Cum auxilio dei

Cum auxilio Dei.La ayuda divina en los textos médicos latinos medievales y renacentistas Cristina de la Rosa

EN ROMA• Desde tiempos inmemoriales los aspectos terapéuticos son muy difíciles de separar de los religiosos.• Encontramos en la medicina de todas las épocas el elemento sobrenatural como ingrediente o requisito fundamental para que funcione la medicina realizada por los hombres.

HOSPITALES

Con la ayuda de una diosa…Iapix extrae a Eneas la punta de flecha Fresco de Pompeya. (Nápoles, Museo Arqueológico nacional) Pinza articulada (Mérida)

A DIOS ROGANDO …SIN OLVIDAR LOS MEDICAMENTOS • Árula dedicada a Minerva por una mujer, Celia Juliana, liberada de una grave enfermedad “con ayuda de medicinas”. Emilia. Piazenza, Museo Cívico.

EXVOTOS: LA SANACIÓN MILAGROSA

EXVOTOS: ISIS SANADORA

Medicinamedieval

EN LOS TEXTOS MÉDICOS MEDIEVALES Y RENACENTISTAS• Plinio ya describía pociones amatorias a medio camino entre la magia y la medicina Es la delgada frontera que separa magia, religión y medicina en el Mundo Antiguo y que permanece en los textos médicos medievales y renacentistas• En un ambiente cristiano como en el que se enmarcan las obras estudiadas, este elemento sobrenatural aparece cristianizado: Dios, Jesucristo, la Santísima Trinidad, la Virgen, los santos, los Reyes Magos, la Santa Cruz de Jerusalén, llegan en forma de recetas, de invocaciones, de letanías, de amuleto protector.• Algunos de ellos en realidad son recursos mágicos enmascarados con elementos de la liturgia o de la Biblia que los cristianizan y legitiman.

En los prólogos1.-In nomine sancte et individueTrinitatis, que omnia creavit, quesingula dotavit virtutibus propriis, a quaomnis sapientia data est sapientibus etscientia scientibus, opus supra viresaggredior, de ipsius adiutorioconfidens, qui per nos operatur omniaopera nostra, sicut per instrumentum(…)2.-In quo, si attente legatur, omniumfere infirmitatum faciles et efficacesinvenientur medicine, si medicus illumcooperatorem habuerit, qui creavit deterra Medicinam.(...)3.-Et ne datorem scientie, Deum,scientia impugnet (…) (Petrus Hispanus, Thesaurus pauperum)

A>rtem medicine ab antiquis diffussius traditam prestrinxi cum Deiauxili<o> ne verborum pluralitas pigros egenosque retrahat a tamparticulari luce, non glorians dicere novitates nec erubescens edoctarememorare Prólogo de la Summa Medicinae, texto anónimo del XIV compilado en la Escuela Médica de Montpellier

El tópico del Cristus medicus4.-Igitur Ihesu Christi Summi Medici gratia, ui sanat prout vult omnes infirmitates nostras, quia ipse est caput fidelium, ab infirmitatibus capitis incipiamus, descendendo usque ad pedes.(Petrus Hispanus, Thesaurus pauperum)

• Inspiración divina como fuente de conocimiento:Adde secundum ipsum processum quod tibi revelaverit Deus(Petr. Hisp. thes, 24)• Auxilio divino en la curaciónCura est vocare auxilium divinum qui sanat omnes infirmitates nostras, et hoc in principio quo facto fiat clistere de communibus, etc.(Gadd. Rosa, 16rb)• Enfermedades que tienen un origen diabólicoSed quia hec sunt diabolicae et maxime sunt in mulieribus, aliquando divinis aliquando humanis auxiliis curantur(Const. pant 29)• Enfermedades que sólo con la ayuda divina puede curarse:Igitur si cui hoc contingerit, speret in Deo et ipse dabit benignitatem(Ibid. 23)• Las pociones sanadoras surten efecto Deo iuvante:Huiusmodi sirupo Deo iuvante multos liberavi(Gadd. Rosa, 171ra)

TERAPIAREMEDIOS TRADICIONALES• Fármacos• Dietas• Baños etc.

LOS REMEDIOS A VECES NO SEENCUENTRAN EN LAS FARMACIAS

REMEDIOS EMPÍRICOS• Magia• Superstición• Prácticas populares• También aparecenen los tratados médicos PETRUS HISPANUS

¿Dónde tenemos que buscar estas recetas de corte empírico-religioso? • enfermedades mentales • trastornos ginecológicos o andrológicos • epilepsia • peste

La ayuda divina en la cura de la epilepsia y los problemas en la concepción (motivada por la intervención diabólica) • Oración • Oración + medicamento • Agua bendita • Amuleto • Exorcismo

Ayuda divina contra la epilepsia• 1.-Aliquando autem non indigebat appodiatione, sed veniebat sibi perturbatio in capite et caligo in oculis et ipse praesentiens dicebat Ave Maria et antequam compleuisset, transiuerat paroxismus(...) (GORDON lil. 7, 2, 318r)• 2.-Item pollitricum tritum et datum cum Oratione Dominica valet potenter. (Petr. Hisp. thes, 10)• 3.- Item solum antimonium datum cum Aqua Benedicta curat. (Petr. Hisp. thes, 27)• 4.-Item expertum: pater eius uel mater ducat eum ad ecclesiam feria quarta et sexta et sabbato et audita missam totam et dominica die, missa audita, dicta sacerdos super caput eius Euangelium in quo dicitur: “ Hoc genus demoni non eicitur nisi oratione et ieiunio”. Siue sit epilenticus, siue lunaticus siue demoniacus liberabitur (Gadd. Rosa, 134ra)• 5.-Item pro certo dicitur quod Deus concessit tribus regibus, qui adorauerunt Dominum, quod quicumque nomina eorum secum portauerit scripta non ledetur ab epilentia. Et sunt nomina eorum Baltasar, Gaspar, Melchior. (Petr. Hisp. thes, 62)

Ayuda divina para la concepción • Item summe infante virginem et in die veneris vel sabbati vel dominico in hora ante ortum solis, stet ante rubum et salutet Virginem Mariam, que per rubum fuit figurata. Postea dicat ter Pater Noster et ter signe rubum in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amen. Et tunc colliget de foliis rubus et floribus, si sint, et fructibus vel de foliis tantum, si alia desint, tres pugnos et recede. Et cum fueris in domo, sponsus et sponsa claudant se in camera, in qua ponatur focarium plenum carbonibus incensis et unusquisque eorum ad partem oret deum, quod Deus ministre fructum matrimonii usque ad sui servitium. Quo facto, sumant folia rubi et flores, si sint, et ponant supra carbones incensos et perfumabant totam cameram et serpens fugiet et signatis de signo crucis coeant in Dei nomine. Constantinus Africanus, Pantegni en Omnia opera Ysaac…, Lugduni 1515, 29, 7

La peste como castigo divino, Cristo lanza lluvia de flechas sobre las victimas de este mal. Alemania 1424

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Cum auxilio dei

by Cristina De la Rosa on Jan 03, 2012

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