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Santocho querido
- 1. Santocho querido de Amauta García Técnicas y Procesos de Investigación Daril Fortis Marzo 2012
- 2. Contexto Colonia Pedregal de Santo Domingo (Coyoacán Negro) al Sur de la Ciudad de México. Asentamiento irregular. Migrantes. 20 años para regularizarse. Escuelita Emiliano Zapata.
- 3. Hipótesis “A través del arte y de la utopía es posible redescribir la realidad […] podemos replantear los modelos de subjetivación y socialización que el orden hegemónico presenta como naturales. […] evidenciamos [así] nuestra capacidad, como grupos sociales, de apoderarnos del hacer y escribir historia.”
- 4. Fuentes Primarias: relato de historias individuales. Secundarias: artículos de divulgación científica, prensa, textos literarios e históricos.
- 5. Marco teórico Explicar la realidad como una construcción histórico-social y no como algo dado e inalterable, nos permite comprender la posibilidad de redescribirla. […] la interpretación depende de la ideología del intérprete […] El sentido de la utopía es redefinir el juego de visibilidades proponiendo otras formas de organización, y así alterar los roles impuestos a los actores sociales.
- 6. A la utopía se le reprocha sobre todo dos cosas: la imposibilidad de ser realizada, y los efectos negativos que produce tratar de materializarla. “la utopía no es el reino de lo absolutamente imposible, ni tampoco de lo posible sin más, sino de lo posible en determinadas circunstancias y condiciones.” El individualismo metodológico [...] presenta obstáculos epistémicos e ideológicos para el desarrollo de una conciencia utópica en la elaboración de proyectos ético-político- culturales.
- 7. Persona política: un individuo inserto y permeable a las condiciones sociales e históricas. Colectivizar el impulso y deseo de cambio. Lo político de las prácticas artísticas consiste en la posibilidad de desarrollar tanto motivaciones afectivas como herramientas de expresión y movilización […]
- 8. El arte como terreno para el aprendizaje colectivo y como dispositivo para generar “cadenas de solidaridad”, nos permite entender nuestra geografía cultural y nuestras relaciones con los demás […] Conciencia histórico-social.
- 9. Técnicas de recolección de datos Análisis de documentos. Estudio etnográfico. Observación. Entrevista.
- 10. Utopía propuesta Generar nuevos mecanismos de producción, distribución y consumo del arte para participar en la conformación de miradas críticas a la realidad que apuestan a imaginar mundos diferentes.
- 11. Metas Emular la historia del espacio. Reconstruir la historia para despertar la conciencia histórico- social.
- 12. Santocho querido Por medio de una serie de dibujos mapeaba la creación y recreación de historias […] […] la realización colectiva, presentación y donación del Atlas peregrino, un libro que aglutinará varios temas de las historias del imaginario colectivo de la colonia. Estará conformado por dibujos, mapas, fotografías y entrevistas. Viajará, se completará y se decidirá.
- 13. Mapa no. 9/Santocho querido Nylon, transfer y acrílico sobre tela 60 x 120 cm 2007
- 14. Bolsas de deseos no. 2 Bordado en nylon y transfer sobre tela. Yeso, cemento y ladrillo rojo (al interior) 30 x 25 cm 2007
- 15. Mapa utópico no. 1 Nylon sobre tela. 23 x 20 cm 2008
- 16. Mural sweet Tinta indeleble sobre muro. 150 x 180 cm 2008
- 17. Ulcera utópica no. 6 Tela de algodón quemada. 50 x 65 cm 2009
- 18. Conclusiones Santoche querido de Amauta García es un proyecto artístico que a través de los conceptos de utopía, conciencia histórica, arte, política e historia, sustentado en una investigación de enfoque cualitativo, concluyó en la generación de diversos documentos gráficos.
- 19. Bibliografía García, A. (2011). Con tintes utópicos. Medios múltiples 3. México DF.