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LA
ARQUITECTURA
ISLÁMICA
1º. VARIEDAD ESTILÍSTICA
- Tiene elementos comunes,
pero existe gran variedad local
- La Arquitectura adopta las
formas arquitectónicas de los
pueblos conquistados:
 Visigodos
 Restos romanos
 Persas
CARACTERÍSTICAS GENERALES:
2º. TENDENCIA ANICÓNICA
El arte islámico es ICONOCLASTA, Dios
no se puede representar en imágenes.
Aunque el Corán, no prohíbe
expresamente la representación de
figuras, el arte islámico evita "crear"
figuras porque que esta facultad sólo se
le reserva a Dios.
No hay, por tanto, imágenes en las artes
plásticas, ni en el interior de sus
mezquitas.
La excepción la constituyen algunas
manifestaciones en el ámbito iraní (chiíta)
y en los códices que contienen
ilustraciones sobre algunos temas.
3º. ESTILIZACIÓN
 Las artes plásticas del mundo islámico
son ANTINATURALISTAS. Se trata de
recrear, a través del arte, un ambiente
puramente religioso, donde no cabe la
representación de la realidad.
 Por ello abundan las composiciones
geométricas y abstractas.
4º. MUTABILIDAD
El arte no aspira a la perduración, sino que
prefiere mostrar la condición efímera y
cambiante de las cosas. Lo único
verdaderamente inalterable es Alá.
La mutabilidad de las cosas se expresa a
través de los recursos ornamentales. Con los
efectos de luz se consiguen sensaciones de
desmaterialización arquitectónica (reflejos,
contrastes de color, etc.).
Los materiales que se emplean son pobres
(yeso, ladrillo, madera), pero revestidos con
gran riqueza.
La disposición reiterativa y repetitiva de los
recursos ornamentales, que se multiplican
hasta el infinito, generando sensaciones de
movilidad, agitación y densidad ornamental
(Horror vacui).
5º. DECORATIVISMO
La ornamentación islámica tiene un
vocabulario particular y sus principales
categorías son:
 caligráfica,
 vegetal,
 geométrica y
 figurativa.
6º. EL ARABESCO
La ornamentación floral tuvo una
amplia difusión en el arte islámico y su
manifestación más característica es el
arabesco. Arabesco significa cualquier
patrón que se repite, basado en
enredaderas de volutas y hojas. Los
arabescos pueden encontrarse debajo
de otro ornamento, también pueden
servir como paisaje o contexto en el
que hombres y animales se
desvanecen.
LA
ARQUITECTURA
 LOS MATERIALES
que se usan con mayor frecuencia
son:
 el ladrillo o
 el mampuesto,
 el yeso,
 la madera y,
 la piedra en menor medida, por
sus mayores exigencias técnicas
y constructivas. (salvo en Egipto)
Todos ellos de gran pobreza.
Y Materiales reutilizados: columnas
Qsayr Amra, Jordania
Mezquita de Al-Haquim en El Cairo
 La altura de los edificios suele ser
escasa.
 El edificio más importante es la
mezquita, centro de reunión y
oración de la comunidad de
creyentes (Umma). También se
construyen palacios, mausoleos,
madrasas, etc.
 La arquitectura no
muestra un gran interés
por los problemas
constructivos
 Los edificios suelen
inscribirse en
volúmenes cúbicos en
los que destacan las
semiesferas de sus
cúpulas y las altas
torres o minaretes de
sus mezquitas.
Mezquita Real de Isfahan (Irán), s. XVIII
 La columna y el pilar mantienen
su función como soporte, pero
dada la ligereza de las
techumbres de madera,
generalmente son delgadas y no
responden a criterio alguno de
pauta u orden arquitectónico.
 En ocasiones se reutilizan
columnas y pilares de
construcciones anteriores:
visigodas y romanas en Al-Andalus
Los soportes
 Del arte visigótico español
toman el arco de herradura
que, más tarde, se extenderá
por todo el mundo islámico.
 Otras variedades con un
marcado carácter decorativo
son: arcos polilobulados, de
herradura apuntados, etc.
 También es característica la
dicromía de las dovelas, que
recuerda al “opus mixtum” de
los romanos
Arcos de herradura
Los arcos
Arcos polilobulados
Arco de herradura
apuntado
Arcos entrelazados
 Utilizan una gran variedad de cubiertas
abovedadas: cúpulas semiesféricas,
bóvedas de crucería califal, gallonadas,
de mocárabes, etc.
 Cubiertas ligeras de madera
De gajos de naranja/gallonada
Semiesférica
CUBIERTAS INTERIORES
Bóveda de crucería califal
Bóveda de mocárabes
CUBIERTAS EXTERIORES
Cúpula acostillada
Cúpulas bulbosas
Cúpulas cónicas
Tejados a dos aguas
 Uniones de la cúpula: trompas,
pechinas y mocárabes
Trompas
Mocárabes
Un elemento propio: el iwan
 Es un pórtico amplio y poco
profundo
 Muy abundante en Asia
central (Samarcanda) y
zonas de influencia persa
LA CALIGRAFÍA
 La caligrafía árabe es considerada en
el mundo islámico como la expresión
artística más apreciada porque otorga
una forma visible a la palabra
revelada de Dios
 Una actividad profundamente venerada
es la copia del Corán, porque está
hecha al servicio de Dios. De ahí que el
arte del libro (caligrafía,
encuadernación y adornos) siempre se
ha tenido en la más alta estima dentro
del mundo islámico. Por ello, las
escuelas de escribanos se encuentran
frecuentemente junto a las mezquitas.
 La caligrafía pasó a ser parte
fundamental de la decoración de
edificios civiles o religiosos.
CÚFICA
NASRÍ
LA DECORACIÓN VEGETAL: EL ATAURIQUE
Los motivos vegetales se utilizan
ampliamente en el arte y la arquitectura
islámica, pero los artistas musulmanes no
buscan la similitud con el mundo natural, al
contrario, procuran dar a sus diseños un
apariencia abstracta e irreal.
LA DECORACIÓN GEOMÉTRICA: LACERÍA
 Destaca su profundo gusto por la
decoración interior que, con
frecuencia, no se talla en la piedra
misma, sino en placas de piedra
de escaso grosor o de yeso, que
se aplican después sobre el muro
coloreadas con vivos colores.
 El gusto por la policromía hace
que se conceda un papel muy
importante a la cerámica vidriada:
azulejos de piezas que permiten su
combinación
 La madera es también un elemento
valioso, enriquecida con temas
menudos y delicados.
INTERIOR MEZQUITA DE OMAR
GRANDES OBRAS ARQUITECTÓNICAS
DEL ARTE ISLÁMICO
MEZQUITA DE OMAR (AL - AQSA) O DE LA ROCA
EN JERUSALEN (S. VII)
CÚPULA DE MADERA DORADA DE LA MEZQUITA DE OMAR
Y DETALLE DEL INTERIOR
MEZQUITA DE SAMARRA, IRAK
MEZQUITA DEL VIERNES DE ISFAHAN (IRÁN)
MEZQUITA REAL DE ISFAHAN, S. XVIII
Tumba de Timur Mir, s. XV. Samarcanda
MEZQUITA DE HARAFT
AFGANISTÁN
MEZQUITA AZUL O DE AHMED, ESTAMBUL
MEZQUITA DE IBN TULUN, EL CAIRO (EGIPTO)
MEZQUITA DE HASSAN EN EL CAIRO (EGIPTO)
LA MEZQUITA DE KAIROUAN, TÚNEZ
MINARETE DE LA
MEZQUITA DE QUTUBIYYA
EN MARRAKECH
(MARRUECOS)
 Además abundaron los talleres
especializados en la creación de
mosaicos, vidrios
ornamentales, trabajo en metal
y talla en madera.
 Una de las invenciones técnicas
que difundió el arte islámico es la
creación de alfarería con reflejos
metálicos, a imitación del
delicado trabajo del metal.

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La arquitectura islamica

  • 2. 1º. VARIEDAD ESTILÍSTICA - Tiene elementos comunes, pero existe gran variedad local - La Arquitectura adopta las formas arquitectónicas de los pueblos conquistados:  Visigodos  Restos romanos  Persas CARACTERÍSTICAS GENERALES:
  • 3. 2º. TENDENCIA ANICÓNICA El arte islámico es ICONOCLASTA, Dios no se puede representar en imágenes. Aunque el Corán, no prohíbe expresamente la representación de figuras, el arte islámico evita "crear" figuras porque que esta facultad sólo se le reserva a Dios. No hay, por tanto, imágenes en las artes plásticas, ni en el interior de sus mezquitas. La excepción la constituyen algunas manifestaciones en el ámbito iraní (chiíta) y en los códices que contienen ilustraciones sobre algunos temas.
  • 4. 3º. ESTILIZACIÓN  Las artes plásticas del mundo islámico son ANTINATURALISTAS. Se trata de recrear, a través del arte, un ambiente puramente religioso, donde no cabe la representación de la realidad.  Por ello abundan las composiciones geométricas y abstractas.
  • 5. 4º. MUTABILIDAD El arte no aspira a la perduración, sino que prefiere mostrar la condición efímera y cambiante de las cosas. Lo único verdaderamente inalterable es Alá. La mutabilidad de las cosas se expresa a través de los recursos ornamentales. Con los efectos de luz se consiguen sensaciones de desmaterialización arquitectónica (reflejos, contrastes de color, etc.). Los materiales que se emplean son pobres (yeso, ladrillo, madera), pero revestidos con gran riqueza. La disposición reiterativa y repetitiva de los recursos ornamentales, que se multiplican hasta el infinito, generando sensaciones de movilidad, agitación y densidad ornamental (Horror vacui).
  • 6. 5º. DECORATIVISMO La ornamentación islámica tiene un vocabulario particular y sus principales categorías son:  caligráfica,  vegetal,  geométrica y  figurativa.
  • 7. 6º. EL ARABESCO La ornamentación floral tuvo una amplia difusión en el arte islámico y su manifestación más característica es el arabesco. Arabesco significa cualquier patrón que se repite, basado en enredaderas de volutas y hojas. Los arabescos pueden encontrarse debajo de otro ornamento, también pueden servir como paisaje o contexto en el que hombres y animales se desvanecen.
  • 9.  LOS MATERIALES que se usan con mayor frecuencia son:  el ladrillo o  el mampuesto,  el yeso,  la madera y,  la piedra en menor medida, por sus mayores exigencias técnicas y constructivas. (salvo en Egipto) Todos ellos de gran pobreza. Y Materiales reutilizados: columnas Qsayr Amra, Jordania Mezquita de Al-Haquim en El Cairo
  • 10.  La altura de los edificios suele ser escasa.  El edificio más importante es la mezquita, centro de reunión y oración de la comunidad de creyentes (Umma). También se construyen palacios, mausoleos, madrasas, etc.
  • 11.  La arquitectura no muestra un gran interés por los problemas constructivos  Los edificios suelen inscribirse en volúmenes cúbicos en los que destacan las semiesferas de sus cúpulas y las altas torres o minaretes de sus mezquitas. Mezquita Real de Isfahan (Irán), s. XVIII
  • 12.  La columna y el pilar mantienen su función como soporte, pero dada la ligereza de las techumbres de madera, generalmente son delgadas y no responden a criterio alguno de pauta u orden arquitectónico.  En ocasiones se reutilizan columnas y pilares de construcciones anteriores: visigodas y romanas en Al-Andalus Los soportes
  • 13.  Del arte visigótico español toman el arco de herradura que, más tarde, se extenderá por todo el mundo islámico.  Otras variedades con un marcado carácter decorativo son: arcos polilobulados, de herradura apuntados, etc.  También es característica la dicromía de las dovelas, que recuerda al “opus mixtum” de los romanos Arcos de herradura Los arcos
  • 14. Arcos polilobulados Arco de herradura apuntado Arcos entrelazados
  • 15.  Utilizan una gran variedad de cubiertas abovedadas: cúpulas semiesféricas, bóvedas de crucería califal, gallonadas, de mocárabes, etc.  Cubiertas ligeras de madera De gajos de naranja/gallonada Semiesférica CUBIERTAS INTERIORES
  • 16. Bóveda de crucería califal Bóveda de mocárabes
  • 18. Tejados a dos aguas
  • 19.  Uniones de la cúpula: trompas, pechinas y mocárabes Trompas Mocárabes
  • 20. Un elemento propio: el iwan  Es un pórtico amplio y poco profundo  Muy abundante en Asia central (Samarcanda) y zonas de influencia persa
  • 21. LA CALIGRAFÍA  La caligrafía árabe es considerada en el mundo islámico como la expresión artística más apreciada porque otorga una forma visible a la palabra revelada de Dios  Una actividad profundamente venerada es la copia del Corán, porque está hecha al servicio de Dios. De ahí que el arte del libro (caligrafía, encuadernación y adornos) siempre se ha tenido en la más alta estima dentro del mundo islámico. Por ello, las escuelas de escribanos se encuentran frecuentemente junto a las mezquitas.  La caligrafía pasó a ser parte fundamental de la decoración de edificios civiles o religiosos. CÚFICA NASRÍ
  • 22. LA DECORACIÓN VEGETAL: EL ATAURIQUE Los motivos vegetales se utilizan ampliamente en el arte y la arquitectura islámica, pero los artistas musulmanes no buscan la similitud con el mundo natural, al contrario, procuran dar a sus diseños un apariencia abstracta e irreal.
  • 24.  Destaca su profundo gusto por la decoración interior que, con frecuencia, no se talla en la piedra misma, sino en placas de piedra de escaso grosor o de yeso, que se aplican después sobre el muro coloreadas con vivos colores.  El gusto por la policromía hace que se conceda un papel muy importante a la cerámica vidriada: azulejos de piezas que permiten su combinación  La madera es también un elemento valioso, enriquecida con temas menudos y delicados. INTERIOR MEZQUITA DE OMAR
  • 26. MEZQUITA DE OMAR (AL - AQSA) O DE LA ROCA EN JERUSALEN (S. VII)
  • 27. CÚPULA DE MADERA DORADA DE LA MEZQUITA DE OMAR Y DETALLE DEL INTERIOR
  • 29. MEZQUITA DEL VIERNES DE ISFAHAN (IRÁN)
  • 30. MEZQUITA REAL DE ISFAHAN, S. XVIII
  • 31. Tumba de Timur Mir, s. XV. Samarcanda
  • 33. MEZQUITA AZUL O DE AHMED, ESTAMBUL
  • 34. MEZQUITA DE IBN TULUN, EL CAIRO (EGIPTO)
  • 35. MEZQUITA DE HASSAN EN EL CAIRO (EGIPTO)
  • 36. LA MEZQUITA DE KAIROUAN, TÚNEZ
  • 37. MINARETE DE LA MEZQUITA DE QUTUBIYYA EN MARRAKECH (MARRUECOS)
  • 38.  Además abundaron los talleres especializados en la creación de mosaicos, vidrios ornamentales, trabajo en metal y talla en madera.  Una de las invenciones técnicas que difundió el arte islámico es la creación de alfarería con reflejos metálicos, a imitación del delicado trabajo del metal.