Ou les contradictions de l’homme

Impossibilité pour l’homme d’être heureux, et pourtant « tous les hommes recherchent d’être heureux. » La cause de leur malheur : « ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre ». La raison : La pensée inconsolable « de notre condition faible et mortelle et si misérable ». La solution : « Un objet infini et immuable: Dieu même ».

La cause de leur malheur : « ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre ».

La raison : La pensée inconsolable « de notre condition faible et mortelle et si misérable ».

La solution : « Un objet infini et immuable: Dieu même ».

Paradoxe de la condition humaine : « qu’est-ce qu’un homme dans l’infini ? ». « Un néant au milieu d’un tout » « L’ homme n’est qu’un roseau, le plus faible de tous… … en ce qu’il se connaît misérable ». « Un tout au milieu du néant » … mais c’est un roseau pensant ». « La grandeur de l’homme est grande…. Ses Faiblesses Ses Forces

« Un néant au milieu d’un tout »

« L’ homme n’est qu’un roseau, le plus faible de tous…

… en ce qu’il se connaît misérable ».

« Un tout au milieu du néant »

… mais c’est un roseau pensant ».

« La grandeur de l’homme est grande….

Le cœur et la raison : « Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le cœur ». Ses faiblesses : peu de connaissances Ses forces : certitudes infaillibles Ses faiblesses : ne peut tout démontrer Ses forces : grand nombre de connaissances Le cœur : La raison :

Ses faiblesses : peu de connaissances

Ses forces : certitudes infaillibles

Ses faiblesses : ne peut tout démontrer

Ses forces : grand nombre de connaissances

La foi et la raison Il faut « mettre la religion dans l’esprit par la raison et dans le cœur par la grâce ». « si on soumet tout à la raison, notre religion n’aura rien de mystérieux et de surnaturel… … si on choque les principes de la raison, notre religion sera absurde et ridicule. » La raison : La foi :

« si on soumet tout à la raison, notre religion n’aura rien de mystérieux et de surnaturel…

… si on choque les principes de la raison, notre religion sera absurde et ridicule. »

La justice : naturelle ou positive ? « Il y a sans doute des lois naturelles : mais cette belle raison corrompue a tout corrompu. » « L’essence de la justice est l’autorité du législateur, la commodité du souverain, la coutume présente. » « La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. »

« Il y a sans doute des lois naturelles : mais cette belle raison corrompue a tout corrompu. »

« L’essence de la justice est l’autorité du législateur, la commodité du souverain, la coutume présente. »

« La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. »