Isaiah berlin - parent-bezie-perillat

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  • 1. B É Z I E / PA R E N T / P É R I L L A T ISAIAH BERLIN : DEUX CONCEPTIONS DE LA LIBERTÉ
  • 2. INTRODUCTION (1909-1997) • Né à Riga en 1909 • Professeur à Oxford • 1952 : 6 Ennemis de la Liberté • 1958 : Deux Conceptions de la Liberté • Mort à Londres en 1997
  • 3. SOMMAIRE • La liberté « négative » • La liberté « positive »
  • 4. L I B E R T É PA R A B S E N C E D E C O N T R A I N T E S L I B E R T É «   N É G AT I V E   »
  • 5. LIBERTÉ anarchie (loi du plus fort) frontière mouvante (juste milieu) esclavagisme
  • 6. LA LOI DU PLUS FORT
  • 7. D E S B U T S PA R F O I S C O N T R A D I C T O I R E S … Monsieur A Monsieur B Virer Monsieur B Rester chez Monsieur A
  • 8. LIBERTÉ • individuelle • restreinte • négative
  • 9. 2 CAMPS OPPOSÉS Les optimistes Les pessimistes les conservateurs
  • 10. M A I S Q U E L D O I T Ê T R E C E T E S PA C E D E LIBERTÉ MINIMUM? • conforme à la nature humaine • question de l’essence de l’Homme • et ainsi de suite …
  • 11. ÉCHELLE DES LIBERTÉS espace de liberté trop important frontière mouvante espace de liberté minimum
  • 12. LIBERTÉ « EN VUE DE » LIBERTÉ « POSITIVE »
  • 13. L’ E X E M P L E D E L A D É M O C R AT I E « QUI ME GOUVERNE ? » ≠ « JUSQU’OÙ LE GOUVERNEMENT S ’ I N G È R E - T- I L DANS MES A F FA I R E S ?   » Deux conceptions de la liberté
  • 14. QU’EST CE QUE LA LIBERTÉ POSITIVE? • « Le sens du mot liberté découle du désir d’un individu d’être son propre maître. » • Ne pas être entravé et être son propre maître proche ?
  • 15. QU’EST CE QUE LA LIBERTÉ POSITIVE? RAISON «   N AT U R E SUPÉRIEURE » « RÉEL » « IDÉAL » « MEILLEUR DE MOI-MÊME » ➔ P L U S VA S T E Q U E L’ I N D I V I D U Liberté des « Anciens » PULSIONS I R R AT I O N N E L L E S DÉSIRS INCONTRÔLÉS MOI « INFÉRIEUR », « EMPIRIQUE », « HÉTÉRONOME »
  • 16. LIMITES ! • « [le danger est que] nous admettons qu’il est possible, et parfois légitime, de contraindre des hommes au nom d’une fin »
  • 17. LIMITES • « c’en est une autre de dire que, puisqu’il s’agit de mon bien, je ne subis aucune contrainte, car je l’ai voulu, sciemment ou non, et suis donc libre (« vraiment » libre), même si mon pauvre corps terrestre et mon âme sotte s’y opposent avec force et luttent avec l’énergie du désespoir contre ceux qui, mus peut-être par de bons sentiments, cherchent à me l’imposer »
  • 18. “Both liberty and equality are among the primary goals pursued by human beings throughout many centuries; but total liberty for wolves is death to the lambs, total liberty of the powerful, the gifted, is not compatible with the rights to a decent existence of the weak and the less gifted.” –ISAIAH BERLIN