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    Romano Romano Presentation Transcript

    • Cap. I INTRODUCCIÓN:Los técnicos del derecho no fueron en Romamuy inclinados a lograr definiciones precisassobre el derecho en particular, además nopodemos pasar inadvertido, que al Derecho sele confundía con la moral, ya que se le manteníauna finalidad ética.Para los Romanos su sociedad no podría avanzar hacia undesarrollo integral sin el Derecho, entendiéndolo como elconjunto de normas que determinan el actuar, lo cual fuefortalecido por lo que llamaron La Aequitas, que significaba elmodelo a que se debía arraigar el Derecho; o sea la meta a lacual la norma jurídica debía dirigirse dentro de su ambientesocial, para lograr su funcionamiento, por lo que respeta losderechos subjetivos y sirve de motor para la modificación delas instituciones jurídicas
    • I- USTITIALa definió Ulpiano como: “ la voluntad firme ycontinuada de dar a cada uno lo suyo”. De loque se desprende que debía ser una voluntadhumana que mantenía un estado habitual queunida al derecho lo hacía justo.El derecho en Roma en los primeros siglos estaba muy unido yhasta subordinado a la religión ; situación que poco a poco fuerestablecida aunque mantuvo su relación, por lo queapreciamos dentro de los juristas antiguos, pertenecían alcolegio sacerdotal de los pontífice, además el origen religiosodel contrato verbal (Sponcio) y actos de naturaleza religiosacomo el juramento.
    • Cap. 2. Ramificaciones del Derecho Romano1. Ius Publicum y Ius Privatum2. Ius Civile y d. Ius Honorarium3. Ius Civile, Ius Gentium y Ius Naturales4. Ius Scriptum Ius Nom Scriptum
    • 1.a.Ius Publicum; es aquel que comprende la organización, gobierno y administración del estado Romano, las magistraturas Romanas, las facultades electorales de los ciudadanos.1.b. Ius Privatum: Es aquel que regulaba y protegía los intereses que nacen y se desarrollan a partir de la autonomía individual, como por ejemplo los que se relacionan con su familia, su patrimonio y los convenios celebrados con otros particulares.Se subdivide en Derecho Natural, Derecho de
    • 2.a. Ius CivileEs una expresión que no tiene en los textosRomanos una significación constante y en lamayoría de las fuentes se presenta comocontrapuesto al Ius honorarium.2.b. Ius Honorarium: Es aquel que estaba conformado por las normas jurídicas que surgen de los edictos de los magistrados jurisdiccionales.
    • 3.a. Ius CivileEs el derecho exclusivo del pueblo Romano, aplicable a sus ciudadanos solamente.3.b. Ius Gentium: Comprende la instituciones del derecho Romano de las que pueden participar los extranjeros lo mismo que los ciudadanos.3.c. Ius Naturale: Es el conformado por la agrupación de normas que se aplican en todos los pueblos debido a la naturalis ratio.
    • 4. a. Ius ScriptumEs el llamado derecho escrito, elaborado por elpoder público y emanaban de sus Órganos comoLos Comicios, Senado, Magistraturas,Emperadores.4.b. Ius No Scriptum: El llamado derecho No Escrito. Tenia como fuente la costumbre, y las interpretaciones de los juristas primitivos.
    • Cap. III Evolución y Crecimiento del Derecho RomanoSe han propuestos diversos criterios para dividir los estudios del Derecho Romano, en diversas fases de su evolución histórica:A. Del Profesor Pedro Bonfante; quien la divide en tres etapas:a. De la Comuna de Roma y del derecho quiritario, que transcurre entre la fundación de la ciudad (753 A.C.) y la finalización de la guerra púnicas (200 A.J.C.)b. Del Estado romano Itálico y del derecho de gentes (200 A.J.C.) hasta el año (235 D.J.C.) asesinato de Alejandro Severo.
    • c. Del Derecho Romano-Helénico entre el año 235 D.J.C. hasta la muerte del Emperador Justiniano en el año 565 D.J.C.B. Del Profesor Eugene Petit; la cual enfoca el avance del Derecho Privado, después de la fundación de Roma hasta el reinado de Justiniano, dividiéndolo en 4 periodos:a. De la fundación de Roma a la ley de las XII tablas.b. Sobre el origen de Roma se discute, pero gran parte de los historiadores coinciden en que tres poblaciones lograron su formación una de raza sabina, Los titienses, otra de raza Latina Los Ramnenses y la raza Etrusca , los luceres; reunidas y establecidas en las colinas que bordean la ribera del Tiber.
    • Cada una de las tribus primitivas estaban divididasen 10 Curias y cada Curia comprendía un ciertonúmero de gentes. La Curia era una división artificial,mientras que en la Gens tenía como base el parentesco yera así ya que cada una de las gens se encontrabanconstituidas por el conjunto de personas que desciendenpor los varones de un autor común.Una vez fallecía el fundador de la Gens sus hijos llegabana hacerse de familias distintas, sin embargo estas familiasque son ramas diversas de un tronco común conservan elllamado nomen gentilitium que era ostentado por todoslos miembros que continúan formando parte de lamisma gens.
    • Cada familia se encontraba regida por un jefe, conocido como Pater familias, estos patres y sus descendientes que conformaban las gentes de las treinta curias primitivas constituían la clase de los llamados Patricios; quienes formaban , quienes formaban una nobleza de raza quienes gozaban de todos los privilegios, dentro de los que se encontraban participar en el gobierno del Roma Estado.En Roma había una clase social superior, dominante y opresora: Los patricios y otra oprimida y dominada: los Plebeyos.
    • Es así que se da la lucha entre los patricios y los plebeyos, en búsqueda de lograr obtener el reconocimiento de la dignidad humana que se les negaba a los plebeyos.Dentro de cada familia patricia se mantenía un número depersonas que llevaba el titulo de clientes. La clientela fueuna antiquísima institución que existió entre los distintospueblos itálicos, por lo que es muy posible que la tradiciónse le atribuya a Rómulo como fundador de Roma. Se tratade una institución parecida a la que en la época feudal se leconoció como el vasallaje; la cual creaba un vínculo entre elseñor feudal y el vasallo, del mismo modo estuvieronligados en la antigua Roma los patronos y los clientes. Esevínculo comprometía a los patronos con sus clientes a darleprotección a su familia y auxilio, su defensa ante la justicia , enlitigios, les daba tierras para que la cultivaran y vivieran de suproducto.
    • A su vez los clientes debían obediencia y asistencia a sus patronos; quienes le podían imponer penas, tenían el deber de contribuir pecuniariamente para los gastos del matrimonio de las hijas de sus patronos, así como para pagar rescate del cautiverio de ellos o de sus hijos o para el pago de las costas de juicios perdidos etc.Se debían deberes recíprocos de patronos y clientes: no ser acusadores el uno del otro, no ser testigos uno contra otro, apoyarse con le voto, entre otras.
    • El Incumplimiento de esos deberes provocaba,la declaración de impuro (sacer) lo cual, ademásde la total desestima social, podía acarrear lapena de muerte en sacrificio a los Dioses o bienser muertos impunemente por cualquierciudadano, de acuerdo con la Ley de las Docetablas.
    • Tesis sobre el origen de la Clientela:a) El sometimiento a la Gens de los vencidos en guerrab) La adscripción voluntaria de los inmigrantes extranjeros a una gensc) La manumisión de esclavos, se cree primitivamente, producía la incorporación del manumitido como cliente de la gens del manumisor.La Clientela fue decayendo paulatinamente en el periodo Monárquico, transformándose los clientes en plebeyos y se completó en la era republicana.
    • Forma de Gobierno en Roma:Era Monárquica, con un Rey– No era una Monarquía absoluta , el Rey respetaba que la soberanía del estado la definieran los Patricios, que estaban agrupados en Curias. Y ejercen su poder por medio de las llamadas comitia curiata. El Rey era el jefe político, religioso, militar y judicial, era el ciudadano que su pueblo le había conferido el poder para representarle y dirigirle.
    • Como jefe religioso, el rey tenía la dirección del culto público, pudiendo dictar e interpretar normas al respecto y sancionar las infracciones a las mismas; como jefe político tenia a su cargo establecer las leyes, podía aplicar la pena de muerte y tenía facultades jurisdiccionales que emanaban de su envestidura de sumo sacerdote, le correspondía interpretar las normas y represión penal.
    • La descripción socio económica y militar pronto presento dificultades, especialmente cuando aumento el número de plebeyos no clientes por las conquistas de Roma. Y debido a que los patricios eran los que tenían la carga de los impuestos, de la vida militar y solo ellos participaban de la vida política de Roma.Todo ello exigió una revisión a la estructurasocial romana y sobre ello trabajo Servio Tulio.
    • La Reforma de Servio Tulio reorganizó Roma en lo siguiente:a) El Ejercitob) Finanzas del estadoc) Los comiciosLo primero fue la división del territorio de Roma en cuatro regiones o tribus urbanas y el campo romano en un número de tribus rústicas, era una división geográfica y administrativa y cada tribu comprendía todos los patricios o plebeyos.
    • Luego impuso el censo, en donde todo jefe defamilia debía ser inscrito en la tribu dondetenga su domicilio, bajo la gravedad del juramento,debía establecer el nombre y la edad de su mujer yde sus hijos, además la cuantía de su patrimonio,incluyendo sus esclavos, debía renovarla cada 5años. En el evento de que no cumpliera, eracastigado con la esclavitud y sus bienes eranconfiscados. El Censo le permitió a Servio T. conocerla fortuna de cada ciudadano para restablecer elpago de los impuestos y el servicio militar.
    • Dividió a los ciudadanos militarmente útiles en unidades elementales del ejército denominadas CENTURIAS, De esta organización nace una nueva asamblea del pueblo, convocada por el Rey, la llamada comitia Centuriata.Las decisiones votadas en los comicios por centurias, lex centuriata no era obligatoria hasta después de ser sancionada por el senado (autoritas patrum) , por lo que la influencia de los patricios estaba protegida. Servio Tulio logró el reclutamiento del ejército, permitiendo la entrada de patricios y plebeyos, distribuyó la carga del impuesto proporcionalmente a su fortuna y sustituyó la nobleza de raza por la aristocracia de fortuna.
    • • Quiritario es un término usado en el antiguo Derecho Romano, alusivo a los quirites, esto es, a los ciudadanos romanos. Ostentaban tal calidad todos aquellos individuos de la especie humana que reunían los requisitos consagrados en el Ius Civile. Los principales atributos que confería el Ius Civile a los ciudadanos romanos, fueron:• Ius Connubii: derecho a contraer matrimonio civil o iustae nuptiae• Ius Sufragii: derecho al voto• Ius Commercii: derecho a ejercer el comercio• Ius Honorum: derecho a desempeñar cargos públicos y altas dignidades del gobierno romano
    • Año 509 a. J.C. se sustituyó al Rey por dos Cónsules:Como resultado de un lento y progresivo debilitamiento de la monarquía, al acercarse paulativamente las funciones del rey mediante la creación de diversas magistraturas, de modo tal que las atribuciones del monarca quedaron reducidas a cuestiones religiosas (rex sacrorum) y se estableció la sustitución del Rey por dos magistrados patricios, elegidos por un año y con iguales poderes, reconocidos como Cónsules.
    • Pese a los cambios los plebeyos se mantienenexcluidos de las magistraturas y los plebeyos máspobres se ven obligados a pedir dinero a losplebeyos más ricos y a los patricios; quienes leimpone desproporcionados intereses, que como esnormal esperarse aumentaron las deudas y porconsecuencias se dificultaba el pago de las mismas.Ante ello, se organizan los plebeyos y taldemostración, le obliga a los patricios dar una importanteconcesión: se le nombra dos magistrados plebeyosllamados Tribuni Plebis que tenían como principal laborvelar por los intereses de los plebeyos.
    • La Principal contribución de los Tribunos de la Plebe, fue la lucha y posterior consecución de una Ley aplicable a las dos órdenes y que fue llamada La Ley de las XII Tablas, y que fue reconocida por Tito Livio como la fuente del Derecho Público y Privado de Roma.El Texto de La Ley de las XII Tablas desapareció como del saqueo e incendio de la ciudad de Roma por la invasión de los Galos en el año 390 a.C. por lo que no contamos con el texto íntegro de dichas leyes; y más bien se cuenta con una reconstrucción transmitida de generación a generación vía testimonial.
    • La Codificación de La Ley de las XII Tablas mantenía un carácter general, ya que existen disposiciones que se refieren al derecho procesal, derecho público, al derecho penal y sobre el derecho civil, presenta normas sobre el derecho de familia, otras relacionadas al derecho de propiedad, a los actos jurídicos, a los contratos, a las obligaciones, al derecho sucesorio.
    • Contenido de La Ley de Las XII Tablas:De Acuerdo a la reconstrucción de Jacobo Godofredo en1,653, la de Dirksen en 1,824, la de Rodolfo Scholl en 1,866 yla de Mauricio Voigt en 1,890.Iª y II ª Tablas. Sobre ProcedimientoIIIª Tabla. Ejecución judicial de los deudores insolventesIvª Tabla. Organización de La FamiliaVª Tabla. Tutel, Curatela y herenciaVIª Tabla. Propiedad y derecho de créditoVIIª Tabla. Servidumbres RuralesVIIIª Tabla. DelitosIxª Tabla. Derecho PúblicoXª Tabla. Derecho SagradoXIª y XIIª Tabla. Complemento de las diez anteriores
    • Como se puede establecer, dicha legislación les daba ciertas ventajas a los plebeyos, que reclamaban por su respeto e igualdad; sin embargo quedaban fuera de sus posibilidades su llegada todas las Magistraturas y les estaba prohibido el matrimonio legítimo con los patricios, lo que se decreta en la tabla XII.La creación Legislativa de las XII Tablascontribuyó a la fundación de la ciudad de Roma,ya que su legislación rigió a todos losciudadanos, como una Nación.
    • B) De La Ley de Las XII Tablas al Fin de la RepúblicaEn esta fase los plebeyos de una manera particular a través de sus reclamaciones, de una manera permanente logran la tan esperada igualdad con los patricios, tanto en el derecho público como privado.Para el Tribuno Canuleyo logró tras varios debates la Ley Canuleia que permitía el legitimo matrimonio entre patricios y plebeyos, que permitió la unión de las dos razas. Igualmente es importante destacar que los patricios que ocupaban puestos como cónsules , que mantenían mucho tiempo la dirección del ejército, no podían desempeñarse en las demás funciones administrativas y por ello se crearon Dos Cuestores a los que se les determinó el cuidado de los tesoros públicos , Dos Censores encargados de los censos, vigilantes de las costumbres públicas y privadas ;y el Llamado PRETOR quien administraba justicia.
    • A Los Plebeyos les fue llegando poco a poco la oportunidad de llegar a las magistraturas , Por Ejemplo tenemos la Lex OVINIA, por medio de la cual los censores tenían el derecho de nombrar los senadores, y cuando los plebeyos llegaron al Senado en breve tiempo llegaron a tener mayoría.Aparece en esta época La Ley Hortensia, que le daba fuerza legal a los Plebiscitos votados por los plebeyos en la concilia plebis, logrando que en lo sucesivo tuvieran grado obligatorio para todos los ciudadanos, sin necesidad de requerir la autoritas patrum.
    • La Ley PúblicaEra el estatuto que emana directa o indirectamente del Pueblo y se impone a la observancia del pueblo. En ese sentido las Fuentes Romanas contienen dos definiciones:a. Institutas de Gayo: Según ella la Ley es lo que el pueblo ordena y disponeb. Institutas de Justiniano: De acuerdo a ella la ley es lo que el pueblo Romano, interrogado por un magistrado del rango senatorial, como el cónsul disponía. La Ley podía se dada (Data) o rogada (rogata); la primera es la que emana del Senado o de algún Magistrado o por delegación del pueblo; Ley rogada en cambio, es la que emana directamente pueblo reunido en comicio centuriado.
    • Los Ordenamientos votados en los concilios de la plebe, aunque eran de aplicación general, se denominaban técnicamente plebiscitos, pero después de la ley Hortensia, se acostumbró designarlo como leyes; Ejemplos de ellas fueron la ley Aquilia (286 a. J.C.) que tuvo primordial importancia respecto de la posterior legislación sobre delitos y cuasidelitos.La ley Cincia, sobre donaciones y la Ley Falcidia sobre los legados.
    • Es pertinente señalar que durante un gran tiempo solo los Pontifices y Los magistrados Patricios reconocieron y entendieron los pormenores de los procedimientos y la lista de los días considerados fastos, durante los cuales era permitido efectuar ante el magistrado los ritos de las acciones de le ley, por lo que en consecuencia los plebeyos debían presentarse ante ellos para consultas en caso de existir controversias en donde estuvieran involucrados.
    • Cneo Flavio secretario del Patricio Apio Claudio CaecoA este ilustre Romano se debe la divulgación de los días fastos y las respectivas fórmulas de las acciones de la ley, esa publicación se le llamó Jus Flavianum, que produjo que su autor fuera nombrado Tribuno. Esta obra fue completada un siglo después por una colección de Sexto Aelio y llegó a comprender tres partes: el texto de la ley de las XII tablas , su interpretación y los ritos de las acciones de la ley.
    • Con la divulgación de Sexto Aelio, el derecho se expandió en beneficio de todos lo que permite el estudio sin discriminación en beneficio de todos. Es por ello que con el desarrollo de la practica del Derecho fue naciendo la presencia de los llamados jurisconsultos, quienes en las disputas con su dictamen, permitían dar mayores luces. Sus consultas eran hechas por los magistrados, es por ellos que en la sociedad Romana tenían un gran prestigios, como autoridad moral, no eran obligatorias sus Opiniones.
    • Es importante destacar que al decaer el poder de los Pontifices, como únicos interpretes del Derecho Primitivo, los Magistrados en especial Los Pretores, asumieron el poder de aplicar el derecho vigente de acuerdo a la evolución de la vida social, con normas que paulatinamente suplieron y modificaron el antiguo derecho. Es así que los magistrados, cónsules, censores, tribunos al publicar declaraciones que tenían conexión con el ejercicio de sus funciones, llamadas EDICTA, de mucha importancia para el derecho Privado, los que surgían de los magistrados que administraban justicia dentro de la jurisdicción civil; siendo el más relevante el edicto del Pretor.
    • Pretura Peregrina 2424 a.J.C.Se puede advertir que la actividad pretoria aumentó con la creación de la pretura peregrina y muy especialmente, con la modificación del sistema procesal por la Lex Aebutia, que creó el procedimiento formulario (per formulas) al lado del antiguo sistema de las acciones de le Ley (legis actiones).
    • Las Dos etapas de sustanciación de nuevo Procedimiento:1. Ante el Pretor (In iure): Concluía con la entrega del pretor a las partes, de una relación escrita de la causa que expedia aquel, para ser presentada.2. Ante el Juez Privado (iudex): Al abrirse la segunda etapa, al juezLa relación escrita, en la cual el magistrado instruía al juez acerca del modo de fallar, era la fórmula
    • Medios de los Pretores para el desarrollo del derecho honorario:a) La Denegación de Acción: Si el Pretor consideraba que una pretensión, fundada en el ius civile, constituía una iniquidad en un caso determinado, podía rehusarse a designar juez y a otorgar la fórmula correspondiente, con lo cual la acción intentada por el actor no podía progresar ,b) La Excepción: era el medio de que podía valerse el demandado para detener la acción instaurada en su contra, cuando la admisión de ésta consagrase una injusticia en un determinado juicio. Ejemplo; si el Actor hubiese obrado dolosamente , se oponía la excepción de dolo
    • c) La creación de nuevas acciones: Eran acciones que, no estando admitidas por el ius civile tenían su fundamento en el edicto del pretor, para brindar protección a derechos anteriormente no tutelados.Dentro de estas acciones nuevas tenemos:1. Acciones Útiles: Por las que s extendía la protección que brindaba una acción civil a determinadas relaciones o situaciones jurídicas ,a otras similares pero no idénticas.2. Acciones Ficticias: El magistrado tenía por cumplido un requisito para una acción civil, que realmente no se había verificado.3. Fórmula In factum: Por la que se protegían relaciones jurídicas no tuteladas por el ius civile, a base exclusivamente de ciertos hechos constituyentes de una situación que merecía protección jurisdiccional, como ejemplo, el depósito.
    • Los Llamados Remedios Emergentes del PretorProvenían del Imperium, que era el poder de imponer sus decisiones del pretor, entre las que tenemos:a. La Estipulación: Era un contrato verbal consistente en una pregunta y una respuesta congruente, formuladas en el mismo acto. Fue utilizado por el Pretor para garantizar una prestación que el derecho civil no contemplaba. Ejemplo, si un propietario temía que la ruina de un edificio lindero al suyo produjese daños a éste, podía requerir al pretor que impusiese al dueño de aquel que diese caución garantizando el pago de los perjuicios si se produjesen. Se denominaba caución de daño temido (cautio damni infectio)
    • b. La Missio in Possessionem: Era la autorización que el Pretor confería a una persona para tomar posesión de una cosa o de un complejo de bienes. Ejemplo, si alguien moría sin dejar herederos, los acreedores podían requerir una missio in bona, tomando así posesión de la herencia.c. Los Interdictos: Eran órdenes que el pretor a pedido de un litigante, imponía a otra persona para que , dadas ciertas circunstancias, exhibiese alguna cosa (interdicto exhibitorio) restituyese algo (interdicto restitutorio), o se abstuviese de realizar determinados actos (interdicto prohibitorio).
    • d. Restitución Integral:Es la resolución del Pretor por la cual se dispone la reintegración de una anterior situación jurídica, rescindiendo las sucesivas modificaciones de ésta.e. El Edicto Repentino: El pretor tenía la facultad de emitir algún Edicto referido a cuestiones imprevistas, éste se denominó Edicto Repentino. Tanto éste Edicto como el anual, se exhibían en el Foro, impresos en tablas de madera pintadas en blanco (album) con títulos en rojo (rubricae)
    • El Edicto pretoriano contribuyó al desarrollo del Derecho, ya que a medida que las costumbres se modificaban, se inserta en el Edicto las nuevas disposiciones apropiadas a las necesidades sociales. Hay que recordar que el pretor no tenía poder legislativo, el estaba encargado de cuidar los intereses generales de la justicia y tomaba en virtud de su imperium, las medidas que estimase pertinentes para lograr la buena administración; con la especial característica de que lo descrito en los edictos pretorianos lograban ostentar un rango de regla consuetudinaria. El Pretor se le imponía una responsabilidad durante su gestión.
    • C) Del Advenimiento del Imperio a la muerte de Alejandro SeveroEn este perido que la Constitución Republicana de Roma es reemplazada por una Monarquía absoluta , una vez culmina la batalla de Actium se fortalece OCTAVIO quien llega a tener en su persona todos los poderes: Se toma los títulos de Imperator y de Augusto, obtiene el poder proconsular que le permite tener el mando de todos los ejércitos del Imperio, también logra la potestad tribunicia que convierte su persona inviolable, y le otorga el derecho de veto sobre todos los magistrados, tiene la potestad censorial que le facilita completar el senado y a la vez puede depurarlo, tiene el poder religioso y tenía el derecho de apelar ante el pueblo (provocatio ad populum), y posteriormente , por efecto de la lex regia de imperio, logra el poder absoluto.
    • Periodo iniciado por AugustoEl poder estaba dividido en dos órganos: El Príncipe y el Senado.Las provincias fueron divididas en Imperiales y Senatoriales; y las arcas estatales eran dos; el fisco pertenecientes al Príncipe, y el erario perteneciente al Populus Romanus representado por el Senado.El Poder real estaba en manos del Monarca. (Emperador)En este periodo Los Emperadores fueron reemplazando los Comicios, supuestamente por la extensión de la ciudad y la imposibilidad de lograr hacer votar a todos los ciudadanos sobre determinada ley; por lo que adoptaron la Resolución del Senado para tal fin, luego hicieron ellos propiamente la ley. Forjando y activando los senadoconsultos y las constituciones Imperiales
    • Los SenadoConsultos:Surgen cuando las asambleas del pueblo fuerondisminuyendo se sometió los proyectos de ley a laaprobación senatorial, Esta opción enfrentóresistencia, y por ello se nota que la fuerza legal delos senadoconsultos fue negada. Es así, que en unprincipio el senado no toma decisiones de formaimperativa, sino que se limita a un dictamen y procede ainvocar la autoridad del pretor para asegurar la debidaobservancia. Es notable que el papel de los senadores fuemás bien de servidores dóciles del emperador, ya queincluso era el que los nombraba.
    • Las Constituciones Imperiales.Constituyeron normas jurídicas directamente emanadas del Emperador. El fundamento de la imperatividad de las constituciones imperiales surgía que emanando del pueblo la autoridad del príncipe mediante la lex imperio, las decisiones de aquél provenían indirectamente de la voluntad del pueblo.
    • Las 4 Clases de Constituciones Imperiales1) Los Decretos: Eran verdaderas sentencias mediante las cuales el Príncipe dirimía litigios en grado de apelación. En un principio sólo regían el caso concreto que resolvían, pero paulatinamente tuvieron valor para todos los casos análogos, porque los funcionarios imperiales se ajustaban a tales precedentes.2) Los Rescriptos: Eran respuestas a consultas de magistrados o particulares a base de la facultad del príncipe de evacuar consultas (ius publicae respondendi), y revestía carácter obligatorio . Eran respuestas de aplicación obligatoria para los Magistrados que eran quienes decidían. a) Los rescriptos eran suscriptiones o epistolae; las suscripciones eran las respuestas a particulares que se evacuaban al pie del mismo documento de consulta, las epistolas eran las cartas con las que contestaban las consultas de los magistrados
    • 3)Los EdictosEmanaban del Ius Edicendi que incumbía al emperador por su condición de Magistrado a perpetuidad. Los edictos regían en todo el imperio y durante la vida del emperador, porque tales eran los límites de su magistratura.4) Los Mandatos: Eran las instrucciones que el emperador daba a sus funcionarios que comprendían normas singulares de tipo procesal y material y especialmente de derecho penal, siendo de aplicación imperativa para todos los particulares.
    • El Papel de los Jurisconsultos:Fue importante su papel al final de la República, y su apogeo se dio en la época comprendida entre los reinados de Augusto y Alejandro Severo.El auge de la jurisprudencia se debio a 2 causas predominantes:a. La ciencia del Derecho se enriqueció, por una pleyada de notables jurisperitosb. Porque que esos jurisconsultos fueron dotados por el poder público del ius publicae respondendi, es decir, el privilegio de emitir dictámenes de en nombre del emperador, que por la importancia doctrinaria, eran de obligatoria aplicación para los jueces a partir del rescripto de Adriano.
    • D) De La Muerte de Alejandro Severo a la muerte de JustinianoEs la época llamada del bajo Imperio en donde las invasiones de los Bárbaros y las luchas internas van resquebrajando Roma. En lo que respecto al Derecho, también hay serios cambios, quedando entre las fuentes del mismo la costumbre, que conserva el poder de crear reglas obligatorias y las constituciones imperiales que llega a ser una fuente más dinámica del Derecho Privado. Las Constituciones son publicadas en forma de Edicto y la sociedad romana cambio, en cuanto al aprendizaje , al conocimiento del derecho, su utilidad había dejado de ser motivación principal, pasando a ser más importante los temas religiosos. Los jueces disminuyeron su espíritu crítico para ejercer su posición de una manera más contemplativa en donde es más mecánico su proceder.
    • En esta época decayó aspectos como el cultural, en cuanto el Senado se componía en gran parte de miembros provenientes de las provincias de los cuales la mayoría provenía de la parte oriental del imperio.Roma entra en lo económico en gran crisis, debido a su gran consumo, los inmensos tributos recaudados en las provincias no alcanzaban cubrir los gastos del Estado, producido por la inmensa burocracia estatal y el extraordinario costo del ejército. Además el relajamiento de las costumbres, el decaimiento paulatino del bienestar económico hizo que los ciudadanos rehuyeran los cargos honoríficos, provocando la sustitución de éstos por cargas públicas de desempeño obligatorio.
    • El Advenimiento del Cristianismo en el Imperio Romano:Como nueva Fé había surgido, una verdadera Religión, de elevadísimos contenido ético pero en contraste con los ideales éticos y con el ordenamiento de la antigua sociedad. Era el más fiero golpe que podía sufrir las fuerzas morales del mundo pagano y el viril patriotismo romano. Los cristianos despreciaban las funciones mundanas, porque perseguían el Reino de Dios que no es de este mundo como enseñaba Jesucristo, perturbando así las relaciones de los individuos con el Estado.La persecución de los cristianos por los emperadores, contribuyó a ladesaparición del antiguo patriotismo, levando a eximir de la milicia a losciudadanos de Roma, con lo que el ejército se formó con provincianos, y ensu mayoría con bárbaros mercenarios. Esta nueva clase militar sostenidapor los emperadores , llegaron a convertirse en el principal factor de poderproduciendo sucesivas revoluciones y nombrando a los emperadores entresus filas.
    • El Nuevo Orden estatal, el Bajo Imperio Imperio TardíoEn esta época existieron un conglomerado de Leyes, se desarrollo con intentos de Codificación: Los Códigos Gregorianos, Hermogeniano, Teodosiano.El Código Gregoriano fue una recopilación privada que contenía exclusivamente los rescriptos imperiales a partir del año 196 bajo Septimio Severo y hasta 295, comprendía más de catorce libros (19).El Código Hermogeniano contiene gran cantidad de Constituciones de Dioclesiano de los años 291 A 294 y constituciones aisladas, se cree fue un complemento del código Gregoriano.
    • El Código TeodosianoRecopiló las Constituciones vigentes los códigosGregoriano y Hermogeniano, dividido en 16libros, distribuidos por materia. La mayor partede los títulos estaban dedicada al derechopúblico.
    • Época del Emperador JustinianoTrato de unificar el Imperio con el objetivo de unirlo políticamente y religiosamente , la unidad en Cristo.En materia legislativa Justiniano se propuso y logróla CODIFICACIÓN de la Legislación y de la doctrinajurídica, adaptadas a las necesidades de su época.El progreso de la ciencia jurídica alcanzado por lasescuelas de Berito y de Constantinopla, así como lacolaboración de Triboniano, quien fue elevado a ladignidad de Ministro de Justicia, correspondía alcargo de cuestor de los sagrados palacios.
    • La primera empresa ordenada por Justiniano fuela recopilación de las Constituciones Imperialescontenidas en los Códigos Gregoriano,Hermogeniano y Teodosiano, Se creó así elcodex iustinianus, y desde ese momentoquedaron derogadas todas las Constitucionesque no pertenecían a este codex. Este códigomuy pronto resultó anticuado por que elemperador promulgó muchas constitucionesresolviendo controversias, por lo que hizo unarecopilación nueva.
    • El DigestoJustiniano encomendó a su cuestor Tribonianoformar una comisión de juristas para recopilar enun solo cuerpo toda la doctrina jurídica anterior,correspondiente a los pronunciamientos de losjurisconsultos que gozaran de ius publicerespondendi con las depuraciones, tomando la demayor valor y evitar repeticiones y contradicciones,le tomo tres años esa labor se le denomino ELDIGESTO.
    • Conformación del Digesto:Este cuerpo consta de 50 libros, divididos en 50libros, divididos en títulos precedidos porsendas rúbricas que indican sus contenidos,entre el que resalta por su vigenciaparticularmente el de los legados y fideicomisos.
    • Las InstitucionesJustiniano encomendó a Triboniano y a doscolaboradores más que redactaran un manualelemental de derecho para su uso en lasescuelas, con base y en forma similar a otrasobras de igual finalidad, como las Institucionesde Gayo, Ulpiano, Florentino. Esta obra se lellamo las INSTITUCIONES tuvo fuerza de Ley ycomenzó su vigencia junto con el Digesto.Las Instituciones está dividida en cuatro (4) libros: 1º. Sobre Las Personas 2º y 3º De Las Cosas 4º De Las Acciones
    • Las NovelasJustiniano al aprobar el Nuevo Código anunció quelas Constituciones que promulgara posteriormenteserían también recopiladas en otro Códigoposterior. Tales nuevas Constituciones la mayoría seescribieron en Griego y pocas en Latín, de las queconocemos las siguientes:• El Epitome Juliani• La Recopilación auténtica• La Colección Griega de Las Novelas
    • Con la Invención de la Imprenta, a partir del siglo XV comienza las ediciones y en el año 1583, Dionisio Godofredo en Ginebra produce la edición completa de la compilación de Justiniano Titulada “CORPUS IURIS CIVILIS”.El Orden de este cuerpo legal es el siguiente:1. Instituciones2. Digesto3. Código4. NovelasEsta recopilación es tremendamente importante para elDerecho y de un inmenso aporte a los otros pueblos, paramodificar y crear un derecho más optimo y eficiente, pormedio de la comparación.
    • Capitulo IVEl sujeto de derecho es determinadoconceptualmente como persona, la cual es aquellaentidad que puede ser capaz de ostentar facultadesque constituyen los derechos subjetivos así comopara poder ser obligados a cumplir deberesjurídicos. Como dicha conjunción constituyeconcretamente como capacidad jurídica. Taldefinición excluye que persona sea equivalente aindividuo humano.
    • Es de reconocer que no todas las personas eran hombres, pero además en Roma, como en los otros pueblos antiguos también se mantenía que no todos los hombres eran personas ya que existía la esclavitud y los esclavos no tenían capacidad jurídica.En el derecho Romano se estableció como en el moderno, que existen dos tipos de personas : – Personas individuales o físicas o sea el hombre – Aquellas entidades con tenencia de derechos y obligaciones, pero sin naturaleza individual humana.
    • El Derecho Romano nos explica que no bastaba con ser hombre para ser persona, Roma admitía la esclavitud, y los hombres y mujeres esclavos no eran considerados personas.En Roma sólo los hombres para ser persona debíaser libre, ciudadano y jefe (pater) de familia,exigencia que se atenuaron mucho con el tiempo.En Roma se expuso requisitos para la existencia dela persona física como por ejemplo; los requisitosreferentes a la existencia humana, requisitos referentes ala libertad, ciudadanía y situación familiar de los sereshumanos (Status libertatis, satus civitatis y statusfamiliae)
    • Requisitos para la existencia Humana eran:• Que el nuevo ser quedase separado por completo del claustro materno• Que naciese Vivo• Que tuviese forma humanaUna vez nacido el ser Humano en el derechoromano se definió diversas categorías que teníanimportancia para determinar la personalidad ocapacidad jurídica, estas fueron:
    • a) Status Libertatis: Con la cual se distinguieron los hombres libres y los esclavosb) Status Civitatis: Lo que determinaba la distinción entre los ciudadanos romanos y los que no lo eran.c) Status Familiae: En donde los hombres o bien eran jefes de familia o miembros de la misma, por lo que eran sometidos a la autoridad doméstica del pater (jefe)
    • A) Status Libertatis: Los EsclavosLos esclavos nacían esclavos o caían en la esclavituddespués de nacer libres.Por nacimiento, eran esclavos, los hijos cuya madrefuese esclava al momento del parto.En el siglo II se admitió que aunque la madrefuese esclava al ocurrir el parto, 1 hijo naceríalibre siempre que aquella lo hubiese sidotambién, aunque por un instante, durante elperiodo de gestación.
    • Todo enemigo hecho prisionero y al cual se le mantenía vivo, se le hacía esclavo, en principio esclavo del Estado Romano; después si se vendía era propiedad del que compraba.Al Romano que caía prisionero del enemigo se le aplicaba lamisma regla, pero del lado Romano existían dos medidas: 1. Ius Postliminii: El prisionero que fuese leberado o lograra evadirse se reintegraba en su anterior situación jurídica, como si nunca hubiese sido esclavo. 2. Lex Corneliae: Si no se liberaba, esta ley fijaba una ficción de que se consideraba muerto al interesado en el momento de caer prisionero, es decir cuando aún era libre, produciendo las consecuencias propias , en lo que respecta a los derechos sucesorios (validez del testamento, llamando a los herederos abintestato, etc) que se desarrollan a la muerte de un hombre libre.
    • Causas de Esclavitud Iure Civile posteriores al nacimiento están:a) En la época más antigua del derecho romano, la venta de una persona por otra que legalmente pueda hacerlo (hijos de familia por sus padres; deudores insolventes por su acreedor; con arreglo al procedimiento de la manus iniectio).b) La condena a pena capital o a trabajar en las minas que hacían recaer, a los que la sufrían en la condición de esclavos sin dueño, siervos de la pena mismac) Al dejarse vender como esclavos, siendo libre, con la idea de engañar al comprador, reclamando después la libertad y participando del precio entregado por éste.d) El precepto del Senado consulto claudiano que castigaba con la esclavitud a la ciudadana que tuviese trato carnal con un esclavo.e) La ingratitud del antiguo esclavo con el dueño que le había concedido la libertad, conducta que podía producir la revocación del acto de concesión y la consiguiente recaída en esclavitud.
    • La Condición del esclavo de acuerdo al Derecho Romano, era que un esclavo no es persona, es cosa aunque no se llevó dicha afirmación a las últimas consecuencias, ya que si bien era una cosa tenía naturaleza humana. El esclavo no era sujeto de derecho era objeto de derecho. En caso de abandonar a su dueño , no por eso quedaba libre sino que cualquiera que lo encontrase podía venderlo, donarlo, castigarlo, incluso matarlo, entregarlo a quien ellos perjudicaran, en caso que no quiera pagar la indemnización correspondiente.
    • Para salir de la indemnización , se daba por la figura denominada Manumissio o bien sine manumissione, por disposición de la ley.Qué era la Manumissio: Es el acto por el cual el dueño da la libertad al esclavo.Existían Dos Formas de Manumissio: 1. Manumissio Solemne: Fueron La manumissio vindicta, La Censu, La Testamento y la In Ecclesia. 1.1. La Manumissio Vindicta: Fue una reclamación simulada de la libertad del esclavo que eun tercero (adsertor libertis) hacía ante una autoridad judicial , pues de acuerdo previamente con el dueño, el cual se allanaba a tal demanda. 1.2. La Manumissio Censu: consistió en la inscripción del esclavo en el censo de ciudadanos, previa petición al censor.
    • 1.3. La Manumissio Testamento:Es la concesión de libertad al esclavo hecha por el dueño en su testamento.1.4. La manumissio In Ecclesia: Consistió en la declaración del dueño ante la autoridad eclesiástica o ante los fieles reunidos en la Iglesia.Hay que resaltar que los manumitidos en estasformas solemnes se hacían siempre ciudadanosRomanos.
    • 2. Manumissio No Solemnes:• Eran aquellas en las que los dueños otorgaban la libertad de los esclavos declarándolo ante sus amigos o en una carta , haciendo sentar el esclavo en su mesa.• Con la figura del pretor se le dio una prudente protección a los que ostentaban tal situación, que paso a ser legal, con la aparición de la lex Iunia Norbana: que reconoció dichas formas de manumitir. Pero no equiparadas a las solemnes. Los esclavos se hacía Latinos y no ciudadanos romanos, a su muerte sus bienes pasaban a su antiguo amo, se dice que Vivian como libres , pero morían como esclavos.
    • La Lex Fufia Caninia• Esta ley limitaba el número de esclavos que en relación con el total que el testador tenía, podía manumitirse por testamento, fijando un tope de 100.• La Lex Aelia Sentia: Dispuso que el manunimitente debía ser mayor de veinte años, que el esclavo no podía ser menor de treinta años
    • Los Ingenuos y Los Libertosa) El Ingenuo es el que nace libre y no ha sidonunca esclavo en derecho. Es por ello quepara reconocer si una persona ha nacido librese aplica las reglas: en el matrimonio el hijosigue la condición del padre en el momentode la concepción, fuera del matrimonio siguela condición de la madre en le momento delnacimiento; pero a favor de la libertad nacelibre si la madre estuvo libre en algúnmomento de la gestación.
    • b) El LibertoEs aquel que ha sido libertado de una esclavitud legal conforme a derecho contándose desde entonces como persona libre . El antiguo señor se hace patrono del liberto denominado libertus en sus relaciones con su patrono y libertinus su condición en la sociedad.
    • B) Status Civitatis:Constituía un supuesto necesario para ser persona, de acuerdo a este status, los hombres se dividían en dos grupos extremos:1. Los ciudadanos Romanos (cives)2. Los Extranjeros (peregrini).3. Entre ambos grupos se encontraban otros intermedios: Los Latini.
    • La Ciudadanía Romana se lograba adquirir por:a) Por Nacimientob) Por Manumissioc) Por Leyd) Por Concesión del Poder PúblicoLa Constitución Imperial de Caracalla, le concedió finalmente la ciudadaníaa todos los habitantes del Imperio.Los peregrini, la historia los presenta como que en el área delordenamiento jurídico de Roma no tenía derecho alguno, pero vivíandentro del mundo Romano y por ello eran miembros de una civitas,debido a que el imperio Romano fue un grupo de ciudades presididas porRoma , por lo que al no existir una sola civitas Roma elaboró normas degran flexibilidad que integraban el ius gentium para lograr una aplicacióngeneral del Derecho.
    • Los Llamados LatiniEra una posición intermedia entre los ciudadanos romanos y los peregrini. La Latinidad fue como una ciudadanía limitada, que no mantuvo en todos los casos el mismo contenido, por ejemplo: a los prisci latini se les concedía el ius sufragii, ius comercii y el ius conubii. Los coloniari tenian solamente el ius commercii, por lo que no podian ostentar propiedad romana, celebrar contratos romanos, testar, actuar ante los tribunales romanos y los latini iuniani solo tenían capacidad para los actos inter vivos, no podían testar ni recibir nada por testamento
    • C) Status Familiae• Dependía de la posición que el hombre libre y ciudadano romano ocupase dentro de la familia . Familia según los romanos era un grupo de personas que viven sometidas o subordinadas al poder doméstico de un mismo jefe de casa, esta sumisión al pater• Se llega por diversos medios: Uno es la procreación, no es la única.• La relación de dependencia respecto a un mismo jefe y la que une a éste con sus subordinados se le llama AGNATIO, y familia agnatitia es el grupo doméstico así conformado.
    • Los Pater Familiae. Aleni Iuris y Sui Iuris• En Relación con su situación familiar los ciudadanos o eran jefes (patres) de familia o estaban bajo la potestad de un pater, los primeros eran personas autónomas Personae Sui Juris, los segundos dependían del pater y no tenían capacidad jurídica completa eran Personas Aleni Iuris. El pater familiae o sui iuris no estaba sometido al poder doméstico de nadie.
    • Quienes estaban sometidos a la Autoridad del Pater familiae• En primer plano Su Mujer, que al casarse con él o con algunos de los varones sometidos a su poder doméstico, sus hijos legítimos de uno u otro sexo así como los descendientes y las personas cualquiera sea su procedencia que el pater acoja en la familia.• Sus hijos legítimos de uno u otro sexo así como los descendientes• las personas cualquiera sea su procedencia que el pater acoja en la familia
    • Capitus Deminutio• El status de un hombre con relación a la libertad, la ciudadanía o la familia no era inmutable ya que al cambiar alguna de estas circunstancias la personalidad tenida hasta entonces desaparecía, y por cada uno de esos cambios, se obtenía una variación en el status llamado Capitis Deminutio.
    • Clases de Capitis Deminutioa) Capitis deminutio Máxima: Cuando se perdía el status libertatis y la persona que era libre caía en esclavitud.b) Capitis deminutio Media: Se perdía la ciudadanía Romana.c) Capitis deminutio Mínima: Cuando la persona dejaba de pertenecer a la familia Agnaticia de la que formaba parte, manteniendo su condición de libre y de ciudadano romano.
    • IV. B Las Personas Jurídicas o MoralesPara el Derecho Romano las definió como:Asociaciones o Instituciones que persiguen fines de utilidadcolectiva y a las cuales la ley reconoce capacidad jurídica. Esdecir, aquellos intereses colectivos dignos de protegerse,fines humanos de carácter social exigentes de una actividadque cronológicamente exceden la vida normal de un hombreo que requieren la colaboración de grupos más o menosextensos de individuos, no siempre además determinables,de allí su necesidades de existir las personas jurídicas.
    • a) Las Universitates Personarum:Son asociaciones de tipo corporativo o asociaciones reconocidas por losRomanos.Dentro de Las Universitates Personarum tenemos: 1. El Estado: Es un ente colectivo con deberes y obligaciones, que tiene un patrimonio y tiene soberanía cualidad que lo distingue. 2. Civitates: Fueron núcleos urbanos diseñados por le Imperio. Entre ellas tenemos: La Munipia, coloniae ciudades libres, provincias 3. Corporaciones Privadas y Voluntarias, que existieron en Roma desde tiempos antiguos, la ley de las XII tablas, definieron su autonomía estatutaria, requieren para su existencia al menos tres individuos, aunque luego pude continuar funcionando con uno, necesitan un fin licito y unos estatutos.
    • El Populus Collegi: Lo constituyen el conjunto de asociados.Los cargos directivos(Ordo Collegii)La masa de miembros (Plebs Coleggi)La corporación actúa jurídicamente por medio de representantes: actores, syndici.La disolución tenía lugar por muerte de todoslos miembros o por renuncia de su condición detales, por realización del fin o por decisión deautoridad.
    • b) La Universitates Rerum:• Es la personificación de un patrimonio destinado a un fin por voluntad del que las instituye.• Se estableció que así como la Universitates personarum se rigen principalmente por normas internas autónomas que son sus estatutos, las fundaciones se rigen por normas que vienen de afuera emanadas del fundador.
    • Hereditas Iacens (herencia yacente)• Era el nombre que recibía el caudal hereditario desde que fallece el causante hasta que es aceptada dicha herencia por el heredero, en ese periodo se dice que el patrimonio podría sufrir aumentos y disminuciones que ni son para el difunto no se sabe todavía si serán para el heredero, la herencia misma puede ser considerada como una persona.
    • CAPITULO V EL OBJETO DEL DERECHO: LAS COSASCuando se menciona objetos de derechos se piensa casi siempre en los derechos patrimoniales y en tal sentido puede definirse su contenido como todo aquello que es susceptible de una gestión o evaluación económica.En el derecho romano puede exponerse una clasificación de las cosas , pero es pertinente aclarar que los Romanos manejaron también la palabra res, voz que tiene varios significados. Inclusive más variados que nuestras voces cosa u objeto, que ello hace a veces poco sistemático su clasificación , como ejemplo la distinción entre res intra y extra comercium, este último significa cosa en sentido corriente,más no en el jurídico, ya que su nota distintiva es la no poder ser objeto de ningún derecho. Se distingue entre cosa corporales e incorporales.
    • La clasificación Romana afecta únicamente aaquellas cosas que pueden ser objeto de unarelación directa e inmediata con le titular delderecho, es decir a las cosas sobre las cualesrecaen los llamados derechos reales.
    • A. Res Intra y Extra Commercium:Esta diferenciación estriba fundamentalmente en que hay cosas queno son susceptibles de relaciones jurídicas privadas, están excluidasdel trato con los hombres.Son Res Extracommercium: 1. La Res divini iuris: Se subdivide en: 1.a. Res Sacrae: Los templos y objetos de culto público a los dioses. Para tener tal carácter , en la época pagana , era necesaria una decisión del poder público Ley, Senado Consulto o Constitución Imperial y una ceremonia llamada Consecratio, en la que tomaban parte un magistrado y los pontifices. 1.b. Res Religiosae: Eran los sepulcros y objetos enterrados con el cadáver. Sólo el hecho del enterramiento verificado por el propietario del terreno o con permiso determinaba tal carácter. Y la Res Sanctae son las puertas y muros de la ciudad consideradas como cosas diviniiuris, por estar bajo protección de la divinidad.
    • 1.c. Res Publicae:Estaban también fuera del comercio la res publicae perteneciendo en principio al Estado, éste previa una ceremonia especial, denominada Publicatio, las destinaba al uso público.1.b. Res Communes: Son aquellas que como el aire , el mar, el agua corriente están puestas por la naturaleza a disposición de todos, sin que nadie pueda apropiarse de modo exclusivo.
    • B. Res Mancipi y Res Nec MancipiLa diferencia se basa en la desigual importancia de cada grupo en la economía agrícola de la Roma Antigua, Es una clasificación que se dio en el derecho antiguo y en el clásico.Res mancipi: eran los fundos in suelo Itálico,los esclavos, los animales de tiro y carga y las servidumbres sobre fundos rústicos; las demás eran res nec mancipi.
    • C. Cosas Muebles e InmueblesMuebles: Son aquellas que sin menoscabo de su esencia e incluso por así exigirlo su utilización económica, pueden ser trasladadas de un sitio a otro.Inmuebles: Lo es el suelo y lo unido a él de un modo estable, como los edificios, plantas etc
    • D. Agri Limitati y Agri Arcifinales:• A. Limitati: Eran las parcelas que habían sido medidas por los agrimensores , marcando sus limites con signos externos.• A. Arcifinales: Las parcelas que no habían sido objeto de medición y sus limites estaban señalados ocasionalmente por accidentes o detalles Oro, o hidrográficos naturales.• Praedia In solo Italico: Son tierras Romanas.• Praedia Provincialia: Son tierras que pertenecían al estado Romano por derecho de conquista.
    • E. Cosas fungibles y Cosas No fungibles• Cosas Fungibles: Se reconocen por sus cualidades genéricas y por su cantidad , y son sustituibles una por otra sin quebranto de su utilización para satisfacer necesidades humanas. Ejemplo una cantidad de dinero• Cosa No fungibles: Son aquellas que se distinguen por su individualidad, y en ellas si se considera determinante una sustitución. Estas cosas se definen por su nombre y características que la materializan de modo inconfundible.
    • F. Cosas Consumibles y Cosas No Consumiblesf.1.C. Consumibles: Son aquellas que para utilizarlas el hombre las consume. Ejemplo el vino, trigof.2. Las no consumibles: Son aquellas cosas que si bien el uso las desgastan, el hombre obtiene de las mismas un provecho sin consumirlas e incluso una buna utilización de ellas lleva implícita su conservación. Ejemplo, una casa. coche
    • • f.3. Res Corporales: Son aquellas cosas tangibles• f.4. Res Incorporales: Son aquellas cosas inmateriales,; los Romanos consideraban los derechos cosas incorporales.• f.5. Cosas divisibles: Aquellas cosas que partidas, conservan su naturaleza y las partes resultantes un valor aproximado proporcional al que antes tenia el todo.• F.6. Cosas Indivisibles: Son aquellas que no pueden ser partidas, son indivisibles, ej. Un caballo
    • • F.7. Cosas Simples: Son aquellas que en el uso social se utilizan como una unidad sin ser normal y ordinariamente destacables sus elementos componentes anatómicos• F.8. Cosas Compuestas: Son la agrupaciones de cosas simples.• F.9. Cosas Principales: Son aquellas cosas que pueden existir por si solas• F.10. Son aquellas cosas que tienen una relación de subordinación con una cosa principal, sin la cual no puede existir