La cultura Moche, que floreció en la costa norte del Perú entre los años 100 y 800 d.C., se caracterizó por una compleja sociedad con una fuerte conexión entre la vida y la muerte. La dualidad entre conceptos opuestos como el día y la noche, el mar y la tierra, lo masculino y lo femenino, y especialmente la vida y la muerte, jugó un papel importante en la iconografía Moche que se plasmó en su rica cerámica, la cual generalmente servía como ofrendas funerarias. A través de sus arte

1. DE LOS TEXTOS:
• MOCHE SEÑORES DE LA MUERTE,
MUSEO CHILENO DE ARTE
PRECOLOMBINO INSTITUTO
NACIONAL DE CULTURA DEL PERU
• LA CUTURA VISUAL MOCHE, MUSEO
NACIONAL DEL CULTURA DE CHILE.

2. En la costa norte del Perú entre los
años 100 y 800 d.C, se levantó una de
las más complejas sociedades andinas
existentes en la región, su ubicación
cercana al mar y con una agricultura
escasa le permitió a este grupo
impregnar en sus artefactos,
elementos que llevaban consigo una
fuerte carga simbólica de la dualidad,
del día y la noche, del mar y la tierra,
lo femenino y lo masculino, pero en
especial de la vida y la muerte, siendo
esta última temática quizás la más
utilizada en cada una sus
herramientas, que tenían
generalmente como fin último el
servir de ofrendas funerales.

7. La maravillosa iconografía moche es un claro ejemplo
de como las culturas pre colombinas plasmaban su
diario vivir y creencias religiosas mediante una rica
producción en cerámica, sin embargo este pueblo en
especial mantenía una particular relación con el mundo
de los muertos y esto no necesariamente por que
constituían una sociedad guerrera sino por sus
peculiares rituales de sacrificio que una vez más nos
permite preguntarnos el ¿Porqué de esta intensa
conexión o quizás satisfacción de los Moches con la
muerte?, pero este es un tema que lo abordaremos en
otra ocasión.

8. Los Huacos Eroticos
Huaco mochica

9. Cuando nos ponemos a observar varios
de los dibujos grabados en las vasijas de
los Moche, pareciera que estuviéramos
dentro de una historia, ya que en cada
cuerpo de las cerámicas encontraremos
varias escenas que representan
generalmente la muerte o sacrificios
humanos, lo importante de esta
narración es el papel que juegan sus
personajes, tal cual como en una obra
de teatro los principales actores toman
parte de sus líneas y se insertan en su
papel, de esta misma manera los
moches mediante la dualidad de
hombre-animal y por supuesto
acompañados de sustancias
alucinógenas, arrebatan la fuerza del
felino, del pato silvestre o de las aves
carroñeras y hacen del sacrificio un
ritual completo, digno de ser recordado.

10. Si bien la cultura moche era altamente visual, la iconografía
jugaba un papel fundamental sobre todo si de rituales se
trata, es decir para poder entender la dualidad plasmada en
su producción de artefactos no necesariamente
encontraremos explícitamente una figura por ejemplo del
hombre y la mujer ya que temáticas con la vida y la muerte
necesitaban de una carga simbólica más fuerte, así por
ejemplo para representar este paso final hacia el otro mundo,
ellos elaboraban figurillas de personas que parecían
literalmente muertos vivientes, así según el ensayo sobre la
cultura visual Moche, la dualidad se encuentra presente en la
variedad de cerámica encontradas en las tumbas de las
Huacas, en donde se presentan varias vasijas retrato que
muestra la cabeza de un hombre con nariz y labios
extirpados, la mutilación facial además de representar una
escena real en la vida de esta cultura, significaba la
transformación de un ser vivo en calavera, en otras palabras la
interacción entre la vida y la muerte.

12. Para los moches el universo es representado a través
de una dualidad contraria que se complementa. Esta
dicotomía lo podemos observar en el mar y la tierra,
el mar representado como una ola, agua de mar en
movimiento y la tierra como una pirámide, que
representa el cerro, una elevación estática.
Los moches visualizan la unidad
entre estos dos elementos,
representándolos en la figura de
un hombre que cuelga de cabeza
desde el pico más alto de un cerro
con su cabellera que cae
libremente, representando esto
las olas.

14. Otro aspecto en el cual está
también presente el
dualismo, es sin duda lo
masculino y lo femenino,
representado la primera en
depredadores (hombre, pez
y búho) y depredados
(hombres, ciervos y lobos
marinos).

15. El papel de la
mujer esta
simbolizado en
productoras y
trasportadoras, es
decir quienes se
encargan de la
reproducción, y
posteriormente
transportan a los
muertos, se han
encontrado
mujeres
acompañando a
los señores.
(huaca de la cruz
y huaca rajada).

17. Entre las representaciones
duales antropomorfas que
representan la muerte
tenemos a los pájaros
carroñeros que cuando
aparece vestido como mujer
trasporta la muerte, y pero
cuando está desnudo cumple
la función de comer carne.

18. La dualidad, eje transversal en la vida de la cultura
Moche, está lejos de representar un divorcio entre
sus elementos, puesto que esta dicotomía
profundiza la importancia del entendimiento de
este pueblo con los procesos sociales y naturales a
través de la idea de complementariedad entre lo
aparentemente opuesto o antagonista, esta idea de
unión, quizás sea una respuesta cercana a la
normalidad con la que los Moches representaban
la muerte en sus vasijas, comprendiéndolo como
un proceso en la vida de todo ser humano, sea
como fuese los Moches entregaron un importante
legado al arte americano, cuyo simbolismo aún está
por descifrar.

19.  MOCHE SEÑORES DE LA MUERTE
 CULTURA VISUAL MOCHE, MUSEO NACIONAL DE
CULTURA DE CHILE.
 http://www.lahistoriadelperu.com/2010/05/cultura-
mochica.html