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Papel+≠+p..nueva

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una reflexión sobre la evolución de los soportes en la comunicación impresa

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  • 1. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular Cynthia Martínez
  • 2. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • Primera ley, o ley de la extensión: Cada tecnología extiende o amplifica algún órgano o facultad del usuario.
    • Segunda ley, o ley de la caducidad: Dado que hay un equilibrio en la sensibilidad, cuando un área de la experiencia se intensifica o eleva, otra queda disminuida o bloqueada.
    • Tercera ley, o ley de la recuperación: Todo medio recupera algo previamente obsoleto.
    • Cuarta ley , o ley de la reversión: Cada forma, llevada al límite de su potencial, invierte sus características y se transforma en algo nuevo.
    • Eric MacLuhan , La ley de los medios.
  • 3. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • … no hay nada más móvil que un medio. En el mismo momento que reaccionamos a los cambios causados por él, y somos transformados por su mensaje, no podemos sino modificar nuestra percepción de ese medio. Lo mismo vale para los modos como juzgamos los mensajes que él irradia.
    • Cada uno de estos cambios, muchas veces imperceptibles, modifican el fondo y, por lo tanto, el contexto en el que trabajamos en el medio así como la forma en la que lo entendemos. Es por ello que el medio debe ser considerado bajo un esquema de fondo y figura. Esto quiere decir que sólo puede ser “leído” como una figura respecto de fondos específicos en cada momento del análisis y de la historia.
    • Alejandro Piscitelli. Internet, La imprenta del siglo XXI, P.122
  • 4. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • Johnson (1992), por su parte, agrega que el conocimiento siempre se genera bajo una continua negociación y no será producido hasta que los intereses de varios actores estén incluidos.
    • Este autor propone tres tipologías diferentes de aprendizaje:
    • 1) Aprender haciendo [ learning-by- doing]:Para este tipo de aprendizaje resultan de especial utilidad aquellas herramientas que permiten al estudiante y/o docente la lectura y la escritura en la Web, bajo el principio de “ensayo-error”. Este proceso de creación individual y colectivo, a la vez, promueve un proceso de aprendizaje constructivista.
    • 2) Aprender interactuando [l earning-by-interacting]: Una de las principales cualidades de las plataformas de gestión de contenidos es que además de estar escritas con hipervínculos, ofrecen la posibilidad de intercambiar ideas con el resto de los usuarios de Internet. Bajo este enfoque, el énfasis del aprender interactuando está puesto en la instancia comunicacional entre pares.
  • 5.
    • … Este libro no está dedicado estricta y explícitamente a un análisis de la dialéctica texto/imagen, pero recorre transversalmente esa problemática a través del análisis de otra dialéctica, la que articula lo digital con lo analógico. En ese orden de cosas, analizaremos el pasaje de la escritura sobre papel a la escritura en la pantalla y las consecuencias que esta mediamorfosis trae para prácticas ancestrales como la enseñanza y el aprendizaje, el choque de paradigmas cognitivos y, sobre todo, el advenimiento de Internet como nuevo horizonte de discusión epistemológica.
    • Piscitelli, Internet, la imprenta del siglo XXI (15)
    Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
  • 6.
    • Aprender compartiendo [ learning-by-sharing]:
    • El proceso de intercambio de conocimientos y experiencias permite a los educandos participar activamente de un aprendizaje colaborativo. Tener acceso a la información, no significa aprender: por esto, la creación de instancias que promuevan compartir objetos de aprendizaje contribuyen a enriquecer significativamente el proceso educativo. Internet cuenta con una gran cantidad de recursos para que los estudiantes puedan compartir los contenidos que han producido.
    • Por ejemplo: plataformas para intercambio de diapositivas en línea, podcasts o videos educativos, entre otros.
    • Cobo Romaní, Cristobal.Planeta web 2.0 pag.91
    Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
  • 7. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • He decidido trabajar con un acervo de cerca de 500 impresiones de una miscelánea de placas que pertenecen a la colección particular del dueño de una imprenta tipográfica en Oaxaca.
    • Deseo que este acervo sirva como objeto de estudio del cual se puedan desprender determinadas hipótesis sobre la estampa popular (que los grabados en su calidad de imágenes sirvan como objeto material de la investigación).
  • 8. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • La reflexión que presento es el trabajo final para la materia Gestión del Conocimiento en Internet , en ella trabajamos sobre distintas aplicaciones que ofrece la nube informática para aprovecharlas en nuestras investigaciones.
    • Me quedo con la idea de que posiblemente mi objeto de estudio pareciera no tener mucha afinidad con los medios digitales ya que la información específica que encontré fue escasa.
  • 9. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • Una de las hipótesis que deseo trabajar es el impacto que tiene la discontinuidad de los soportes de la imagen en la lectura de la misma. En el siglo XIX floreció la industria editorial , de ésta época provienen gran cantidad de las imágenes con las que trabajaré. A la par del desarrollo de los medios fotomecánicos se desarrollaban nuevas técnicas para reproducir la imagen grabada. Esta revolución de papel pareciera haberse quedado atrapada en la Galaxia Gutemberg, nombre que le dio Marshall McLuhan a la revolución cultural creada por los tipos mecánicos (homos tipographicus) y que precede al nuevo hombre digital.
  • 10. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • Montserrat Gali dice que la estampa popular tiene el don de la ubicuidad cito:
    • Lo más importante para mí sería constatar que las ediciones de las estampas populares alcanzaban tirajes millonarios y traspasaban fronteras mucho antes que se inventara la famosa globalización. Esta circunstancia de consumo masivo es de suma importancia, ya que una tendencia en los estudios sobre el arte popular ha sido circunscribirlos a regiones o cultura muy precisas cuando, por el contrario, el fenómeno de la cultura popular en Occidente se caracteriza por la universalidad y larga permanencia de muchos de sus géneros y temas. No hay duda que nos encontramos ante un fenómeno de larga duración y que deberá tratarse como tal con los debidos ajustes de época y lugar. (Gali Boadella, Montserrat)
  • 11. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • Si bien internet engloba una gran cantidad de saberes pareciera que existen ciertas disciplinas que se mantienen en los márgenes de internet. Me gustaría saber qué tanto de la Galaxia Gutemberg se encuentra atrapada en el mundo del papel sin poder dar el brinco a la nube informática. La universalidad del lenguaje multimedia como menciona José Luis Orihuela en Los 10 paradigmas de la e-Comunicación (Lapuente) pareciera estar peleado con la expresividad interpretativa del grabado popular.
  • 12. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • Each medium, independent of the content it mediates, has its own intrinsic effect which are its unique message. Marshall McLuhan
    • Nos enfrentamos a un punto interesante sobre la construcción de una hipótesis a partir de la imagen, Montserrat Gali en el apartado que nombra Las trampas de la imagen menciona que si bien una imagen dice más que cien palabras, esto resulta falaz, ya que al descontextualizar la imagen uno puede hacer una lectura equivocada de la misma.
  • 13. Papel ≠ Pixel: Algunas consideraciones sobre la estampa popular
    • Dice que es importante recuperar el universo de la imagen (documentos previos generados por la obra, comentarios, o críticas). A esto antepongo la cita de McLuhan que nos hace pensar que independientemente del universo propio de la imagen esta tiene un mensaje propio ( ¿interpretado por cada quien desde su horizonte?). Mi objeto de investigación parece estar situado entre las consideraciones de la historia del arte y de los estudiosos de los medios de comunicación.

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