M9 Definisi Politik Dan Parti Politik - Presentation Transcript
DISEDIAKAN OLEH : PUAN ZAKIAH
DEFINASI DAN TAKRIF
UMUM:
Berasal dari kata
( ساس يسوس سياسة أمر تها نهيتها )
yang bermaksud mengurusi kepentingan seseorang, berdasarkan kamus Al-Muhith ( سست الرعية سياسة أمرتها بهيتها ) bermakna : saya memerintah dan melarang dengan suatu aturan. Makna ini mencerminkan aktiviti pengaturan urusan rakyat oleh suatu pemerintahan dalam bentuk perintah dn larangan.
SYARI’E:
رعاية شوون الأمة داخياو خارجيا
Pengaturan urusan umat dengan aturan Islam, baik di dalam mahu pun luar negeri.
NAS-NAS DAN DALIL-DALIL
كانت بنو إسرائيلل سوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وأنه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا ببيعة الأول فالأول ثم أعطوهم حقهم فإن الله سانلهم عما استر عاهم متفق عليهن
“ Dahulu, Bani Israil selalu dipimpin dan dipelihara urusannya oleh para nabi. Setiap kali seorang nabi meninggal, diganti oleh nabi lain. Sesungguhnya tidak akan ada nabi sesudahku. (Tetapi) nanti akan ada banyak khalifah”. Para sahabat bertanya, “ Apakah yang engkau perintahkan kepada kami?” Baginda menjawab, “ Penuhilah bai’at yang pertama dan yang pertama itu sahaja. Berikan kepada mereka bakinya, kerana Allah nanti akan menuntut pertanggungjawaban mereka tentang rakyat yang dibebankan urusannya kepada mereka.”
( HR Muslim)
ا لإمام راع وهو مسئول عن رعية
Imam itu adalah ra’ie (pemimpin) dan dia bertanggungjawab ke atas apa yang dipimpinnya
سمعت النبي صلى عليه وسلم يقول ما من عبديسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصحه إلالم يجد رانحة الجنة
Seseorang yang ditetapkan Allah (dalam kedudukan) mengurus kepentingan umat, dan dia tidak memberikan nasihat kepada mereka (umat), dia tidak akan mencium bau syurga.
(HR Bukhari)
ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم إلاحرم الله عليه الجنة
Seseorang yang memimpin kaum muslimin dan dia mati, sedangkan dia menipu mereka (umat) maka Allah akan mengharamkan dia masuk ke dalam syurga
(HR Bukhari dan Muslim)
من أصبح الله فليس من الله في شيء من أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم رواه الحاكم
“ Sesiapa sahaja bangun di pagi hari dan perhatiannya kepada Allah, maka ia tidak berurusan dengan Allah. Dan barangsiapa yang bangun dan tidak memperhatikan urusan kaum muslimin, maka ia tidak termasuk golongan mereka (kaum muslimin)”.
(HR Muslim)
زدي حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي
وتابع قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا
“ Akan ada para amir (penguasa), maka kalian (ada yang) mengakui perbuatannya dan (ada yang) mengingkarinya. Siapa sahaja yang mengakui perbuatannya (kerana tidak bertentangan dengan hukum syara), maka dia tidak diminta tanggungjawabnya, dan siapa saja yang mengingkari perbuatannya, maka dia akan selamat. Tetapi siapa saja yang redha (dengan perbuatannya yang bertentangan dengan hukum sysra) dan mengikutinya (maka dia berdosa)”. Para sahabat bertanya, “ Apakah kita tidak memerangi mereka?” Baginda saw menjawab, “ Tidak, selama mereka menegakkan solat (hukum-hukum Islam).”
(HR Muslim)
AKTIVITI POLITIK
NEGARA (daulah) :
Polisi Dalam Negara
Penerapan Syariat
- Perlaksanaan dan penerapan syariat oleh Khilafah Islam
Semua hukum Islam dibebankan ke atas kaum muslimin
Non-Muslim bebas beraqidah
Makanan dan pakaian mengikut agama Non-Muslim
Perkahwinan dan perceraian diurus oleh Kadi mereka- jika Non-Muslim kahwin dengan Muslim – Kadi Muslim
Hukum muamalah, uqubat, ekonomi dan lain-lain dilaksanakan sesuai dengan hukum-hakam Islam
Muslim dan Non-Muslim tidak dibezakan apabila Negara mengatur urusan mereka asalkan mereka adalah warganegara
Polisi Luar Negara
Dakwah ke seluruh alam
Dakwah Pro-aktif
Perang dingin (1400 ke Hudaibiyah)
Dakwah dan propaganda (40 orang kes Bir’u Ma’unah/ayat propaganda 2:217)
Politik dan Diplomat
Penghantaran Utusan atau duta (12 orang ke 12 Raja)
Perjanjian (Hudaibiyah dan Ailah, Bani Mudlij dan lain-lain)
JIKA KEDUA-DUA CARA DI ATAS GAGAL, MAKA POLISI JIHAD AKAN DILANCARKAN
PARTI POLITIK
Bidang tugas
Seruan kepada Islam (muslim atau kafir)
Amar ma’ruf dan nahi mungkar
2) Dalil daripada Al-Quran :
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون
عن المنكر وأولئك هم المفلحون
Dan hendaklah ada diantara kamu asegolongan umat yang
menyeru kepada kebajikan (Islam), menyuruh kepada yang ma’ruf
dan mencegah dari yang mungkar, merekalah orang-orang yang
0 comments
Post a comment