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Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬
                                        ‫ת‬


Bibliographie:
• Grammaire Hébraïque, David Berdah
• ‫ .רב שמחה קאלימני ,כללי הדקדוק‬Nouvelle édition
revue et corrigée par Rav Mazouz
• ‫רב אול ה ה ,לח ה ורי‬
• Feuillet de Diqdouq T1 par R. David Bouskila
• ‫ דקדוק אליהו‬du Gaon de Vilna avec l’explication
  ‫ל ו חיי‬
Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬
                                                 ‫ת‬
1] Les lettre hébraïques qui forment la langue sainte sont au nombre de 22,. On a une
allusion par le verset de Shir Hashirim ְ ָ ‫ ָ ( ִָילה ְִ ְ מ ָה‬ayant une valeur numérique de
                                             ‫נ ג ָ ונ ְ ח‬
22). Les 22 lettres sont:   ‫אב גד הו זח טי כל מנ סע פצ קר שת‬
 Lettre Nom                     Nom             Lettre           Nom               Nom
      ‫א‬               ‫ל‬
                      ֶ             Alef              ‫ל‬              ‫ל ֶד‬
                                                                      ‫ָמ‬           Lamed
      ‫ב‬              ‫ֵית‬           Beth               ‫מ‬                 ‫מ‬
                                                                        ֵ           Mem
      ‫ג‬             ‫ִי ֶל‬
                     ‫מ‬           Guimel                ‫נ‬                ‫נ‬          Noun
      ‫ד‬             ‫ָ ֶת‬
                     ‫ל‬            Daleth              ‫ס‬              ְ ‫סמ‬
                                                                       ֶָ          Samekh
      ‫ה‬              ‫ֵא‬
                      ‫ה‬              Hé               ‫ע‬                ִ‫ע‬
                                                                       ‫ַי‬          ‘Ayin
      ‫ו‬              ‫ָאו‬
                       ‫ו‬           Waw                ‫פ‬               ‫ֶא‬
                                                                       ‫פ‬             Pé
      ‫ז‬               ִַ
                      ‫זי‬          Zayin               ‫צ‬              ‫צ ֵי‬
                                                                      ‫ָד‬            Çadé
      ‫ח‬              ‫ֵית‬
                       ‫ח‬          ‘Heth               ‫ק‬                 ‫ק‬           Qof
      ‫ט‬              ‫ֵית‬
                       ‫ט‬           Teth               ‫ר‬              ‫ֵיש‬
                                                                       ‫ר‬            Resh
      ‫י‬              ‫יד‬            Yod                ‫ש‬               ‫ִי‬            Shin
      ‫כ‬                ָ            Kaf               ‫ת‬               ‫ָיו‬
                                                                        ‫ת‬           Taw
Selon le Gaon de Vilna on a les variantes: ֵ‫,צ ִי , ֵא ,עי ,סמ ְ ,נ ,י ד , ֵת, ז‬
                                           ‫ט ָי‬               ֵ ָ ֵָ        ‫ָד‬
2] Cinq de ces lettres ont une forme différente en fin de mot mais sans changement de
prononciation, ces lettres sont appelées ‫=כפולות‬doubles. Ce sont les lettres ‫ מנצפ״‬qui
sont appelées ‫=סופית‬finales. On appelle également ‫ =פשוטות‬simples les lettres
normales et ‫ = זקופות‬penchées les lettres finales. On a donc en tout 27 formes, on a une
allusion dans Job Ch 11 v 4 ‫ ַ ְ ( ;ַ ְ לקחי‬a pour valeur numérique 27). Dans l’ordre et en
                                ְִִ ‫ז ז‬
correspondance ‫ .כ ; מ ; נ ; פ ; צ‬La raison pour laquelle on ne les nomme pas dans
l’ordre ( ‫ מנצפ״‬n’est pas dans l’ordre alphabétique) vient de ce que nous enseignent les
sages dans le Talmoud que ces lettres ont été oubliées puis retrouvées par les ‫צופי‬
(prophètes), on utilise ‫ מנצפ״‬qui a la même racine que ‫.צופי‬
Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬
                                                ‫ת‬
D’un point de vue grammatical on peut donner une autre explication: on place d’abord ‫מנצ‬
qui ont une prononciation unique et ensuite ‫ פ‬qui ont une prononciation double (Pé-Phé /
Caf-Khaf) comme on le verra plus loin.

Certains donnent une autre explication en disant qu'on a les valeurs numériques des mots
 ֹ‫ מנ .מל מל ִמל‬vaut 90 comme ‫ צ ,מל‬vaut 90 comme ‫ מל‬et ‫ פ‬vaut 100 comme
     ‫ֶֶ ָָ י‬                          ֶֶ                         ָָ
 ֹ‫ִמל‬
    ‫י‬
3] Sept lettres ont des prononciations différentes lorsqu’elles ont un point à l’intérieur. Ce
point se nomme daghesh ‫ .דג‬Il s’agit des lettres ‫ .בגד כפת ר‬Par exemple on a et ‫ .ב‬Nous
reverrons ces lettres en détail dans une porte dédiée.
4] Une autre lettre possède deux prononciations avec une seule forme, sans intervention d’un
  ‫ ;דג‬il s’agit de et ׂ‫ .ש‬La première se prononce SH et la seconde S (à peu près comme le
‫ ס‬à l’époque du Talmoud de Jérusalem ces lettres avaient déjà la même prononciation). Le
s’appelle ‫( שי ימנית‬Shin de droite, le point en haut étant à droite) et le s’appelle ‫שי‬
 ‫( מלית‬Shin de gauche, le point en haut étant à gauche). On a aussi comme nom ‫ ִ ֶת‬et
                                                                                    ‫ל‬
‫. ִ ֶת‬
  ‫ל‬
5] L’alphabet commence par la lettre ‫ א‬car cette lettre représente l’unicité et l’unité de D.ieu.
De plus ‫ א‬est composé d’un ‫ י‬en haut, d’un ‫ י‬en bas et d’un ‫ ו‬en oblique le tout ayant une
valeur numérique de 26, celle du Tétragramme.
6] Chacune des 27 lettres possède une valeur numérique, 9 lettres pour les unités, 9 pour les
dizaines et 9 pour les centaines. Cependant, après 400 on utilise rarement les lettres finales
mais plusieurs lettres. Par exemple 771 s’écrit ‫.תשעא‬
              Lettre     Valeur     Lettre     Valeur      Lettre     Valeur
                 ‫א‬           1          ‫י‬         10          ‫ק‬         100
                  ‫ב‬          2          ‫כ‬         20          ‫ר‬         200
                  ‫ג‬          3          ‫ל‬         30          ‫ש‬         300
                  ‫ד‬          4          ‫מ‬         40          ‫ת‬         400
                 ‫ה‬           5          ‫נ‬         50                    500
                  ‫ו‬          6          ‫ס‬         60                    600
                  ‫ז‬          7          ‫ע‬         70                    700
                 ‫ח‬           8          ‫פ‬         80                    800
                 ‫ט‬           9          ‫צ‬         90                    900
Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬
                                                ‫ת‬
7] Quatre des 22 lettres sont parfois muettes, sans voyelles et ne se prononcent pas du tout. Il
s’agit des lettres ‫ .אהוי‬Ces lettres s’appellent ‫( א ִי ת הנחות‬qui se reposent). On les classe
                                                          ‫ת‬
souvent dans l’ordre ‫ ,י־ה־ו־א‬les trois premières lettres étant celles du Tétragramme, le ‫א‬
provenant également du nom ‫א־ה־י־ה‬
8] On classe les lettres en fonction de l’organe qui permet de les prononcer:
      • Les gutturales ou ‫ ,אהחע :גרוניות‬elles se prononcent avec la gorge ( ‫)ָר‬
                                                                              ‫ג‬
      • Les labiales ou ‫ , ומ : פתיות‬elles se prononcent avec les lèvres ( ‫) פתי‬
      • Les palatales ou ‫ ,גיכק :ח ִי ת‬elles se prononcent avec les palais ( ‫)ח‬
                              ִ                                              ֵ
      • Les linguales ou ‫ ,דטלנת :ל ִ ת‬elles se prononcent avec la langue (
                           ‫ְ נ‬                                                             ‫)ל‬
                                                                                           ָ
      • Les dentales ou ‫ ,זסצרש :שִ ת‬elles se prononcent avec les dents ( ִַ ִ )
                           ִ
9] Les lettres produites par un même organe s’interchangent parfois comme ‫ דעהו‬à la place
de ‫( דאהו‬Job ch. 33 v. 24).
10] On classe également les lettres en celles pouvant former la racine ‫ שורש‬d’un mot, ,
‫ שורש ת‬et celles qui « accompagnent » un mot (pas dans la racine), ‫.שמוש ת‬
    ִ                                                                    ִ
      • Les ‫ שורש ת‬sont au nombre de onze: ‫ ;חט ספר גזע צדק‬elles peuvent être dans la
              ִ
      racine d’un mot mais n’accompagnent jamais un mot. Un autre moyen
      mnémotechnique est ‫( קח ט גזע ספרד‬donné par R. Chélomo Ibn Gabirol).
      • Les ‫ שמוש ת‬sont au nombre de onze: ‫ ,משה תב אלינו‬elles peuvent également
                 ִ
      faire partie de la racine d’un mot. Un autre moyen mnémotechnique est ‫משה וכלב‬
       ‫אית‬
             • Les quatre lettres ‫ ,אלבש‬accompagnent le mot seulement au début du mot,
             • Les sept autres ‫ תוכ הי‬accompagnent en début et en fin de mot..
      • Un exemple: le mot ‫ רא ית‬a pour racine        ‫ רא‬les lettres ‫ שמוש ת‬étant ‫ית‬
                                                                       ִ
11] Une troisième manière de classifier les lettres est de considérer les lettres toujours avec
un daghesh ‫ ,דגושות‬les lettres n’ayant jamais de daghesh ‫ רפויות‬et les lettres « doubles »
pouvant avoir ou ne pas avoir de daghesh.
      • Les lettres ‫ דגושות‬sont: ‫ ,טס שק נוזלי‬ces lettres ont toujours un daghesh qu’il soit
      un daghesh qal (faible) et dans ce cas on ne le met pas ou un daghesh ‘hazaq (qu’on
      met)
Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬
                                         ‫ת‬
• Les lettres ‫ , אחערה: רפויות‬ces lettres n’ont jamais de daghesh sauf exception rare et
connue par la tradition (le ‫ ה‬peut avoir un daghesh en fin de mot appelé mappiq)

• les lettres doubles ‫ , פולות‬ont une prononciation différente avec et sans daghesh et
sont: ‫ בגד כפת‬dont nous parlerons dans une porte dédiée; il est à noter que le ‫ ר‬qui est
exceptionnellement avec un daghesh possède également deux prononciations (avec et
sans daghesh) la prononciation avec daghesh ayant été oubliée.

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Chaar1 lettres Hébraiques v1.0

  • 1. Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬ ‫ת‬ Bibliographie: • Grammaire Hébraïque, David Berdah • ‫ .רב שמחה קאלימני ,כללי הדקדוק‬Nouvelle édition revue et corrigée par Rav Mazouz • ‫רב אול ה ה ,לח ה ורי‬ • Feuillet de Diqdouq T1 par R. David Bouskila • ‫ דקדוק אליהו‬du Gaon de Vilna avec l’explication ‫ל ו חיי‬
  • 2. Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬ ‫ת‬ 1] Les lettre hébraïques qui forment la langue sainte sont au nombre de 22,. On a une allusion par le verset de Shir Hashirim ְ ָ ‫ ָ ( ִָילה ְִ ְ מ ָה‬ayant une valeur numérique de ‫נ ג ָ ונ ְ ח‬ 22). Les 22 lettres sont: ‫אב גד הו זח טי כל מנ סע פצ קר שת‬ Lettre Nom Nom Lettre Nom Nom ‫א‬ ‫ל‬ ֶ Alef ‫ל‬ ‫ל ֶד‬ ‫ָמ‬ Lamed ‫ב‬ ‫ֵית‬ Beth ‫מ‬ ‫מ‬ ֵ Mem ‫ג‬ ‫ִי ֶל‬ ‫מ‬ Guimel ‫נ‬ ‫נ‬ Noun ‫ד‬ ‫ָ ֶת‬ ‫ל‬ Daleth ‫ס‬ ְ ‫סמ‬ ֶָ Samekh ‫ה‬ ‫ֵא‬ ‫ה‬ Hé ‫ע‬ ִ‫ע‬ ‫ַי‬ ‘Ayin ‫ו‬ ‫ָאו‬ ‫ו‬ Waw ‫פ‬ ‫ֶא‬ ‫פ‬ Pé ‫ז‬ ִַ ‫זי‬ Zayin ‫צ‬ ‫צ ֵי‬ ‫ָד‬ Çadé ‫ח‬ ‫ֵית‬ ‫ח‬ ‘Heth ‫ק‬ ‫ק‬ Qof ‫ט‬ ‫ֵית‬ ‫ט‬ Teth ‫ר‬ ‫ֵיש‬ ‫ר‬ Resh ‫י‬ ‫יד‬ Yod ‫ש‬ ‫ִי‬ Shin ‫כ‬ ָ Kaf ‫ת‬ ‫ָיו‬ ‫ת‬ Taw Selon le Gaon de Vilna on a les variantes: ֵ‫,צ ִי , ֵא ,עי ,סמ ְ ,נ ,י ד , ֵת, ז‬ ‫ט ָי‬ ֵ ָ ֵָ ‫ָד‬ 2] Cinq de ces lettres ont une forme différente en fin de mot mais sans changement de prononciation, ces lettres sont appelées ‫=כפולות‬doubles. Ce sont les lettres ‫ מנצפ״‬qui sont appelées ‫=סופית‬finales. On appelle également ‫ =פשוטות‬simples les lettres normales et ‫ = זקופות‬penchées les lettres finales. On a donc en tout 27 formes, on a une allusion dans Job Ch 11 v 4 ‫ ַ ְ ( ;ַ ְ לקחי‬a pour valeur numérique 27). Dans l’ordre et en ְִִ ‫ז ז‬ correspondance ‫ .כ ; מ ; נ ; פ ; צ‬La raison pour laquelle on ne les nomme pas dans l’ordre ( ‫ מנצפ״‬n’est pas dans l’ordre alphabétique) vient de ce que nous enseignent les sages dans le Talmoud que ces lettres ont été oubliées puis retrouvées par les ‫צופי‬ (prophètes), on utilise ‫ מנצפ״‬qui a la même racine que ‫.צופי‬
  • 3. Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬ ‫ת‬ D’un point de vue grammatical on peut donner une autre explication: on place d’abord ‫מנצ‬ qui ont une prononciation unique et ensuite ‫ פ‬qui ont une prononciation double (Pé-Phé / Caf-Khaf) comme on le verra plus loin. Certains donnent une autre explication en disant qu'on a les valeurs numériques des mots ֹ‫ מנ .מל מל ִמל‬vaut 90 comme ‫ צ ,מל‬vaut 90 comme ‫ מל‬et ‫ פ‬vaut 100 comme ‫ֶֶ ָָ י‬ ֶֶ ָָ ֹ‫ִמל‬ ‫י‬ 3] Sept lettres ont des prononciations différentes lorsqu’elles ont un point à l’intérieur. Ce point se nomme daghesh ‫ .דג‬Il s’agit des lettres ‫ .בגד כפת ר‬Par exemple on a et ‫ .ב‬Nous reverrons ces lettres en détail dans une porte dédiée. 4] Une autre lettre possède deux prononciations avec une seule forme, sans intervention d’un ‫ ;דג‬il s’agit de et ׂ‫ .ש‬La première se prononce SH et la seconde S (à peu près comme le ‫ ס‬à l’époque du Talmoud de Jérusalem ces lettres avaient déjà la même prononciation). Le s’appelle ‫( שי ימנית‬Shin de droite, le point en haut étant à droite) et le s’appelle ‫שי‬ ‫( מלית‬Shin de gauche, le point en haut étant à gauche). On a aussi comme nom ‫ ִ ֶת‬et ‫ל‬ ‫. ִ ֶת‬ ‫ל‬ 5] L’alphabet commence par la lettre ‫ א‬car cette lettre représente l’unicité et l’unité de D.ieu. De plus ‫ א‬est composé d’un ‫ י‬en haut, d’un ‫ י‬en bas et d’un ‫ ו‬en oblique le tout ayant une valeur numérique de 26, celle du Tétragramme. 6] Chacune des 27 lettres possède une valeur numérique, 9 lettres pour les unités, 9 pour les dizaines et 9 pour les centaines. Cependant, après 400 on utilise rarement les lettres finales mais plusieurs lettres. Par exemple 771 s’écrit ‫.תשעא‬ Lettre Valeur Lettre Valeur Lettre Valeur ‫א‬ 1 ‫י‬ 10 ‫ק‬ 100 ‫ב‬ 2 ‫כ‬ 20 ‫ר‬ 200 ‫ג‬ 3 ‫ל‬ 30 ‫ש‬ 300 ‫ד‬ 4 ‫מ‬ 40 ‫ת‬ 400 ‫ה‬ 5 ‫נ‬ 50 500 ‫ו‬ 6 ‫ס‬ 60 600 ‫ז‬ 7 ‫ע‬ 70 700 ‫ח‬ 8 ‫פ‬ 80 800 ‫ט‬ 9 ‫צ‬ 90 900
  • 4. Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬ ‫ת‬ 7] Quatre des 22 lettres sont parfois muettes, sans voyelles et ne se prononcent pas du tout. Il s’agit des lettres ‫ .אהוי‬Ces lettres s’appellent ‫( א ִי ת הנחות‬qui se reposent). On les classe ‫ת‬ souvent dans l’ordre ‫ ,י־ה־ו־א‬les trois premières lettres étant celles du Tétragramme, le ‫א‬ provenant également du nom ‫א־ה־י־ה‬ 8] On classe les lettres en fonction de l’organe qui permet de les prononcer: • Les gutturales ou ‫ ,אהחע :גרוניות‬elles se prononcent avec la gorge ( ‫)ָר‬ ‫ג‬ • Les labiales ou ‫ , ומ : פתיות‬elles se prononcent avec les lèvres ( ‫) פתי‬ • Les palatales ou ‫ ,גיכק :ח ִי ת‬elles se prononcent avec les palais ( ‫)ח‬ ִ ֵ • Les linguales ou ‫ ,דטלנת :ל ִ ת‬elles se prononcent avec la langue ( ‫ְ נ‬ ‫)ל‬ ָ • Les dentales ou ‫ ,זסצרש :שִ ת‬elles se prononcent avec les dents ( ִַ ִ ) ִ 9] Les lettres produites par un même organe s’interchangent parfois comme ‫ דעהו‬à la place de ‫( דאהו‬Job ch. 33 v. 24). 10] On classe également les lettres en celles pouvant former la racine ‫ שורש‬d’un mot, , ‫ שורש ת‬et celles qui « accompagnent » un mot (pas dans la racine), ‫.שמוש ת‬ ִ ִ • Les ‫ שורש ת‬sont au nombre de onze: ‫ ;חט ספר גזע צדק‬elles peuvent être dans la ִ racine d’un mot mais n’accompagnent jamais un mot. Un autre moyen mnémotechnique est ‫( קח ט גזע ספרד‬donné par R. Chélomo Ibn Gabirol). • Les ‫ שמוש ת‬sont au nombre de onze: ‫ ,משה תב אלינו‬elles peuvent également ִ faire partie de la racine d’un mot. Un autre moyen mnémotechnique est ‫משה וכלב‬ ‫אית‬ • Les quatre lettres ‫ ,אלבש‬accompagnent le mot seulement au début du mot, • Les sept autres ‫ תוכ הי‬accompagnent en début et en fin de mot.. • Un exemple: le mot ‫ רא ית‬a pour racine ‫ רא‬les lettres ‫ שמוש ת‬étant ‫ית‬ ִ 11] Une troisième manière de classifier les lettres est de considérer les lettres toujours avec un daghesh ‫ ,דגושות‬les lettres n’ayant jamais de daghesh ‫ רפויות‬et les lettres « doubles » pouvant avoir ou ne pas avoir de daghesh. • Les lettres ‫ דגושות‬sont: ‫ ,טס שק נוזלי‬ces lettres ont toujours un daghesh qu’il soit un daghesh qal (faible) et dans ce cas on ne le met pas ou un daghesh ‘hazaq (qu’on met)
  • 5. Première porte: les lettres/‫א ִי ת‬ ‫ת‬ • Les lettres ‫ , אחערה: רפויות‬ces lettres n’ont jamais de daghesh sauf exception rare et connue par la tradition (le ‫ ה‬peut avoir un daghesh en fin de mot appelé mappiq) • les lettres doubles ‫ , פולות‬ont une prononciation différente avec et sans daghesh et sont: ‫ בגד כפת‬dont nous parlerons dans une porte dédiée; il est à noter que le ‫ ר‬qui est exceptionnellement avec un daghesh possède également deux prononciations (avec et sans daghesh) la prononciation avec daghesh ayant été oubliée.