Retiro do Advento_Parte 2_semana introdutória
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Material para Retiro do Advento.

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Retiro do Advento_Parte 2_semana introdutória Retiro do Advento_Parte 2_semana introdutória Presentation Transcript

  • Introdução: vislumbramos uma luz diferente que ilumina os olhos de nossa fé. edifício e a pompa da obra como tal, o templo significava tudo para Israel, não somente por sua convicção de que era o lugar da Presença, lugarNeste Retiro do Advento, somos convidados a Textos para a semana: onde habitava o Nome de Deus ou sua Glóriamergulhar na mística da encarnação, pois o (Ezequiel 43, 4), mas porque, como estruturanascimento de Jesus em Belém de Judá já inaugura institucional, determinava todos os objetivos 1° Dia (26.11) - Lucas 21,1-4: Viu tambéma plenitude dos tempos, em que se realiza o mistério políticos, econômicos, sociais e religiosos da uma pobre viúva que depositou duasda Salvação humana. Esta esperança foi alimentada nação. pequenas moedasdesde a promessa de Deus a Abraão até secompletar no mistério de sua Paixão, Morte e Outros textos da liturgia do dia: Ap 14, 14-19; Esta narrativa de Lucas vem em seguida àRessurreição. Salvação que culminará na plenitude Sl 95 (96); advertência de Jesus contra a prática dos escribas.no céu, quando Ele vier como Senhor e Juiz da Estes escribas, enquanto fazem questão dehistória, pois “Aquele” que assumiu a nossa 3° Dia (28.11) - Lucas 21,12-19: Todos vos ostentar piedade e prestígio, devoram as casashumanidade, nos fez participantes de sua divindade, odiarão por causa do meu nome. Mas vós das viúvas. Em continuidade a esta denúncia,que será manifestada em todo o seu esplendor no não perdereis um só fio de cabelo da vossa segue a narrativa da oferta da pobre viúva. Odia final. cabeça templo de Jerusalém tinha um anexo, o Tesouro, onde eram guardadas as riquezas e depositadasAssim a mística deste tempo faz brotar um profundo Continuamos com as palavras que Jesus começa a as ofertas através de pequenas aberturassentimento de alegria e paz, pois este é um tempo dirigir a seus discípulos no versículo 10. Tanto o externas. Jesus, ostensivamente, senta-se dianteem que afloram as disposições de reconciliação versículo 10b como 11 são um recurso literário de do Tesouro para observar.entre as pessoas e destas com Deus, o empenho Lucas, próprio da literatura apocalíptica, e não sãosolidário em fazer acontecer um mundo novo, onde para meter medo nem terror, nem são, como Outros textos da liturgia do dia: Ap 14, 1-3,não haja necessitados, onde a justiça e a paz certas interpretações fundamentalistas pretendem, 4b-5; Sl 23 (24);possam se abraçar. um anúncio sobre o fim do mundo. 2° Dia (24.11) - Lucas 21,5-11: Não ficaráNo domingo anterior, celebramos a Festa de Cristo, Uma ordem de coisas que tenha sido construída pedra sobre pedraRei do Universo. Segundo as imagens do Apocalipse, sobre violência e sangue de inocentes tem de cair,Cristo é “o alfa e o ômega, o primeiro e o último, o esse sistema carrega em si mesmo a dinamite que Em meio ao barulho do povo no templo, algunsprincípio e o fim” (Ap 22, 13). Como verdadeiro “Rei terminará por destruí-lo. Isto é o que quer admiram a magnificência da construção. Odo universo”, governa e renova tudo, para poder descrever Lucas com estas imagens que, repito, templo, reconstruído depois do exílio, parece que“entregar” no final o mundo ao Pai, “para que Deus são mais de esperança e de garantia de que foi realmente modesto se comparado com oseja tudo em todos” (1 Co 15, 28). Procuremos que algum dia os sistemas injustos terminarão por primeiro, con7truído por Salomão. Contudo, parasua realeza se manifeste em nosso esforço por viver auto-destruir-se, do que de terror ou medo. a época de Jesus, aquele modesto templo do pós-as realidades do mundo, transfigurando-as com o exílio era outra coisa totalmente diferente.amor e o louvor a Deus. “Antes de tudo isto, vocês serão perseguidos...” (v. 12). Prevê Jesus uma reação violenta por parte Herodes o Grande, com mania de grandeza porEntão, nesta semana, anterior ao primeiro domingo das autoridades judaicas (leva-los-ão às natureza, buscando reconciliar-se com os judeus,do Advento, somos convidados a aquecer nossos sinagogas) e das autoridades romanas (diante de havia-se encarregado de remodelá-lo, comcorações, a nos prepararmos na dinâmica da vida, governadores e reis). Por causa de quê? Por estar ampliações e com soluções que aindano dia-a-dia de nossa realidade, para este retiro do o discípulo empenhado ativamente na surpreendem a engenharia moderna. Isto paraAdvento, onde, contemplando o Menino nascido na transformação da ordem injusta, anunciando, entender por que os visitantes se maravilhavam“Casa do Pão”, naquela Noite Feliz e Santa, denunciando e realizando os sinais do Reino, tanto com aquela obra. Além da magnificência do exatamente como fez o Mestre. Daí que quase os
  • mesmos termos que anunciam sua Paixão, anunciam encontramos significativas referências a André.também o caminho de sofrimento para seusseguidores. Em Marcos, Mateus e João ele é nomeado entre os quatro primeiros discípulos chamados por Retiro doOutros textos da liturgia do dia: Ap 15, 1-4; Sl Jesus. E está na relação dos doze apóstolos em todos os sinóticos. Advento97 (98); Outros textos da liturgia do dia: Rm 10, 9-18;4° Dia (29.11) - Lucas 21,20-28: Levantai-vos Sl 18;e erguei a cabeça, porque vossa libertaçãoestá próxima 6° Dia (01.12) - Repetição ou Lucas 21,34- 36. Estejam vigilantes!A destruição de Jerusalém pela Babilônia já haviasido interpretada pelo povo judeu como castigo por Ontem, o evangelho nos falava da importância deterem pecado contra Deus. Por outro lado, Ciro da se ficar atento aos sinais dos tempos para sePérsia, cruel conquistador, foi considerado um poder perceber a proximidade e a chegada domessias, escolhido por Deus, por ter feito um acordo reino. Hoje, ensina-nos que é preciso estarpara a volta das elites exiladas a fim de preparados para a chegada do Filho do Homem.reconstruírem Jerusalém. Agora, Jerusalém estáprestes a ser destruída de novo. Toda esta violência, O “ficar preparados” implica, segundo o evangelhoque é fruto da ambição e do conflito de poderes, de hoje, não se deixar absorver pela rotina dosainda é vista como vontade de Deus. Jesus ofereceu dias, já que nessa rotina há situações e fatos quea paz a Jerusalém e ao mundo. Aqueles que a podem tornar-nos insensíveis, sobretudo, aquelesrejeitam caminham para a autodestruição. Os menos úteis para a vida como são os vícios, asdiscípulos de Jesus, libertos desta espiral de bebedeiras (v. 34). Quem é absorvido por estasviolência, de cabeça erguida continuam sua missão coisas pode facilmente ser surpreendido “naquelede anunciar e construir a paz. dia” e cair como numa armadilha.Outros textos da liturgia do dia: Ap 18, 1-2.21- Outros textos da liturgia do dia: Ap 22, 1-7; Sl23; 19,1-3.9ª; Sl 99 (100); 94 (95);5° Dia (30.11) – Mateus 4, 18-22. "Venham Grupo de partilha das orações da semana:comigo" Você já se organizou em grupo, com outrosEsta narrativa do chamado dos quatro primeirosdiscípulos é encontrada, praticamente sem participantes do Retiro do Advento, para partilhar a vida e a oração pessoal da semana? A partilha SEMANA INTRODUTÓRIAalterações, também no Evangelho de Marcos. JáLucas insere o episódio no contexto de uma pesca da oração pessoal em grupo e com um acompanhante faz parte da dinâmica do Retiro do Advento / 2012milagrosa, e no Evangelho de João o chamado se dá Advento, que é uma modalidade dos Exercícios napor ocasião do batismo de Jesus feito por João Vida Cotidiana.Batista. Pedro e André são originários de Betsaida,região gentílica de fronteira, no norte do lago daGaliléia. André é um nome grego, o que aponta paraas raízes gentílicas dos dois irmãos. Nos Evangelhos,