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Proyecto a la  introduccion de la comunicacion cientifica
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Proyecto a la  introduccion de la comunicacion cientifica Proyecto a la introduccion de la comunicacion cientifica Document Transcript

  • 1ESCUELA SUPERIOR POLITECNICA DE CHIMBORAZOUNIDAD DE ADMISION Y NIVELACIONCICLO DE NIVELACIÓN: MARZO/2013/AGOSTO/2013MÓDULO DE INTRODUCCION A LA COMUNICACIÓN CIENTIFICA1.- DATOS INFORMATIVOS- NOMBRES Y APELLIDOS: Galo David Alvarado Sanunga- DIRECCIÓN DOMICILIARIA: San Andrés barrio San Miguel- TELÉFONO: 2904564 - CELULAR: 0984003207- MAIL: galin.geo1994@hotmail.com -FECHA: 27/05/2013Riobamba - Ecuador
  • 2OBJETIVOS:1. Objetivo General:Realizar el plan de revitalización cultural para el aprovechamiento turístico de la Comunidad Estero dePlátano, Parroquia Galera, Cantón Muisne, Provincia de Esmeraldas2. Objetivos Específicos:a. Efectuar el diagnóstico cultural, social y turístico en la Comunidad Estero de Plátano, Parroquia Galera,Cantón Muisne, Provincia Esmeraldas.b. Capacitar un grupo de promotores culturalesc. Identificar y priorizar los problemas culturales que posee la Comunidad Estero de Plátano.d. Construir una propuesta de aprovechamiento turístico para la Comunidad Estero de Plátano.DESARROLLO DEL PROYECTOTEXTO CIENTIFICO PLAN DE REVITALIZACIÓN CULTURAL PARA EL APROVECHAMIENTOTURÍSTICO DE LA COMUNIDAD ESTERO DE PLÁTANO, PARROQUIA GALERA, CANTÓN MUISNE,PROVINCIA DE ESMERALDAS.CULTURASegún Patricio Guerrero la cultura hace referencia a la totalidad de las prácticas, a toda la producciónsimbólica o material resultante de la praxis que el ser humano realiza en sociedad dentro de un procesohistórico concreto. Hay que ver entonces si la cultura es una construcción social presente en toda la sociedadhumana. La cultura es posible porque existen seres concretos que la producen desde su propia cotidianidad,en respuesta a una realidad en continua transformación.La cultura “ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, al moral, el derecho, lascostumbres y cualquier otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”(Edward Taylor, 1871)Según Garza Cuellar la cultura puede ser definida en un sentido amplio, como todo lo cultivado por el hombreya que comprende el total de las producciones humanas, tanto en el ámbito material como en el espiritual.La cultura es muy extensa y tiene varias características tales como:La cultura es aprendida mediante procesos de enseñanza-aprendizaje consciente e inconsciente.La cultura es compartida por todos los miembros de la sociedad.La cultura es simbólica porque se expresa mediante un lenguaje particular.La cultura lo abarca todo lo que el hombre produce y transmite a todos los miembros de una sociedadLa cultura responde a necesidades biológicas y sociales
  • 3La cultura está integrada conformando sistemas pautados integrados (política, economía, etc.) (Kottak,2002)Toda cultura tiene historicidad sufre influencias y modificaciones a lo largo de su devenir histórico.Toda cultura es compleja porque es un sistema en el que estos elementos interactúan y se modificanconstantemente. No se reduce a un esquema lógico.Todas las culturas s on dinámicas cambian en el tiempo por la propia acción de la sociedad, y/o porfactores externos.Toda cultura se nutre de contradicciones en virtud de la dinámica y conflictos sociales. (Plog y Bates,en Malgesini, 1997)Todas las culturas son heterogéneas porque en una sociedad cualquiera existe diferencias sociales,diversidad de intereses, concepciones, escalas de valores, necesidades vitales, etc.Toda cultura está sometida a influencias internas y externas, porque es permeable a los efectospositivos y negativos del contexto social.Las culturas en contacto se influyen mutuamente sea a través de la convivencia, los intercambioscomerciales, religiosos, lingüísticos, etc., y los conflictos sociales.INTERCULTURALIDADInterculturalidad significa “entre culturas”, es decir, relaciones, interrelaciones; interculturalidad no es simplecoexistencia de culturas diferentes, sino la convivencia de éstas en su diferencia, y la convivencia solo esposible desde la vivencia de la propia vida cotidiana entre diversos pueblos culturalmente diferenciados consentidos propios y distintos de la existencia. Implica encuentros dialogales y una continua relación de alteridadentre sujetos concretos, entre seres humanos provistos de visiones distintas del mundo, entre los que seproducen intercambios simbólicos, de significados y sentidos; por ello y a diferencia de la pluriculturalidad, quees un hecho fácilmente contrastable. (NOBOA, P. 2006)La Interculturalidad es la interrelación de grupos culturales diversos, que en base a elementos culturalescomunes se unen, comunican, enriquecen culturalmente, sin perder su identidad cultural.La interculturalidad va mucho más allá de la coexistencia o el diálogo de culturas; es una relación sostenidaentre ellas. Es una búsqueda expresa de superación de prejuicios, del racismo, de las desigualdades y lasasimetrías que caracterizan al país, bajo condiciones de respeto, igualdad y desarrollo de espacios comunes.Una sociedad intercultural es aquella en donde se da un proceso dinámico, sostenido y permanente derelación, comunicación y aprendizaje mutuo. Allí se da un esfuerzo colectivo y consciente por desarrollar laspotencialidades de personas y grupos que tienen diferencias culturales, sobre una base de respeto ycreatividad, más allá de actitudes individuales y colectivas que mantienen el desprecio, el etnocentrismo, laexplotación económica y la desigualdad social.La interculturalidad no es tolerarse mutuamente, sino construir puentes de relación e instituciones quegaranticen la diversidad, pero también la interrelación creativa. No es solo reconocer al "otro" sino, también,entender que la relación enriquece a todo el conglomerado social, creando un espacio no solo de contactosino de generación de una nueva realidad común.
  • 4PATRIMONIO CULTURALEl patrimonio cultural se define en tres dimensiones: monumentos, obras arquitectónicas, de escultura o depintura monumentales, elementos o estructuras de carácter arqueológico, inscripciones y cavernas; grupos deconstrucciones aisladas o reunidas cuya arquitectura, unidad e integración al paisaje le dé un valor; y obrasdel hombre conjuntamente con la naturaleza.Patrimonio Cultural es el conjunto de creaciones realizadas por un pueblo a lo largo de la historia. Esascreaciones lo distinguen de los demás pueblos y le dan su sentido de identidad. La herencia de nuestrosantepasados es el patrimonio, el cual se expresa en los objetos muebles e inmuebles, además de losaspectos inmateriales, por ejemplo el canto y la danza, los cuales son herencia colectiva de un pueblo onación, con un pasado común de un grupo de gente con intereses comunes y relacionados a una historia, queafronta un presente y mira el futuro. A esto denominamos Patrimonio Cultural.La importancia del Patrimonio Cultural radica en la gente, involucrada con un pasado histórico que serelaciona con nuestro presente común, con sus problemas, con sus respuestas. El patrimonio es la fuente delcual la sociedad bebe, para existir y recrear el futuro de la Nación; planificar realmente nuestra instrucción,siendo analíticos y críticos más que memorísticos y estáticos, con una planificación coherente con nuestrasverdaderas necesidades y de hecho con bastante trabajo, es una de las tareas pilares para la construcción dela Identidad Nacional. (INPC, 2010).INTRODUCCIÓN:Ecuador es un país con una vasta riqueza natural llena de contrastes, la diversidad de sus cuatro regiones hadado lugar a una gran variedad de especies de flora y fauna, actualmente habitan en él, pueblos blancos,mestizos, afro-americanos e indígenas que han mantenido su identidad a través de varios siglos. Lo que nosdiferencian entre los grupos, son las distintas lenguas, las diferentes normas de comportamiento social, losdiferentes gustos por la música, el arte y la gastronomía, en otras palabras, cada grupo humano tiene supropia identidad cultural.La Constitución Política de la República consagra la existencia de un Estado Pluricultural y Multiétnico, estosignifica que nuestra Nación tiene diversidad de pueblos, con derecho para expresarse y desarrollarse,conservando su identidad. Es decir su propia lengua, costumbres y estilo de vida.La cultura es una herencia social diferente de nuestra herencia orgánica, que nos permite vivir juntos dentrode una sociedad organizada, que nos ofrece posibilidad de soluciones a nuestros problemas; conocer ypredecir las culturas sociales de los otros, y permite a otros saber que pueden esperar de nosotros. La culturahace posible interacciones sociales que dan sentido a la vida de un grupo, que regulan nuestra existencia
  • 5desde el momento mismo en que nacemos hasta cuando dejamos de ser parte de la sociedad, si nos llega lamuerte, pero siempre seremos miembros de una sociedad y de una cultura. (GUERRERO, P. 2006)Todos aquellos elementos culturales tangibles e intangibles son parte del patrimonio cultural, que sonheredados o creados recientemente, este llega a ser un recurso turístico, el argumento perfecto paraprotegerlo y si fuese el caso recuperarlo.El ecoturismo, frecuentemente confundido con los deportes de riesgo, consiste en visitas a las áreas naturalesrelativamente inalteradas, con la finalidad de disfrutar y apreciar sus atractivos naturales o culturales, pormedio de un proceso que promueve la conservación, tiene bajo impacto ambiental y propicia la participaciónactiva de las poblaciones locales en los procesos de planificación y en la distribución de sus beneficios.Esmeraldas es conocida como la provincia verde y posee uno de los principales puertos del Ecuador, con susplayas paradisíacas, su estilo y su rica historia, Esmeraldas siempre está invitando a los turistas nacionales yextranjeros a conocer sus bellezas naturales, una de las comunidades pertenecientes a Esmeraldas es Esterode Plátano ubicada en el Cabo San Francisco, en la Provincia de Esmeraldas, al noreste del Ecuador.Un problema muy grave dentro de la provincia verde es que la falta de empleo que parece concentrarse enocupaciones de poca productividad lo que habla en general, de la poca calificación del trabajadoresmeraldeño que incide en los altos niveles de pobreza. En efecto, el 35,2% de los trabajadores (Encuesta deempleo, desempleo y subempleo: 2009) se ocupan en el sector de agricultura, ganadería, caza y pesca;sector que, en conjunto, aporta un poco más del 10% del PIB. Las relaciones laborales en este sector sondiversas, pero en todas ellas se destacan por el bajo nivel de calificación, los bajos ingresos, y la inestabilidadlaboral.El presente trabajo colaborará con la revalorización de la cultura que se está perdiendo en la comunidad y asípromover a la producción de productos turísticos novedosos que ayuden al desarrollo de la misma.JUSTIFICACIÓN:Actualmente las personas de las comunidades han incursionado en el turismo con un bajo nivel técnico,únicamente con el objetivo de obtener beneficios económicos, explotando todo recurso que encuentren a supaso, sin tomar en cuenta la conservación de los mismos, esto conlleva a la pérdida de la cultura y de supropia identidad.Lo que se quiere lograr con este plan de revitalización cultural es que a través del turismo se pueda recuperar,conservar la identidad misma de la comunidad Estero de Plátano e incluso mejorar su calidad de vida. Todoesto se logrará con la ayuda de la OMT (Organización Mundial de Turismo) institución que busca ayudar ycolaborar a las comunidades a poner en valor sus costumbres, tradiciones y manifestaciones, para que elresto del mundo la pueda conocer y sobre todo respetar.
  • 6DESARROLLO:DATOS ADICIONALESLA CULTURALIDADEn la actualidad hay un interés creciente de otras culturas del mundo por conocer a las otras culturas, por elloel turismo se ha desarrollado en gran medida. El turismo tiene enormes ventajas para nuestros pueblos, puespermitirá afirmar nuestra identidad cultural a la vez que dinamizar nuestras actividades productivas.(TORRES, V. 1994)El creciente interés social por conocer el pasado y presente de las diferentes civilizaciones, la búsqueda deuna mayor implicación con el destino, la realización de actividades durante el viaje y el gusto por lapreservación de las culturas y el entorno, hace que las comunidades quieran formar parte de los planes derevitalización cultural para ayudar a sus comunidades a mejorar su calidad de vida y emprender enactividades turísticas.Es una forma de trabajo participativo que se usa para el fortalecimiento cultural de los grupos de base. Sirvepara que una comunidad campesina, una nacionalidad indígena, o incluso un grupo de pobladores de unbarrio, puedan discutir, paso a paso, los problemas que afectan a sus culturas, encontrar las solucionesapropiadas y cumplir con las actividades que hayan decidido realizar para conservar y enriquecer su cultura.De esta manera se puede también ayudar a encontrar los bienes culturales que se están perdiendo, a darlesla importancia que tienen para los comuneros, para los jóvenes, para las mujeres, para los ancianos, y paratodas las personas que se identifican con esos bienes y que creen que tienen que ser rescatados del olvidopara entregarlos a la sociedad. (TORRES, V. 1994)Es importante revitalizar la cultura por los siguientes aspectos:Es vital mantener todos los bienes del Patrimonio Cultural de los pueblos, ya que son parte de laidentidad de las nacionalidades y del país.Compartir con orgullo la música andina, amazónica, afro, sus bailes locales, los vestidostradicionales, las comidas criollas y los demás bienes del Patrimonio local, los jóvenes no van aperder su identidad como actualmente está sucediendo.Expresa los sentimientos y ánimos propios de las personas frente al mundo.Recoge la sabiduría y el conocimiento de los viejos para difundirlos a las nuevas generaciones.Los grupos de base saben usar y administrar directamente los bienes de Patrimonio Cultural.La conservación y revitalización de la cultura promociona e incentiva a la participación en eldesarrollo de las comunidades.
  • 7CARACTERIZACIÓN DEL LUGAR1. LocalizaciónLas prácticas pre profesionales se llevarán a cabo en la Comunidad Estero de Plátano, Parroquia Galera,Cantón Muisne, Provincia Esmeraldas.1. LímitesNorte: Océano PacíficoSur: Parroquia CarmitaEste: Parroquia QuititaOeste: Océano Pacífico2. Ubicación geográficaLongitud: 80° 05 20.21" OLatitud: 0° 46 34.90" NAltitud: 0 – 300 m.s.n.m.3. Características climáticasSegún el INAMHI, en el sector hay un clima tropical mega térmico seco a semi-húmedo, este tiene unapluviosidad anual (entre diciembre y mayo) está entre 500 a 1000 mm.Temperatura: 21º C a 32º C4. Clasificación ecológicaSegún Sierra (1999) el sitio en cuestión se encuentra en los ecosistemas de manglar, bosque siempre verdeinundable de tierras bajas y bosque siempre verde de tierras bajas, y tiene un rango altitudinal que va desdelos 0 hasta los 300 m.s.n.m., con una temperatura promedio mayor a los 24ºC.
  • 8TIPOS DE PATRIMONIO CULTURALa. Patrimonio tangibleEl patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales. A su vez,el patrimonio tangible se puede clasificar en Mueble e Inmueble.1) Patrimonio tangible muebleEl patrimonio tangible mueble comprende los objetos arqueológicos, históricos, artísticos, etnográficos,tecnológicos, religiosos y aquellos de origen artesanal o folklórico que constituyen colecciones importantespara las ciencias, la historia del arte y la conservación de la diversidad cultural del país. Entre ellos cabemencionar las obras de arte, libros manuscritos, documentos, artefactos históricos, grabaciones, fotografías,películas, documentos audiovisuales, artesanías y otros objetos de carácter arqueológico, histórico, científicoy artístico2) Patrimonio tangible inmuebleEl patrimonio tangible inmueble está constituido por los lugares, sitios, edificaciones, obras de ingeniería,centros industriales, conjuntos arquitectónicos, zonas típicas y monumentos de interés o valor relevante desdeel punto de vista arquitectónico, arqueológico, histórico, artístico o científico, reconocidos y registrados comotales. Estos bienes culturales inmuebles son obras o producciones humanas que no pueden ser trasladadasde un lugar a otro, ya sea porque son estructuras (por ejemplo, un edificio), o porque están en inseparablerelación con el terreno (por ejemplo, un sitio arqueológico).b. Patrimonio IntangibleEl patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en espíritu mismo de lasculturas. El patrimonio cultural no se limita a las creaciones materiales. Existen sociedades que hanconcentrado su saber y sus técnicas, así como la memoria de sus antepasados, en la tradición oral. La nociónde patrimonio intangible o inmaterial prácticamente coincide con la de cultura, entendida en sentido ampliocomo "el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizanuna sociedad o un grupo social" y que, "más allá de las artes y de las letras", engloba los "modos de vida, losderechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias" A estadefinición hay que añadir lo que explica su naturaleza dinámica, la capacidad de transformación que la anima,y los intercambios interculturales en que participa.El patrimonio intangible está constituido, entre otros elementos, por la poesía, los ritos, los modos de vida, lamedicina tradicional, la religiosidad popular y las tecnologías tradicionales de nuestra tierra. Integran la culturapopular las diferentes lenguas, los modismos regionales y locales, la música y los instrumentos musicalestradicionales, las danzas religiosas y los bailes festivos, los trajes que identifican a cada región, la cocina, losmitos, leyendas, adivinanzas, canciones, juegos, creencias, etc. (UNESCO, 1998)SINTESIS:
  • 9La cultura hace referencia a las prácticas, a la producción simbólica o material resultante de la praxis que elser humano realiza en sociedad dentro de un proceso histórico concreto. Hay que ver entonces si la cultura esuna construcción social presente en toda la sociedad humana. La cultura es posible porque existen seresconcretos que la producen desde su propia cotidianidad, a una realidad en continua transformación.La cultura “incluye el conocimiento, las creencias, el arte, al moral, el derecho, las costumbres y cualquierotros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”La cultura puede ser definida, como todo lo cultivado por el hombre ya que comprende el total de lasproducciones humanas, tanto en el ámbito material como en el espiritual.La cultura es muy extensa y tiene varias características tales como:La cultura es aprendida mediante procesos de enseñanza-aprendizaje consciente e inconsciente.La cultura es compartida por todos los miembros de la sociedad.La cultura es simbólica porque se expresa mediante un lenguaje particular.La cultura abarca todo lo que el hombre produce y transmite a todos los miembros de una sociedadLa cultura responde a necesidades biológicas y socialesLa cultura está integrada y conformando por sistemas pautados integrados (política, economía, etc.)Toda cultura tiene historicidad sufre influencias y modificaciones a lo largo de su devenir histórico.Toda cultura es compleja porque es un sistema en el que estos elementos interactúan y se modificanconstantemente.Todas las culturas son dinámicas cambian en el tiempo por la propia acción de la sociedad, y/o por factoresexternos.Toda cultura se nutre de contradicciones en virtud de la dinámica y conflictos sociales.Todas las culturas son heterogéneas porque en una sociedad cualquiera existe diferencias sociales,diversidad de intereses, concepciones, escalas de valores, necesidades vitales, etc.Toda cultura está sometida a influencias internas y externas, porque es permeable a los efectos positivos ynegativos del contexto social.Las culturas en contacto se influyen mutuamente a través de la convivencia, los intercambios comerciales,religiosos, lingüísticos, etc., y los conflictos sociales.Interculturalidad significa “entre culturas”, es decir, relaciones, interrelaciones; interculturalidad no es simplecoexistencia de culturas diferentes, sino la convivencia de éstas en su diferencia, y la convivencia solo esposible desde la vivencia de la propia vida cotidiana entre diversos pueblos culturalmente diferenciados con
  • 10sentidos propios y distintos de la existencia. Implica encuentros dialogales y una continua relación de alteridadentre sujetos concretos, entre seres humanos provistos de visiones distintas del mundo, entre los que seproducen intercambios simbólicos, de significados y sentidos; por ello y a diferencia de la pluriculturalidad, quees un hecho fácilmente contrastable.La Interculturalidad es la interrelación de grupos culturales diversos, que en base a elementos culturalescomunes se unen, comunican, enriquecen culturalmente, sin perder su identidad cultural.La interculturalidad va mucho más allá de la coexistencia o el diálogo de culturas; es una relación sostenidaentre ellas. Es una búsqueda expresa de superación de prejuicios, del racismo, de las desigualdades y lasasimetrías que caracterizan al país, bajo condiciones de respeto, igualdad y desarrollo de espacios comunes.Una sociedad intercultural es aquella en donde se da un proceso dinámico, sostenido y permanente derelación, comunicación y aprendizaje mutuo. Allí se da un esfuerzo colectivo y consciente por desarrollar laspotencialidades de personas y grupos que tienen diferencias culturales, sobre una base de respeto ycreatividad, más allá de actitudes individuales y colectivas que mantienen el desprecio, el etnocentrismo, laexplotación económica y la desigualdad social.La interculturalidad no es tolerarse mutuamente, sino construir puentes de relación e instituciones quegaranticen la diversidad, pero también la interrelación creativa. No es solo reconocer al "otro" sino, también,entender que la relación enriquece a todo el conglomerado social, creando un espacio no solo de contactosino de generación de una nueva realidad común.El patrimonio cultural se define en tres dimensiones: monumentos, obras arquitectónicas, de escultura o depintura monumentales, elementos o estructuras de carácter arqueológico, inscripciones y cavernas; grupos deconstrucciones aisladas o reunidas cuya arquitectura, unidad e integración al paisaje le dé un valor; y obrasdel hombre conjuntamente con la naturaleza.Patrimonio Cultural es el conjunto de creaciones realizadas por un pueblo a lo largo de la historia. Esascreaciones lo distinguen de los demás pueblos y le dan su sentido de identidad. La herencia de nuestrosantepasados es el patrimonio, el cual se expresa en los objetos muebles e inmuebles, además de losaspectos inmateriales, por ejemplo el canto y la danza, los cuales son herencia colectiva de un pueblo onación, con un pasado común de un grupo de gente con intereses comunes y relacionados a una historia, queafronta un presente y mira el futuro.La importancia del Patrimonio Cultural radica en la gente, involucrada con un pasado histórico que serelaciona con nuestro presente común, con sus problemas, con sus respuestas. El patrimonio es la fuente delcual la sociedad bebe, para existir y recrear el futuro de la Nación; planificar realmente nuestra instrucción,siendo analíticos y críticos más que memorísticos y estáticos, con una planificación coherente con nuestrasverdaderas necesidades y de hecho con bastante trabajo, es una de las tareas pilares para la construcción dela Identidad Nacional.
  • 11Es vital mantener todos los bienes del Patrimonio Cultural de los pueblos, ya que son parte de la identidad delas nacionalidades y del país.Compartir con orgullo la música andina, amazónica, afro, sus bailes locales, los vestidos tradicionales, lascomidas criollas y los demás bienes del Patrimonio local, los jóvenes no van a perder su identidad comoactualmente está sucediendo.Expresa los sentimientos y ánimos propios de las personas frente al mundo.Recoge la sabiduría y el conocimiento de los viejos para difundirlos a las nuevas generaciones.Los grupos de base saben usar y administrar directamente los bienes de Patrimonio Cultural.La conservación y revitalización de la cultura promociona e incentiva a la participación en el desarrollo de lascomunidades.CONCLUSIONES:Este paso consiste en utilizar adecuadamente los datos para el análisis de las actividades culturales,especialmente las que jerarquizaron en el autodiagnóstico comunitario. Aquí se usan todas las ideas,propuestas, experiencias y conocimientos del investigador para rescatar, mejorar, fortalecer y revitalizar laacción cultural.Este trabajo termina cuando se conoce la aceptación del trabajo realizado por parte de la población. Elenriquecimiento se da cuando se conoce con certeza las formas como la gente, los vecinos y todos loshabitantes de la comunidad aceptan, comparten y utilizan los frutos del proceso de revitalización.GLOSARIO:Cultura: conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico,industrial, en una época, grupo social, etc.Cotidianidad: cualidad de cotidiano.Contexto: entorno lingüístico del cual depende el sentido y el valor de una palabra, frase o fragmentoconsiderados.Interculturalidad: relaciones, interrelaciones de culturas.Alteridad: condición de ser otro.Priorizar: dar prioridad a algoEtnocentrismo: tendencia emocional que hace de la cultura propia el criterio exclusivo para interpretar loscomportamientos de otros grupos, razas o sociedades.Analítico: perteneciente o relativo al análisis.
  • 12Lista de Sinónimos y Antónimos:Sinónimos:Cultura – EducaciónContexto – ArgumentoPriorizar – AnticiparInforme – RelatoDimensión – SuperficieCaverna – CovachaArquitectura – DiseñoCoherente – VinculadoHerencia – PatrimonioCapacidad – ExtensionAntónimos:Capacidad -- IncapacidadCoherente – IncoherenteInformar – DesinformarRiqueza – PobrezaIgualdad – DesigualdadAprecio – DesprecioGarantizar – DesacreditarComunicación – IncomunicaciónRespeto – IrrespetoIgualdad – DesigualdadREFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:http://www.ecostravel.com/ecuador/hoteles/esmeraldas/playa-estero-de-platano.php
  • 13