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Los Asesinatos Del Darwinismo
 

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    Los Asesinatos Del Darwinismo Los Asesinatos Del Darwinismo Presentation Transcript

    • VALLADOLID 2009
    • Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809 - 19 de abril de 1882 ) Naturalista inglés, quien postuló que todos los seres vivos han evolucionado a partir de un antepasado común mediante un proceso al que denominó Selección Natural .
    •  
    • Tomada de la primera edición del original 1859.
    •  
      • Evolución de un concepto que hizo entrar en crisis los Paradigmas vigentes.
      • Inicio de una nueva era en la historia científica de la humanidad .
      • Darwin reconoce la teología de las especies, pero no reconoce su carácter teológico .
      • Constitución como nuevo paradigma.
      • Influencia que ha tenido Darwin en el desarrollo de la ciencia.
        • La ciencia cambió no sólo su forma de ver el mundo sino de buscar su propio origen. Ya no ve a las especies como continuación de líneas paralelas sino como parte de troncos comunes que proceden de un mismo “progenitor”.
    •  
    •  
      • La Recepción del Darwinismo en la educación superior colombiana en el período 1866-1946
      • Cómo este fue recepcionado en el nivel educativo teniendo en cuenta las características políticas, sociales, filosóficas, religiosas o científicas que obstaculizaron dicha recepción del darwinismo.
      • Buscar y encontrar elementos históricos para analizar el impacto que sobre la educación, la sociedad y la vida científica del país tuvo esta corriente evolucionista.
    •  
    •  
      • Un medio que brinda información actual y siempre se encuentra al día con los últimos acontecimientos.
      • “ En América Latina los periódicos y las revistas fueron plataforma de discusión de los dos grandes paradigmas de la ciencia biológica del siglo XIX”.
      • El periódico de la época favoreció el establecimiento de una cultura científica en la nueva América independiente. “Enciclopedia menor que todo lo contiene”.
      • Un periódico servía para muchos lectores a la vez (tertulias).
    •  
      • Forman parte importante de los acontecimientos ocurridos en el país.
      • Se convirtieron en medio efectivo para dar cuenta de lo que estaba ocurriendo en el mundo de las ciencias.
      • Al igual que los periódicos presentan discontinuidad por motivos de orden público acontecidos en el país.
    •  
      • MARCADA DISCRIMINACIÓN HACIA LOS INDÍGENAS
        • Razas en Colombia
        • Carácter que identifica al nacional considerando como herencia de España.
        • La educación: elemento real que hace que un individuo sea superior a otro.
        • Elemento diabólico al pensar el origen del hombre de una selección natural y no como producto de una ley divina e indestructible.
        • Importancia de seleccionar con quien se contraería matrimonio.
        • El control de la natalidad.
        • La teoría evolucionista conducía a la aristocracia.
        • En diferentes partes del mundo unos y otros comenzaron a justificar todas las barbaries cometidas como ha sido por ejemplo la eugenesia, el suicidio, el asesinato de indígenas, etc., apoyados en la supervivencia del más fuerte.
    • Aunque la mayoría desconoció o quisieron obviar la teoría darwiniana por intereses particulares y por lo que era importante para el país en su momento, unos pocos insistieron en que se mirasen los aportes que podía hacer para el progreso de las ciencias y la industria, lo que no fue aceptado.
      • Se adapta al país por intermedio de un proyecto hegemónico racial.
      • Querer raza pura y “superior” a las demás, la raza blanca.
        • Inició un proceso de mestizaje, sin embargo la propuesta de mestizaje no se propuso cómo se dio en la práctica.
        • Los conservadores, opositores del evolucionismo, implementaron políticas y quisieron conseguir por diferentes medios una raza superior.
      • Según Glick y Henderson la recepción de una idea científica puede ser:
      • Antitética
      • Tética
      • Correctiva
      • Extensional
      • Cuando llegó el darwinismo, se fue adaptando a las filosofías precedentes para crear las soluciones a la necesidad del progreso del país. Los problemas que aquejaban a la sociedad argentina se relacionaban, entre otros, con la lucha de clases, el racismo entre campesinos “gauchos” y europeos civilizados .
      • Sobre la campaña de extensión de las fronteras de las ciudades, que provocaron terribles matanzas de aborígenes, Darwin comenta: “Esta guerra de exterminio, aunque efectuada de un modo terriblemente bárbaro, ciertamente producirá grandes beneficios; abrirá unas 500 millas de extensión de campos aptos para la ganadería (…)”.
    •  
      • Al igual que en otros países, el evolucionismo se dio en el ambiente universitario y sus partidarios se encontraron con el positivismo y el darwinismo al mismo tiempo, pero siempre con la pronta influencia de Spencer.
      • En este país se complementaron las ideas Spencer/Darwin con el fin de explicar mejor el fenómeno del progreso social, señalando que a medida que evolucionan las sociedades la división del trabajo se especializa.
      • El darwinismo fue convertido en un símbolo de secularismo en el que los conservadores lo tomaban por malo y los progresistas por bueno.
      • Los terrenos eran campos de cultivo de ganado vacuno, de carneros y de caballos, en cambio, eran pocos los terrenos cultivados. Esto determina que la principal fuente económica de la época era la ganadería y un pequeño porcentaje pertenecía a la agricultura.
      • Sus ideas políticas eran antidemocráticas, reflejaba los intereses de los terratenientes capitalistas, donde se acudía al darwinismo y la lucha por la existencia para explicar la diferencia de clases .
      • Si bien, los ganaderos se dedicaban a su labor específicamente, el darwinismo se vio como una forma de mejorar la explotación de los recursos bovinos por medio de la selección y el cruzamiento. La tecnología del mestizaje era una de las herramientas en el programa de modernización capitalista del campo.
    •  
      • A principios del siglo XIX, México fue una patria con rencor, pesimista y sin sentido de progreso. En 1846 - 1848 México enfrentó una guerra territorial con Estados Unidos, en la que fue derrotado. Los filósofos mexicanos llegaron a la conclusión que la raza mexicana era una raza anárquica, sin ideales ni aspiraciones. En cambio, la raza europea, en especial la inglesa y estadounidense, eran progresivas, igualitarias, de provecho y se regían por la filosofía práctica. Además del fracaso político que venía sufriendo el país llevó a la siguiente generación a repensar el problema y su solución para que la raza mexicana sea superior.
    •  
      • En este país como en Cuba se orientaban desde la antropología para determinar la evolución y el progreso del país a partir de la pluralidad de razas en estos lugares. Asimismo, la etnografía y la arqueología, eran medios de referencia para determinar teorías antropológicas. Y por el aspecto tan eminentemente presente en los dos países: la esclavitud . Unos buscaban preservar la igualdad por medio del evolucionismo, dando lugar de ciudadanos a los grupos excluidos generándose un debate ideológico donde se ve presente el darwinismo – antidarwinismo (social) en Brasil y Cuba.
      • El fin utilitario, que vieron al origen fue el de la evolución, la transformación de la raza en una raza perfecta y homogénea. A pesar que las ideologías científicas, luego de finalizado el régimen de Pedro II y la configuración de la República Independiente de Brasil, se basaban en la evolución, eran racistas, ya que pronosticaban que con el paso del tiempo, los rasgos de negros e indios en el mestizaje con los blancos desaparecerían hasta ser parte de la raza superior, la raza blanca.
    •  
      • Domingo F. Ramos, médico y político cubano, quien se convirtiera en uno de los más importantes impulsores de la eugenesia en Latinoamérica. La eugenesia que ha sido una de las aberraciones más destacadas de la aplicación del darwinismo, contó con Ramos para impulsarla de diferentes maneras y para ayudar a su concretización especialmente en América.
    •  
      • Una pequeña parte de lo que es el Pacífico: Perú, Chile y Bolivia, son países que necesitan ser ubicados dentro de un contexto diferente al resto. Estos países que se desarrollaron más lejanos de Europa los que limitaban el continente por el otro lado hacia el Asia. Las costas límites del continente por el otro lado del Océano Atlántico, por estar tan alejadas de Europa (en el Océano Pacífico), eran de poca utilidad para los comerciantes españoles cuyo principal interés en las Américas era la extracción minera pues en ella se basaba su fuente de ingresos. La economía española era de carácter minero, para conseguir los minerales y piedras preciosas que deseaban, era necesario excavar lo más profundo de las montañas por eso, la principal mano de obra era indígena y esclava puesto que no eran los colonizadores quienes hacían el “trabajo sucio”.
      • Frente a este aspecto de la ciencia biológica no hubo polarización política extrema, es decir, que las instituciones peruanas no tuvieron conflicto interno como se vio en Argentina o Uruguay, con respecto a la ideología darwinista.
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      • En Bolivia el darwinismo tuvo el enfoque social. El darwinismo social fue el centro de atención para la creación de pobladores perfectos para la ciudadanía política. Este tema se propagó después de la Guerra del pacífico, donde no había más remedio que reformular la visión nacional, la democracia y el sistema político en torno al mejoramiento del país. El progreso se veía truncado por los “cholo”, concepto denigratorio de los mestizos, quienes parece que eran los culpables de la reciente pérdida nacional.
    •  
      • <<El número de aborígenes está disminuyendo rápidamente… donde quiera que pisan los europeos, la muerte parece perseguir a los aborígenes. Podemos mirar a las grandes extensiones del continente americano, a Polinesia, el cabo de Buena Esperanza y Australia y encontraremos el mismo resultado. Las variedades de hombre parecen actuar en los otros de la misma manera que las diferentes especies de animales: el más fuerte siempre elimina al más débil . Fue triste oír a los nativos de Nueva Zelanda, bien parecidos y llenos de energía, que sabían que sus hijos estaban condenados a perder la tierra.>>
    •  
    • ARGENTINA 39,3 millones 3.761.274 km² GRUPO PORCENTAJE Blancos 95% Mestizos 4,5% Indígenas 0,5% Población Supeficie (km²)
    • BOLIVIA 9.627.269 1.098.581 GRUPO PORCENTAJE Indígenas 60% Mestizos 27,5% Criollos y europeos 2% Otros Negros Minoría Población Supeficie (km²)
    • CHILE 755.838,7² km² 16.928.873 ( 2009 est.) GRUPO PORCENTAJE Mestizos 52,7% Blancos 44% Indígenas 4,6% Observación 95,43% Población Supeficie (km²)
    • COLOMBIA 46 millones 1.141.814 km² GRUPO PORCENTAJE Mestizos 58% Blancos 20% Mulatos 14% Negros 4% Indígenas 1% Otros 3% Población Supeficie (km²)
    • ECUADOR 13,2 millones. 256.370 km² GRUPO PORCENTAJE Indígenas 52% Mestizos 40% Descienden de españoles 8% Población Supeficie (km²)
    • GUATEMALA 12,7 millones 108.889 km² GRUPO PORCENTAJE Indígenas 45% Mestizos 45% Blanco origen europeo, negro, asiático 10% Población Supeficie (km²)
    • MÉXICO 106,1 millones 1.964.375 km² GRUPO PORCENTAJE Mestizos 60% Indígenas 30% Europeos 9% Otros 1% Población Supeficie (km²)
    • NICARAGUA 5,4 millones 121.428 km² GRUPO PORCENTAJE Mestizos 69% Blancos 17% Negros 9% Indígenas 5% Población Supeficie (km²)
    • PANAMÁ 3,2 millones 75.517 km² GRUPO PORCENTAJE Mestizos 64% Mulatos y negros 14% Descen Europeos 10% Indígenas 8% Descen asiáticos 4% Población Supeficie (km²)
    • PERÚ 27,9 millones 1.285.216 km² GRUPO PORCENTAJE Mestizos 47% Indígenas 32% Blancos 12% Negros y otros 9% Población Supeficie (km²)
    • VENEZUELA 26,5 millones 916.445 km² GRUPO PORCENTAJE Mestizos 69% Blancos 20% Negros 9% Indígenas 2% Población Supeficie (km²)