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  • 1. Para além doRacional vs. Emocional Eduardo Cuducos http://about.me/cuducos
  • 2. EntenderIntepretar Compreender Explicar
  • 3. If I had asked people what they wanted, they would have said faster horses. Henry Ford
  • 4. Few are capable of being great.The rest need to follow methodsguaranteed to produce the good.Don Norman
  • 5. Design Thinkinga not-so-secret truth about «design thinking» is that a big chunk of it is actually «social science thinking» Peter Merholz
  • 6. SociologiaSociology is about studyingsocial relations, not society David Stark
  • 7. Da minha parte, confesso quefiquei desapontado ao conversarcom as amigas. Eu enxergo umaconexão nítida entre essa maneirade olhar agressiva dos homens eoutros tipos de comportamentosmais invasivos, como dizergrosserias para as mulheres na ruaou pegar no corpo delas nabalada, forçando a barra. Ivan Martins
  • 8. Muitas mulheres vibram e seexcitam com qualquer atençãomasculina, mesmo tosca ouindesejada. Isso está na cultura.Boa parte das meninas brasileirassão educadas desde cedo paraserem bonitas, sensuais, sedutorasde tempo integral. Isso vira umvalor, que determina aspectoscruciais da auto-estima e docomportamento adulto delas. Serpercebida como uma mulherbonita pode ser mais importantedo que quase tudo. Ivan Martins
  • 9. Isso vai ser sempre assim? Achoque não. Tenho a impressão deque há novos sentimentosemergindo. Os valores pessoais ecoletivos estão em transformação.O movimento Barbie dasmulheres lindas acima de tudoconvive com o bloco dasmulheres independentes epoderosas, que não se interessamapenas em ser bonitas. Ivan Martins
  • 10. es itu içõInst Indivíduos
  • 11. EntenderIntepretar Compreender Explicar
  • 12. Pesquisa Análise Resultado‣Entrevistas Dar sentido às ‣Modelos‣Observação informações ‣Guias‣Secundária coletadas! ‣Inspiração‣Etc… ‣Etc…
  • 13. Verissimo também tinha deescrever sua coluna dominical etopou na hora. Lá fomos nós,calados, como convinha. Fuipensando em como começar umaconversa e, depois de pedir ojantar, perguntei, pedindo quefosse bem honesto, se eleacreditava no chavão que nosensinaram desde criança, de queo trabalho é quase sempre 90%de transpiração e apenas 10% deinspiração. Juca Kfouri
  • 14. Monossilabicamente, Verissimorespondeu que sim, que tinha dese esforçar muito para escrever,que sofria no ato de redigir.Jantamos praticamente emsilêncio. Nos despedimos nasportas de nossos quartos, parede aparede. Pus papel na máquina deescrever e fiquei contemplandoaquele branco angustiante. Juca Kfouri
  • 15. Eis que, incontinente, ouço umdisparar de teclado no quarto aolado. Era mesmo como se fosseuma metralhadora. Foi coisa dedez minutos ininterruptos, aocabo dos quais pude ouvir obarulho de uma torneira aberta eda escova de dentes batida na pia.Dei um tempinho, bati na portado quarto de Verissimo, e ele aabriu, já de pijamas. Juca Kfouri
  • 16. Não tive dúvidas. Chamei-o dementiroso e prometi que ele teriamuita dificuldade para dormir,porque eu batucaria na máquinaaté umas quatro da matina. Juca Kfouri
  • 17. Ele tentou se desculpar, disse quenão tinha mentido nada, que naverdade ficava tão calado porquevivia escrevendo mentalmente,razão pela qual, quando sesentava diante da máquina, otexto fluía com aparentefacilidade.Eu não acredito. E até hoje otenho na conta de mentiroso.Genial mentiroso. Juca Kfouri
  • 18. Tempo escrevendoTempo pensando
  • 19. ‣Tangibilidade‣Visibilidade‣Mobilidade… organização!
  • 20. ‣Agrupar‣Relacionar‣História‣Modelos… e testar!
  • 21. I remember sitting with Steve andsome other people night afternight from nine until one, workingout the user interface for the firstiPod. It evolved by trial and errorinto something a little simplerevery day. We knew we hadreached the end when we lookedat each other and said, "Well, ofcourse. Why would we want to doit any other way?" Jeff Robbin, lead software designer for iTunes and the iPod
  • 22. un système solidaire de Tribos (ou neotribos) croyances et de pratiques ‣Totens similares à religião relatives à des choses sacrées, ‣Normalização através dacest-à-dire séparées, interdites, ética e da estética croyances et pratiques qui Michel Maffesoli unissent en une même communauté morale Émile Durkheim
  • 23. Guidelines provided here are notmeant to be prescriptive. Theguidelines I describe are likesignpost or a map to provide somedirection and give us clues as towhere to go when we get lost. Asyou become more familiar withterritory you can manage moreeasily without the map and learnshort cuts. You should not try tofollow each step slavishly. Use themethod: do not let it use you. De Vaus
  • 24. Max Weber ✰1864 ✞1920
  • 25. Émile Durkheim Max Weber 0Instituições Indivíduos
  • 26. Tipologia da ação:‣Racional referente a fins‣Racional referente a valores‣Afetivo‣Tradicional «Só muito raramente a ação orienta-se exclusivamente de uma ou outra destas maneiras» Tipologia de poder: ‣Legal ‣Tradicional ‣Carismático
  • 27. Sem dúvida o espírito capitalista estava presente antes de uma ordem capitalista A diferença essencial é que uma ética baseada na religião coloca determinadas sanções psicológicas (não de caráter econômico) na manutenção das atitudes que ela prescreve. Apenas na medida emque essas sanções funcionam, e, acima detudo, no sentido no qual funcionam, que é normalmente diferente das doutrinas dos teólogos, essa ética ganha uma influência independente na conduta de vida e, logo, na ordem econômica Max Weber Weber certamente é mais pessimista sobre os esforços de tentar melhorar o capitalismo do que Marx Gaye Tuchman
  • 28. Pierre Bourdieu ✰1930 ✞2002
  • 29. Eu posso dizer que todo meu pensamento começadesse ponto: como pode o comportamento serregulado sem ser produto da obediência a regras?Pierre Bourdieu
  • 30. A formulação conceitual de Bourdieu nãocoloca opõe indivíduo e sociedade comodois tipos diferentes de seres – um externo aooutro – mas os constrói de maneira relacionalDavid Swartz ‣Diferentes capitais ‣Diferentes campos ‣Diferentes habitus financeiro, cultural, tecnológico, jurídico, organizacional, comercial, simbólico…
  • 31. + Capital cultural Vincent Theo Van Gogh Van Gogh– Capital + Capitaleconômico econômico – Capital cultural
  • 32. + Capital cultural Artistas Professores universitários Profissionais liberais Funcionários públicos– Capital + Capitaleconômico econômico Trabalhadores rurais Jogadores de futebol – Capital cultural
  • 33. + Capital comercial– Capital + Capitaltecnológico tecnológico – Capital comercial
  • 34. ‣Importância da trajetória pessoal na formaçãodo habitus (principalmente escola e família)‣ Internalização e habitus como predisposiçãopara ação (incluindo desvantagens estruturais)
  • 35. Por um lado, o habitus configura limites estruturais para a ação. Por outro, o habitus gera percepções, aspirações e práticas que correspondem às propriedades estruturantes da socialização anterior. A linguagem de «estruturas estruturadas» e «estruturas estruturantes» captura essas duas características centrais do habitus. David Swartz
  • 36. Michel Foucault ✰1926 ✞1984
  • 37. The sodomite had been a temporary aberration,the homosexual was now a speciesMichel Foucault
  • 38. ‣Peculiaridades, acidentes, Indivíduo ou estruturaacontecimentos locais‣Razão, motivação, intenção‣Maneira específica como ascoisas se tornam o que são
  • 39. We need a new critique of moral values,the value of these values themselves mustbe called into question – and for that thereis needed a knowledge of the conditionsand circumstances in which they grew,under which they evolved and changed Friedrich Nietzsche
  • 40. History is both contingent – yetsedimented. We got here by accidentand where we are is not better thatwhere we might have been otherwise,or where others are or could have been Michael Halewood
  • 41. ‣Discurso ‣Saber ‣Poder ‣Normal‣Sexualidade‣Hospitais‣Prisões‣(Escola)
  • 42. Mark Granovetter ✰1943
  • 43. Economics is all about how people make choices; sociology is all about how they donthave any choices to make James Duesenberry
  • 44. In the undersocialized account, atomizationresults from narrow utilitarian pursuit of self-interest; in the oversocialized one, from thefact that behavioral patterns have beeninternalized and ongoing social relationsthus have only peripheral effects onbehavior. Under- and oversocializedresolutions of the problem of order thusmerge in their atomization of actors fromimmediate social context. Mark Granovetter
  • 45. Once we know in just what way an individualhas been affected, ongoing social relationsand structures are irrelevant. Social influencesare all contained inside an individuals headMark Granovetter
  • 46. A fruitful analysis of human action requires us toavoid the atomization. Actors do not behave ordecide as atoms outside a social context, nor dothey adhere slavishly to a script. Their attemptsat purposive action are instead embedded inconcrete, ongoing systems of social relations Mark Granovetter
  • 47. ‣Análise de redes‣Força dos laços fracos‣Getting a job
  • 48. ‣Análise de redes‣Causalidade‣The making of an industry
  • 49. Viviana Zelizer ?
  • 50. ‣Globalização‣Homogeneização‣Padronização‣McDonaldização ?A closer look at how economic practices leads to a verydifferent view: that precisely parallel processes operatewithin the economy as operate within other zones of culturalactivity, such as politics, religion, language, or education.Viviana Zelizer
  • 51. At the same time that the governmenthomogenized its currency, people andorganizations invented new forms ofmonetary differentiation. Viviana Zelizer
  • 52. At the same time that the American economicmachine was spewing out new standardizeditems, people were continually refashioning mass-product goods to create particularized productsViviana Zelizer
  • 53. The same currency, the sameconsumer product can haveat the same momentuniversal and local meaning.Viviana Zelizer
  • 54. Economic processes can be analyzed fromtwo different point of views: looking at itfrom the top, the process would seemhomogenizing (usually with somecoerciveness from a broad range ofinstitutions, such as government ormultinational companies), however, taking alook from the bottom (our case, fromconsumers) the same process would be seenas highly differentiating, personalizing andregionalizing. There is no contradiction inthis process Eduardo Cuducos
  • 55. ‣Mundos hostis‣Mercados múltiplos
  • 56. ‣Seguro de vida‣Criança‣Dinheiro‣Intimidade
  • 57. Eduardo Cuducos «old enough»
  • 58. “exploit ative, al and rega ienating rded as , modern dehuma embody , capital nizing a ing selfis ist, nd mate h, rial valu es” Colin Ca mpbell This theoretical framework rejects the Neo- Marxist approach, which overemphasizes the media, relegating individuals to a passive behavior, as it rejects the post- modern approaches, which considers consumption substantially based on its expressive and cultural capacities. increase ure and the entation of cult bstance in“fragm bol over su ce of symimportan Co lin Camp bell life” everyday Eduardo Cuducos
  • 59. obrigado Eduardo Cuducoshttp://about.me/cuducos
  • 60. crédito das imagenshttp://flickr.com/photos/9382228@N08 http://flickr.com/photos/ionicshttp://flickr.com/photos/29143375@N05 http://flickr.com/photos/jaipshttp://flickr.com/photos/76657755@N04 http://flickr.com/photos/jpcolassohttp://flickr.com/photos/a-mon http://flickr.com/photos/lydiashiningbrightlyhttp://flickr.com/photos/aardvarksalad http://flickr.com/photos/mattimattilahttp://flickr.com/photos/aaronpk.png http://flickr.com/photos/pagedooleyhttp://flickr.com/photos/antichrist http://flickr.com/photos/palutkehttp://flickr.com/photos/baltic-development-forum http://flickr.com/photos/quinethttp://flickr.com/photos/bastique http://flickr.com/photos/rahul3http://flickr.com/photos/ensh http://flickr.com/photos/stuartpilbrowhttp://flickr.com/photos/flurdy http://flickr.com/photos/yourdonhttp://flickr.com/photos/frenkieb As demais são próprias ou tem direitos expirados

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