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La cueca chilena

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Transcripción de documento De Raquel Barros para el Cuaderno del profesor Rural, Año I – n°4

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  • 1. Curso Taller: Metodología/ técnicas en las Danzas Folklóricas de Chile Profesor: Edgardo Pastene LA CUECA CHILENA De Raquel Barros para el Cuaderno del profesor Rural, Año I – n°4 Secretaría Nacional de la Mujer Construido para el 1er EncuentroCueca chilena: Es la forma como muchos cultores desig- Nacional escolar de Cuecanan esta danza, reconociendo en ella su carácter nacio-nal, que sitúa, en calidad de símbolo, junto a la bandera,el himno patrio o el copihue. Numerosos son los extranjeros que la han comentado y exaltado,llegando hasta afirmar que es el baile más complejo y más hermoso de AméricaAntecedentes Históricos: Anota el distinguido historiador Eugenio Pereira Salas, que los tratadis-tas están de acuerdo en la procedencia foránea de éste baile; pasa con él como con nosotros, queno somos menos auténticamente chilenos porque la mayoría de nuestros antepasados hayan ve-nido de otras tierras. Lo que sí se discute es acerca de su origen: las corrientes más fuertes son laque le da a España como cuna o la que le confiere un ancestro africano; otra, más débil, cree en suraíz aborigen. El mencionado investigador se apoya en el documento vivo que entrega José Zapiolaen su ameno libro Recuerdos de treinta años –cuya lectura recomendamos-, para afirmar que estadanza llegó al país procedente del Perú alrededor de 1824 con el nombre de zamacueca. Es sabidoque cuando una manifestacióncultural es adaptada por unacomunidad, ésta le va impri-miendo con el tiempo su pro-pio sello hasta convertirla enpatrimonio del grupo, de laregión o país. Fue así como lazamacueca fue variando has-ta representar nuestra idiosin-crasia y esta hija de la zambaperuana modificó hasta sunombre, para llamarse cueca,cueca chilena o simplementela chilena. Como tal viajó por la costa del Pacífico, asentándose en Perú, Ecuador, México y Cali-fornia, y a las provincias norteñas de Argentina, donde aún se puede constatar la permanencia deeste último nombre en algunas localidades de Salta y Jujuy para lo que otros lados se llama zamba,variante de la cueca de Cuyo y San Juan.La cueca en Chile: En nuestro territorio cobra distintas modalidades, aún cuando en su base novaría fundamentalmente. Es tan cueca chilena la de los números pampinos, la de los pescadores 1
  • 2. Curso Taller: Metodología/ técnicas en las Danzas Folklóricas de Chile Profesor: Edgardo Pastene de Chiloé como la afamada cueca huasa de Colchagua; en todas ellas se reflejan face- tas de los hombres y mujeres de nuestra tierra, determinadas por las diversas conjun- ciones de razas, por el clima, por las influencias de países limítrofes, por las condicio-nes socioculturales de quienes la practican, entre las cuales puede influir aún el oficio del cultor.Estas variantes enriquecen nuestro folklore, sin necesidad de recargarlos de elementos tomadosde malos programas televisados, en los cuales, por ejemplo, el pañuelo pasas a ser el centro deatracción, olvidando que la cueca es un bailede pareja en la cual toda la actitud lleva adestacar ya sea la gracia, la picardía, la mo-destia, o la dignidad en la mujer; la virilidad,la destreza, el espíritu conquistador del hom-bre.Como no queremos imponer un esquemaúnico de cueca, porque insistimos en que lapropia de cada comunidad es válida, pon-dremos el más corriente, para que les sirva depunto de referencia.También el texto se eligió porque hay varias variantes de él en todo el territorio.Debajo de un limón verdedonde el agua no corría, Cuarteta de 8 sílabasle entregué mi corazóna quien no lo merecíaVeinticinco limones Seguidilla de 7 y 5 sílabas con repetición del 4°tiene una rama verso con su ay sí agregadoy amanecen cincuentapor la mañana(por la mañana, ay sí,)Limón madurohácele un cariñitocon disimuloNaranjas y limonesLos corazones. Pareado, que puede salir del último y antepe- núltimo verso de la seguidilla.Este texto se adecúa a cualquier melodía mediante muletillas, propias de ella 2
  • 3. Curso Taller: Metodología/ técnicas en las Danzas Folklóricas de Chile Profesor: Edgardo Pastene A) Mi vida debajo – debajo de un limón verde B) Mi vida, donde el a – donde el agua no corría B) Mi via, donde el a- donde el agua no corría A) Mi vida, le entregué – le entregué mi corazón B) Mi vida, y a quien no – y a quien no lo merecía B) Mi vida, debajo – debajo de un limón verde A) Veinticinco limones, mi vida, tiene una rama B) Y amanecen cincuenta, mi vida, por la mañana B) Veinticinco limones, mi vida, tiene una rama A) Por la mañana, ay sí, mi vida limón maduro, B) Hácele un cariñito, mi vida, con disimulo A) Naranjas y limones, mi vida, los corazonesLas 5 a corresponden a las frases con la entonación más alta. Podríamos hablar de antecedente opregunta; las b son las consecuentes o respuestas.La frase A es la iniciación del baile;Las frases A son las vueltas.Aunque en la mayoría del territorio las cuecas son cantadas, en el norte son generalmente tocadassolamente, y la casi obligada guitarra del resto del país es sustituida a veces por una banda debronces o de zampoñas. El arpa, el acordeón, el piano, el pandero, el tañador, y muchos otrosinstrumentos pueden acompañar a la ya nombrada guitarra. Las palmas estimulan a los bailarines,así como las frases con que se anima a uno u otro.Vestimenta: La cueca no necesita un traje especial, ya que puede bailarse con ropa de trabajo ennunga o nungaco de trilla, en un gusto de fiesta improvisada, o con la del domingo para un aniver-sario familiar o patrio. Naturalmente que la tenida de huaso contribuye en algunas zonas a su lu-cimiento; pero en otras resulta tan disfraz como el ropón cuando no es usado por la mujer parasus salidas a caballo, y su uso para quien no está acostumbrado a él le quita soltura en los movi-mientos. Los niños en cada zona se visten en forma parecida a la de sus padres, aunque en ningúncaso como copia de ellos.Aplicación pedagógica: Como unidad programática.Niveles: 3° y 4° BásicoObjetivos: Aprender la cueca local como manera de valores, una forma de cultura chilena.N° de horas: 8 horas 3
  • 4. Curso Taller: Metodología/ técnicas en las Danzas Folklóricas de Chile Profesor: Edgardo Pastene Método: 1. El profesor escu- chará con sus alumnos, si es posi- ble, algunas cuecas de la localidad 1.1. El profesor comprobará si el esquema corresponde al ano- tado más arriba 1.2. ¿Tiene letra, tiene cuarteta? 1.3. Las repeticiones de los versos hasta completar las 12 líneas corresponden, ¿son más o menos? En cualquier caso, lo correcto es enseñarlo como se baila en la zona.2. Los alumnos anotarán con qué instrumentos se toca, cuántas per- sonas cantan simultáneamente, cómo se tamborea la guitarra, en el caso que se haga.3. Si alguno canta cuecas y se acom- paña, estimularlo para que lo haga. 3.1. Hacer notar las preguntas y respuestas para que oigan en qué momento – los bailarines cambian de lado- vueltas -.4. Observar a algunos bailarines representativos de la localidad. 4.1. El profesor acompañado de guitarra, hará primero practicar primero los pasos y luego los zapateos, si hay. 4.2. Incorporará el pañuelo, sin agregar movimientos que nos sean de la zona. 4.3. Enseñará el comienzo de la cueca. 4.4. Los movimientos libres en el semicírculo 4.5. Las vueltas, recordando cuando se dan. 4.6. El remate.NOTA:El ideal es trabajar simultáneamente con todo el curso, sin mirones las seis primeras horas, paraque los más tímidos no se sientan inhibidos. Ojalá que en la séptima u octava hora los niños pue-dan bailar en pequeños grupos para que ya, sintiéndose más seguros sean evaluados por sus pro-pios compañeros. 4
  • 5. Curso Taller: Metodología/ técnicas en las Danzas Folklóricas de Chile Profesor: Edgardo Pastene Es conveniente regular a quienes saben con los que están aprendiendo, con lo cual el proceso se acelera.Sintetizar la enseñanza de la cueca a un espacio reducido, resulta difícil. La única compensación espensar que lo que no va en esta exposición es suplido por el amor con que los maestros entrega-rán a sus alumnos este baile que nos representa y nos une a todos los chilenos. 5

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