2012
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

2012

on

  • 8,839 views

 

Statistics

Views

Total Views
8,839
Views on SlideShare
2,817
Embed Views
6,022

Actions

Likes
0
Downloads
6
Comments
0

10 Embeds 6,022

http://www.echo.msk.ru 3217
http://echo.msk.ru 2484
http://www.echomsk.spb.ru 263
http://russia-today-ru.blogspot.ru 35
http://russia-today-ru.blogspot.com 13
http://178.248.233.23 4
http://subscribe.ru 2
http://russia-today-ru.blogspot.it 2
http://kilo.echo.msk.ru 1
http://oogonial.rssing.com 1
More...

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Microsoft Word

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    2012 2012 Document Transcript

    • ЕПАРХИАЛЬНЫЙ ДОКЛАД 2012 ГОДА Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Рад приветствовать вас в Зале Церковных Соборов Храма ХристаСпасителя на очередном Епархиальном собрании города Москвы, котороеобъявляю открытым. *** После избрания заместителя председателя и секретаря собрания, членовсобрания, подписывающих протокол, а также лиц, входящих в составредакционной группы, Предстоятель Церкви рассказал собравшимся о своейдеятельности в качестве епископа града Москвы и ознакомил их состатистическими данными. Обзор деятельности Патриарха – правящего епископа города Москвы – в 2012 году Прошедший год был отмечен многими важными событиями, в том численепосредственно связанными с церковной жизнью Первопрестольного града. Как Председатель Священного Синода я созывал в этом году пятьзаседаний этого органа управления Церковью1. Хотелось бы особо отметить,что второе заседание весенне-летней сессии Синода прошло в здании новогоПатриаршего и Синодального духовно-административного и культурногоцентра Русской Православной Церкви на юге России. Теперь к традиционнымместам проведения заседаний Священного Синода – Москве, Санкт-Петербургуи Киеву – добавился еще один центр. Таким образом, синодальные заседания ииные мероприятия общецерковного масштаба отныне будут проходитьнепосредственно в пределах наших южных епархий, вблизи каноническихтерриторий братских Поместных Православных Церквей.1 15-16 марта 2012 г. – в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловоммонастыре, 6-7 июня – в Патриаршем и Синодальном духовно-административном центреРусской Православной Церкви на юге России (г. Геленджик), 26 июля – в Синодальном залеКиевской митрополии в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре, 4 октября – в Патриаршейи Синодальной резиденции в Даниловом монастыре; 25-26 декабря – в Патриаршей иСинодальной резиденции в Даниловом монастыре. Также был проведен письменный опросчленов Синода 6 сентября 2012 года.1
    • Высший Церковный Совет (ВЦС), будучи исполнительным органомРусской Православной Церкви, действующим при Патриархе Московском ивсея Руси и Священном Синоде, собирался в этом году 6 раз (с учетомвнеочередного заседания 12 октября)2, и в каждом случае на повестке днястояли острые вопросы современной церковной жизни. ВЦС было принятоновое Положение о Международных Рождественских образовательных чтениях,сделано важное заявление в связи с судебным приговором по делу лиц,осквернивших священное пространство Храма Христа Спасителя. В заявлении,в частности, звучат значимые и актуальные для ситуации в нашей стране слова:«Сохранение устоев общества немыслимо без уважения к памяти павших заОтечество. Кощунственные действия, совершенные в храме, воздвигнутом впамять русских воинов 1812 года, являются особенно вызывающими в периодпразднования двухсотлетия их подвига. Недопущение оскорбления чувствверующих, актов кощунства над религиозными святынями и глумления надкультурными памятниками — задача государства, уважающего своихграждан». Патриарх несет ответственность за исполнение постановлений Соборов иСвященного Синода. С 2010 года в нашей Церкви успешно работает новый дляЦеркви механизм осуществления соборности – Межсоборное присутствие. Запрошедший год в его профильных комиссиях и рабочих группах шлаинтенсивная работа по подготовке проектов документов к приближающемусяАрхиерейскому Собору. Затем состоялось обсуждение этих проектов в епархияхи в Интернете. В минувшем ноябре с учетом поступивших поправок проектыэтих документов рассмотрела редакционная комиссия под моим руководством.А в конце того же месяца состоялись президиум и пленум Межсоборногоприсутствия3. В связи с работой пленума хотел бы отметить, что мы являемсясвидетелями появления новых способов решения вопросов внутрицерковнойжизни. Во время пленума было отрадно наблюдать широкую общецерковнуюдискуссию, которая формируется в рамках этого важного рабочего органа. В контексте взаимополезного и взаимоуважительного диалога с высшимиорганами государственной власти, выступая от лица Русской ПравославнойЦеркви, я неоднократно в прошедшем году встречался с ВладимиромВладимировичем Путиным, весной вступившим в должность Президента2 6 февраля, 15 июня, 3 апреля, 5 сентября, 12 октября, 30 ноября 2012 года – в залеВысшего Церковного Совета Кафедрального Соборного Храма Христа Спасителя.3 Президиум – 21 ноября 2012 г., пленум – с 22 по 23 ноября 2012 г.2
    • Российской Федерации, а до этого бывшим Председателем Правительства.Особо значимой считаю встречу В.В. Путина с руководителями традиционныхрелигиозных общин России, состоявшуюся в Даниловом монастыре 4, накоторой поднимались насущные вопросы взаимодействия государства итрадиционных религий на благо общества. 7 мая я присутствовал на торжественной церемонии инаугурацииПрезидента России, а также совершил в Благовещенском соборе Кремля особыйчин молебного пения по случаю вступления в должность новоизбранного Главыгосударства. Кроме того, я неоднократно встречался с Дмитрием АнатольевичемМедведевым как в период его работы на посту Президента РоссийскойФедерации, так и после вступления его в должность ПредседателяПравительства. Немалое церковно-государственное значение имелопроведенное совместно с Дмитрием Анатольевичем 25 сентября сего годачетвертое заседание Попечительского совета Благотворительного фонда повосстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. Регулярно проходят мои встречи с мэром Первопрестольного градаСергеем Семеновичем Собяниным. В духе взаимопонимания решаютсянасущные вопросы церковной жизни столицы, в том числе и вопросыреализации программы строительства 200 храмов. Благодаря поддержкемосквичей программа действует и получает широкое общественное признание. Также в этом году проходили многочисленные рабочие встречи с членамиПравительства России, Полномочными представителями Президента вФедеральных округах, с главами зарубежных государств и правительств,чрезвычайными и полномочными послами ряда стран. Эти встречи былипосвящены актуальным вопросам взаимодействия Церкви, общества игосударственных институтов, международного сотрудничества. Продолжается процесс образования новых епархий, дающий заметныйположительный импульс дальнейшему устроению и развитию церковнойжизни. В 2012 году в России образовано 35 новых епархий 5. В целях улучшения4 8 февраля 2012 г.5 Калачевская и Урюпинская; Рыбинская; Кинельская и Отрадненская; Выксунская,Городецкая и Лысковская; Исилькульская, Калачинская и Тарская; Альметьевская иЧистопольская; Валуйская и Губкинская; Кинешемская и Шуйская; Георгиевская; Барышскаяи Мелекесская; Железногорская и Щигровская; Магнитогорская и Троицкая; Кузнецкая иСердобская; Мариинская и Новокузнецкая; Алатырская и Канашская; Уржумская и Яранская;Мичуринская и Уваровская; Махачкалинская епархии.3
    • координации деятельности и управляемости епархий, находящихся в одномсубъекте Российской Федерации, было образовано 17 новых митрополий6. Одной из важных составляющих Первосвятительского служения являетсяего общение и совместная молитва с Предстоятелями братских ПоместныхПравославных Церквей. Так, 27-29 апреля я совершил визит в БолгарскуюПравославную Церковь и имел радость сослужения и молитвенного общения сее Предстоятелем – ныне покойным Святейшим Патриархом Максимом, сархиереями, клиром и паствой Болгарской Православной Церкви. В ходе визитасостоялись встречи с государственным руководством Болгарии7, спредставителями общественности, с нашими соотечественниками. 8-11 июня состоялся мой визит в Кипрскую Православную Церковь, вовремя которого мы вместе с ее Предстоятелем – Блаженнейшим АрхиепископомНовой Юстинианы и всего Кипра Хризостомом II – совершили Божественнуюлитургию в новом величественном храме Святой Софии. Посетив кипрскиемитрополии, встречаясь с Главой государства8, официальными лицами,общественностью, я выразил надежду на развитие отношений между нашимиЦерквами и народами, а также уверенность в том, что народ Кипра вновь станетединым и святыни северной части сего «Острова святых» вновь будут доступныверующим. Отрадно было совершить освящение закладного камня на местестроительства первого русского храма Кипра, встретиться ссоотечественниками. В день завершения визита мне была передана великаясвятыня – ковчег с частицей святых мощей праведного Лазаря – дар нашемуправославному народу от Кипрской Церкви. Несколько слов хотел бы сказать о визите в Республику Польша,который я совершил с 16 по 19 августа по приглашению Предстоятеля ПольскойПравославной Церкви – Блаженнейшего Митрополита Варшавского и всейПольши Саввы. Вместе с Предстоятелем, архипастырями и духовенствомПольской Церкви я посетил православные храмы и монастыри страны,6 Волгоградская, Ярославская, Самарская, Нижегородская, Омская, Татарстанская,Белгородская, Ивановская, Ставропольская, Симбирская, Курская, Челябинская, Пензенская,Кузбасская, Чувашская, Вятская, Тамбовская митрополии.7 С Президентом Болгарии Р. Плевнелиевым, Председателем Совета министровБ. Борисовым и Председателем Народного Собрания Ц. Цачевой.8 С Президентом Республики Кипр Д. Христофиасом.4
    • встретился с ее Президентом9, государственными, общественными ирелигиозными деятелями10, духовенством Католической Церкви в Польше. Вдень Преображения Господня при большом стечении народа мы сБлаженнейшим Владыкой совершили Божественную литургию в одном изсамых почитаемых православными верующими мест Польши – на Святой гореГрабарке. Также в ходе визита мною и председателем Польской католическойепископской конференции митрополитом Юзефом Михаликом было подписаноСовместное послание народам России и Польши. Этот документ не относится кчислу богословских и не затрагивает вопросы вероисповедания, но содержитпризыв к примирению и развитию братских отношений между россиянами иполяками. Еще раз хочу подчеркнуть, что Послание призвано способствоватьулучшению взаимоотношений наших братских народов, переживших немалоисторических испытаний. С 9 по 14 ноября 2012 года по приглашению Блаженнейшего ПатриархаСвятого града Иерусалима и всей Палестины Феофила III и Священного СинодаИерусалимской Православной Церкви я совершил паломнический визит наСвятую Землю. Данная поездка послужила укреплению братских отношений сИерусалимским Патриархатом. Вместе с Блаженнейшим Патриархом Феофиломя совершил Божественную литургию в Храме Воскресения Христова вИерусалиме, поклонился величайшим христианским святыням в Израиле,Палестине и Иордании. Во время поездки неоднократно встречался спаломниками из стран, входящих в территорию канонической ответственностиРусской Церкви. Отрадно, что ежегодно более полумиллиона нашихсоотечественников приезжают на Ближний Восток, чтобы поклониться местам,связанным с земной жизнью Спасителя и его учеников. Можно с уверенностьюсказать, что сегодня именно чада нашей Церкви определяют картинуправославного присутствия на Святой Земле. Об этом я говорил, встречаясь с9 С Президентом Польши Б. Коморовским.10 С Маршалом Сената Б. Борусевичем, с членами Президиума Польской католическойепископской конференции.5
    • государственными руководителями11, общественными и религиознымидеятелями Израиля, Палестины и Иордании. В текущем году я также совершил архипастырские визиты на Украину 12, вБелоруссию13, в Казахстан14, в Японию15, а также в 16 епархий России16. Во время посещения Украины 28 июля 2012 года, в день памятисвятого равноапостольного великого князя Владимира и День Крещения Руси,который является государственным праздником в России, Белоруссии и наУкраине, я совместно с Блаженнейшим Владыкой Владимиром совершилБожественную литургию в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре. Вовнимание к усердным трудам Владыки и в связи с 50-летием его служения всвященном сане, а также 20-летием пребывания на Киевской кафедре я вручилБлаженнейшему Митрополиту Владимиру высокие церковные награды,отметил важность его трудов, совершаемых во имя единства и процветанияПравославной Церкви. Визит в Японию, приуроченный к сотой годовщине преставлениясвятого равноапостольного Николая Японского, немало послужил укреплениюдуховных и культурных связей между нашими народами. В ходе поездки я11 10 ноября – с главой Палестинской национальной администрации Махмудом Аббасом;11 ноября – с Президентом Израиля Шимоном Пересом; 14 ноября – с Королем ИорданииАбдаллой II Бен аль-Хусейном.12 В Киевскую епархию (26 -28 июля).13 В Минскую епархию (14 октября).14 В Астанайскую и Алма-Атинскую епархию (29-30 мая).15 В Токийскую, Сендайскую и Восточно-Японскую епархии (14-18 сентября).16 в Санкт-Петербургскую (18-19 апреля, 21-22 мая, 9-11 июля), Брянскую (30 июня-1июля), Смоленскую (14-15 июля), Екатеринодарскую (23 июля), Нижегородскую (1 августа),Московскую областную (неоднократно), Архангельскую (20-22 августа), Саранскую (25августа), Красноярскую, Енисейскую (11-14 сентября), Владивостокскую, Находкинскую (18-21 сентября), Калужскую (28 октября), Ставропольскую (12-13 декабря), Пятигорскую (13-14декабря), Калининградскую епархию (22-23 декабря).6
    • встречался с Императором Японии Акихито, с которым мы говорили оразличных аспектах российско-японских отношений, в частности, в сфередуховных и культурных связей между нашими странами. Японская АвтономнаяПравославная Церковь является одним из тех мостов, который на глубокомвнутреннем уровне соединяет народы России и Японии. Участие РусскойЦеркви в помощи народу Японии в преодолении последствий разрушительныхстихийных бедствий также в значительной степени благоприятствовалоразвитию двусторонних отношений. К сожалению, природные катаклизмы не обошли стороной и Россию. 23июля я посетил город Крымск Краснодарского края, сильно пострадавший виюле сего года от наводнения. В результате обрушившейся на регион стихиибыло затоплено свыше семи тысяч жилых домов в Геленджике, Крымске иНовороссийске, в ряде поселков Краснодарского края. В храме АрхангелаМихаила города Крымска, на территории которого был расположен церковныйштаб помощи пострадавшим, я совершил молебен и литию об «упокоении душусопших новопреставленных рабов Божиих, жителей града сего и земли сей,от внезапного нашествия водной стихии и потопления в ней скончавшихся».Также были вручены церковные награды участникам мероприятий по спасениюпострадавших, оказана материальная помощь школе №3 г. Крымска. Крометого, я ознакомился с работой церковного штаба помощи, который успелраспределить среди нуждающихся свыше 900 тонн гуманитарного груза изМосквы и других регионов России. Поддержка была оказана более 20 тысячамжителей Крымска и близлежащих населенных пунктов, понесших ущерб отстихии. Общее количество добровольцев, прибывших работать в церковныйштаб, – 397 человек. Из них – 50 студентов и преподавателей Московских иСанкт-Петербургских духовных школ, а также Свято-Тихоновскогогуманитарного университета и Российского православного университета. Хочуособо отметить важность и своевременность церковного участия в этомбогоугодном деле. Значительные средства, собранные Церковью,целенаправленно расходуются на оказание адресной помощи пострадавшимжителям Крымска и других поселений. Отрадно отметить слаженную ипрофессиональную работу Синодального отдела по церковнойблаготворительности и социальному служению. Благодаря трудам егоработников наша помощь дошла до многих нуждающихся. Надеюсь, что ивпредь такая работа будет организовываться на не менее высоком уровне. В течение года я по обыкновению посещал ставропигиальные монастырикак в Москве, так и за ее пределами.7
    • За истекший год мною было совершено 244 богослужения. В 2012 году явозглавил 41 епископскую17 и 21 иерейскую хиротонию18, совершил 25освящений храмов, а также закладных камней в основание будущих церквей19. Кроме того, хотел бы особое внимание уделить некоторым значимымсобытиям церковной жизни Москвы за истекший год. Одним из них стало празднование 200-летия Бородинской битвы.8 сентября, в день ее годовщины, я совершил Божественную литургию в Спасо-17 Архиерейские хиротонии: 1. архимандрита Николая (Погребняка) во епископа Балашихинского, викария Московской епархии (1 января); 2. архимандрита Аристарха (Яцурина), во епископа Николаевского, викария Хабаровской епархии (25 января); 3. архимандрита Ефрема (Просянка) во епископа Бикинского, викария Хабаровской епархии (28 января); 4. архимандрита Николая (Ашимова) во епископа Амурского и Чегдомынского (29 января); 5. архимандрита Ефрема (Барбинягры) во епископа Боровичского и Пестовского (5 февраля); 6. архимандрита Иакова (Тисленко) во епископа Нарьян-Марского и Мезенского (25 февраля); 7. архимандрита Амфилохия (Бондаренко) во епископа Усть- Каменогорского и Семипалатинского (26 февраля); 8. архимандрита Амвросия (Мунтяну) во епископа Нефтекамского и Белебеевского (4 марта); 9. архимандрита Луки (Волчкова) во епископа Искитимского и Черепановского (10 марта); 10. архимандрита Филиппа (Новикова) во епископа Карасукского и Ордынского (11 марта); 11. архимандрита Феодосия (Чащина) во епископа Каинского и Барабинского (17 марта); 12. архимандрита Сергия (Иванникова) во епископа Каменского и Алапаевского (18 марта); 13. архимандрита Филарета (Гусева) во епископа Канского и Богучанского (24 марта); 14. архимандрита Алексия (Антипова) во епископа Бузулукского и Сорочинского (25 марта); 15. архимандрита Елисея (Фомкина) во епископа Урюпинского и Новоаннинского (31 марта); 16. архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского и Похвистневского (1 апреля); 17. архимандрита Августина (Анисимова) во епископа Городецкого и Ветлужского (8 апреля); 18. архимандрита Варнавы (Баранова) во епископа Выксунского и Павловского (22 апреля); 19. архимандрита Нила (Сычева) во епископа Муромского, викария Владимирской епархии (2 мая);8
    • Бородинском монастыре, куда накануне из г. Смоленска была принесеначудотворная Смоленская икона Божией Матери. Затем образ был торжественноперенесен в Храм Христа Спасителя. У стен Кафедрального собора поокончании Литургии состоялся многотысячный молебен перед чудотворнымобразом Смоленской Одигитрии. Хотелось бы поблагодарить Правительствогорода Москвы и лично Мэра столицы Сергея Семеновича Собянина за помощьв организации и подготовке этих важных праздничных мероприятий. Знаковым событием истекшего года стало и молитвенное стояние взащиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени, бывшее 20. архимандрита Мстислава (Дячины) во епископа Лодейнопольского, викария Санкт-Петербургской епархии (22 мая); 21. архимандрита Никиты (Ананьева) во епископа Людиновского, викария Калужской епархии (27 мая); 22. архимандрита Софрония (Баландина) во епископа Кинельского и Безенчукского (17 июня); 23. архимандрита Никона (Фомина) во епископа Шуйского и Тейковского (1 июля); 24. архимандрита Илариона (Кайгородцева) во епископа Кинешемского и Палехского (8 июля); 25. архимандрита Мефодия (Зайцева) во епископа Альметьевского и Бугульминского (11 июля); 26. архимандрита Петра (Мансурова) во епископа Калачинского и Муромцевского (12 июля); 27. архимандрита Савватия (Загребельного) во епископа Тарского и Тюкалинского (21 июля); 28. архимандрита Софрония (Китаева) во епископа Губкинского и Грайворонского (22 июля); 29. архимандрита Питирима (Творогова) во епископа Душанбинского и Таджикистанского (1 августа); 30. архимандрита Константина (Островского) во епископа Зарайского, викария Московской епархии (12 августа); 31. архимандрита Иннокентия (Ветрова) во епископа Мариинского и Юргинского (21 августа); 32. архимандрита Вениамина (Королева) во епископа Железногорского и Льговского (1 сентября); 33. архимандрита Серафима (Домнина) во епископа Кузнецкого и Никольского (12 сентября); 34. архимандрита Иннокентия (Васецкого) во епископа Магнитогорского и Верхнеуральского (11 октября); 35. архимандрита Филарета (Конькова) во епископа Барышского и Инзенского (28 октября); 36. архимандрита Василия (Данилова) во епископа Котласского и Вельского (18 ноября); 37. архимандрита Филарета (Гаврина) во епископа Бежецкого и Весьегонского (25 ноября); 38. архимандрита Феодора (Белкова) во епископа Алатырского и Порецкого (2 декабря); 39. архимандрита Паисия (Кузнецова) во епископа Яранского и Лузского (6 декабря);9
    • 22 апреля 2012 года после Божественной литургии у Храма Христа Спасителя.Перед началом молебна были пронесены крестным ходом вокруг Собора ковчегс частицей Ризы Господней и Гвоздем от Креста Господня, а также святыни,подвергшиеся в последнее время осквернению. На молитвенное стояниесобрались десятки тысяч верующих не только из столицы, но и из другихрегионов нашего Отечества20. В тот же день молебны в защиту веры былитакже совершены во всех кафедральных храмах Русской Православной Церкви. 40. архимандрита Гедеона (Губки) во епископа Георгиевского и Прасковейского (13 декабря); 41. архимандрита Даниила (Кузнецова) во епископа Уржумского и Омутнинского (23 декабря).18 Иерейские хиротонии: 1. диакона Павла Карева, выпускника Московской духовной академии, временного клирика храма Спаса Преображения на Песках (1 января); 2. диакона Иоанна Бокова, клирика храма св. блгв. кн. Евфросинии Московской в Котловке, сотрудника Административного секретариата Московской Патриархии (6 января); 3. диакона Владимира Ласкина, клирика храма Преображения Господня в Старом Беляеве (18 января); 4. диакона Бориса Зыкунова, клирика храма свт. Николая Мирликийского на Преображенском кладбище (19 января); 5. диакона Михаила Ахламова, клирика храма Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском (17 марта); 6. диакона Сергия Казакова, клирика храма Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках (18 марта); 7. иеродиакона Онисима (Бамблевского), студента Московской духовной академии (24 марта); 8. диакона Алексия Юсупова, студента Московской духовной академии (25 марта); 9. диакона Виктора Крючкова, клирика Донского ставропигиального мужского монастыря, ответственного секретаря Синодального комитета по взаимодействию с казачеством (14 апреля); 10. диакона Сергия Белобородова, клирика храма св. вмч. Пантелеимона при Центральной клинической больнице ОАО «РЖД» (6 мая); 11. диакона Сергия Куксова, сотрудника личного секретариата Патриарха Московского и всея Руси (3 июня); 12. диакона Николая Куренкова, студента Московской духовной семинарии, клирика Покровского академического храма (8 июля); 13. диакона Георгия Михайлова, студента Московской духовной семинарии (12 июля); 14. иеродиакона Валериана (Кузьменко), насельника Троице-Сергиевой лавры (18 июля); 15. диакона Сергия Петрова, студента Московской духовной семинарии, клирика Покровского академического храма (21 июля);10
    • В мае этого года в Москве прошли торжества по случаю 5-летияподписания Акта о каноническом общении21, которым было восстановленоединство Поместной Русской Церкви. Традиционно важным является празднование Дня славянскойписьменности и культуры. 24 мая 2012 года, в день памяти святыхравноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, совпавший спраздником Вознесения Господня, я имел радость сослужить с высоким гостем– Блаженнейшим Архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом. Передначалом богослужения на Соборной площади Кремля состоялась встреча 16. диакона Павла Целищева, студента Московской духовной семинарии, клирика Покровского академического храма (22 июля); 17. протодиакона Александра Агейкина, клирика Храма Христа Спасителя (при совершении таинства хиротонии отец Александр был возведен в сан протоиерея с возложением креста с украшениями) (9 сентября); 18. диакона Бориса Осипова, клирика храма Живоначальной Троицы при бывшем Странноприимном доме Н.П. Шереметева (ныне НИИ скорой помощи им. Н.В. Склифосовского) (23 сентября); 19. диакона Бориса Думу, клирика храма Покрова Божией Матери при Московской духовной академии (18 ноября); 20. иеродиакона Герасима (Войцеховского), насельника Спасо- Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря (25 ноября); 21. диакона Михаила Ильина, клирика храма святителя Николая Чудотворца в Зеленограде (2 декабря).19 Освящения, совершенные Патриархом в 2012 году: 1. 29 января – великое освящение храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках в г. Москве; 2. 26 февраля – великое освящение храма вмч. Димитрия Солунского на Благуше в г. Москве; 3. 1 марта – чин освящения закладного камня в основание строящегося храма в честь святителя Ермогена в районе Крылатское г. Москвы; 4. 27 марта – освящение закладного камня на месте строительства храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского в районе Нагатинский Затон г. Москвы; 5. 1 апреля – великое освящение храма святителя Николая Чудотворца в Кузнецкой слободе в г. Москве (в связи с обновлением Никольского и Сергиевского престолов); 6. 6 апреля – освящение закладного камня на месте строительства храма Всемилостивого Спаса в районе Митино г. Москвы; 7. 18 апреля – малое освящение Кронштадтского Морского собора во имя святителя Николая Чудотворца; 8. 6 июня – великое освящение храма в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Патриаршем и Синодальном духовно-административном центре Русской Православной Церкви на юге России; 9. 9 июня – освящение закладного камня на месте строительства храма для русскоязычной общины в районе Калогири г. Лимасола (Республика Кипр);11
    • великой святыни – чудотворной Иверской иконы Божией Матери, переданнойРусской Церкви 6 мая сего года В.В. Путиным. По окончании Литургии состоялся торжественный крестный ход сИверской иконой к храму Василия Блаженного на Красной площади. У стенэтой древней церкви был совершен праздничный молебен, собравший вместемножество верующих. Отрадно отметить, что с каждым годом растет масштабпразднования Дня славянской письменности и культуры в нашей стране. 4 ноября 2012 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, в Деньнародного единства, а также 400-летия преодоления Смуты и 10. 15 июля – великое освящение храма-памятника в честь Воскресения Христова рядом с мемориальным комплексом «Катынь» под Смоленском; 11. 17 июня – великое освящение храма в честь святого благоверного князя Игоря Черниговского в Переделкине; 12. 1 июля – великое освящение Свято-Троицкого кафедрального собора в Брянске; 13. 31 июля – освящение закладного камня на месте строительства храма Иверской иконы Божией Матери в районе Очаково-Матвеевское – подворья Патриарха Московского и всея Руси; 14. 12 августа – великое освящение Трехсвятительского храма Коломенской духовной семинарии; 15. 25 августа – освящение закладного камня в основание строящегося храма в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в г. Саранске; 16. 25 августа – освящение нового здания Мордовской митрополии в г. Саранске; 17. 2 сентября – великое освящение храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии при Федеральном научно-клиническом центре детской гематологии, онкологии и иммунологии им. Д. Рогачева в г. Москве; 18. 12 сентября – великое освящение храма Рождества Христова г. Красноярска; 19. 19 сентября – малое освящение нижнего храма в честь преподобного Сергия Радонежского в г. Находке; 20. 23 сентября – великое освящение храма Усекновения главы Иоанна Предтечи в районе Братеево – первого столичного храма, возведенного в рамках «Программы-200»; 21. 11 октября – великое освящение возрожденного Никольского собора Покровского ставропигиального женского монастыря в Хотькове (Московская область); 22. 28 октября – освящение храма-часовни в честь Архангела Михаила, возведенной к 200-летию победы в Отечественной войне и расположенной на месте ставки М.И. Кутузова в г. Малоярославце (Калужская область); 23. 12 ноября – великое освящение собора в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, в Горненском монастыре г. Иерусалима; 24. 13 декабря – великое освящение Казанского кафедрального собора г. Ставрополя; 25. 14 декабря – великое освящение собора Христа Спасителя, исцеляющего расслабленного при Овчей купели, г. Пятигорска.2012
    • восстановления российской государственности, была совершенаБожественная литургия в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.Затем вместе с Президентом России В.В. Путиным, а также лидерамитрадиционных религиозных общин я возложил цветы к памятнику КузьмеМинину и князю Дмитрию Пожарскому на Красной площади, после чегосостоялась церемония открытия XI церковно-общественной выставки-форума«“Православная Русь” – к Дню народного единства» в московском Манеже. Кроме того, за прошедший год я возглавил и участвовал в заседаниях рядапопечительских советов22. Статистика Традиционно в своем докладе я оглашаю ключевые статистическиеданные о столичной епархии. Общее количество храмов и часовен в епархии града Москвы – 894. Изних: Кремлевских соборов – 6, кафедральных соборов – 2, храмов и часовенпри синодальных учреждениях – 18, храмов при представительствах В молитвенном стоянии участвовали верующие из Подмосковья, а такжеБелгородской, Владимирской, Вологодской, Екатеринодарской, Иваново-Вознесенской,Калужской, Нижегородской, Пензенской, Пятигорской, Ростовской, Рязанской, Санкт-Петербургской, Смоленской, Ставропольской, Тверской, Тульской, Ярославской епархий.21 Акт вступил в силу после торжественного подписания Патриархом Московским и всеяРуси Алексием II и Председателем Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церквимитрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Лавром в Кафедральном СоборномХраме Христа Спасителя в Москве в праздник Вознесения Господня – 17 мая 2007 года.22 21 марта в Красном зале трапезных палат Кафедрального Соборного Храма ХристаСпасителя состоялось 2-ое заседание Попечительского совета Фонда «Поддержкистроительства храмов г. Москвы»; 13 июня 2012 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастырепод моим председательством состоялось 1-ое заседание Попечительского советаНовоспасского ставропигиального мужского монастыря; 10 июля 2012 года в Спасо-Преображенском Валаамском ставропигиальном мужскоммонастыре я возглавил 10-ое заседание Попечительского совета по восстановлению этойдревней обители; 18 июля состоялось очередное заседание Попечительского совета Свято-ТроицкойСергиевой лавры и Московской духовной академии; 25 сентября в стенах Ново-Иерусалимского монастыря в г. Истре Московской областисостоялось 4-ое заседание Попечительского совета Благотворительного фонда повосстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря; 18 ноября – состоялось заседание Попечительского совета ПСТГУ.13
    • Православных Церквей – 8, крестильных храмов – 22, часовен – 79, храмовПатриарших подворий – 82, монастырских храмов – 84, монастырских часовен– 2, приходских храмов – 475, храмов в стадии строительства – 90, временныххрамов на территориях строительства храмов по «Программе-200» – 26. При этом храмов и молитвенных помещений, где богослужениясовершаются регулярно и существуют приходские общины, – 383. В это числовходят кафедральные соборы, храмы при представительствах ПравославныхЦерквей, монастыри, приходские храмы, патриаршие подворья, временныехрамы. 23 храма еще не освобождены прежними арендаторами. Подготовку кандидатов в священство и других церковных работников дляМосквы по-прежнему осуществляют Московская духовная академия исеминария, Сретенская, Перервинская и Николо-Угрешская семинарии, а такжеСвято-Тихоновский православный гуманитарный университет23.23 В истекшем учебном году в Московской духовной академии было защищено 10кандидатских и 21 магистерская диссертация. Московскую семинарию по стационарууспешно закончили 46 выпускников и 69 – по сектору заочного обучения. Регентскую школу– 22 выпускника, Иконописную – 24. В числе выпускников Московской духовной академии исеминарии по стационару и экстернату 44 священника и 17 диаконов, всего – 61священнослужитель. В распоряжение Патриарха для служения на приходах и в монастыряхМосквы, а также в иных ставропигиальных монастырях и синодальных учреждениях в 2012году были направлены 23 выпускника академии и семинарии, а также 2 выпускникаИконописной школы. Для преподавания в Московской духовной академии и семинарии былиоставлены 4 выпускника академии. В текущем 2012/2013 учебном году в Московской духовной академии обучается 101студент по четырем отделениям стационара (библейскому, богословскому, церковно-историческому и церковно-практическому), 72 – по экстернату (по тем же 4-м отделениям). ВМосковской духовной семинарии обучаются 372 человека по стационару и 77 человек – поэкстернату. В секторе заочного обучения в Академии числятся 156 человек, в Семинарии – 403;126 студентов учатся в филиале семинарии в Новоспасском монастыре. В Регентской школе при Московской духовной академии обучается 90 студентов, вИконописной – 89. Всего в Московской духовной академии и семинарии (вместе сРегентской и Иконописной школами) обучаются 1486 студентов. В Московской духовной академии и семинарии (вместе с Регентской и Иконописнойшколами) трудятся 162 преподавателя, из них 20 профессоров (в том числе 4 заслуженных),16 доцентов, 15 докторов богословия и церковной истории, 2 магистра богословия. В 2012 году Сретенскую духовную семинарию окончило 30, Перервинскую – 15,Николо-Угрешскую – 9 человек, всего – 54 выпускника, в том числе 23 в священном сане. Внастоящее время в Сретенской семинарии обучаются 136 студентов, в Перервинской – 56 и вНиколо-Угрешской – 55 студентов. Преподавательский состав Сретенской духовной семинарии насчитывает 55 человек,Перервинской духовной семинарии – 33 человека, Николо-Угрешской семинарии – 37человек. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет в истекшем годуокончили 307 человек, из них 1 епископ, 13 священников и 6 диаконов. В текущем учебном14
    • Особого внимания заслуживает деятельность Общецерковнойаспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла иМефодия. На данный момент в этом учебном и научном заведении обучается 216человек, в том числе по магистерской программе – 39, по кандидатскойпрограмме – 88, по докторской программе (PhD и ВАК) – 41, соискателейкандидатской и докторской степеней – 32. 16 человек находятся в академическом отпуске. Число священнослужителей г. Москвы за минувший год увеличилось на146 человек. Из них бывшие клирики Московской областной епархии – 64человека. 21 клирик принят из других епархий, 43 священнослужителя принятыв клир. В текущем году клир Москвы пополнился также на 18 человек за счетвыпускников духовных школ, 4 человека перешли в другие епархии. За минувший год 3 священника из клира г. Москвы запрещены всвященном сане, 2 – лишены сана, кроме того, 12 священнослужителейпреставились ко Господу: • протоиерей Владимир Сафонов 08.01.2012; • протоиерей Алексий Зотов 12.02.2012; • диакон Вениамин Колдин (заштатный) 15.02.2012; • священник Владимир Перфилов 05.03.2012; • диакон Димитрий Хрусталь 10.05.2012; • священник Вячеслав Трусов 21.05.2012; • протоиерей Димитрий Фролов (заштатный) 02.06.2012; • протоиерей Аркадий Тыщук 01.07.2012; • протоиерей Вадим Стрельбицкий (заштатный) 09.07.2012; • священник Валериан Романов (заштатный) 20.10.2012; • протоиерей Игорь Синицын 29.10.2012; • протоиерей Герасим Иванов 06.12.2012.году в ПСТГУ обучаются 1286 студентов по стационару и 624 студента – на заочномотделении, в том числе 293 студента – на богословском, 202 – на миссионерском факультете,190 человек – на факультете церковных художеств и 41 – на факультете церковного пения, нафилологическом факультете – 173, на педагогическом – 154, на историческом – 77, насоциологическом – 102, на факультете информатики и прикладной математики – 30, вхоровом училище – 24 человека. В преподавательском штате ПСТГУ числится 734 преподавателя, среди них 97профессоров, 180 доцентов, 5 докторов богословия, церковного права и церковной истории и3 магистра богословия.15
    • Кроме того, скончались клирики и насельники ставропигиальныхмонастырей: • схиигумен Иосиф (Белицкий) – Иоанновский женский монастырь, г. Санкт-Петербург; • архимандрит Феодор (Андрющенко) – Свято-Троицкая Сергиева лавра; • схимонах Порфирий (Краевский) – Оптина пустынь; • игумен Ксенофонт (Малин) – Свято-Троицкая Сергиева лавра; • инокиня Анфиса (Бахтина) – Пюхтицкий монастырь; • монахиня Гликерия (Тихонова) – Пюхтицкий монастырь; • монахиня Анатолия (Зуева) – Пюхтицкий монастырь; • монахиня Вера (Юхова) – Пюхтицкий монастырь; • монахиня Евстолия (Кунинец) – Свято-Троицкий Корецкий монастырь; • монахиня Поликсения – Свято-Троицкий Корецкий монастырь; • монах Пимен (Ерышев) – Данилов монастырь. Прошу соборно пропеть почившим «Вечную память».16
    • О реализации постановлений Епархиального собрания 2011 года Прежде чем приступить к изложению ситуации по отдельнымнаправлениям епархиальной деятельности, хотел бы представить краткуюинформацию о реализации Постановления Епархиального собрания 2011 года.Сразу же оговорюсь, что данный раздел включает в себя лишь общий обзоррезультатов работы епархиальных и отчасти синодальных учреждений. Болееже подробно все принятые меры будут охарактеризованы в соответствующихчастях доклада. − Достигнута договоренность с Департаментом жилищной политики г. Москвы об оказании помощи в льготном предоставлении жилья многодетным священникам. Были составлены и направлены в Департамент списки священнослужителей, нуждающихся в улучшении жилищных условий. − В Юго-Западном викариатстве издан «Справочник по организационно-практическим мероприятиям Юго-Западного викариатства города Москвы на 2012 год от Святой Пасхи». Аналогичное издание выпущено в Северо-Восточном викариатстве. В Западном и восточном викариатствах запланировано начать выпуск соответствующих информационных материалов с 2013 г. Выражаю надежду на то, что в наступающем году работа по выпуску справочников с планами внебогослужебных мероприятий будет продолжена, и соответствующие издания появятся во всех столичных викариатствах. − В мае 2012 года Комиссией по социальному служению совместно с Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению были разработаны новые формы отчетности и предложены для обсуждения в викариатствах города Москвы. Основным нововведением является предоставление информации в форме, удобной для включения ее во всероссийскую базу данных по социальному служению. Данная база будет важным инструментом в развитии межепархиальных социальных проектов. Комиссиям по делам молодежи и по воскресным школам следует активней заниматься этим вопросом. − Практически все столичные храмы, даже строящиеся, обзавелись своими сайтами в Интернете.17
    • − На уровне викариатств, благочиний и приходов города Москвы были проведены занятия для дежурных по храму, работников свечных ящиков и церковных лавок с целью повышения церковной грамотности и культуры общения сотрудников, а также для выработки навыков поведения в нестандартных и экстраординарных ситуациях. − Юридической службой Патриархии составлен перечень расположенных на территории г. Москвы объектов религиозного назначения, закрепленных за сторонними организациями и предложенных к включению в план передачи религиозным организациям в 2011-2012 гг. Также были сформированы и направлены в государственные органы пакеты документов на передачу в церковную собственность 96 объектов недвижимости. Надеюсь, что предпринятые меры послужат восстановлению прав Церкви на ранее принадлежащее ей имущество и будут содействовать улучшению положения бедствующих приходов. − Комиссией по благотворительности и социальному служению совместно с Юридической службой Московской Патриархии разработан проект типового договора между медицинским учреждением и приходом. В настоящее время заключено 45 таких договоров. 17 лечебных заведений отказались от их заключения. Остальные договоры находятся на рассмотрении у руководства лечебного учреждения. Работа в данном направлении продолжается. − Мною было направлено обращение в Правительство столицы о выделении на одном из московских кладбищ специального участка для христианского погребения детей-сирот. В настоящее время на открывшемся в октябре 2012 года Алабушевском кладбище города Москвы выделен участок площадью 0,45 га. В данный момент оформляется необходимая документация и разрабатывается проект благоустройства участка. − Предприняты меры по разрешению комплекса проблем, связанных с освобождением от сторонних организаций территорий ряда московских обителей. − Комиссией по благотворительности и социальному служению были собраны данные о многодетных и малообеспеченных семьях, получающих помощь в московских18
    • приходах. На приходах сформированы соответствующие списки нуждающихся. − Комиссия Межсоборного присутствия по вопросам богослужения и церковного искусства рассмотрела предложение Епархиального собрания 2011 года о составлении объединенного чина исповеди и Причастия тяжелобольных и сокращенного чина елеосвящения и представила свои пожелания Патриарху. Данное чинопоследование было утверждено на последнем заседании Священного Синода. − Управлением Московской Патриархии по городу Москве совместно с Управлением по заграничным учреждениям начата разработка Положения о приходских и благочиннических паломничествах. К сожалению, проект еще не завершен. Я обращаю внимание обеих структур на необходимость в двухмесячный срок завершить процесс и представить мне на утверждение проект Положения. − Принят комплекс мер, направленных на решение вопроса о финансировании столичных православных школ. − В результате взаимодействия с компетентными структурами городской власти были приняты нормативные правовые акты, определяющие порядок предоставления финансовой и имущественной поддержки социально ориентированным некоммерческим организациям. − Юридической службой Московской Патриархии во взаимодействии с Комиссией по делам православных общеобразовательных учебных заведений при Епархиальном совете г. Москвы был изучен вопрос о переквалифицировании православных школ из приходских в межприходские с изменением количества приходов-учредителей, а также проведены переговоры с Министерством юстиции. − В настоящее время на рассмотрении правящего архиерея Первопрестольного града находится проект структуры Епархиального ОРОиК, а также кандидатура на должность его председателя, которая была предложена профильным Синодальным отделом.19
    • − Синодальным ОРОиК проводится работа по формированию базы данных, которая позволит координировать деятельность всех московских викариатств в области развития православного образования. Постепенно налаживается взаимодействие с методическими учреждениями, Федеральным институтом развития образования, Московским институтом открытого образования в области подготовки преподавателей по Основам православной культуры.20
    • Церковь и общество на канонической территории Московского Патриархата Уходящий год был насыщен рядом значимых юбилейных дат, связанных систорией нашей Церкви и Отечества. Мы отмечали 5-летие подписания Актао каноническом общении между Московским Патриархатом и РусскойПравославной Церковью Заграницей, 400-летие преодоления Смутноговремени, 200-летие победы в Отечественной войне 1812 года и 1150-летиезарождения российской государственности. В мае этого года мы торжественно отметили 5-летие подписания Акта оканоническом общении между Московским Патриархатом и РусскойПравославной Церковью Заграницей. Для участия в празднествах прибыладелегация Русской Православной Церковью Заграницей во главе смитрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Иларионом. В ходевизита делегация посетила также Дивеево и Санкт-Петербург. 19 мая, в деньСобора новомучеников и исповедников Российских, была совершенаБожественная литургия на Бутовском полигоне, а 20 мая – в КафедральномСоборном Храме Христа Спасителя. За богослужением мы возносилипрошения об упокоении душ приснопамятных Патриарха Алексия II имитрополита Лавра. По окончании Литургии был совершен благодарственныймолебен о восстановлении единства нашей Церкви. Затем в Зале ЦерковныхСоборов состоялся торжественный акт. В октябре сего года в рамкахюбилейных мероприятий в Лондоне прошло первое в истории Совещаниеархиереев Русской Православной Церкви, несущих служение за пределами ееканонической территории. Празднуя в уходящем году 400-летие победы ополчения КозьмыМинина и князя Дмитрия Пожарского, мы с благодарностью вспоминалиподвиг святителя Гермогена, сыгравшего особую роль в преодолении Смуты,духовно вдохновлявшего народ на борьбу с иноземными захватчиками,призывавшего соотечественников твердо стоять в вере православной и крепкодержаться традиций предков. Именно благодаря его усилиям, его пламеннымвоззваниям народ смог сплотиться и изгнать захватчиков из пределовОтечества. В память о святителе, явившем пример беззаветной преданностиБогу, Церкви Православной и своей Родине, прошли праздничныемероприятия. Так, в Москве состоялись слушания Всемирного русского народногособора на тему «Патриарх Гермоген, русское духовенство и Церковь вслужении Отечеству». Они были посвящены значению подвига святого21
    • Патриарха для нашего времени. В марте сего года я возглавил церемониюзакладки памятника святителю Гермогену в Александровском саду у стенМосковского Кремля, а также совершил чин освящения закладного камняв основание строящегося храма в его честь в Крылатском. Значимым событием в религиозной и общественной жизни столицы сталоторжественное празднование 200-летия победы в Отечественной войне.9 сентября сего года я совершил Божественную литургию и молебное пение вХраме Христа Спасителя в память об избавлении России от нашествияНаполеона. По этому случаю в Первопрестольный град была принесеначудотворная Смоленская икона Божией Матери. Именно перед этим образомвойска М.И. Кутузова молились накануне Бородинского сражения. Несмотря нахолод и ненастную погоду, помолиться перед святыней о стране нашей, оЦеркви Русской пришли тысячи верующих. Во время Божественной литургиибыло оглашено Совместное послание народам России и Польши. В минувшем году мы отмечали еще одну знаменательную дату –1150-летие зарождения российской государственности. Православная вера,принесенная на нашу землю святыми равноапостольными братьями Кирилломи Мефодием, на протяжении веков была краеугольным камнемвосточнославянской цивилизации, ее прочным духовным фундаментом.Немаловажную роль сыграла она и в становлении и укреплении нашейгосударственности. Православная Церковь, заботясь о своей пастве, всегдаявляла готовность соработничать с государственной властью в деле духовно-нравственного и патриотического воспитания народа, стремилась вносить свойвклад в сохранение национального культурно-исторического наследия. Но, к сожалению, эти усилия Церкви не всеми и не всегдавоспринимаются адекватным образом. В последнее время все чаще и чаще изопределенных агрессивно настроенных кругов – тех, кто категорически незаинтересован в христианизации и духовном просвещении нашего народа,раздаются лживые обвинения в адрес Церкви о якобы происходящем еесращивании с государственной властью. Говоря на эту тему, я уже неоднократноимел возможность показать нашим недоброжелателям, что эти утверждения –лишь пустой миф, не имеющий ничего общего с современными условиямибытия Русской Православной Церкви. Для того чтобы в этом убедиться, советую всем сомневающимся взять насебя труд и заглянуть в главный закон страны, где черным по белому написано осветском характере нашего государства, а также ознакомиться с положениямиОснов социальной концепции Церкви, в которых обозначены принципывзаимоотношений Церкви и светской власти. Важно понимать, что Церковь и государство – совершенно разные22
    • установления: Церковь не собирается усваивать себе государственныхфункций, поскольку ее задача – не поддерживать законность и внешнийпорядок, чем, собственно говоря, и занимаются институты светской власти, анасыщать души людей, заботиться об их духовно-нравственном состоянии,утверждать евангельские ценности в жизни общества. Более того, Церковь не стремится к обретению статусагосударственной. Горький опыт прошлого столетия показал, что любаяпривязка к государственной машине чревата тем, что со сменой политическогостроя Церковь будет неизменно отождествляться в сознании людей с прежнимкурсом и режимом. Но Церковь находится вне политики, она вышеполитических страстей и разделений. Церковь свидетельствует о «ЦарствеДуха», объединяет людей на основании евангельских ценностей и идеалов,соединяет людей во Христе. Повторяю: распространение мифа о сращивании Церкви игосударства является ничем иным, как одним из способов борьбы сПравославием. И в распространении этого мифа заинтересованы те, когораздражает сам факт присутствия Церкви в публичном пространстве,раздражает ее возрастающее влияние на формирование у нашихсоотечественников определенных ценностных приоритетов – приоритетов,которые не согласуются с навязываемым ныне обществу потребительскимобразом жизни. Вместе с тем, несмотря на светский характер государства, на егорелигиозно-мировоззренческий нейтралитет, Церковь призванасвидетельствовать ему «на недопустимость распространения убежденийили действий, ведущих к установлению всецелого контроля за жизньюличности»24. Отвлекаясь немного в сторону, хотел бы сказать, что в этом вопросеЦеркви пока удается отстаивать интересы верующих. В частности, в ходеконсультаций с московскими властями городские чиновники высшего звенанеоднократно заявляли, что при внедрении новых электронныхидентификаторов личности будет сохранен принцип добровольности. Несмотряна это многие граждане в своих письмах сообщают о фактах принужденияпринятия новых электронных документов со стороны чиновников. Подобныесообщения вызывают беспокойство и служат дополнительным поводом дляпродолжения диалога представителей Церкви и государства. Члены Церкви, являясь одновременно членами общества и гражданамигосударства, призваны в своей повседневной жизни, при исполнении своих24 Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2008. – стр.62.23
    • гражданских обязанностей руководствоваться христианской совестью иевангельскими принципами вне зависимости от имеющегося социальногостатуса. Это касается как рядовых граждан, так и тех, кто занимаетответственные должности. *** Многим людям минувший год запомнится рядом неоднозначных и дажескандальных событий в политической и общественной жизни нашей страны. Ксожалению, некоторые из них не обошли и Церковь. В последнее время все мы стали свидетелями череды кощунственныхактов, инспирированных силами, враждебно настроенными по отношениюк Православию. Оппоненты Церкви назвали данные выходкиантиклерикальными действиями. Однако те, кто использует подобные слова,подчас не имеют представления о том, что такое клерикализм иантиклерикализм. Речь идет не об антиклерикализме – речь идет о том, чтоЦерковь стала «неудобной» для некоторой части общества, ведь она всегромче возвышает свой пастырский голос, чтобы свидетельствовать миру обИстине, что есть правда Божия, а что – ложь. Церковь говорит людям:абсолютный критерий добра и зла – это не человеческие суждения, а законГосподень, данный свыше и начертанный в сердце каждого человека. Во многих СМИ была развязана настоящая информационнаякампания против Православной Церкви. Создавалось впечатление, чтоантицерковные силы как бы тестируют наш народ на готовностьзащищать самое дорогое, на готовность защищать свою веру. И на этот тест люди ответили многообразным и активным выражениемсвоей позиции: социологические службы зарегистрировали, что абсолютноебольшинство россиян относятся к произошедшему как к кощунству 25. Людисохраняют высокое доверие к Церкви и готовы защищать свои духовные идеалыи святыни. Отрадно, что у верующих людей возникло естественное желаниезащитить свои святыни. Именно поэтому 22 апреля сего года, в неделю 2-ю поПасхе, когда Церковь празднует память святого апостола Фомы, на молебноепение и стояние в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброгоимени собрались многочисленные верующие. По уточненным данным ГУВДстолицы, более 65 тысяч человек из Москвы, Подмосковья и других регионов25 По результатам инициативного всероссийского опроса ВЦИОМ, проведенного всентябре 2012 года, 82% россиян негативно оценивают факты вандализма, порчи церковногоимущества и оскорбления чувств верующих (http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=113085).24
    • России пришли в этот день к главному храму страны. Многие государственныеи общественные деятели однозначно осудили факты кощунственных действий. Организаторы провокаций просчитались и не смогли достичьпоставленных целей. Причина этого состоит, прежде всего, в том, чтооскорбления задели лично миллионы людей, затронули самые глубинные исветлые чувства, которыми живет человек и благодаря которым его жизньобретает смысл и ценность. Более того, выступления антицерковных сил только сплотилиправославные общины. Абсолютно все разговоры о внутреннем расколе вЦеркви, об отходе от нее верующих оказались блефом, идеологическоймифологемой, не подтверждаемой фактами. Показательно, что намнеизвестно ни одного достоверного случая ухода из Церкви ее чад в результатеразвязанной антицерковной кампании. А заявления неких лиц, якобыпотерявших доверие к Церкви, еще раз свидетельствуют о том, что эти люди пообразу жизни и по содержанию своей веры никогда к Церкви и непринадлежали. Произошедшее должно стать уроком для вдохновителей и организаторовантиправославных действий. Для каждого, хоть сколько-нибудь знакомого систорией христианства, вполне очевидна непреложная, утверждаемая векамиистина: любые нападки и притеснения только укрепляют Церковь. В эпохудревних гонений на христианство этот тезис был ярко и метко сформулированследующим образом: «Кровь мучеников есть семя Церкви». Однако это не должно подвигать нас к триумфализму. Следуетпомнить о происшедшем, храня в неизменности переданную нам от отцовверу и продолжая свидетельствовать Евангелие Христово со всякимдерзновением (см. Деян. 28, 31). Хотел бы отметить усилия православных общественныхорганизаций, включая молодежные, представителей православнойинтеллигенции, которые, проводя мирные акции или делая заявления вподдержку Церкви, стараются смело отвечать на вызовы, бросаемые намнедоброжелателями. Деятельность православных общественных организацийв настоящее время становится все более заметной, в их ряды активно вступаютновые члены. Полагаю, что данную работу необходимо и дальше развивать.При этом еще раз подчеркиваю: защита святынь в православномпонимании исключает ненависть к оппонентам, но, напротив,предполагает действия, исполненные спокойствия и достоинства. Отрадно, что представителями православной общественностирегулярно ведется активная просветительская работа на различныхфорумах, круглых столах и в Интернете. Нашим ответом на25
    • складывающуюся ситуацию должны стать миссионерские усилия, а такжесобственный пример праведной жизни во Христе. Только так можнопреодолеть то отчуждение, которое искусственно пытаются создать междуЦерковью и маловоцерковленной частью наших сограждан илиневерующими людьми. Информационное взаимодействие Церкви с обществом Информационное взаимодействие с обществом занимает особое место вцерковной повестке дня. И минувший год еще раз подтвердил необходимостьпостоянных усилий для оптимизации нашего присутствия в медийнойсреде. Это актуально как на общецерковном уровне, так и на уровне каждойепархии. Московская городская епархия не является здесь исключением. Как вы знаете, в этом году появился сайт епархии города Москвы, однаков результате хакерской атаки все его содержимое было безвозвратноуничтожено. К счастью, на данный момент сайт после долгого перерывавозобновил свою работу благодаря усилиям специалистов, направленным наобеспечение безопасного функционирования интернет-ресурса. Столичным приходам, большинство которых имеет свои интернет-страницы, пришло время выходить за рамки простого информирования ожизни общины, новости которой подчас ограничиваются расписаниембогослужений. Сайты должны становиться центрами виртуальногообщения, в некоторой мере компенсируя недостаток внутриприходских связей.Современные реалии таковы, что нужно использовать любую возможность дляукрепления единства наших прихожан, которые, увы, нередко лишь знают другдруга в лицо. Хотелось бы, чтобы московские настоятели принимали во вниманиеобщецерковный опыт интернет-коммуникаций. В этом году в сети Facebookбыла открыта страница Синодального информационного отдела о ПредстоятелеЦеркви26. Это показательный пример выстраивания интерактивного диалога сверующими, которые должны быть уверены: мы слышим их и готовы помочьнайти ответы на их вопросы. Неразумно ждать, пока современная молодежьпосетит храм, когда нам будет удобно их принять. Однако общение с паствой в социальных сетях, сколь бы интересным иполезным оно ни было, не может заменить общения личного. Наша задача26 www.facebook.com/PatriarhKirill26
    • заключается в том, чтобы, свидетельствуя о Христе всеми доступными намспособами, помогать людям найти Бога, прийти в храм, обрести духовнуюопору и осознать ценность личного общения с братьями и сестрами о Господе. Присутствие Церкви в информационной среде, в том числе в Интернете,дает многим людям возможность сделать первые шаги по пути спасения.Например, кампания по оказанию помощи и сбору средств людям,пострадавшим от наводнения в городе Крымске Краснодарского края,которая была развернута в Интернете после произошедшей трагедии, показала,сколько у нас людей, неравнодушных к горю других. Этот добрый порыв недолжен иссякнуть после того, как непосредственная цель сбора помощидостигнута. Во многом заслуживающим внимания стало информационноесопровождение московской программы строительства 200 храмов. Несмотря напротиводействие отдельных групп, которое ряд СМИ пытаются выдавать заобщественное неприятие программы как таковой, наша инициатива пользуетсяподдержкой и отвечает запросам большинства москвичей. Все спорныеситуации, возникающие при реализации данной программы, удаетсяразрешать путем открытого диалога, который находит отражение вмедийной сфере. В уходящем году была продолжена реализация решения СвященногоСинода, согласно которому газеты и журналы, распространяющиеся в храмах, атакже в специализированных магазинах, должны получить специальный гриф«Одобрено Синодальным информационным отделом». За прошедший годтаковой гриф получили 22 издания. Но, к сожалению, не все приходскиеиздания его имеют. Еще раз напоминаю: в наших приходах не могутраспространяться издания, не имеющие грифа Синодальногоинформационного отдела. Поэтому необходимо тем, кого это касается,безотлагательно получить таковой гриф. В современной информационной среде любая новость, связанная сЦерковью, рассматривается через лупу. Любой недостойный поступокчеловека, связанного с Церковью, вызывает шквал негативных публикаций.Несомненно, что ряд СМИ прибегает к использованию недостоверной,заведомо ложной информации, практикует технику информационных вбросов.Эти методы, характерные для информационных войн, подчасиспользуются и против Церкви. Церковь учит людей праведной жизни, и мы,ее члены, как я уже сказал, призваны быть примером для неверующих ималоверующих не только в словах, но и делах. Тогда мы выиграем любуюинформационную войну, не вступая в нее.27
    • Это не освобождает священников от необходимости изучения ипонимания современной медийной ситуации. Церковь обязана отвечать навызовы времени, и священнослужители должны иметь представление обосновных тенденциях развития информационной среды. На церковные издания в связи с этим возлагаются обширныеинформационно-просветительские и миссионерские задачи. В епархииг. Москвы СМИ развиваются, пожалуй, наиболее динамично. Думаю, чтонастоящий профессионализм и осознание важности совершаемого служенияпозволит церковным журналистам упрочить свой авторитет не только вцерковных, но и в светских массмедиа. *** Мы в общем-то уже привыкли к тому, что живем в информационнуюэпоху, но часто ли мы задумываемся о том, какие ценности и законы навязываетнам эта эпоха и какие изменения принесла она в интеллектуальную,эмоциональную и духовную жизнь человека? С появлением масс-культуры черты массовости приобрели многиестороны культурной жизни. Массовым стало и публичное слово, ценность ивлиятельность которого сегодня не всегда зависит от интеллектуальныхдарований говорящего. Теперь трибуна зачастую принадлежит не тем, ктоумнее, опытнее или компетентнее, а тому, кто хочет самоутвердиться и доказатьдругим свое превосходство. Современные СМИ, особенно Интернет, с однойстороны, каждому подарили право свободно высказываться, но, с другойстороны, они же стали и своеобразной ярмаркой тщеславия, шумным базаром,на котором побеждает тот, кто кричит громче. В условиях острой конкуренции идей, точек зрения в ход идут самыежесткие способы борьбы за внимание аудитории. Но, к сожалению, нарациональное убеждение зачастую не остается времени ни у отправителей, ни уполучателей информации. Гораздо проще завоевать внимание аудитории черезэмоции. Именно поэтому современные массмедиа чаще апеллируют кинстинктам и низменным чувствам, чем к рассудку и совести. Ради повышениярейтингов читаемости некоторые медиаресурсы не только могутвоспользоваться некачественной, недостоверной и непровереннойинформацией, но и нередко не стесняются прибегать к откровенной, прямойлжи, чтобы «жареными» новостями привлечь внимание людей. Нередко и нам навязываются подобные законы. Священники,посещающие теле- и радиопрограммы, рассматриваются как участники склокна потеху публике. К сожалению, некоторые из нас вольно или невольностановятся жертвами подобного формата общения. Это позорит достоинство28
    • священнослужителя, призвание которого быть не самым крикливымучастником спора, но свидетелем Истины. Победить человека в споре –«пиррова победа» для пастыря, если это вызывает ожесточение и ненавистьоппонента. Если клирик не способен сохранять пастырское достоинство вдискуссии, лучше вообще в нее не ввязываться. Естественное для Церкви разномыслие, о котором говорил апостолПавел (см. 1 Кор. 11, 19), отражаясь в информационной среде, подчаспринимает абсурдные формы. Многообразие мнений вполне проявилось воценках многих событий минувшего года. В виртуальном пространствеформируются группы церковных либералов и консерваторов, которые ищут неИстину, не правду Божию, а способ как больнее уколоть, острее уязвить другдруга. Это весьма печальная тенденция. Внутрицерковные разделения,распри и вражда – свидетельство младенчества в вере, ребячества, котороеподчас принимает хулиганские формы. Но если для медийного форматаобщения подобные явления вполне естественны, поскольку соответствуютсовременным представлениям о свободомыслии, то для нашей многовековойцерковной традиции все это глубоко чуждо, как чуждо и противно это самомудуху Евангельского учения. Считаю важным еще раз сказать о том, что каждый священнослужительдолжен осознавать огромную ответственность, которую накладывает на негоприсутствие в публичном пространстве. В своем стремлении привлечьобщественное внимание к той или иной проблеме, необходимо помнить онедопустимости придания своим заявлениям или инициативам провокационныхформ. Церковное взаимодействие со СМИ находится в ведении специальноучрежденного Синодального информационного отдела. Эта структура быласоздана в том числе для того, чтобы наше присутствие в масс-медиаспособствовало развитию церковной миссии. Подчас специалистаминформотдела, к сожалению, приходится иметь дело с негативнымипоследствиями самодеятельности, за которую несут ответственность некоторыенаши собратья. Поэтому хочу напомнить, что СИНФО всегда открыт длясотрудничества и братского совета. Хотелось бы поделиться с вами еще одним наблюдением. Современныйчеловек огромное количество времени проводит в Интернете. Вовлекаясь ввиртуальное общение в социальных сетях и на форумах, он при этом легкоподдается иллюзии анонимности и примеряет на себя различные поведенческиемаски. Все это порождает многовекторность существования личности, лишаетее внутренней цельности. Кому-то кажется, что Интернет освобождает отответственности за свои поступки и слова, ведь никто не видит твоего лица29
    • перед монитором и можно спрятаться от других за выдуманным именем –«ником». А потом, выплеснув на собеседника весь поток негативных эмоций,обидев кого-либо, можно просто выключить компьютер и никогда больше незаходить на этот сайт. Некоторые на исповеди раскаиваются только в тех грехах,которые они совершили в реальной жизни, вычеркивая из памяти все своиинтернет-похождения, словно это было сделано не ими. Живя в информационном обществе, пользуясь Интернетом и другимисовременными средствами коммуникации, мы тоже оказываемся искушаемымисоблазнами нашего времени. Будем же бодрствовать сами и помогать другим непопадаться в сети искушений. Будем бдительны и в отношении своихсобственных слов и поступков, не давая повода, ищущим повода (см.2 Кор. 11, 12), дабы не похулилось имя Божие и не посрамилась наша вера. В завершение этого раздела хотел бы сказать несколько слов о нашемофициальном издании – «Журнале Московской Патриархии». В 2012 годужурнал запустил ряд новых проектов: видеоприложение «Первосвятительскоеслово» и первое специализированное приложение «Храмоздатель»,посвященное проектированию, строительству, реставрации и убранству храмов.В самом журнале особо следует отметить рубрику «Межсоборное присутствие»и новый раздел «Беседа с духовником», в которой авторитетные пастыриделятся своим опытом и размышляют об устроении духовной жизнисвященников и мирян в современном мире. Среди достижений уходящего года – завершение первого этапа пооцифровке уникальных архивов журнала. В ноябре был открыт сайт, на которомв графическом и текстовом виде в свободном доступе размещен архив«Журнала Московской Патриархии» с 1943 по 1954 год. По традиции хочу напомнить, что каждый клирик Москвы должен бытьподписан на «Журнал Московской Патриархии», а каждый храм – на 3-5экземпляров, чтобы и прихожане имели возможность регулярно читатьофициальное издание Русской Православной Церкви.30
    • Монастыри Скажу несколько слов о монастырях города Москвы и прочихставропигиальных обителях. В связи с расширением административных границ столицы в числомонастырей, находящихся в непосредственном подчинении Патриарху, вошлаТроице-Одигитриева Зосимова пустынь, созданная попечением святителяФиларета Московского и трудами преподобного Зосимы Верховского. Таким образом, на данный момент к ставропигиальным относятся 28обителей: 14 мужских и 14 женских. В мужских монастырях по данным на 2012 год несут послушание 929насельников (мантийных монахов – 705, иноков – 112, послушников,принятых в братию обителей, – 112). В женских монастырях несут послушание 754 насельницы(пострижены в мантию – 365 человек, в рясофор – 260, послушниц,принятых в число сестер обителей, – 129 человек). Итого: монашествующих во всех монастырях – 1683 человека. Из нихпостриженных в мантию – 1070, постриженных в рясофор – 372,находящихся в числе послушников – 241. Всего в обители поступило 54человека, выбыло 29. Относительно недавно в два мужских монастыря Москвы – Донской иВысокопетровский – назначены новые игумены. Желаю им всесильной помощиБожией в трудах по организации монашеской жизни, по совершенствованиюпастырской работы с прихожанами. В минувшем году произошли значимые для ставропигиальных обителейсобытия: были совершены чины великого освящения возрожденныхНикольского собора Покровского Хотькова монастыря, храма Смоленскойиконы Божией Матери в Савватиевой пустыни на Соловках, введена вэксплуатацию летняя гостиница на Валааме. Однако остается еще немало вопросов, которые необходимо решить, втом числе и в сфере повышения уровня духовного образования своихнасельников и насельниц.Особенно это касается женских монастырей.Сейчас видны лишь первые, но еще недостаточные изменения. Решение этой важной задачи должно быть основано на принципе,предложенном совместно Синодальным отделом по монастырям и Учебнымкомитетом. Он заключается в том, что духовные школы приходят в обители имонашествующие повышают свой образовательный уровень, не оставляя стенмонастыря. В качестве положительного примера использования данного принципаможно привести выездные занятия в Покровском женском монастыре, которые31
    • были организованы Центром образования духовенства г. Москвы приМосковской духовной академии27. Считаю, что этот опыт необходимовсесторонне развивать и в дальнейшем. К процессу образования в монастырях целесообразно подключатьпрофессорско-преподавательский состав духовных школ, расположенных рядомс конкретными обителями. К примеру, в московских монастырях занятия могутвести преподаватели Сретенской семинарии, в Хотьковом Покровском иСтефано-Махрищском монастырях – Московской духовной академии исеминарии, в Иоанновском монастыре – Санкт-Петербургских духовных школ.Конечно, при этом важно обращать внимание на то, чтобы приглашаемыеспециалисты обладали соответствующей квалификацией. Сегодня при многих ставропигиях имеются подворья. До недавнеговремени состояние их юридической документации оставляло желать лучшего.Иногда не хватало некоторых документов. В этом году принят типовойгражданский устав подворья, призванный упорядочить их деятельность. Всемподворьям необходимо активно включиться в процесс регистрации новыхуставов, приведенных в соответствие с типовым, и тесно сотрудничать поданному вопросу с Юридической службой Московской Патриархии. Монастыри продолжили свое социальное служение по уже ранеесложившимся направлениям работы. Нужно ясно понимать, что помощьобездоленным, утешение скорбящих и страждущих, поддержка немощных,забота о сиротах, пожилых людях являются не какой-то новомодной прихотью,данью веку сему, а нашим прямым долгом. Поэтому, со страхом и трепетомсовершая свое спасение (см. Фил. 2, 12), будем соответствовать высокомузванию христианина, свидетельствуя делами свою веру. Добрые примеры исполнения заповедей о любви к Богу и ближнимспособны пробудить у прихожан, паломников и туристов уважение кмонашеству, благоговение перед совершаемым подвигом. А у кого-то изпосетивших монастырь возникнет желание иноческого жития. При Покровском Хотьковом, Покровском Московском, Стефано-Махрищском, Саввино-Сторожевском монастырях, Троице-Сергиевой Лавре неодин десяток лет существуют приюты. Хотелось бы узнать из ежегодныхотчетов обителей не только о том, как живут в них дети, но и о том, какскладывается их дальнейшая судьба, какой путь они выбирают, приспособленыли они к самостоятельной жизни, какие у них профессиональные ориентиры.27 25 насельниц, не покидая стен обители, прослушали трехмесячные богословскиекурсы, по окончании которых получили соответствующие свидетельства.32
    • Полагаю важным упомянуть и об активности монастырей в сетиИнтернет. Что представляют собой сегодня сайты некоторых обителей?Размещено много красивых фотографий и минимум информации. Такиеинтернет-странички мало о чем говорят посетителям. Иногда дажеотсутствуют сведения о времени совершения богослужений, исповеди, отом, как добраться до монастыря, о возможности остаться на ночлег.Сайты редко обновляются и не содержат актуальных сведений о жизнимонастырей. Многие обители являются объектами культурного наследия и привлекаютмножество интересующихся не только духовной жизнью, но и историей,архитектурой, памятниками прошлого. Потому, создавая сайты, необходимопозаботиться об их достойном наполнении, чтобы люди могли найтиответы на самый широкий круг вопросов, связанных и с современнойжизнью монастыря, и с его историей. Наши интернет-проекты должны стать действеннымиинструментами интерактивной проповеди, миссионерства, вызывать увиртуальных гостей обители желание стать ее реальными посетителями, аможет быть, даже и насельниками. Монашествующие, зная, каким авторитетом среди верующих пользуетсясам институт монашества, должны понимать свою высокую ответственностьперед Богом и Церковью, являя пример подлинно христианской жизни,относиться ко всем приходящим в святые обители с терпением и смирением,без какого бы то ни было высокомерия и пренебрежения. Будем помнить слова свт. Игнатия Брянчанинова: «Обрати все вниманиена стяжание любви к ближнему твоему как на основание твоего жительстваи монашеского подвига» (свт. Игнатий Брянчанинов. Приношениесовременному монашеству. Том 5, часть 3).33
    • Приходская деятельность и пастырское служение Итоги реализации «Программы-200» Переходя к вопросам пастырского служения и приходской деятельности,прежде всего мне хотелось бы сказать о ситуации, сложившейся состроительством новых храмов в рамках реализации «Программы-200». Вцелом, можно сказать, что в 2012 году программа начала осуществляться напрактике. 23 сентября я в сослужении архипастырей и духовенства викариатстваЮжного округа освятил храм в честь Усекновения главы святого пророкаИоанна Предтечи в Братееве. Это первый из храмов, строительство которогозавершено в рамках реализации указанной программы. По данным, представленным Финансово-хозяйственным управлениемМосковского Патриархата, по состоянию на декабрь 2012 года построено 8храмов28 в пяти округах (Южном, Юго-Западном, Западном, Северо-Восточном,Юго-Восточном). При этом следует сказать, что еще в начале годапланировалось завершить строительство 11 храмов, однако из-за отсутствиястабильного финансирования срок сдачи трех объектов перенесен на 2013 год. На 13 участках ведутся строительные работы, закончить которыепланируется в 2013-2014 годах. Завершена разработка проектной документации 36 храмов. В 2013 году предполагается подготовить проектную документацию ещедля 55 храмов. Кроме того, в 2013 году запланировано начать строительныеработы на 20 строительных площадках. В 2012 году была продолжена сложная работа по подбору земельныхучастков для новых храмов. В результате совместной с ПравительствомМосквы работы общее число участков, согласованных Церковью и столичнымруководством, превысило 200. В это число входят также 19 участков, которые28 1. храм св. блгв. кн. Димитрия Донского (ул. Полярная, вл.34, СВАО); 2. храм Усекновения главы Иоанна Предтечи (ул. Ключевая, вл. 18А, ЮАО); 3. храм свят. Спиридона Тримифунтского (ул. Судостроительная, вл.48, ЮАО); 4. храм Казанской иконы Божией Матери (ул. Староорловская, вл.106, ЗАО); 5. храм в честь Входа Господня в Иерусалим (пересечение ул. Михневской иМихневского проезда, ЮАО); 6. храм святителя Стефана Пермского (пересечение ул.Академика Семёнова иул.Бунинская аллея, ЮЗАО); 7. храм Казанской иконы Божией Матери (ул. Островитянова, вл.1 и 2, ЮЗАО); 8. храм св. равноапп. Кирилла и Мефодия (ул. Мельникова, вл.7, ЮВАО).34
    • ранее были выделены приходам отдельными постановлениями ПравительстваМосквы и включены в «Программу-200» дополнительно. Из числа согласованных с мэрией участков 62 уже оформлены. Поостальным ведется кропотливая работа по согласованию, проведениюпубличных слушаний и утверждению градостроительной документации. К сожалению, строительство храмов на 19 участках, расположенных вприродных комплексах, не получило поддержки населения, и данные участкибыли исключены из «Программы-200». Среди причин отказов и плохоподобранные территории без предварительного учета мнения населения, ииногда, это также нужно признать, организуемое извне искусственноепротиводействие «Программе-200». На данный момент ряд участков предоставляются под строительствохрамов с обременениями, что во многом осложняет процесс согласования изачастую вызывает критику у окрестных жителей. В этом случае особоезначение приобретает готовность настоятеля будущего храма к диалогу слюдьми, его умение терпеливо и в тоже время настойчиво объяснять церковнуюпозицию всем вопрошающим, способность объяснить не только литургическое,но и социальное, культурное, просветительское значение храма. Следует сказать, что места возведения храмовых зданий не остаются безмолитвы. На большинстве участков, отнесенных к первой очередистроительства, регулярно служатся молебны. Одновременно с местной властьюсогласовывается размещение и производится установка временных храмов засчет средств приходов. На 31 участке созданы Патриаршие Подворья и утверждены настоятели(из них – 23 в нынешнем году). Я призываю архипастырей, управляющих столичными викариатствами,помнить о том, что ваше участие в практическом воплощении «Программы-200» весьма значимо. Храм нуждается не только в строителях, но и всвященниках, предстоящих Престолу, в служителях алтаря Господня. Поэтомупрошу вас в оперативном порядке и в рабочем контакте с Юридическойслужбой Московской Патриархии подготавливать предложения по проектамПатриарших Указов о создании Подворий и о назначении настоятелей, с темчтобы в течение I квартала 2013 года на всех участках первой и второй очередейстроительства были зарегистрированы новые приходы. Это чрезвычайно важнои для контроля за строительными работами, и для взаимодействия с органамиместной власти, и для сбора пожертвований.35
    • Несомненно, наиболее сложным с точки зрения практическогорешения остается вопрос сбора средств на осуществление «Программы-200». 21 марта 2012 года состоялось второе заседание Попечительского СоветаФонда «Поддержки строительства храмов города Москвы», на котором былутвержден финансовый план на 2012 год. Объем средств включает в себя расходы по строительству 40 храмов, 20из которых нуждаются в финансировании строительства и 20 – в оплатепроектных работ. К настоящему времени 32 участка будущих храмов имеютжертвователей и благотворителей, чьи взносы полностью или частичнопокрывают имеющиеся материальные потребности. К таковым жертвователямотносятся в том числе и сами приходы Московской городской епархии. Сегодня выполнение финансового плана осуществляется за счетследующих мер: − взаимодействие с организациями, которые жертвуют денежные средства; − привлечение к строительству организаций, готовых выполнять строительно-монтажные работы за свой счет; − взаимодействие с организациями, жертвующими строительные материалы; − сбор пожертвований приходами; − сбор пожертвований Фондом при помощи интернет-сайта и SMS-сообщений. К сожалению, на данный момент динамика сбора пожертвований несоответствует плановым показателям. В связи с этим необходимоактивизировать работу по всем перечисленным направлениям. Помимо сбора пожертвований и поиска источников их поступлений,Финансово-хозяйственному управлению следует изыскать все возможности дляобеспечения экономного и рационального использования поступающихденежных средств. Сделать это можно за счет снижения стоимости проектнойдокументации, строительно-монтажных и иных работ. Для этого необходимопривлекать к работам новые проектные и строительные организации безущерба для качества строительства, а также проводить строгий контроль заформированием смет и их выполнением.36
    • Актуальные вопросы пастырского служения и приходской деятельности В соответствии с практикой, оправдавшей себя в ходе подготовки ипроведения предыдущих епархиальных собраний, я через своего Первоговикария направил запросы управляющим викариатствами, благочинным,членам Епархиального совета, главам епархиальных комиссий с просьбойпредставить свои отзывы, предложения и замечания относительноорганизации приходской жизни в столице. В результате был получен весьма значительный объем информации,полный пересказ которой занял бы продолжительное время и потому не можетбыть сделан в рамках настоящего доклада. Тем не менее, все поступившиесведения были систематизированы, проанализированы и на их основаниисформулированы вопросы, вызывающие особое беспокойство московскихклириков, а также выявлены наиболее актуальные темы для обсуждения. Следует сказать, что сегодня именно приходские клирики в первуюочередь сталкиваются с проблемами, являющимися следствиями техобщественно-политических процессов, о которых шла речь выше. Известно, что пастырское служение не просто весьма ответственно, ночрезвычайно трудно, и мы не должны искать для себя легких путей иждать благодарности от мира за свои труды на ниве Христовой. Всемпредставителям духовенства следует постоянно помнить слова Спасителя,свидетельствующего: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победилмир» (Ин. 16, 33). Это мужество перед лицом испытаний должно отличать всякогоподлинного служителя алтаря Господня, призванного быть примером в этом длясвоей паствы. С позиций современности те притеснения, которым подвергаласьПравославная Церковь в советскую эпоху, выглядят неприкрытыми,прямолинейными и в чем-то даже неуклюжими. Сегодня каждый священникдолжен понимать, что он в своей ежедневной литургической деятельности,в проповеди Евангелия Христова, в пастырском душепопечениипротивостоит разрушительным силам, использующим для утверждениясвоих идей весь арсенал средств современной цивилизации: телевидение,Интернет, радио, печатные средства массовой информации. Но борьба сЦерковью, с христианскими ценностями происходит сегодня, в отличие отсоветского времени, неявно, она не преподносится открыто как самоцель.Потому и способы такой борьбы стали более изощренными иразнообразными. Главными же ее инструментами стали ложь и клевета. При этом ложь подается нередко в прикровенном виде, проникая, подобнояду, даже в правдивую информацию, дабы вред этой лжи был более значителен.37
    • Об этом не раз говорилось в официальных церковных документах, и мнесамому приходилось не раз заявлять об этом в своих выступлениях передразными аудиториями. Всем труженикам Виноградника Господня следует твердо помнить отом, что они являются для мира представителями Церкви, котораяпризвана свидетельствовать об Истине, называя ложь – ложью, а правду –правдой. Мы живем в условиях информационного давления на ПравославнуюЦерковь, искусственного раздувания недовольства ею, открытого проявленияантирелигиозных и в том числе антихристианских настроений со сторонынезначительной, но в то же время весьма заметной части нашего общества.Поэтому сегодня многократно увеличивается ответственность каждого клирикаи мирянина за свои слова и поступки. Любой, даже самый незначительныйповод для обвинений будет использован врагами веры. Поэтому нам надлежитдействовать в соответствии со словами апостола Павла: «Итак, смотрите,поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые» (Еф. 5; 15),«чтобы не дать повода ищущим повода» (2 Кор. 11, 12). Преосвященных викариев я призываю с особой бдительностью наблюдатьза ситуацией на приходах и при обнаружении случаев, порочащих Церковь,немедленно принимать меры. Благочинные и настоятели храмов призваныпомогать в этом архипастырям. В то же время необходимо помнить, что сегодня нередки случаипровокаций и даже клеветнических обвинений в адрес клириков. Поэтомуваша решимость в противостоянии недостаткам должна сопрягаться срассудительностью, осторожностью, аккуратностью и взвешенностью впринятии решений. Сегодня каждый, я подчеркиваю – каждый,священнослужитель может быть обвинен в самых нелепых инеправдоподобных поступках. Подобная информация легкораспространяется в блогах и иных средствах массовой коммуникации.Однако ни широта ее распространения, ни кажущаяся достоверность несвидетельствуют об ее истинности. Вместе с тем, клирик, совершающий свое служение в Москве, долженпонимать, что его личная жизнь в условиях современного мегаполиса иразвития средств коммуникации может в любой момент сделатьсяобщественным достоянием. На любого из вас устремлены взгляды множествалюдей, не только православных христиан или тех, кто ищет дорогу к храму, но изложелателей, не брезгующих ничем и ищущих повод опорочить ЦерковьБожию.38
    • Более того, люди малоцерковные или вовсе чуждые Церкви судят освященнике чаще всего по внешнему виду, особенностям общения. Поведениесвященнослужителя, его манера служить, держать себя и вести беседу, еговнешний, в том числе и внебогослужебный вид, наконец, то, что он ест и пьет игде и как это делает, то, на чем он передвигается по городу, подвергается оценкедругих людей. Все это может как вызывать симпатию, так и раздражать,соблазнять людей, как еще больше привлекать к пастырю, так и отталкивать отнего. В связи с этим считаю полезным обратить внимание всехприсутствующих на суждение протоиерея Александра Абрамова, благочинногохрамов Покровского округа, председателя Комиссии по протокольномуобеспечению мероприятий при Епархиальном совете г. Москвы. «Необходимо обратиться и к проблеме внешнего вида духовенства.Безусловно, работа, которая ведется в данном направлении уже много лет,дает свои результаты. Особенно это заметно при общих сборах духовенстваразличных епархий, когда московских клириков можно узнавать по опрятномувнешнему виду. Однако некоторые уважаемые священнослужители позволяютсебе вольности в форме одежды, отказываясь от ношения камилавки илинадевая цветные куртки поверх подрясника или рясы. К тому же, несоответствующими форме выглядят фотоаппараты, сумки и рюкзаки,надетые поверх подрясника или рясы», – отмечает отец Александр. Нельзя не согласиться с высказанными замечаниями. Духовенствостолицы должно являть образец для подражания не только в вопросахдуховной жизни, но и во внешнем виде. К вопросам дисциплинарного характера относится также темаканонической ответственности управляющих викариатствами, благочинных инастоятелей храмов в подведомственных приходах. Как свидетельствует благочинный того же Покровского округа,«некоторые сотрудники синодальных отделов совершают богослужения итребы в храмах г. Москвы, не являясь при этом московскими клириками. Приэтом указанные священнослужители не только не имеют благословенияправящего епископа, то есть Святейшего Патриарха, но даже не ставят визвестность управляющего викариатством. В связи с этим представляетсянеобходимым упорядочить эту практику в соответствии с церковнымиканонами». Полагаю, что эта проблема должна быть урегулирована на каноническомосновании. Прошу Первого викария Патриарха в соработничестве спрочими управляющими викариатствами внести свои предложения по39
    • упорядочению практики совершения служб в Москвесвященнослужителями синодальных учреждений, не являющимисяклириками столичной епархии. К этому вопросу тесно примыкает вопрос служения в московских храмахдуховенства иных епархий. Все службы, проводимые клириками другихепархий, в том числе находящимися за штатом, в обязательном порядке должнысогласовываться с благочинным округа, который в свою очередь информируетоб этом управляющего викариатством. Если же речь идет о продолжительном времени служения, то этот вопросотносится исключительно к компетенции викария, который по изученииситуации принимает решение о целесообразности или нецелесообразностиоформления командировки клирика на тот или иной московский приход. Еще один вопрос дисциплинарного характера: отсутствие оперативнойсвязи с духовенством по мобильному телефону. Реалии современной жизнине позволяют священнику отказываться от этих средств коммуникации. Считаюнеобходимым напомнить, что сотовый телефон непременно должениспользоваться не только благочинными, настоятелями, администрациейприходов, но и рядовыми клириками. Это бывает принципиально значимо в техслучаях, когда епархиальному начальству необходимо срочно связаться сосвященнослужителями или довести до их сведения важную информацию. Как свидетельствуют управляющие викариатствами и благочинные, ещеодной весьма актуальной проблемой является соотношение времени отпусковнастоятелей и клириков Москвы с потребностями храмов и всейстоличной епархии. Обращаю внимание всех присутствующих, что за исключением крайнихслучаев никто не может пребывать вне места своего служения в следующие днии периоды года: − Святки; − Первая и Страстная седмицы Великого Поста; − Пасха; − Пятидесятница; − День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия («День славянской письменности и культуры»); − Успение Пресвятой Богородицы (престольный праздник Патриаршего Успенского собора Московского Кремля); − Воздвижение Креста Господня;40
    • − Празднование Казанской иконе Божией Матери – 4 ноября («День народного единства»). Преосвященным викариям следует взять этот вопрос под свой личныйконтроль. Отдельно мне хотелось бы сказать о замечаниях по поводу совершениябогослужений. На Епархиальном собрании 2011 года председатель Богослужебнойкомиссии при Епархиальном совете г. Москвы протоиерей Александр Дасаевсообщил о недочетах, обнаруженных на инспектировавшихся приходах. Как указывает отец Александр, «по тем замечаниям, которые былисделаны в докладе нашей Комиссии в прошлом, 2011 году, в приходах былапроведена соответствующая работа, что документально подтверждаютнастоятели 7 приходов нашего Первопрестольного града, приславшие вКомиссию объяснительные с уверениями в исправлениях допущенных иминарушений, что и имеет место в действительности по показаниям новыхпроверок». Отрадно, что деятельность Комиссии способствует исправлениюнедостатков богослужебной жизни в храмах столицы. В добавление к этой оптимистичной информации мне хотелось быизложить суждения благочинного Богоявленского округа архимандритаДионисия (Шишигина) о порядке совершения исповеди. «Таинство исповеди необходимо совершать вечером во время или послевечернего богослужения. Особенно это касается воскресных и праздничныхдней. Необходимо освободить Литургию для полноценного участия в этомТаинстве как прихожан, так и священнослужителей. Во время Литургииисповедь проводится в качестве исключения только для желающихпричаститься детей, престарелых, немощных и других прихожан, поуважительной причине не бывших на вечерней службе». Поддерживаю высказанные соображения. Прошу всех настоятелейпринять изложенное во внимание и стараться, насколько это возможно,организовывать практику Исповеди перед Причастием именно таким образом. Несмотря на то, что на прошлом Епархиальном собрании уже говорилосьоб облегчении отчетного бремени приходов, избавлении их от излишнего«бумаготворчества», вопрос до некоторой степени сохраняет своюактуальность. Москва – это огромный мегаполис, имеющий свои особенности.Жизнь москвичей в центре столицы, где сосредоточены административные иофисные здания, весьма отличается от жизни окраинных районов.41
    • Соответственно, и приходская деятельность имеет свою специфику взависимости от расположения храма. Тем не менее, этот фактор неучитывается при составлении опросников для оценки приходской жизни,которые присылают для заполнения различные комиссии и отделы. На частный случай подобного рода, а именно на ситуацию стребованиями, предъявляемыми к миссионерской работе, указываетблагочинный Сретенского округа протоиерей Олег Клемышев: «На заседании Миссионерской комиссии при Епархиальном советег. Москвы в сентябре с.г. настоятельно рекомендовалось назначить в каждомхраме миссионерского работника, хорошо знакомого с работой накомпьютере. В дореволюционной России вообще никогда не было на приходахштатных миссионеров: были епархиальные миссионеры-священники,возможно, были миссионеры на уровне нынешних викариатств, особенно врайонах распространения сектантства. Также необходимо помнить, что неу всех приходов есть возможность работать одновременно во всехнаправлениях, и имеет смысл сконцентрироваться на том, что лучшеполучается». Мне уже доводилось указывать в прошлые годы, что развитие приходскойжизни должно быть постепенным и планомерным, подобно тому как локомотивсдвигает с места по цепочке один вагон за другим. Готов повторить это еще раз.Требование выдающихся результатов от всех приходов по всем направлениямработы выглядит утопично. Достичь этого невозможно сразу в краткие сроки.Однако мы призваны к тому, чтобы по мере сил развивать всенаправления деятельности, востребованные сегодня жизнью. Тот же благочинный предлагает: «В связи с участившимися случаями вандализма и кощунственныхдействий в храмах, представляется актуальным разработать методичку(инструкцию) для работников храма о правилах поведения и порядкедействий в такого рода случаях». Очевидно, что умение сотрудников прихода оперативно действовать вупомянутых критических ситуациях может в значительной степени уменьшитьтот эффект, на который рассчитывали организаторы провокаций. ПредлагаюЕпархиальному совету подумать над данным вопросом и представить мнеплоды своих размышлений в письменном виде в форме конкретныхпредложений. Протоиерей Евгений Жиганов, настоятель храма Покрова ПресвятойБогородицы на Городне Донского благочиннического округа, отмечает в своем42
    • отзыве, что, к сожалению, многими настоятелями и клириками задача поорганизации работы с молодежью воспринимается как процесс созданияусловий для комфортного и непринужденного времяпровождения в рамкахприхода. Отец Евгений указывает: «Необходимо сменить акцент вмолодежном служении с развлекательного и патриотического на служениеБогу и Церкви (на том месте, где Бог поставил молодого человека). В первуюочередь, молодежь нужно привлекать к миссионерскому служению (проповедиЕвангелия)». Согласен, что молодые люди должны сознавать себя полноправнымиучастниками церковной миссии. Им необходимо внушать ответственностьза судьбу Церкви, прививать идею служения ближним по образу ХристаСпасителя, Который Сам свидетельствовал о Себе: «Сын Человеческий не длятого пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Своюдля искупления многих» (Мк. 10, 45). В контексте сказанного и патриотическое воспитание должно бытьнацелено на формирование у детей и подростков чувства долга перед своимОтечеством, благоговения перед национальными святынями, любви кдуховному и культурному наследию своего народа. И тем не менее, считаю, чтоорганизация досуга приходской молодежи также дело весьма важное. Оноспособствует формированию правильного отношения молодых людей кприходу как к общине единомышленников, как к общему очагу, формируетдобрую семейную атмосферу, в которой воспитывается ответственная забота оЦеркви. Благочинный храмов Богоявленского округа архимандрит Дионисий(Шишигин) указывает на необходимость создать условия для передачибогатого пастырского опыта представителями старшего поколениядуховенства молодым священнослужителям. В противном случае возникаетопасность, что «из-за недостатка общения многие опытные пастыри так иунесут свой драгоценный опыт в деле традиций, возможных практикслужения, правильного понимания духовных проблем и их решения и многоедругое. А ведь для движения необходимо использовать уже накопленный опыт,а не изобретать каждый раз заново колесо». Для этого предлагается «в рамках благочиний проводить пастырскиесовещания по актуальным вопросам приходской жизни». «Такая практикамогла бы снять многие недоуменные вопросы пастырской деятельности,привести к единообразию в подходах к современным проблемам.Информация о таких мероприятиях могла бы распространяться вИнтернете, а также в каждом из храмов благочиния».43
    • Поддерживая данное предложение, хотел бы сказать, что подобныесовещания должны проводиться под патронатом благочинного округа. На нихможно было бы приглашать известных священников, духовников, специалистовв различных областях знаний. Форматы общения также могли бы бытьмногообразными (круглые столы, конференции, беседы и т.д.), в зависимости оттемы конкретного мероприятия и других факторов. При этом на совещанияхнеобходимо создать атмосферу творческой свободы и непринужденности, длячего следует постараться оградить данные мероприятия от излишнегоадминистрирования. Благочинный Даниловского округа протоиерей Олег Воробьев поднимаетважный вопрос о существовании на территории практически всех районовМосквы, почти в каждом более или менее крупном торговом центре или возлестанций метро так называемых «церковных лавок», которые не толькопредлагают иконы и утварь, но и принимают записки и распространяют свечи.При этом данные точки зачастую не связаны ни с каким московским приходомили позиционируют себя как «представительства» приходов, находящихся вдругих епархиях. В связи с этим благочинным всех округов поручается собратьсведения о наличии на территории своих округов точек распространенияпредметов религиозного назначения, позиционируемых как православныеи при этом не принадлежащие храмам Московской городской епархии.После этого следует письменно доложить о ситуации викарному архиерею,курирующему округ. Епархиальному совету поручается обобщить информацию ипредложить методы решения данной проблемы. Благочинный того же округа обращает внимание на тот факт, что внастоящее время большинство православных гимназий весьма стеснены всвоих возможностях ввиду отсутствия необходимых зданий и помещений. «В этих условиях было бы целесообразно, если найти средства, в каждомадминистративном округе в рамках «Программы-200» построить по одномупринадлежащему Церкви зданию школы на 800-900 человек». Таким образом,размещенная в этом здании гимназия приобрела бы не только межприходскоезначение, но стала школой всего викариатства. Это позволило бы решитьмногие проблемы, с которыми сталкиваются православные школы. Это хорошее предложение, реализация которого, однако, во многомзависит от финансовых ресурсов. Предложил бы викариям и благочиннымтщательно изучить данный вопрос, уточнить наличие крупных приходских44
    • домов, участков для застройки, с тем чтобы можно было объективно оценитьперспективу осуществления этой идеи. Размер школы при этом необязательнодолжен быть таким большим. По традиции хотел бы напомнить отцам настоятелям и наместникам,матушкам игуменьям о необходимости регулярно знакомиться с информациейоб обновляющемся ассортименте изделий церковного назначения, выпускаемыхна художественно-производственном предприятии «Софрино», а также оважности приобретения его продукции для текущих нужд храмов. В завершение своего обзора вопросов приходской жизни столицынапоминаю всем вам и о нашем общем долге молитвенного поминовения тех,кто предшествовал нам в служении в Первопрестольном граде. Богослужебнойкомиссией при Епархиальном совете завершена работа по составлениюСинодика московских священнослужителей. Он размещен в сети Интернет 29 идоступен любому пользователю.29 www.sinodikmos.ru45
    • Социальное служение Выше мною были приведены данные, свидетельствующие об исполненииКомиссией по социальной деятельности резолюции прошлого Епархиальногособрания. В частности, указывалось на проведенную серьезную работу повыстраиванию отношений с больницами города. Теперь же мне хотелось быостановиться на трудностях, которые обнаружились при выполнении этойзадачи. В настоящее время, как я уже говорил ранее, заключено 45 договоровмежду приходами и медицинскими учреждениями. 17 лечебных заведенийотказались от заключения договоров. При этом в некоторых случаях отказ отсотрудничества сопровождался распоряжением главврача о прекращениислужения приходов на территории больницы, кроме совершения Таинств повызову. Например, главный врач Городской клинической больницы № 6 послеписьменного отказа в заключении договора прекратил всякий доступ натерриторию больницы православной патронажной группы, которая в течениенескольких лет помогала тяжелобольным в неврологическом отделении. Часть лечебных учреждений ссылается на реорганизацию городскойсистемы здравоохранения как на причину отсрочки рассмотрения договора. В октябре 2012 года состоялась встреча между министромздравоохранения Российской Федерации Вероникой Игоревной Скворцовой иепископом Смоленским и Вяземским Пантелеимоном, председателем Отдела поцерковной благотворительности и социальному служению. В ходе беседыминистр сообщила, что ее ведомством разработана форма договора осотрудничестве с религиозными организациями, которая будет разослана влечебные учреждения с рекомендацией для подписания. В связи с этимКомиссии следует продолжить работу по заключению договоров слечебными учреждениями Москвы. Кроме того, следует сказать о ситуации с проведением богослужений исовершением треб. В настоящий момент в столице около 217 стационарныхлечебных заведений, из них 20 роддомов и 21 дом ребенка, с которымиситуация рассматривается отдельно. В оставшихся 176 лечебных стационарахдействуют 50 больничных храмов, 17 часовен, 9 молельных комнат – всего 76молитвенных мест. В уходящем году освящены 4 больничных храма: 1. святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии приФедеральном научно-клиническом центре детской гематологии, онкологии ииммунологии в Москве; 2. в честь Иверской иконы Божией Матери в Российском научном центрерентгенологии Министерства здравоохранения Российской Федерации;46
    • 3. святых бессребреников Космы и Дамиана в Хосписе № 3; 4. храм Святой Троицы в Научно-практическом центре медицинскойпомощи детям с пороками развития черепно-лицевой области и врожденнымизаболеваниями нервной системы. Московские приходы, окормляющие больницы, несут заботы обобеспечении и организации богослужений в приписных больничных храмах,часовнях и молельных комнатах. Оставшиеся 100 больниц (более половины) не имеют постоянныхпомещений для совершения Таинств и треб, среди них 14 крупных лечебныхцентров30 и около 30 больниц меньшего масштаба31. Четыре лечебных учреждения обратились с просьбой построитьхрамы на территории больницы. Полагаю, что в отдельных случаях можнорассмотреть вопрос о включении таковых храмов в программустроительства 200 храмов. Вместе с тем, профильной Комиссии следует обратить особоевнимание на ситуацию с организацией в остальных крупных лечебныхучреждениях молельных комнат или часовен, присоединяясь, еслинеобходимо, к соответствующему ходатайству прихода передадминистрацией учреждения. В нынешнем году Комиссией были проведены собрания социальныхработников в благочиниях во главе с председателем и при участии ееответственных членов. В ходе работы была уточнена информация отекущем состоянии социальной деятельности на приходах. Полученныеданные позволили выяснить реальную картину и масштабы приходскогосоциального служения. Отрадно, что теперь предполагается проводить такиесобрания в каждом благочинии ежегодно. Как уже было сказано, во исполнение решения прошлого Епархиальногособрания на приходах Москвы были составлены списки нуждающихсяприхожан. В среднем перечни содержат от 5 до 10 семей. При этом объем исодержание помощи зависят от материальных возможностей храма, наличияпомещений и активности социального работника. В частности, это может быть30 Общее количество мест в стационаре – более 1000 коек.31 С количеством мест в стационаре от 500 до 1000 коек.47
    • финансовая поддержка, предоставление одежды, лекарств, продуктов питания,уход за больными и инвалидами силами добровольцев, бесплатныеконсультации юристов, психологов, врачей32. В контексте сказанного полагаю важным создать в викариатствахЦентры помощи семье. При этом необходимо продумать вопрос о наличиипомещений для сбора пожертвований и для занятий с детьми, а такжепроведения различных консультаций. Убежден, что подобные центры способны внести свой значимый вклад вразвитие социальных инициатив на уровне викариатств. Можно было быпроводить межприходские благотворительные акции, как это уже делается втечение ряда лет в благочиниях при сборе канцтоваров и других школьныхпринадлежностей перед началом учебного года. В качестве положительного изменения в развитие социальной работысчитаю необходимым указать на ситуацию с организацией помощи бездомным.В 2012 году в ответ на обращение Патриарха Правительство Москвывыделило участок в г. Щербинке под возведение «Ангара Спасения» дляобогрева бездомных в холодное время года. На данный момент согласованывсе условия использования участка и готовится его открытие. Отрадно, что в поздравлении бездомных с праздниками Пасхи иРождества Христова участвует всё бóльшее количество приходов, организацийи добровольцев. В этом году, кроме поздравления с Пасхой бездомных на улице,были организованы поздравления и во всех городских приютах и больницах33. К сожалению, необходимо констатировать тот факт, что нашестремление помочь бездомным не всегда находит поддержку и даже простоепонимание у местных муниципальных властей. Причина этого вполнепрозаична: представители районной власти не готовы принимать на своейтерритории лиц без определенного места жительства, чей вид, состояниездоровья и возможные проблемы криминального характера, тянущиеся32 В качестве положительного примера можно указать приход храма ЖивоначальнойТроицы в Старых Черемушках, где оказывается помощь 32 многодетным семьям. На приходене только организуется сбор и передача вещей, но и действует благотворительный фонд,который в 2011 году аккумулировал и передал многодетным и малообеспеченным семьямболее 1 миллиона рублей. В помещении воскресной школы работают 14 творческих студий,где дети из многодетных семей занимаются бесплатно.33 Всего роздано 2500 подарков.48
    • шлейфом за подобными людьми, пугают и отталкивают представителейместного руководства. Печально говорить, но было бы неправильным молчать о том, чтопредставителям православных организаций, оказывающим помощь бездомным,неоднократно грозили судом. Несмотря на все предпринятые попытки,Социальной комиссии при Епархиальном совете так и не удалось получитьземельный участок под размещение передвижного санитарного пропускникадля бездомных. При этом условия реализации этого проекта в Москве былисогласованы со всеми контрольными органами (Роспотребнадзора,Ростехнадзора). Еще одним достижением в социальной работе является организациясистемной деятельности кризисного центра «Дом для мамы», которыйоткрылся в феврале 2011 года и призван поддерживать женщин, оказавшихся всложной жизненной ситуации во время беременности или с младенцем наруках. Центр распространяет свою помощь и на многодетные и малоимущиесемьи, а также одиноких матерей. Силами всех московских приходоворганизован сбор вещей, необходимых для функционирования центра: питания,одежды, средств гигиены, техники, кроваток, колясок. Кроме того, достигнута договоренность об участии московскогодуховенства в работе кризисных центров для беременных, открывающихся вженских консультациях города при содействии Департамента социальнойзащиты для противодействия абортам34. В 5 храмах Москвы проходят регулярные молебны для беременныхженщин, а также беседы со священнослужителем. По традиции в августе московскими приходами проводилисьблаготворительные акции по сбору учебных принадлежностей для детей измногодетных и малообеспеченных семей, собирающихся в школу. Былиорганизованы пункты приема канцелярских товаров, развешены объявления поинформационным стендам храмов. После завершения акции всепожертвованные вещи были переданы в семьи. Отрадно, что московские приходы с энтузиазмом откликнулись напризыв Патриарха о помощи пострадавшим от наводнения в Крымске.Московские клирики и добровольцы из специально образованной службыпомощи при чрезвычайных ситуациях сразу после трагедии вылетели на место34 Всего будет открыто 10 таких центров.49
    • происшествия и помогали с первых дней ликвидации последствий наводнения.Столичные приходы активно участвовали в сборе пожертвований дляпострадавших. Пока еще нерешенной проблемой остается наша общая, несколькозапоздалая реакция на подобные бедствия. Сбор денежной помощи былорганизован 20-22 июля, тогда как трагедия в Крымске произошла 7 июля.Профильная комиссия предлагает в случае масштабной чрезвычайнойситуации размещать на официальных церковных ресурсах сразу послетекста патриаршего обращения реквизиты единого счета для сбораденежных средств пострадавшим, а также номер телефона горячей линиидля координации действий добровольцев и сбора вещевой помощи. Данноеобращение сразу после публикации может быть размещено на храмовыхстендах. Это позволит оперативно информировать прихожан и волонтеровоб организации церковной помощи пострадавшим. Отдельно хотелось бы сказать о рациональном предложении,поступившем из профильной комиссии. Постановлением Епархиального собрания города Москвы от 23 декабря2011 года было увеличено число благочиний города. Благочиния объединены ввикариатства. Между тем, комиссия по социальному служению, образованная в2010 году и избранная сроком на 3 года, имеет в своем составе по одномуответственному за социальную работу от благочиний, в соответствии со старымадминистративным делением. В связи с учреждением викариатств, а такжеувеличением числа благочиний целесообразно изменить полномочиячленов комиссии, назначив их ответственными за социальную работу ввикариатствах, созданных на территориях бывших благочиний. Этокасается всех викариатств, кроме Центрального, в котором по причинебольшого числа приходов видится разумным сохранить в составе комиссииответственных за социальную работу по одному от благочиния. К теме социального служения Церкви тесно примыкает тема помощилюдям, пребывающим в местах заключения. В Москве имеется 7следственных изоляторов Федеральной службы исполнения наказаний,подчиненных Управлению ФСИН по Москве, в которых содержится 8609заключенных, и два СИЗО, находящихся в прямом подчинении ФСИН России (вЛефортове и специзолятор на территории СИЗО №1 г. Москвы). В 2012 году в домовых храмах регулярно совершались богослуженияответственными священниками. В праздник Крещения Господня во всехизоляторах проводилось Великое освящение воды, после которого камеры ислужебные помещения окроплялись святой водой.50
    • Были освящены два новых храма на территории специзоляторов. Этохрам праведного Иоанна Русского в СИЗО № 1 и храм святителя НиколаяЧудотворца в следственном изоляторе в Лефортове. По сложившейся традиции, во всех следственных изоляторах раздавалисьподарки заключенным на праздники Рождества Христова, Святой Пасхи иПокрова Пресвятой Богородицы. Церковь и молодежь Особого внимания заслуживает тема церковной работы с молодымпоколением. В настоящее время в каждом столичном викариатстве, благочинии идействующем храме имеется штатный сотрудник, ответственный за этонаправление деятельности. Важным шагом в систематизации итогов церковной работы сподрастающим поколением явилось открытие в 2012 году сайта профильногоСинодального отдела35. Ресурс призван отражать все ключевые события в сферемолодежного служения, обобщать имеющийся опыт не только в границахстолицы, но и в регионах, а также в зарубежных епархиях МосковскогоПатриархата, предоставлять посетителям доступ к методическим материалам иважной информации организационного характера. Несомненно, самым значимым церковно-общественным проектомуходящего года, посвященным миссионерской деятельности средимолодого поколения и объединяющим юношество на основе традиционныхнравственных ценностей, стал ряд мероприятий под общим названием«Вера и дело». Ежегодный Международный молодежный форум «Вера и дело»,проходящий в Москве, на данный момент является крупнейшей площадкой дляобщения и обмена опытом молодежных лидеров. В этот раз мероприятияпроходили при поддержке Департамента семейной и молодежной политикистолицы и Федерального агентства по делам Содружества НезависимыхГосударств, соотечественников, проживающих за рубежом, и помеждународному гуманитарному сотрудничеству (Россотрудничество). Форумсобрал 520 приходских активистов и ответственных за молодежную работу.Целью организованных встреч было установление рабочих связей между35 www.sinodm.ru51
    • руководителями и участниками молодежных объединений, привлечение новыхучастников к осуществляемым проектам, их ознакомление с деятельностьюправославных юношеских движений. Молодым людям была представленавозможность совместно обсудить многие важные проекты и инициативы. Кроме того, в течение 2012 года Комиссией по делам молодежи приЕпархиальном совете г. Москвы и Российским православным университетомпроводились образовательные курсы «Вера и дело» для подготовкимолодежных работников. Отличительной особенностью этих курсов сталапрактическая направленность: выпускники могли научиться вести ежедневнуюприходскую работу с подрастающим поколением, развивать своиорганизаторские навыки и управлять различными проектами. Курсы закончилив этом году 104 человека, которые по результатам аттестации получилиудостоверения о повышении квалификации по государственной специальности«Организация работы с молодежью»36. Убежден, что это доброе начинаниедолжно иметь продолжение, дабы те, кто трудится на приходах, могли получитьнеобходимые знания и приобщиться к практическому опыту коллег. Одной из наиболее актуальных задач сегодня является формированиеобщемосковского волонтерского движения «Вера и дело», объединяющегоактивных молодых людей, в том числе представителей православныхмолодежных организаций, высших и средних учебных заведений, а такжеобщественных организаций г. Москвы. Значимым мероприятием стало празднование 200-летия победы вОтечественной войне 1812 года, когда 300 волонтеров из различныхправославных молодежных объединений г. Москвы и добровольческогодвижения Центрального административного округа приняли активное участие ворганизации народных торжеств у Храма Христа Спасителя. Молодые людипомогали пришедшим в этот день пожилым людям и инвалидам, семьям смаленькими детьми, раздавали воду, встречали паломников из епархий.36 В текущем году в рамках указанных выше курсов реализуются следующиепрограммы: • «Основы, формы и методы организации молодежной работы на приходе»; • «Организация летнего отдыха для детей и молодежи»; • «Миссионерская деятельность молодежи на приходе»; • «Социальное служение молодежи на приходе»; • «Курсы подготовки волонтеров».52
    • Кроме того, к Пасхе и Крещению в столице распространялись различныепросветительские материалы. Всего в московских приходах было роздано500 000 листков. Силами приходских молодежных объединений были организованымиссионерские акции, в рамках которых юные участники поздравляли людей сцерковными праздниками на улицах Москвы, посещали различные социальныеучреждения, проводили концерты и творческие вечера37. В качестве значимого социально ориентированного молодежного проектатакже следует упомянуть волонтерскую программу «Помоги ближнему»,проходившую в благочиниях столицы. В рамках этой программы юныеактивисты помогали пенсионерам, инвалидам, пациентам больниц,насельникам домов престарелых, детских домов и приютов, многодетнымсемьям. В течение года проводились регулярные благотворительные ярмарки«День доброты», на которых собирались средства для поддержкималообеспеченных групп населения. Молодежь столицы также участвовала воказании помощи жертвам трагедии в Крымске. Еще одним эффективным и проверенным средством сплоченияактивной молодежи города стали общегородские культурно-массовые,спортивные и досуговые мероприятия38.37 В частности, в Неделю святых жен мироносиц православная молодежь четырехвикариатств поздравляла прихожанок столичных храмов. 8 июля, в день памяти святых благоверных Петра и Февронии, в саду «Эрмитаж» былорганизован праздничный концерт со специальной семейной программой, а также состоялсямолодежный бал. День Георгия Победоносца был отмечен сразу двумя крупными акциями. НаПоклонной горе прошел ежегодный Георгиевский Парад, в котором приняли участие более1500 человек. Также прошла акция «Мы вместе», в ходе которой на центральных улицахгорода раздавались поздравительные открытки с Днем Победы. Каждый участникмероприятия мог подписать открытку и 9 мая подарить ее своим близким. Часть открыток,подписанных прохожими, была вручена членами православных объединений ветеранам врамках Парада Победы, а также ветеранам в домах престарелых.38 Так, по сложившейся традиции, массово отмечается в Москве день православноймолодежи, приходящийся на Сретение Господне. Центральным событием программыторжеств стал Сретенский бал. В этом году праздник посетили около 300 юношей и девушекиз молодежных объединений всех столичных викариатств. В мае 2012 года была проведена ремесленная секция международного фестивалятворчества православной молодежи «Под солнцем», в котором приняли участие талантливыеюноши и девушки из разных округов города.53
    • К 200-летнему юбилею победы России в Отечественной войне 1812 года вг. Зеленограде был организован VI интеллектуальный конкурс – брейн-ринг«Моя столица». В ней приняли участие несколько сотен юношей и девушек:студенты и молодые ученые, представляющие 12 столичных молодежныхобъединений («Молодая Русь», «Сретение», «Георгиевцы!», «Покров»,«Маронцы», «Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева» и др.), атакже команды московских школ. В течение года для юношества из 60 столичных приходов былиорганизованы миссионерские молодежные поездки по традиционнымпаломническим маршрутам Подмосковья и России. Комиссией по молодежной работе совместно с Департаментомфизической культуры и спорта г. Москвы проводятся спортивные«Георгиевские игры» между командами православных молодежныхобъединений и учебных заведений столицы39. В финал соревнований в этомгоду вышли 350 человек: сборные команды из всех викариатств, а такжекоманды Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета иРоссийского православного университета. Многоуровневая организация«Георгиевских игр» позволила также наладить конструктивноевзаимодействие молодежных лидеров викариатств и представителейуправлений Департамента физической культуры и спортасоответствующих административных округов. Отрадно, что в Северо-Восточном викариатстве было заключеносоглашение о сотрудничестве с местным управлением департамента семейной имолодежной политики. Подобные соглашения подготовлены такжеуправлениями департаментов семейной и молодежной политики Северо-Западного и Восточного административных округов. Полагаю, что мы подошли к тому этапу работы, когда систематизацияитогов деятельности и обобщение имеющегося опыта могут статьоснованием для формирования Добровольной всероссийской ассоциацииправославной молодежи. Над этим сейчас и призван трудиться Отдел. При Комиссии много лет действует Совет молодежных организацийг. Москвы, консолидирующий 110 православных объединений. По образцуэтого коллегиального совещательного органа в административных округахстолицы также создаются подобные структуры. Первым в этом отношении стал39 Соревнования проходят в несколько этапов. Сначала на приходах в течение всего годапроводятся состязания среди молодежи и студенчества по различным легкоатлетическим иигровым видам спорта. По итогам этих окружных соревнований определяются лучшиеспортивные команды на уровне викариатств.54
    • Юго-Западный округ. 24 февраля сего года по инициативе Совета вовзаимодействии с городской администрацией был проведен I Форумправославной молодежи Юго-Западного округа, собравший свыше 1200человек. Надеюсь, что эта добрая практика в ближайшее время будетраспространена и на остальные округа нашего города. Кроме того, в течение года Комиссией по делам молодежи приЕпархиальном совете г. Москвы в каждом из викариатств регулярнопроводились собрания ответственных за молодежное служение ипредставителей молодежного актива храмов. Комиссией были подготовлены 6 секций и круглых столов по обменуопытом в области молодежной работы в рамках направления «Церковь имолодежь» на Международных Рождественских Чтениях, а также проведеныразличные просветительские молодежные встречи и онлайн-конференции, вчастности, были организованы семинары для духовенства по созданиюевангельских кружков для молодых прихожан. В учебных заведениях Первопрестольного града были созданыгруппы православной молодежи для совместного изучения СвященногоПисания, дискуссий на актуальные темы, социальной и просветительскойдеятельности. Отрадно, что в этом вопросе Комиссия активновзаимодействует с кафедрой организации работы с молодежью имиссионерского служения Российского православного университета. Крометого, в рамках комплексного миссионерского молодежного проекта во имясвятителя Иннокентия, митрополита Московского, организованы массовыевстречи студенческой молодежи со священниками, православными деятелямикультуры, науки и искусства; специализированные молодежные семинары икруглые столы. Православная молодежь Москвы в рамках Всероссийского молодежногоинновационного форума «Селигер-2012» приняла участие во встрече сПрезидентом России В.В. Путиным. Одним из самых ярких примеров молодежной активности вуходящем году стало проявление гражданской позиции по делу окощунственной акции, проведенной печально известной панк-группой вфеврале 2012 года в Храме Христа Спасителя. На протяжении всегосудебного процесса более 100 представителей православных молодежныхдвижений и организаций, в том числе «Георгиевцы!» и «Покров» при храме55
    • святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе, каждый день приходили к зданиямХамовнического и Московского городского судов. Главная цель этих молодежных акций заключалась в том, чтобы четкообъяснить общественности церковную позицию по данному вопросу и темсамым переломить тенденцию однобокого освещения в СМИ судебногопроцесса. Юные активисты подчеркивали, что православные люди несобираются судить и выносить свой приговор участницам панк-группы, нождут решения суда по этому делу. Вместе с тем, подобные стояния былипопыткой заявить во всеуслышание, что учиненное в Храме Христа Спасителядейство явилось кощунством по отношению к святыням Православия. К сожалению, православные акции по защите веры становятсяместом для провокаций, которые затем используются противникамиЦеркви в своих целях. Все хорошо помнят, что Интернет был наводненвидеозаписями физического насилия некоторых лиц, именующих себяправославными, над сторонниками скандальной панк-группы,пришедшими поддержать кощунниц. Мне уже приходилось высказыватьсяна эту тему, и я еще раз хочу подчеркнуть: мы призваны отстаивать своюпозицию исключительно мирными средствами. Руководствуясьсвятоотеческими наставлениями, необходимо уметь различать грех,нуждающийся в безоговорочном осуждении, и самого грешника, поотношению к которому всегда дÓлжно действовать в соответствии сословами Христа Спасителя: «Любите врагов ваших, благословляйтепроклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь заобижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44). Другим направлением общественной работы молодежи является ежегодноорганизуемая серия акций против абортов, приуроченная кМеждународному дню защиты детей. Накануне праздника молодежь из пятивикариатств провела ряд уличных просветительских мероприятий, в числекоторых были раздача листовок, авто- и велопробеги, концерты и другие акции,акцентирующие внимание общества на необходимости запрета рекламы ипропаганды абортов, закрытия частных абортариев и прекращении ихгосударственного финансирования. Несколько слов хотел бы сказать о трудностях, с которыми сталкиваютсяорганизаторы молодежной работы. Как отмечается в отчетах, поступивших от штатных ответственныхза молодежную работу в викариатствах, серьезной проблемой остается56
    • нехватка помещений для проведения встреч и собраний. На приходахзачастую нет возможности собрать даже весьма небольшую группу людей, неговоря уже о проведении более масштабных мероприятий. Полагаю, что данноепрепятствие возможно преодолеть, используя ресурс дружественных вузов исветских молодежных объединений. Молодежная комиссия призвана оказыватьприходам всяческое содействие в этом вопросе. Другим препятствием к проведению крупных приходских имежприходских акций является отсутствие соответствующеготехнического обеспечения (звукоусилительной аппаратуры, проекторов, веб-камер и пр.). Очевидно, что для обычного прихода, раз или два в годупроводящего масштабную акцию, закупка подобного оборудования едва либудет целесообразной. Полагаю, что необходимые технические средства должнаиметь в своем распоряжении профильная комиссия, с тем чтобы по запросупредоставлять их во временное пользование храмам.57
    • Религиозное образование, духовное просвещение и миссионерство Следующий блок вопросов, которые предстоит рассмотреть в рамкахданного доклада, касается религиозного образования, духовного просвещения имиссионерской деятельности. По данным Комиссии по церковному просвещению и деятельностивоскресных школ, в столице действуют 235 воскресных школ, в которыхобучаются 10878 детей и 7098 взрослых. Ежегодно проводимое анкетирование подтверждает, что наибольшийинтерес детей и их родителей по-прежнему вызывают три направления работы:культурно-просветительское, спортивное и патриотическое. Осуществляющиеданную деятельность школы продолжают привлекать к себе молодых людей.Количество учащихся в них детей и подростков стабильно высокое 40 изначительно отличается от тех школ, где не ведется такая работа. Как показывает опыт, усилия приходов в деле духовно-нравственноговоспитания подрастающего поколения вызывают заинтересованность уруководителей районов и округов города, и они готовы оказывать подобнымначинаниям поддержку. В этом году Православной спортивной лигой воскресных школ Москвыбыл проведен ряд соревнований с участием молодежи как из разных регионовРоссии, так и из стран ближнего и дальнего зарубежья41. В последнее время в каждом из благочиний столицы регулярнопроводятся различные межприходские мероприятия, в которых задействованывсе воскресные школы округа, а также школы других благочиний города,студенты духовных учебных заведений42.40 Например, в воскресной школе при храме Рождества Христова в Черневе ежегоднозанимаются 400-450 человек.41 Несколько раз в год проводятся турниры под названием «Кубок святого князяДимитрия Донского», а также Чемпионат воскресных школ и турнир «Кубок Дружбы»совместно с Профессиональной футбольной лигой России, Российским футбольным союзоми Федерацией футбола г. Москвы.42 К наиболее значимым культурно-просветительским мероприятиям относятся:Пасхальные фестивали воскресных школ Юго-Западного викариатства, II Рождественско-Сретенский фестиваль творчества духовных школ г. Москвы; I форум молодежи Юго-западного викариатства, конкурс рисунков воспитанников московских воскресных школ«Красота Божьего мира».58
    • Убежден в необходимости дальнейшего развития горизонтальныхсвязей между духовенством и мирянами разных храмов, благочиний,викариатств. Наши приходы не должны быть некой «вещью в себе»,замкнутыми, отгороженными от остальных, изолированными мирками.Совместная реализация разнообразных проектов, взаимопомощь, обсуждениенасущных вопросов, обмен опытом окажут благотворное влияние на общеесостояние церковной жизни в епархии. Вместе с тем, хотел бы обратить внимание на самый важный аспектдеятельности воскресных школ. Их главной целью является приобщение людейко Христу, укрепление их в вере и богоугодной жизни, наставление в законеГосподнем. Приходские школы, и мы коснулись уже этой темы ранее, недолжны превращаться лишь в места проведения досуга, клубы по интересам, вцерковный вариант «дворца пионеров». Необходимо всегда помнить, что ихосновная задача – привести человека к Богу, способствовать его духовномувозрастанию. У епархиальной Комиссии по церковному просвещению имеется свойсайт43. Приходится, к сожалению, констатировать его крайне скудноеинформационное наполнение, редкое обновление. Размещаемые на нем новостисообщают по преимуществу о спортивных состязаниях, о победе той или инойкоманды. Иные сведения практически отсутствуют. Отчеты ответственных по благочиниям за воскресные школы, данные,собранные Комиссией, позволяют сформулировать основные проблемы, скоторыми сегодня сталкиваются воскресные школы. Одной из наиболее часто встречающихся трудностей являетсянедостаточное участие в жизни школ настоятеля и клира храмов.Складывается впечатление, что деятельность воскресных школ, вопросы ихразвития и дóлжного содержания вообще не интересуют некоторыхнастоятелей. Полноценно функционирующие школы подчас работают за счетэнтузиазма преподавателей. Представляется, мягко говоря, непонятным равнодушное отношение, а тои вовсе сознательное пренебрежение некоторыми духовными лицами своейнепосредственной обязанностью – учительством. Призываюсвященнослужителей активнее участвовать в образовательном ивоспитательном процессе. Совершенно недопустимо, что работа приходскойшколы рассматривается как нечто периферийное, факультативное, до чего еслии доходят руки, то в самую последнюю очередь.43 www.voskresnayashkola.ru59
    • Кроме того, обращаю внимание отцов настоятелей на необходимостьизыскивать средства для оплаты труда квалифицированных педагогов,для иных образовательных нужд, проведения различных мероприятий. Какпоказывает опыт, чтобы привлечь молодежь, систему приходского образованиянужно строить на профессиональной основе, тщательно продумывать все ееэлементы. К сожалению, по-прежнему актуальной остается проблема нехваткипомещений. Существенным препятствием для качественной работы школ является инедостаточное количество учебников, методических пособий, изданных всоответствии с единой учебно-методической программой, специальноразработанной для преподавания в воскресных школах и утвержденнойОтделом религиозного образования и катехизации. Отделу следует разработать новые учебники и методики, которые быучитывали возможности, возрастные особенности учащихся, были быстрого выверены по времени занятий. Пособия должны в интересной,неархаичной и понятной форме излагать материал. Нужно избегатьмеханического копирования учебников прошлого, следует искать новыеспособы подачи информации, выражения мысли, сохраняя при этомнеизменной суть Божественного Откровения. Тогда будет возникатьгораздо меньше недоумений по поводу недостаточной посещаемостимолодежью мероприятий воскресных школ. Вместе с тем следует сказать, что в отношении к численности городскихжителей процент детей и подростков, посещающих приходские школы,остается низким. Это объясняется в первую очередь ограниченностью ресурсовимеющихся школ. Кроме того, во многих районах Москвы попросту не хватаетхрамов. Сказывается также недостаточная воцерковленность населениястолицы. Нам необходимо активизировать миссионерскую и просветительскуюработу вне стен храма, включаться в общеобразовательную систему. Перед началом нового учебного года ОРОиК был проведен рядмероприятий, направленных на обеспечение качественного преподаванияпредмета «Основы православной культуры» в рамках курса «Основырелигиозной культуры и светской этики» (ОРКСЭ)44.44 С марта по апрель 2012 года с участием Председателя и сотрудников ОРОиК былопроведено несколько рабочих совещаний с представителями Департамента образованиягорода Москвы по вопросам введения курса ОРКСЭ. Обсуждались перспективыпреподавания в школах комплексного учебного курса ОРКСЭ, вопросы создания идеятельности Координационного совета по развитию преподавания курса ОРКСЭ,информирования родителей о процедуре выбора и содержании предметных модулей,обеспечения школ учебными пособиями, получившими одобрение официальных60
    • Ситуация с введением курса ОРКСЭ в столице вызывает серьезноебеспокойство. В Московской городской епархии выбор ОПК родителямиучащихся составил 23,4%. Это самый низкий показатель по Центральномуфедеральному округу. Поступают обоснованные жалобы на то, что многиеправославные родители не имеют возможности в полной мере распорядитьсясвободой выбора того или иного модуля для своих детей, включаяправославную культуру. Это зачастую происходит вследствие невернойтрактовки некоторыми руководителями образовательных учреждений и органовуправления образованием понятий «светскости» государства, а также оказанияими давления на родителей, с тем чтобы они выбрали для своих детей «Основысветской этики» или «Основы мировых религиозных культур». 24 августа 2012 года в Отделе религиозного образования прошлосовещание помощников благочинных города Москвы, ответственных завзаимодействие с ОРОиК по вопросам преподавания ОПК, на котором былаопределена система взаимодействия Отдела и ответственных за преподаваниеОПК в благочиниях. Весьма остро в настоящее время стоят проблемы бюджетногофинансирования православных учебных заведений и признания их социальноориентированными, которые решаются ОРОиК на трех уровнях:законодательном, правоприменительном и судебном. Согласно федеральному закону от 28.02.2012 г. № 10-ФЗ «О внесенииизменений в Закон Российской Федерации «Об образовании» и статью 26.3Федерального закона «Об общих принципах организации законодательных(представительных) и исполнительных органов государственной властисубъектов Российской Федерации» финансирование православных учебныхзаведений должно осуществляться в соответствии с нормативами финансовогообеспечения образовательной деятельности государственных образовательныхучреждений г. Москвы45.представителей традиционных религиозных организаций, а также перспективы созданиягородской ассоциации учителей ОРКСЭ. Особое внимание было обращено на необходимостьсоблюдения процедуры выбора модуля в рамках курса ОРКСЭ.45 Согласно подзаконным актам г. Москвы, в расчет норматива городскогофинансирования негосударственных образовательных учреждений включаются расходы наоплату труда педагогов, компенсационные выплаты на книгоиздательскую продукцию ичастичное обеспечение затрат на транспортные и прочие расходы. Негосударственныеобразовательные учреждения г. Москвы вправе также дополнительно получать субсидии избюджета города Москвы в целях возмещения расходов на ежедневное одноразовоебесплатное питание учащихся 1-4 классов и ежедневное двухразовое бесплатное питаниеучащихся 1-11 классов из социально незащищенных и многодетных семей.61
    • Стоит отметить, что, несмотря на закрепление в вышеуказанномзаконе принципа равенства нормативов финансового обеспечениягосударственных и негосударственных образовательных учреждений, вМоскве продолжилась практика финансирования православных школ впониженном объеме. Федеральный закон от 5 апреля 2010 года № 40-ФЗ «О внесенииизменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации повопросу поддержки социально ориентированных некоммерческих организаций»был принят в целях реализации положений Послания Президента РоссииФедеральному Собранию Российской Федерации от 12 ноября 2009 г. Письмо ОРОиК с просьбой включить православные школы в реестрсоциально ориентированных организаций и в соответствующие программыфинансирования направлено еще в 2011 году, однако до сих пор не рассмотрено. Отдельно хотелось бы сказать об участии Российского православногоуниверситета в церковной жизни столицы. Из новых учебных курсовуниверситета, востребованных духовенством и приходскими работникамиг. Москвы, особо следует отметить курсы повышения квалификации«Фандрайзинг и мобилизация ресурсов для религиозных организаций» 46.Полагаю, что обучение церковных сотрудников методам систематическойработы с источниками финансирования, а также ответственному отношению кфинансовым средствам должно быть продолжено. Отрадно, что духовно-административным центром РПУ стал храмовыйкомплекс во имя святого апостола Иоанна Богослова под Вязом,расположенный на Новой площади. Считаю правильным решение руководствавуза наряду с размещением здесь административных структур, создать на базекомплекса православный молодежный центр. В мае 2012 года Российский православный университет реализовалпилотный проект в рамках развития взаимодействия приходовПервопрестольного града. При участии представителей Никольских храмовстолицы, а также духовных и светских учебных заведений, научных центровбыли проведены: конференция «Сорок сороков: Никольские храмы Москвы» ивыставка о деятельности одноименных приходов, приуроченные к 925-летиюперенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари. Считаюполезным развитие данного начинания.46 В 2012 году курс успешно окончили 22 слушателя, в том числе представителиблагочиннических округов Москвы, направленные на обучение викарными архиереями,руководители и сотрудники православных некоммерческих организаций иблаготворительных фондов.62
    • В этом году к организации и проведению общегородских праздничныхмероприятий по случаю Дня города впервые были приглашены приходыМосквы, которые участвовали в фестивале «Сорок сороков»47, организованномДепартаментом культуры столицы, Синодальным информационным отделом иРоссийским православным университетом48. Я поручил организаторам фестиваля разработать и реализовать в будущемгоду более обширную программу. Полагаю важным увеличение числа приходов,участвующих в мероприятии. В тесной взаимосвязи с церковным просвещением находитсямиссионерская деятельность Церкви. Христианское свидетельство обращенок самым разным аудиториям – соответственно, различным является и способизложения истин Православия. Язык, стиль подачи миссионерских программбудут различаться в зависимости от того, обращаемся ли мы к студентам,бизнес-сообществу, мигрантам, представителям сектантского мира, илиразнообразных молодежных субкультур. При этом в условиях мегаполиса, каковым является Москва, одной изприоритетных задач является христианское свидетельство в молодежнойсреде, активное присутствие в системе высшего и среднеспециальногообразования, в медийном пространстве и в сети Интернет. Хотелось бы перечислить основные значимые мероприятия, проведенныеМиссионерской комиссией в минувшем году. В 2012 году были проведены просветительские лекции и встречи состудентами в ряде ведущих вузов России: МГУ, РГГУ, РУДН, МГИМО идругих учебных заведениях. Миссионерская комиссия оказывает учебно-методическое иорганизационное содействие в реализации миссионерско-просветительскихпрограмм, адресованных студенчеству Москвы49.47 В фестивале приняли участие храм святого Иоанна Богослова под Вязом на Новойплощади, храм Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском-Стрешневе, храм пророкаБожия Илии в Черкизовe, храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, храм святыхапостолов Петра и Павла в Лефортове и храм святителя Мартина Исповедника вАлексеевской Слободе.48 Основной задачей фестиваля было знакомство жителей Москвы с православнойкультурой и церковной историей своего города. На территории храмов были организованыконцерты православных хоров, музыкальных коллективов различных направлений, ярмарки,обучающие уроки, экскурсии.4963
    • В вузах также организована демонстрация документальныхпросветительских фильмов телекомпании «Сретение», посвященных служениювыдающихся миссионеров XX века, острым проблемам молодежи, а такжесвятыням Православия в России, США и странах Западной Европы. Дляинтернет-трансляции этих фильмов был создан специальный сайт«Сретение»50. На телеканале «Спас», а также на телеканалах «Москва-24»,«Россия» и «Россия-2» были проведены прямые эфиры программы«Вечность и время». Сотрудники Комиссии участвовали в передачахрадиостанций «Говорит Москва», «Радио Комсомольская правда», «ВестиФМ», «Маяк-24». 5 мая прошел «Форум христианской молодежи России», проведенныйсовместно с христианскими диаспоральными молодежными организациями.По итогам его деятельности создана рабочая группа по реализациимиссионерских программ, адресованных армянской, грузинской и греческоймолодежи. В течение года Комиссией проводились разнообразные миссионерскиеакции, приуроченные к важным церковно-общественным праздникам51. В 2012 году были организованы миссионерские совещания в несколькихвикариатствах города, подготовлены миссионерские стенды в притвораххрамов, на регулярной основе проводятся миссионерские встречи иконсультации52. Программы «Отчий край», «Общее дело», «Евангельские и библейские кружки».50 www.sretenie.org51 6 мая, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, Миссионерскаякомиссия организовала раздачу 1600 экземпляров Нового Завета участникам Георгиевскогопарада «Дети победителей». Кроме того, проводились крупные миссионерские акции на Рождество, Пасху, Деньславянской письменности и культуры, День защиты детей, День русского языка и Деньбеременных. В ходе этих акций были розданы десятки тысяч экземпляров Нового Завета,противосектанских брошюр, миссионерских номеров журнала «Альфа и Омега», листовок ибуклетов.52 В Центральном викариатстве г. Москвы были организованы курсы повышенияквалификации для работников свечных ящиков и храмовых дежурных. В 2011 году подобныекурсы уже проводились в Успенском благочинии Северо-Западного округа.64
    • Миссионерской комиссией разработана стандартная программа иметодическое обеспечение для проведения курсов повышения квалификациисотрудников храмов во всех викариатствах города Москвы. За прошедший год в рамках деятельности общеепархиальных курсовМиссионерской комиссии и миссионерского факультета Свято-Тихоновскогоправославного университета организована подготовка миссионерскихкадров для столицы. На данный момент сертифицировано болеесемидесяти квалифицированных специалистов. Начиная с ноября 2012 года, действуют вторые годовыеобщеепархиальные миссионерские курсы53. Совместно с исследовательской службой «Среда» проведеносоциологическое исследование среди трудовых мигрантов г. Москвы. Вовзаимодействии с ПСТГУ и Отделом по взаимоотношениям Церкви и общества,Миссионерской комиссией разработана просветительская программа порусскому языку и русской культуре, а в партнерстве с Институтом переводаБиблии подготовлены миссионерские материалы на языках народовКавказа и Средней Азии54. Таким образом, в настоящее время в Москве реализуется ряд программ,охватывающих основные целевые аудитории и открытых для любого человека,независимо от его социального статуса, возраста и национальнойпринадлежности.53 На курсах обучается очно – 120 человек; заочно и дистанционно – 150. Апробированоонлайн-обучение. Курсы транслируются в Интернете на сайте Миссионерской комиссии(www.co-missia.ru).54 Еще одним замечательным примером структурного взаимодействия являетсяподготовленный экспертной группой Миссионерской комиссии пакет законодательныхинициатив в области демографической политики. По результатам этой работы КомитетомГосударственной думы Российской Федерации по вопросам семьи, женщин и детей былвнесен ряд поправок в законодательство, нацеленных на усиление ответственности врачей занарушение правил производства абортов. Кроме того, Миссионерская комиссия участвовала в фестивале социальныхтехнологий «За жизнь», проведенном Синодальным отделом по церковнойблаготворительности и социальному служению. Проект Комиссии «Аист на крыше» вподдержку материнства и детства получил первый приз и второе место в конкурсе. Этопозволило подготовить и издать просветительские брошюры, адресованные широкойаудитории.65
    • В заключение необходимо сказать и о планах деятельности на грядущийгод. В частности, в викариатствах и благочиниях будут организованырегулярные миссионерские совещания. Это позволит обеспечить четкоевзаимодействие Епархиального совета и тех, кто на приходах трудится намиссионерском поприще. Планируется издать серию методических руководств и листовок дляраспространения на всех приходах г. Москвы. Предполагается провести Первый епархиальный миссионерскийсъезд Московской городской епархии. Полагаю, что все перечисленные инициативы достойны внимания изаслуживают поддержки.66
    • Юридические вопросы Прежде всего, хотелось бы коснуться вопроса о предоставленииимущественной и финансовой поддержки социально ориентированнымнекоммерческим организациям за счет средств городского бюджета.Синодальному отделу по взаимоотношениям Церкви и общества иЮридической службе Московской Патриархии было поручено начать диалог ссоответствующими структурами г. Москвы с целью принятия нормативныхправовых актов, определяющих порядок предоставления такой поддержки. В результате взаимодействия приняты постановления ПравительстваМосквы № 656-ПП от 28.12.2011, а также № 670-ПП от 30.12.2011предусматривающие предоставление субсидий из городского бюджетасоциально ориентированным организациям, осуществляющим деятельность всфере социальной защиты населения либо г. Москвы реализующим социальнозначимые программы в сфере семейной и молодежной политики в Москве55. С заявками в уполномоченные органы следует обращаться социальноориентированным некоммерческим организациям, созданным приходами,монастырями или подворьям г. Москвы. В настоящее время Юридической службой Московской Патриархииподготовлено циркулярное письмо, разъясняющее порядок подачи заявокна получение субсидий. Поскольку нормативная база г. Москвы по вопросам поддержкисоциально ориентированных организаций будет совершенствоваться иуточняться, ОВЦО и Юридической службе поручено продолжить диалог смосковскими властями по вопросам совершенствования законодательстваг. Москвы о государственной поддержке социально ориентированныхорганизаций. Помимо рассмотренного выше вопроса, перед Юридической службой иОтделом по взаимоотношениям Церкви и общества Епархиальным собранием2011 г. была также поставлена задача содействовать в разрешении55 Постановление Правительства Москвы от 28.12.2011г. № 656-ПП «Об утвержденииПорядка предоставления субсидий из бюджета города Москвы юридическим лицам в целяхвозмещения затрат, связанных с осуществлением деятельности в сфере социальной защитынаселения города Москвы»; Постановление Правительства Москвы от 30.12.2011№ 670-ПП«Об утверждении Порядка распределения и предоставления субсидии из бюджета городаМосквы юридическим лицам и индивидуальным предпринимателям на возмещение частизатрат, связанных с осуществлением социально значимых программ в сфере семейной имолодежной политики в городе Москве».67
    • жилищных проблем многодетных столичных клириков. В результатепереговоров с Департаментом жилищной политики г. Москвы быладостигнута договоренность об оказании помощи в льготномпредоставлении жилья многодетным священникам. Кроме того, по итогаманкетирования семей священнослужителей были составлены спискинуждающихся в улучшении жилищных условий, которые в настоящее времянаправлены в Департамент. В данных списках содержатся материалы на 31семью священнослужителей, в том числе проживающих в коммунальныхквартирах (3 семьи), имеющих шесть и более детей (8 семей). Епархиальному управлению по г. Москве и Юридической службеМосковской Патриархии предписывалось изучить положениебедствующих приходов и представить рекомендации по улучшениюситуации. Пока в этом направлении сделаны только первые шаги. В частности, Комиссией по церковному имуществу и землевладениям иЮридической службой была проведена инвентаризация, в результате которой вПатриархию поступили акты осмотра зданий приходов, монастырей и подворийг. Москвы. На основании поступивших актов установлено, что 483 объектацелесообразно переоформить в церковную собственность. В свою очередь,106 объектов следует сохранить в безвозмездном пользованииканонических структур в целях получения ими государственногофинансирования. Юридическая служба Московской Патриархии во взаимодействии снастоятелями московских приходов, монастырей и подворий сформировала инаправила в государственные органы пакеты документов на передачу вцерковную собственность 96 объектов недвижимости. В процессе передачи Церкви исторически принадлежавшего ейимущества зачастую возникают препятствия. Одним из таких препятствий является замедленная и трудоемкаяпроцедура выдачи Департаментом культурного наследия г. Москвы архивныхсправок, проектов охранных обязательств и справок о принадлежности зданий кпамятникам истории и культуры. В месяц Москомнаследие выдает не болеепяти комплектов документов. При этом к централизованной выдаче такихкомплектов оно приступило только в июле сего года, что значительно замедляетпроцесс возвращения имущества Церкви, так как вышеперечисленныедокументы должны в обязательном порядке прилагаться к заявлениям68
    • религиозных организаций о передаче зданий в их собственность илипользование. На рассмотрении в Москомнаследии на сегодняшний день находятсязапросы о выдаче документов на 72 объекта Русской Православной Церкви. Другой важной проблемой, связанной с передачей Церкви ранеепринадлежавшего ей имущества, является высвобождение зданий монастырей,приходов и подворий от размещенных в них сторонних учреждений.Государственные организации, в оперативном управлении или хозяйственномведении которых находятся такие здания, подлежат выселению в соответствии спланами, которые формируются Департаментом имущества г. Москвы (вотношении городского имущества) и Федеральным агентством по управлениюгосударственным имуществом (в отношении федерального имущества)56. Юридической службой был составлен перечень расположенных натерритории г. Москвы объектов религиозного назначения, закрепленных засторонними организациями и предложенных к включению в план передачирелигиозными организациями в 2011-2012 г. Следующий блок вопросов, подлежащих рассмотрению в рамкахюридической части нашего доклада, касается проблем правового обеспечениядеятельности московских приходов, подворий и монастырей. Прежде всего, необходимо остановиться на результатах процессаперерегистрации столичных религиозных организаций. За минувший год были перерегистрированы все ставропигиальныемонастыри, а также фактически завершен процесс перерегистрацииПатриарших подворий. В марте 2012 г. Священным Синодом была утверждена новая редакциятипового устава подворий ставропигиальных монастырей 57, разработаннаяЮридической службой в тесном взаимодействии с Комиссией по делам56 В минувшем году был принят ряд мер, направленных на освобождение от присутствиясторонних организаций территорий московских обителей: Заиконоспасского, Новоспасскогои Иоанно-Предтеченского монастырей.57 Главной особенностью таких подворий является подчинение их настоятелей(настоятельниц) Патриарху не непосредственно, а через игуменов (игумений)ставропигиальных монастырей. Подворье ставропигиального монастыря создается дляудовлетворения нужд обители; все решения настоятели и настоятельницы подворийпринимают по согласованию с игуменами и игуменьями монастырей.69
    • монастырей. В настоящее время начат процесс перерегистрации монастырскихподворий в целях их перехода на новый устав. С принятием постановления Совета Федерации от 27 декабря 2011 г.№ 560-СФ изменены границы между Москвой и Московской областью.Вследствие этого в непосредственное ведение Патриарха перешли 53 прихода иодин монастырь, ранее находившиеся на территории Московской области. Внастоящее время Юридическая служба осуществляет перерегистрацию уставовданных канонических структур в связи с изменением их епархиальногоподчинения. В этих целях в декабре был проведен юридический семинар длянастоятелей храмов Ильинского, Никольского и Одигитриевского благочиний. Помимо вопроса о перерегистрации религиозных организаций, следуеттакже охарактеризовать результаты приема годовых отчетов. Стоит отметить, что на основании анализа данных отчетов можно сделатьвывод об улучшении ситуации с юридическим оформлением недвижимости. Призываю юристов викариатств подключиться к работе по приемугодовых отчетов и исправлению ситуации с юридическим оформлениемнедвижимости, а Юридическую службу Московской Патриархии –координировать работу юристов викариатств. С этой целью полагаюцелесообразным создать Совет юристов викариатств г. Москвы. Важным направлением работы Юридической службы МосковскойПатриархии являются консультации по различным вопросам правовогообеспечения деятельности религиозных организаций, а также судебная защитаих прав58. Завершая юридическую часть доклада, хотел бы краткоостановиться на изменениях в федеральном законодательстве, которые темили иным образом затрагивают жизнь церковных общин. Помимо упоминавшихся выше изменений стоит также охарактеризоватьследующие новеллы в законодательстве.58 За минувший год Юрслужба дала 204 письменные консультации различнымканоническим подразделениям г. Москвы. Кроме того, проводилось устноеконсультирование. Кроме того, Юрслужбой была оказана помощь в судебных процессахЗаиконоспасскому, Крестовоздвиженскому монастырям, Патриаршему подворью ХрамаХриста Спасителя, Приходу свт. Николая Мирликийского в Кленниках, приходу храма ВсехСвятых – б. жен. Алексеевского монастыря.70
    • В июле сего года были внесены поправки в Федеральный закон от12.01.1996 №7-ФЗ «О некоммерческих организациях», относящие киностранным агентам те некоммерческие организации, которые получаютденежные средства из иностранных источников или от российскихюридических лиц, получающих денежные средства и иное имущество изуказанных источников. Такие организации должны вести раздельный учетпоступлений и подлежат в этой части контролю со стороны органов юстиции ипрокуратуры. Обращаю внимание на то, что действие норм об иностранныхагентах не распространяется на религиозные организации. Заключение Весь многовековой опыт Церкви, запечатленный в житиях и подвигахсонма святых: апостолов и святителей, благоверных царей и князей,преподобных и праведных, мучеников и исповедников и многих другихсветильников веры и воинов духа убедительно свидетельствует, что поистине,жить с Богом в душе легко и радостно. Их подвиг – пример для нас,неиссякаемый источник сил и вдохновения. Так не будем же скорбеть, какпрочие, не имеющие надежды (см. 1 Фес. 4, 13). И даже когда временныетрудности и испытания, казалось бы, обрушиваются на нас чуть ли не каждыйдень, мы должны помнить и твердо верить в то, что Сам Господь, нашПомощник и Покровитель незримо, но действенно простирает нам Своюблагодатную и милующую десницу. И тогда перед силой Божией неминуемоотступят любые козни. Завершая работу Епархиального собрания града Москвы, хотел бы ковсем вам обратиться словами апостола Павла. Они были написаны давно, но какактуально и назидательно звучат сегодня. Прислушаемся к его голосу: «Мы же,будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлемнадежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получениюспасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы,бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним. Посему увещавайте друг друга иназидайте один другого, как вы и делаете. Просим же вас, братия, уважатьтрудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, ипочитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире междусобою. Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайтемалодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра идруг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все71
    • благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе… Сам же Богмира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целостида сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа»(1 Фес. 5, 8-18; 23). Аминь.72