Encontro das Famílias discute desafios da pós-modernidade

2º Encontro das Famílias – neyguimaraes@uol.com.br

Nós
Viagem

Nós
Viagem
Outros
Comunidade

Nós
Viagem
Outros
Comunidade
Sagrada
Família
Santa Paula

Nós
Viagem
Outros
Comunidade
Igreja
“Igreja
Doméstica”
Sínodo...Sagrada
Família
Santa Paula

Nós
Viagem
Outros
Comunidade
Igreja
“Igreja
Doméstica”
Sínodo...Sagrada
Família
Santa Paula
Jesus
É o Senhor
que nos
chama...

 Deus nos CONVOCA;Deus nos CONVOCA;
 Família: protagonista daFamília: protagonista da
evangelização;evangelização;
 Encontrar para estudar,Encontrar para estudar,
estudar para compreender,estudar para compreender,
compreender para julgar e julgarcompreender para julgar e julgar
para agir (á luz do evangelho)para agir (á luz do evangelho)
Neste 2º Encontro das Famílias

 Discípulos e missionários;Discípulos e missionários;
 Comunidade de comunidades:Comunidade de comunidades:
uma nova Paróquia;uma nova Paróquia;
 Sínodo dos Bispos (Igreja);Sínodo dos Bispos (Igreja);
 Temos um CARISMA – Uma
mulher nos inspira;
Neste 2º Encontro das Famílias

VEM Ó DEUS DA LUZ.VEM Ó DEUS DA LUZ.
VEM NOS HABITAR.VEM NOS HABITAR.
VEM Ó SANTOVEM Ó SANTO
ESPÍRITO,ESPÍRITO,
PARA NOS GUIAR.PARA NOS GUIAR.
VEM NOS GOVERNAR.VEM NOS GOVERNAR.
VEM NOS ANIMAR.VEM NOS ANIMAR.
(Música e letra: Ney de Almeida Guimarães)

VEM ESPÍRITO DE
LUZ.
Esclarece e
conscientiza. SemSem
a tua presença,a tua presença,
tudo é sem sentido
e a história seme a história sem
rumorumo. Que em Tua

VEM ESPIRITO
TRANSFORMADOR
Desperta, dinamiza.
Sem a tua força, tudo
está parado,
estagnado,
desintegrado. VemVem
transformar a face datransformar a face da
terra.terra.

VEM ESPIRITO
CRIADOR
Renova, constrói,
reinventa o futuro do
qual nós somos
responsáveis. Sem a
tua coragem,
somos velhos e
incapazes de atos

VEM, ESPÍRITO
UNIFICADOR
Arranca-nos da solidão e
individualidade. Ensina-
nos a partilhar, a dividir,
solidarizar e a não
desistir. SEM A TUA
AJUDA SOMOS
EGOÍSTAS E
ORGULHOSOS.

VEM ESPÍRITO
CONSOLADOR.
Sara, consola os
corações aflitos.
Sem o teu
apoio, tudo é
triste, sem

VEM ESPÍRITO
PACIFICADOR
Une os povos, as raças
as comunidades, as
famílias divididas.
Sem teu amor,
somente há luta e
briga. Vem, Espírito de
Paz.

 Um momento deUm momento de
DESCONSTRUÇÕES;DESCONSTRUÇÕES;
 O EFÊMERO toma grande valor;O EFÊMERO toma grande valor;
 Dissolução das ideologias e dasDissolução das ideologias e das
utopias;utopias;
 Crise de SENTIDO;Crise de SENTIDO;
Alguns traços da pós-modernidade

.. “Vivemos uma mudança de época, e“Vivemos uma mudança de época, e
seu nível mais profundo é o cultural.seu nível mais profundo é o cultural.
Dissolve-se a concepção integral do serDissolve-se a concepção integral do ser
humano, sua relação com o mundo ehumano, sua relação com o mundo e
com Deus”com Deus” DA n44DA n44
- Antes com valores e critérios mais
definidos da realidade, agora há umaagora há uma
diversidade de propostas aceitas comodiversidade de propostas aceitas como
válidas, com possibilidades de realizar váriasválidas, com possibilidades de realizar várias
experiências possíveis e imaginárias.experiências possíveis e imaginárias.
- Há uma transição de uma cultura ESTÁVEL
para outra ainda não estabilizada, pois apois a
anterior parece não responder mais aoanterior parece não responder mais ao
momento histórico.momento histórico.

 Há um bombardeio deHá um bombardeio de
propostas, diante da negaçãopropostas, diante da negação
de Deus e também da Igreja.de Deus e também da Igreja.
 Deus aparece como nossoDeus aparece como nosso
adversário, a Igreja comoadversário, a Igreja como
obsoleta e o fiel como alguémobsoleta e o fiel como alguém
sem sentido.sem sentido.
 Os avanços da PÓS-Os avanços da PÓS-
MODERNIDADE não podemMODERNIDADE não podem
ser contraditórios com aser contraditórios com a
experiência humana de Deus.experiência humana de Deus.

- Ao contrário da economia, a saúde, a
política, a educação... a RELIGIÃO é
muito mais complexa pelo interesse e
visão integral do ser humano.
- Essas mudanças instauram uma crise de
sentido, pessoas são atingidas e julgadas
em seus valores mais profundos.
- A família e a juventude são os grupos
mais vulneráveis.
- As relações afetivas passam a ser
concebidas de forma descompromissada
e pouco estável.

- Os papeis tradicionais do HOMEM e
da MULHER (maternidade e
paternidade) sofrem alterações.
- O mercado cria realidades ilusórias,
voltadas ao hedonismo.
- Descontrole do desejo das crianças,
dos adolescentes e jovens e dos
adultos (vitimas)
- A mídia assume o papel exercido
dos pais e da escola em
conformidade com os interesses de
mercado.

AVANÇO TECNOLÓGICO
““A revolução tecnológica e osA revolução tecnológica e os
processos de globalizaçãoprocessos de globalização
formatam o mundo atual comoformatam o mundo atual como
grande cultura midiática.grande cultura midiática. IssoIsso
implica uma capacidade paraimplica uma capacidade para
reconhecer as novasreconhecer as novas
linguagens, que podemlinguagens, que podem
favorecer maior humanizaçãofavorecer maior humanização
global.”global.” DA 484
1.2 O forte impacto nas pessoas (8

1.3 Fragilização dos laços
comunitários e negação da vida
(17 a 25)
LÓGICA DO MERCADO LÓGICA DA GRAÇA
A lógica do
MERCADO manipula
e falsifica os nossos
conceitos de
vantagens e
benefícios.
Consumismo/necess
idades falsas/lógica
da exclusão,
injustiça,
desigualdade -
exemplos
Somos criados a
imagem e
semelhança de Deus.
Amai-vos uns aos
outros assim como
EU vos amei. O
perdão e a
solidariedade salvam
o mundo. Eu vim
para que todos
tenham vida.

neyguimaraes@uol.com.b
TEM ANJOS AQUI (2X)
TEM ANJOSTEM ANJOS
TEM ANJOS AQUI (2X)TEM ANJOS AQUI (2X)
PAULA/SÍNODO/SANTOPAULA/SÍNODO/SANTO
SS

SITUAÇÃO SOCIOCULTURAL
- Fragmentação;
- Relativização de valores (pessoa,
sociedade, religião...);
- Crise de sentido (frustração);
- Instituição familiar vulnerável;
- Desencanto social;
- Desigualdade;
- Cultura do imediato;

SITUAÇÃO SOCIOCULTURAL
- Cultura do consumo;- Cultura do consumo;
- Cultura da violência;- Cultura da violência;
- Cultura do prazer;- Cultura do prazer;
- Cultura de morte;- Cultura de morte;
- Cultura técnico-virtual;Cultura técnico-virtual;
- Cultura do ConsumismoCultura do Consumismo
- Subjetivismo;- Subjetivismo;
- Distância entre a fé e moral;- Distância entre a fé e moral;

SITUAÇÃO RELIGIOSA
- Individualismo x campo religioso;- Individualismo x campo religioso;
- “A minha religião” (necessidades- “A minha religião” (necessidades
individuais);individuais);
- Ótica utilitarista (bem-estar- Ótica utilitarista (bem-estar
interior);interior);
- Religião cristã católica banalizada- Religião cristã católica banalizada
pela mídia;pela mídia;
- Dicotomia entre fé e razão, fé e- Dicotomia entre fé e razão, fé e
vida;vida;

SITUAÇÃO RELIGIOSA
- O fenômeno religioso mal- O fenômeno religioso mal
compreendido;compreendido;
- Religiosiadde e devocionismos x- Religiosiadde e devocionismos x
postura católica coerente;postura católica coerente;
- Surgimento veloz e agressivo de- Surgimento veloz e agressivo de
igrejas que se denominamigrejas que se denominam
evangélicas;evangélicas;
-Número de sacerdotes insuficientes;Número de sacerdotes insuficientes;
- Falta de testemunho dos leigos;Falta de testemunho dos leigos;

 Há uma busca paraHá uma busca para
preencher um vazio quepreencher um vazio que
conduz ao fenômeno religioso.conduz ao fenômeno religioso.
A religião que melhor atenderA religião que melhor atender
essa necessidade terá maioressa necessidade terá maior
sucesso;sucesso;
 Há um crescente re-Há um crescente re-
avivamento religioso, onde a féavivamento religioso, onde a fé
também se torna um produtotambém se torna um produto
do mercado e está a venda;do mercado e está a venda;

 Atitudes individuaisAtitudes individuais prevalecem sobre as atitudes
coletivas;
 Desaparecimento do discurso familiar, religioso ediscurso familiar, religioso e
o político;o político;
 Há uma afirmação do indivíduo e do
individualismo sem precedentes;
 O sujeito pós-moderno tem que se fazer a sifazer a si
própriopróprio sem a orientação de um antecedente
histórico;

 Mesmo usufruindo da liberdade a
sensação é de abandono.abandono.
 A juventude se torna presa fácilpresa fácil de tudo
que parece poder preencher suaspreencher suas
necessidadesnecessidades imediatas e alvos do
poderoso mercado.
 Há um declínio da função paterna edeclínio da função paterna e
maternamaterna na realidade psíquica do sujeito;

 As instituições tradicionais perdem sua credibilidadeperdem sua credibilidade
 AusênciaAusência de compromissos permanentes
 Há uma procura excessiva pelas satisfaçõessatisfações
imediatasimediatas;
 Não há preocupação com o futurofuturo;
 No lugar das fortes ideologias surge o pensamentopensamento
débildébil;
 A religiosidadereligiosidade é fortemente emocional, fora das
grandes instituições;

“ (...) a afirmação da ideologia individualistaideologia individualista traz
conseqüências preocupantes..., pois ao questionar
as hierarquias, ao derrubar as referências morais
deixadas pela tradição, ao buscar centrar sua
vivência no prazer, o indivíduo pós-modernoo indivíduo pós-moderno entra
em crise de identidade das mais profundasem crise de identidade das mais profundas. A perda
das referências até então em vigor deixará um vazio
na organização de sua vida, e o não-sentido
aparecerá com mais vigor.”
(José Paulo Giovanetti, psicólogo)

A PRIMAZIA DA SUBJETIVIDADE
 Conduz o indivíduo a uma demasiada
preocupação consigo mesmo, exaltando o
consumismo materialistaconsumismo materialista como objetivo de
vida, empobrecendo as relações pessoais e
sociais;
 O indivíduo pós-moderno é um sujeitosujeito
frágil pela sua fragmentação;frágil pela sua fragmentação;

A PRIMAZIA DA SUBJETIVIDADE
 A cultura do prazerA cultura do prazer – não existe mais o certo
e errado mas o que impera é o relativismo.
 Vive-se demasiadamente a sexualidade fora
de um projeto amplo crescimento;
 Dificuldades de compromissos permanentescompromissos permanentes;
 A presença de uma ética e moral pessoalética e moral pessoal (a
questão principal é como eu sinto).

 Velocidade (...) superior que leva ao excessoexcesso:
hipermercados, o hiperterrorismo, as hiperpotências,
o hipertexto, hiperclasses, enfim, o hipercapitalismo;
 O desaparecimento da realidaderealidade;
 Um cenário marcado pelo cinismo e mentiras,
onde se é capaz de acreditar nas mesmas;
 Vive-se na era “Photoshop”:Photoshop”:manipulação da
imagem;
 Abandono dos ideaisbandono dos ideais modernos e seus conceitos
sobre o ético, o bom, o puro e o verdadeiro;
HIPERMODERNIDADE
(Gilles Lipovetsky – Livro: Os tempos Hipermodernos)

Mídia
ANTES
FALTA DE INFORMAÇÃO
AGORA
EXCESSO DE
INFORMAÇÃO
V Simpósio de Educação – neyguimaraes@uol.com.br

SER CRIANÇA, ADOLESCENTE E JOVEM HOJE
MUNDO
VIRTUAL
(informação – formação –
interatividade)
X
MUNDO REAL

HUMANIZAR É EDUCARHUMANIZAR É EDUCAR
E EDUCAR É HUMANIZARE EDUCAR É HUMANIZAR
PARA EDUCAR É NECESSÁRIOPARA EDUCAR É NECESSÁRIO
UMA VISÃO INTEGRALUMA VISÃO INTEGRAL

“UM RICO RESOLVE PRESENTEAR UM
POBRE POR SEU ANIVERSÁRIO E
IRONICAMENTE MANDA PREPARAR
UMA BANDEJA CHEIA DE LIXO E
SUJEIRAS. NA PRESENÇA DE TODOS,
MANDA ENTREGAR O PRESENTE,
QUE É RECEBIDO COM ALEGRIA
PELO ANIVERSARIANTE, QUE
GENTILMENTE

AGRADECE E PEDE QUE LHE
AGUARDE UM INSTANTE, POIS
GOSTARIA DE PODER RETRIBUIR A
GENTILEZA. JOGA FORA O LIXO,
LAVA E DESINFETA A BANDEJA,
ENCHE-A DE FLORES, E DEVOLVE-A
COM UM CARTÃO, ONDE ESTÁ A
FRASE:

"A GENTE DÁ"A GENTE DÁ
O QUE TEM DEO QUE TEM DE
MELHOR."MELHOR."

O QUE VOCÊ TEM DE MELHOR
PARA OFERECER A SI MESMO,
À TUA FAMÍLIA, ÀS FAMÍLIAS,
À TUA PARÓQUIA, À
CONGREGAÇÃO E AO
MUNDO?

neyguimaraes@uol.com.b
r
Nosso desafio hoje
DISCERNIR AS OPORTUNIDADES PARA
RE-TOMAR, RE-VER, RE-AVALIAR RE-
ORIENTAR, RE-ENCANTAR, RE-VIGORAR,
RE-DIMENSIONAR NOSSOS IDEAIS E
PRÁTICAS EDUCATIVAS E
EVANGELIZADORAS/PASTORAIS
ENQUANTO DSICIPÚLOS MISSINÁRIOSENQUANTO DSICIPÚLOS MISSINÁRIOS
CERIOLIANOSCERIOLIANOS NA DEFESA E PROMOÇÃONA DEFESA E PROMOÇÃO
DA FAMÍLIA.DA FAMÍLIA.

neyguimaraes@uol.com.br - 41 9929 0230
1 – O QUE ESTÁ BEM E1 – O QUE ESTÁ BEM E
DESEJAMOS MANTER?DESEJAMOS MANTER?
2 – O QUE NÃO ESTÁ BEM E2 – O QUE NÃO ESTÁ BEM E
DESEJAMOS TRANSFORMAR?DESEJAMOS TRANSFORMAR?
3 – O QUE FAZ FALTA E3 – O QUE FAZ FALTA E
DESEJAMOS CONSTRUIR?DESEJAMOS CONSTRUIR?

Família
QUANDO AS FAMÍLIAS NÃO OCUPAM SEUS
LUGARES, A SOCIEDADE FICA EM CRISE
UMA FAMÍLIA SADIA É AQUELA QUE DESDE
O COMEÇO TEM UMA DECISÃO DEFINITIVA;
É SOMENTE A FAMÍLIA QUE PODERÁ FORMAR
PESSOAS SAUDÁVEIS E EQUILIBRADAS

O AMOR JAMAIS ACABARÁO AMOR JAMAIS ACABARÁ
O AMOR JAMAIS ACABARÁO AMOR JAMAIS ACABARÁ
PARA NOSSA SANTA PAULAPARA NOSSA SANTA PAULA
EDUCAR É HUMANIZAREDUCAR É HUMANIZAR
A FAMÍLIA É O CENTROA FAMÍLIA É O CENTRO
PARA NOS SANTIFICARPARA NOS SANTIFICAR

““A família não nasce pronta,A família não nasce pronta,
constrói-se aos poucosconstrói-se aos poucos,, e é oe é o
melhor laboratório do amor.melhor laboratório do amor. ÉÉ
dentro de casa, entre pais edentro de casa, entre pais e
filhosfilhos que o amor, o respeito,asque o amor, o respeito,as
cidadania, a compaixão e acidadania, a compaixão e a
religião se solidificamreligião se solidificam””

PRIMEIRA ESCOLA DASPRIMEIRA ESCOLA DAS
VIRTUDES HUMANAS, SOCIAIS,VIRTUDES HUMANAS, SOCIAIS,
CRISTÃS, PORTAL DA FÉ,CRISTÃS, PORTAL DA FÉ,
LUGAR PRIVILEGIADO PARALUGAR PRIVILEGIADO PARA
DESPERTAR, VIVER E FAZERDESPERTAR, VIVER E FAZER
CRESCER AS VOCAÇÕES ECRESCER AS VOCAÇÕES E
CARISMASCARISMAS

““O FUTURO DAO FUTURO DA
HUMANIDADEHUMANIDADE
PASSA PELAPASSA PELA
FAMÍLIA”FAMÍLIA”
Vat. IIVat. II

A FAMÍLIA É UM DOS PILARES PARA AA FAMÍLIA É UM DOS PILARES PARA A
PRIMEIRA EVANGELIZAÇÃO E DAPRIMEIRA EVANGELIZAÇÃO E DA
TRANSMISSÃO CONTÍNUA DA FÉ.TRANSMISSÃO CONTÍNUA DA FÉ. É OÉ O
PRIMEIRO IMPULSO PARA A NOVAPRIMEIRO IMPULSO PARA A NOVA
EVANGELIZAÇÃO, POR MEIO DA VOCAÇÃO EEVANGELIZAÇÃO, POR MEIO DA VOCAÇÃO E
DO MINISTÉRIO QUE LHE É PRÓPRIO,DO MINISTÉRIO QUE LHE É PRÓPRIO,
CONFERIDO NO SACRAMENTO DOCONFERIDO NO SACRAMENTO DO
MATRIMÔNIO, RAIZ DA FAMÍLIA CRISTÃ.MATRIMÔNIO, RAIZ DA FAMÍLIA CRISTÃ.

PROTEGER A FÉ - (10)PROTEGER A FÉ - (10)
É preciso proteger a fé diante de umÉ preciso proteger a fé diante de um
período caracterizado pelaperíodo caracterizado pela desordemdesordem
generalizadageneralizada e pela difusão de umae pela difusão de uma
cultura distante e hostilcultura distante e hostil à tradição cristãà tradição cristã ee
pela emergência de variadas ofertaspela emergência de variadas ofertas
religiosas.religiosas.

Quais exemplos osQuais exemplos os
paispais devem dar/serdevem dar/ser
para seus filhos,para seus filhos,
como católicos?como católicos?

Quais são asQuais são as maioresmaiores
tentaçõestentações que asque as
famílias sofrem nafamílias sofrem na
modernidade?modernidade?

Uma tentação...Uma tentação...
AMOR E CASAMENTOAMOR E CASAMENTO
NÃO NECESSÁRIAMENTENÃO NECESSÁRIAMENTE
DEVEM CAMINHARDEVEM CAMINHAR
JUNTOS (...)JUNTOS (...)

O que mais faltaO que mais falta
hoje para que ashoje para que as
famíliasfamílias sejamsejam
evangelizadorasevangelizadoras??

Falta:Falta:
Vivência dosVivência dos
valores cristãosvalores cristãos
católicoscatólicos

TÊM ANJOS AQUITÊM ANJOS AQUI
(2X)(2X)
TÊM ANJOSTÊM ANJOS
TÊM ANJOS AQUITÊM ANJOS AQUI
(2X(2X))
SANTOS, FAMÍLIAS, PAULA,SANTOS, FAMÍLIAS, PAULA,

REVITALIZAR A FÉ (11)REVITALIZAR A FÉ (11)
Trata-se de confirmar, renovar eTrata-se de confirmar, renovar e
revitalizar a novidade dorevitalizar a novidade do
evangelho...evangelho... a partir de uma partir de um
encontro pessoal e comunitárioencontro pessoal e comunitário
com Jesus Cristocom Jesus Cristo......

UMA AMEAÇA (12)UMA AMEAÇA (12)
É oÉ o medíocre pragmatismo da vidamedíocre pragmatismo da vida
cotidiana da Igrejacotidiana da Igreja, no qual,, no qual,
aparentementeaparentemente,, tudo procede comtudo procede com
normalidadenormalidade, mas na verdade, mas na verdade a fé vaia fé vai
se desgastando e degenerando emse desgastando e degenerando em
mesquinhezmesquinhez. A todos nos toca. A todos nos toca
recomeçar a partir de Cristo...recomeçar a partir de Cristo...

Nossas tradições culturais já não seNossas tradições culturais já não se
transmitem de uma geração à outra,transmitem de uma geração à outra,
afetando inclusive a nossa tradição eafetando inclusive a nossa tradição e
experiência religiosa, a nossa famíliaexperiência religiosa, a nossa família (inter-(inter-
geracional),geracional), que em tempos passados eraque em tempos passados era
um dos espaços mais privilegiados para aum dos espaços mais privilegiados para a
transmissão da fétransmissão da fé..((39)

A família fica muito atingidaA família fica muito atingida
quando a orientação sexual passa aquando a orientação sexual passa a
ser vistaser vista apenas pelas satisfaçõesapenas pelas satisfações
pessoais e não pela naturezapessoais e não pela natureza
humanahumana, ferindo gravemente a, ferindo gravemente a
dignidade do matrimônio. (40)dignidade do matrimônio. (40)

Da família recebemos a vida que é a primeiraDa família recebemos a vida que é a primeira
experiência do amor e da fé.experiência do amor e da fé. O grandeO grande
tesouro da educação dos filhos na fé consistetesouro da educação dos filhos na fé consiste
na experiência de uma vida familiar quena experiência de uma vida familiar que
recebe a fé, a conserva, a celebra, a transmiterecebe a fé, a conserva, a celebra, a transmite
e dá testemunho delae dá testemunho dela. Os pais devem tomar. Os pais devem tomar
consciência de sua irrenunciávelconsciência de sua irrenunciável
responsabilidade na formação integral dosresponsabilidade na formação integral dos
filhosfilhos. (118)

FAMÍLIA:FAMÍLIA:
1. Patrimônio da humanidade;1. Patrimônio da humanidade;
2. Lugar e escola de comunhão;2. Lugar e escola de comunhão;
3. Pequena igreja doméstica;3. Pequena igreja doméstica;
4. Primeiro local para iniciação cristã das4. Primeiro local para iniciação cristã das
crianças;crianças;
5. EIXO TRANSVERSAL DE TODA AÇÃO5. EIXO TRANSVERSAL DE TODA AÇÃO
EVANGELIZADORA;EVANGELIZADORA;
DGAE 128

 Os pais devem ser os primeirosOs pais devem ser os primeiros
catequistas.catequistas.
 A espiritualidade conjugal e familiar seA espiritualidade conjugal e familiar se
expressa na oração, em família, naexpressa na oração, em família, na
participação da eucaristia dominical e naparticipação da eucaristia dominical e na
dedicação aos serviços pastorais dadedicação aos serviços pastorais da
comunidade.comunidade. DGAE 130

Pilares da espiritualidade familiar:
DIÁLOGO, AFETO, PERDÃO E
ORAÇÃO.
 0 BATISMO E MATRIMÔNIO
devem ser mediadores de santificação
do cotidiano. DGAE 130

Em meio aos desafios da pós-Em meio aos desafios da pós-
modernidade as famílias devem sermodernidade as famílias devem ser
auxiliadasauxiliadas com a luz do evangelhocom a luz do evangelho parapara
viverem suas alegrias e dores, bemviverem suas alegrias e dores, bem
como buscar a prática efetiva doscomo buscar a prática efetiva dos
valores cristãos essenciais à família...valores cristãos essenciais à família...
DGAE 131

A presença de Cristo através da oração emA presença de Cristo através da oração em
família nos ajuda a superar osfamília nos ajuda a superar os
problemas,a curar as feridas e abreproblemas,a curar as feridas e abre
caminhos de esperançacaminhos de esperança. Muitos vazios do. Muitos vazios do
lar podem ser atenuados através delar podem ser atenuados através de
serviços prestados pela comunidadeserviços prestados pela comunidade
eclesial, família das famílias.eclesial, família das famílias. (119)(119)

• Na paróquia, a família é a primeiraNa paróquia, a família é a primeira
comunidade eclesialcomunidade eclesial (Igreja Doméstica).(Igreja Doméstica). NelaNela
se vivem e se transmitem os valoresse vivem e se transmitem os valores
fundamentais da vida cristã .fundamentais da vida cristã . Aí os paisAí os pais
desempenham o papel de primeirosdesempenham o papel de primeiros
transmissores da fé a seus filhos, ensinando-transmissores da fé a seus filhos, ensinando-
lhes pelo exemplo, a serem verdadeiroslhes pelo exemplo, a serem verdadeiros
discípulosdiscípulos.. (204)(204)

Os pais, pelo exemplo, devem oferecer aosOs pais, pelo exemplo, devem oferecer aos
seus filhos uma educação para o amor. Aseus filhos uma educação para o amor. A
formação autêntica religiosa dos filhos deveformação autêntica religiosa dos filhos deve
passar pelas experiências da vida diária napassar pelas experiências da vida diária na
própria família.própria família. Os filhos têm o direito deOs filhos têm o direito de
poder contar com o pai e a mãe para quepoder contar com o pai e a mãe para que
cuidem deles e os acompanhem até acuidem deles e os acompanhem até a
plenitude de vida.plenitude de vida. (303)

1. QUE FATORES/ELEMENTOS/SITUAÇÕES (internas e externas à Paróquia)1. QUE FATORES/ELEMENTOS/SITUAÇÕES (internas e externas à Paróquia)
IMPEDEM AS FAMÍLIAS DES SEREM PROTAGINISTAS DA EVANGELIZAÇÃOIMPEDEM AS FAMÍLIAS DES SEREM PROTAGINISTAS DA EVANGELIZAÇÃO
EM NOSSAS COMUNIDADES?EM NOSSAS COMUNIDADES?
2. O QUE DEUS ESTÁ NOSA PEDINDO NESTE 2º ENCONTRO DAS FAMÍLIAS2. O QUE DEUS ESTÁ NOSA PEDINDO NESTE 2º ENCONTRO DAS FAMÍLIAS
CERIOLIANAS AO RETORNAR EM NOSSAS PARÓQUIAS?CERIOLIANAS AO RETORNAR EM NOSSAS PARÓQUIAS?
3. COMO DAR CONTINUIDADE À FORMAÇÃO QUE NECESSITAMOS PARA3. COMO DAR CONTINUIDADE À FORMAÇÃO QUE NECESSITAMOS PARA
QUE TENHAMOS UMA AÇÃO PASTORAL-EVANGELIZADORA MAISQUE TENHAMOS UMA AÇÃO PASTORAL-EVANGELIZADORA MAIS
FECUNDA, AFETIVA E EFICIENTE, FRENTE AOS APELOS DO SÍNODO?FECUNDA, AFETIVA E EFICIENTE, FRENTE AOS APELOS DO SÍNODO?
4. COMO IR (ESTRATÉGIA) AO ENCONTRO DE PESSOAS/CASAIS/FAMÍLIAS4. COMO IR (ESTRATÉGIA) AO ENCONTRO DE PESSOAS/CASAIS/FAMÍLIAS
QUE AGUARDAM O ANÚNCIO DO EVANGELHO?QUE AGUARDAM O ANÚNCIO DO EVANGELHO?
5. É IMPORTANTE ESTA OPORTUNIDADE QUE A SAGRADA FAMÍLIA DÁ ÀS5. É IMPORTANTE ESTA OPORTUNIDADE QUE A SAGRADA FAMÍLIA DÁ ÀS
PARÓQUIAS? POR QUÊ?PARÓQUIAS? POR QUÊ?
RODADA 1
G1 G2 G3 G4 G5 G6 G7 G8 G9 G10
P1 P2 P3 P4 P5 P1 P2 P3 P4 P5

RODADA 2
G1 G2 G3 G4 G5 G6 G7 G8 G9 G10
P2 P3 P4 P5 P1 P2 P3 P4 P5 P1

RODADA 3
G1 G2 G3 G4 G5 G6 G7 G8 G9 G10
P3 P4 P5 P1 P2 P3 P4 P5 P1 P2

RODADA 4
G1 G2 G3 G4 G5 G6 G7 G8 G9 G10
P4 P5 P1 P2 P3 P4 P5 P1 P2 P3

RODADA 5
G1 G2 G3 G4 G5 G6 G7 G8 G9 G10
P5 P1 P2 P3 P4 P5 P1 P2 P3 P4

E, tendo Jesus entrado em Jericó, ia passando.
1 E eis que havia ali um homem chamado
Zaqueu; e era este um chefe dos publicanos, e
era rico.2 E procurava ver quem era Jesus, e
não podia, por causa da multidão, pois era de
pequena estatura.3 E, correndo adiante, subiu a
um sicômoro para o ver; porque havia de passar
por ali. 4 E quando Jesus chegou àquele lugar,
olhando para cima, viu-o e disse-lhe: Zaqueu,
desce depressa, porque hoje me convém pousar
em tua casa.
Lc. 19, 1-10
Lc. 19, 1-10

Lc. 19, 1-10
5 E, apressando-se,5 E, apressando-se, desceudesceu,, e recebeu-oe recebeu-o
alegrementealegremente. 6 E, vendo todos isto,. 6 E, vendo todos isto,
murmuravam, dizendo que entrara para sermurmuravam, dizendo que entrara para ser
hóspede de um homem pecador. 7 E,hóspede de um homem pecador. 7 E,
levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor:levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor:
Senhor, eis que eu dou aos pobres metadeSenhor, eis que eu dou aos pobres metade
dos meus bens; e, se nalguma coisa tenhodos meus bens; e, se nalguma coisa tenho
defraudado alguém, o restituo quadruplicado.defraudado alguém, o restituo quadruplicado.
8 E disse-lhe Jesus:8 E disse-lhe Jesus: HOJE VEIO AHOJE VEIO A
SALVAÇÃO A ESTA CASA...SALVAÇÃO A ESTA CASA...
Lc. 19, 1-10

Lc. 19, 1-10
Vamos decidir ainda hoje em pedir aoVamos decidir ainda hoje em pedir ao
Senhor que nos ensine aSenhor que nos ensine a desejá-Lodesejá-Lo
sempre mais, asempre mais, a conhecê-Loconhecê-Lo sempresempre
mais e assim como Zaqueumais e assim como Zaqueu procurá-procurá-
LoLo sempre mais, para que dessasempre mais, para que dessa
forma sejamos de fato a Igrejaforma sejamos de fato a Igreja
Doméstica e testemunhas paraDoméstica e testemunhas para
nossos filhos.nossos filhos.
Lc. 19, 1-10

Lc. 19, 1-10
TRABALHOS DE GRUPOTRABALHOS DE GRUPO
1. QUE FATORES/ELEMENTOS/SITUAÇÕES (internas e externas à
Paróquia) IMPEDEM AS FAMÍLIAS DES SEREM PROTAGINISTAS DA
EVANGELIZAÇÃO EM NOSSAS COMUNIDADES?
2. O QUE DEUS ESTÁ NOSA PEDINDO NESTE 2º ENCONTRO DAS
FAMÍLIAS CERIOLIANAS AO RETORNAR EM NOSSAS PARÓQUIAS?
3. COMO DAR CONTINUIDADE À FORMAÇÃO QUE NECESSITAMOS
PARA QUE TENHAMOS UMA AÇÃO PASTORAL-EVANGELIZADORA
MAIS FECUNDA, AFETIVA E EFICIENTE, FRENTE AOS APELOS DO
SÍNODO?
4. COMO IR (ESTRATÉGIA) AO ENCONTRO DE
PESSOAS/CASAIS/FAMÍLIAS QUE AGUARDAM O ANÚNCIO DO
EVANGELHO?
5. É IMPORTANTE ESTA OPORTUNIDADE QUE A SAGRADA FAMÍLIA
DÁ ÀS PARÓQUIAS? POR QUÊ?

Encontro das Famílias discute desafios da pós-modernidade

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