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Consumismo y adicciones
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  • La vida en present ha reemplazat a les expectatives del futur històric i el hedonisme a les militàncies polítiques; la febre del confort ha substituit a les passions nacionalistes i les diversions a la revolució. El viure millor: pocs fenòmens han aconseguit modificar profundament els estils de vida i els gustos les aspiracions i les conductes de tantes persones en tant poc temps. El imperatiu es comecialitzar totes les experiències en tot els llocs, en tot moment i per totes les edat, diversificar l’oferta adaptándola a les expectatives dels comprador, reduir els cicles de vida dels producte mitjançant l’acceleració de les innovacions, segmentar els mercat, fomentar el crèdit per al consum, fidelitzar el client mitjançant pràctiques comercials diferenciades. Mentres triunfa el capitalismes globalitzar, el assalariat, els sindicats, el Estat pasent a un seon pla, eclipasat per la pujança dels mercats financers i els mercats de consum El sistema fordià que fabricava productes estandaritzars ha cedit el pas a una economia de variedad i la reactivitat en la que ya no sols la qualitat, si no el temps, la innovació i la renovació dels productes han acabat per ser els criteris de competitivitat de les empreses.

Consumismo y adicciones Consumismo y adicciones Presentation Transcript

  • David Pere Martínez Oró Medellín, 1 de diciembre de 2011. IV CONGRESO INTERNACIONAL DE ADICCIONES “ De las drogas a las dependencias no químicas”
  • FRAGILIDAD DE LAS INSTITUCIONES
    • Secularización de las sociedades.
    • Precariedad del trabajo.
    • Familias nucleares y nuevas familias.
    • Parejas momentáneas.
    • De la ética del trabajo a la estética del consumo.
  • SOCIEDAD DE HIPERCONSUMO
    • Capitalismo de consumo.
    • Economia orientada a la demanda.
    • Consumidor informado, infidel, reflexivo y estètico.
    • Comercialitzar experiencias .
  • CONSUMO EMOCIONAL
    • Confort psíquico.
    • Mercado del alma.
    • Dolor sin sentido.
    • Deseo de bienestar.
    • En busca de la felicidad paradójica.
    • Cuerpos libres. Almas esclavas.
  • ECONOMIA Y EMOCIONES
    • +
    Poder adquisitivo - Implicación emocional Ansiedad emocional Excluidos del consumo Consumo selectivo Consumo compulsivo - +
  • ESTILOS DE JÓVENES Y ESTILOS DE VIDA
    • Felicidad “aquí y ahora.
    • Posiciones frente la sociedad de consumo.
    • ¿Compromiso político? Y Posmodernidad.
    • Estudios, trabajo y actividades de ocio
    • Identidades fugaces.
  • DESAJUSTOS ESTRUCTURALES
    • Precariedad laboral
    • Largos Itinerarios académicos
    • Alto precio de la vivienda
  • CONSECUENCIAS EMOCIONALES
    • Expectativas
    • Progenitores
    • Insatisfacción
    • Felicidad paradoxal
  • CRISI ECONÒMICA
    • Actividades informales.
    • Mismas salidas menos consumo.
    • Aumento de la crisis estructural.
    • Aumento del malestar y difícil salida laboral
    • Emergencia de trabajos hiperflexibles.
  • TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN
    • Centralidad en la vida juvenil.
    • Diferenciación del mundo adulto.
    • Consumo de pantallas.
    • Las pantallas y la gestión del conflicto.
    • Desplazamiento del ritual de paso.
  • SOCIEDAD Y ADICCIONES NO QUÍMICAS
    • Historicidad del fenómeno.
    • Salud, riesgo y culto al cuerpo.
    • Distinción.
    • Cuerpos libres.
    • Emoción, insatisfacción, adicción?
    • También las relaciones humanas son ahora frágiles, transitorias, fáciles de romper. Sólo están vigentes “hasta nuevo aviso”; ya no rige el “hasta que la muerte nos separe”. Duran lo que dura la satisfacción que brindan a las personas relacionadas. Y si la primera persona en sentirse insatisfecha es nuestro compañero o nuestra compañera, nos tocará a nosotros (a usted o a mí) estar solos. Esto es algo que sabemos bien; de allí que tener una relación, relacionarse con otras personas, se convierta en una experiencia ambivalente y traumática. En este mundo nuestro, líquido e impredecible, necesitamos urgentemente amigos dedicado, compromisos firmes, la certeza de que nos puedan tender una mano cariñosa en caso de apuro: necesitamos más que nunca vínculos fiables con otras personas. Pero, por otra parte, y por esa misma “liquidez” de nuestro mundo, siempre podemos temer –consciente o inconscientemente- que si asumimos un compromisos demasiado firme, si nos atamos a otra persona incondicional y permanentemente, nuestro lazos acaben siendo no un valor, sino una carga: cuando surjan muevas oportunidades, no seremos capaces de aprovecharlas. (Bauman,2008:20)
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    • Mientras no sepamos por qué y para qué la gente necesita lujos no estaremos de tratando los problemas de la desigualdad ni remotamente en serio. (Douglas 1988)
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