1. UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA<br />25146002926715FACULTAD DE HUMANIDADES Y COMUNICACIÓN<br />Departamento de Ciencias Sociales, Ética y Ciencias Religiosas<br />Carrera en Humanidades y Filosofía<br />Ensayo 3: La ciencia se desprende de la filosofía<br />Autor: Br. Carlos Josué Polanco <br />Carnet: [2009950011]<br />Asignatura: Métodos del trabajo intelectual.<br />Managua, 20 Febrero de 2009.<br />Titulo: La ciencia se desprende de la filosofía<br />Por Carlos Josué Polanco<br />La ciencia a través del tiempo, empieza a desligarse de la filosofía. Para explicar mi tesis he decidido utilizar una metáfora. Explicaré brevemente cómo se dividió Centroamérica. <br />Por lo que sabemos, Centroamérica es un subcontinente que une América del norte con América del sur, en un tiempo se llamó República Federal de Centroamérica, constituida por los estados de Honduras, Nicaragua, El Salvador, Guatemala y Costa Rica. Siempre se quiso mantener unida, que fuese una sola nación. Pero luego estos se fueron separando uno a uno, porque querían ser independientes y así se fueron constituyendo en países autónomos, quedando dividida la República Federal de Centroamérica. Pero ahora vemos que se están tratando de unir nuevamente, por la necesidad de ser una nación más fuerte, apoyar el desarrollo, mejorar su economía, tener paz y libertad. Un intento de ello es el SICA, que es el Sistema de la Integración Centroamericana, que tiene como objetivo fundamental alcanzar la integración de Centroamérica para que sea una región de paz, libertad, democracia y desarrollo. Mi objetivo es explicar en tres pasos cómo la ciencia se independiza de la filosofía y la relación actual que sostienen.<br />En primer lugar, la filosofía abarcaba todo el conocimiento, pero luego “[e]mpiezan a salir del seno de la filosofía las ciencias particulares” (García Morente, 2009: 12, 39-40). Las ciencias se desligan de la filosofía, con el fin de independizarse y establecerse por sí mismas. Podríamos decir, que cuando una ciencia se sale de la filosofía es porque ha renunciado a considerar su objeto de estudio desde el punto de vista universal y totalitario (Cfr. 14, 44-46). Se dedica a un objeto en particular, en el cual se especializa y se dedica a su estudio. En la República Federal de Centroamérica sucedió algo parecido con la filosofía, pero aún no se logra una nueva unión de sus países. Así pasó, con las ciencias que se quieren unir de nuevo a la filosofía. “En el proceso mediante el cual la ciencia logra independizarse de la filosofía, conduce, cuando parece haber llegado a su terminó, de nuevo a la filosofía” (Miró Quezada, 1976: 122). <br />En segundo lugar, la filosofía y la ciencia tienen sus diferencias, pero también tienen similitudes. Los países Centroamericanos tienen algo que los distingue de los demás, sus ideologías, algunos se creen superiores a otros, su economía y muchas cosas más que podría enlistar. Lo que une a estos países es el deseo de superación, de ser una nación capaz de valerse por si sola. Lo mismo sucede con la filosofía y la ciencia “lo que las asemeja: tanto la ciencia como la filosofía intentan contestar preguntas suscitadas por la realidad” (Savater, 1999: 1, 5-7). La ciencia busca dar soluciones a esas preguntas que surgen de la realidad, la filosofía intenta dar respuestas. Pero observamos que cada uno trata de aportar sus conocimientos para contestar a esos problemas que día a día van surgiendo. Algo muy importante, es que una se apoya en la otra, podemos llegar a pensar que las preguntas que un día la filosofía se formuló, otro día tengan solución científica y nadie asegura que una solución científica pueda ayudar a buscar nuevas respuestas filosóficas. Ahí observamos que la filosofía y la ciencia mantienen una relación. <br />En tercer lugar, tanto la filosofía como la ciencia han creado una relación entre sí. Hay un estrecho vínculo que hace que una se ayude de la otra. Los países centroamericanos aunque están separados, tienen relaciones, políticas, económicas y sociales, pensando siempre en la ayuda mutua. “La filosofía trata de localizar nuevos campos a fin de crear otras áreas para la investigación científica” (Rico Bovio, 1976: 180). A través de las preguntas que se va planteando, crea nuevos problemas que la ciencia tratará de dar solución. También las soluciones científicas, darán paso a nuevas dudas que los filósofos buscaran respuesta. Vemos que hay una relación estrecha entre ambas, pero no una confusión de labores. <br />En resumen, las ciencias logran independizarse de la filosofía. Ya no forman parte de un estudio universal y totalitario, se especializan en un solo objeto, con el fin de obtener soluciones concretas a problemas determinados. La ciencia y la filosofía tienen una cualidad que es la búsqueda de la verdad, contestar a preguntas suscitadas por la realidad. Y eso ha creado una pequeña relación entre ambas, que de una u otra manera se ayudan entre sí. Centroamérica está dividida, pero les une el deseo de superarse y derrotar muchas situaciones que dañan nuestros pueblos, como la pobreza. La ciencia y la filosofía se dividieron, pero el afán de contestar preguntas de la realidad es lo que las une. <br />Referencia bibliográfica.<br />García Morente, M. (2009). Lecciones preliminares de filosofía: El conjunto de la filosofía. En C. Sosa. Compendio MTI: lecturas, guías y documentos básicos de la asignatura Métodos del Trabajo Intelectual (7-16). Managua: Xerox. <br />Miró Quezada, F. (1976). La ciencia y la filosofía en su relación actual. A. Rico, M. Bunge, E. Gortari. La filosofía y la ciencia en nuestros días (119-131). México: Editorial Grijalbo, S.A.<br />Rico Bovio, A. (1976). ¿Cuál es o puede ser la relación entre la ciencia y la filosofía nuestros días? A. Rico, M. Bunge, E. Gortari. La filosofía y la ciencia en nuestros días (171-183). México: Editorial Grijalbo, S.A.<br />Savater, F. (1999). Las preguntas de la vida. Barcelona: Ariel. <br />