad y en la dificultad, debían ser soportadas en lo posible por la familia. • Era necesario un completo conocimiento tanto de las circunstancias de las personas que buscaban socorro como de los medios para ayudarlas. • socorro para producir cura debería ser adecuado en cantidad y calidad.
  • 11. “Charity Organization Society” (COS) La COS estableció 8 pasos básicos para orientar la acción asistencial. Como indica Ander-Egg (1992:55), “constituyen un hito fundamental en la historia de la profesionalización del servicio social”: 1- Cada caso será objeto de una encuesta escrita. 2- La encuesta será presentada a una comisión que decidirá las medidas que deban tomarse. 3- No se darán socorros temporales, sino una ayuda metódica y prolongada hasta que el individuo o la familia vuelvan a sus condiciones normales. 4- El asistido será el agente de su propia readaptación, como también sus parientes, vecinos y amigos.
  • 12. “Charity Organization Society” (COS) 5- Se solicitará ayuda a instituciones adecuadas en favor del asistido. 6- Los agentes de estas obras recibirán instrucciones generales escritas y se formarán por medio de lecturas y prácticas. 7- Las instituciones de caridad enviarán la lista de sus asistidos para formar un fichero central, con el objeto de evitar abusos y repeticiones de encuestas. 8- Se formará un repertorio de obras de beneficencia que permita organizarlas convenientemente.
  • 13. Etapa pre científica • Del análisis de estos principios es preciso destacar cómo al sujeto asistido se le asigna la responsabilidad compartida de su proceso de cambio; cómo surge la formación teórico- práctica de quien participará en la intervención
  • 14. Etapa pre científica • La COS proporcionó el fundamento tanto al trabajo social con casos, como al trabajo social con comunidades, las cuales nacieron de las dos tendencias que, tanto en la teoría como en la práctica, se manifestaron en dicha sociedad -la una conduciendo hacia la “individualización”, el “social casework” y la otra abocando a la “socialización” y a la llamada durante mucho tiempo organización de la comunidad-
  • 15. Etapa pre científica • JANE ADDAMS (1860-1935), quien desde niña comenzó a criticar las desigualdades sociales y se dedicó a modificar y mejorar las condiciones de trabajo y de vida de los más necesitados: En 1889 creó un centro de asistencia social en un barrio obrero de Chicago con los siguientes servicios:
  • 16. Etapa pre científica Logró medidas que protegieran a los emigrantes, favoreció la creación de parques de recreo públicos, luchó contra la explotación laboral de los niños, se ocupó de los jóvenes delincuentes, hasta lograr la creación del primer Tribunal de Menores en EE.UU. Desde 1904 luchó por la paz internacional y en 1914 asumió la presidencia del “Partido Femenino ProPaz”, que más tarde se convertiría en una Liga Internacional que se ocupó de unir a todas las mujeres del mundo contra la guerra, la explotación, la opresión y a favor del desarme, la solidaridad humana y la cooperación mundial.
  • 17. Etapa pre científica • En 1915, Jane Addams presidió el primer Congreso Femenino de La Haya y en 1931 recibió el premio Nóbel de la Paz. Escribió nueve libros en los que se observa su ideario pacífico, feminista y proclive a la asistencia social. Indicaba que descubrir el talento personal de un individuo, ayudarle a ejercitarlo y desarrollarlo es uno de los principales objetivos de la asistencia social.
  • 18. • POR SU ATENCION GRACIAS