Aparecida
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  • 1. BIENVENIDOSV CONFERENCIAEPISCOPAL DEAPARECIDA
  • 2. “VISION GLOBAL DEAPARECIDA Y CLAVES PARASU LECTURA”
  • 3. VaConferenciaGeneral delEpiscopadoLatinoamericanoy del Caribe
  • 4. V CONFERENCIALATINOAMERICANA Y DEL CARIBEV CONFERENCIALATINOAMERICANA Y DEL CARIBE¿Qué es una CG?Es una Asamblea del Episcopado deLatinoamérica y el Caribe convocada porel Santo Padre para:a) Reflexionar sobre la realidad del Continente y sus cuestiones comunes;b) En oración discernir en ella el querer de Dios;c) Ayudarse mutuamente con orientaciones comunes y apoyos solidarios.Es un momento de Cenáculo: Hechos 1, 12-14;2,1-4Mayo 2007BRASIL
  • 5. HACIENDOMEMORIADE NUESTRO CAMINAR COMOIGLESIA LATINOAMERICANA YDEL CARIBE
  • 6. RIO DE JANEIRO... 1955JERUSALÉN.... SIGLO IVATICANO II ......1965MEDELLIN....1968PUEBLA...1979STO. DOMINGO 1992APARECIDA 2007
  • 7. ¿Cuántas hemos tenido?¿Cuántas hemos tenido?II. MEDELLÍN (1968)II. MEDELLÍN (1968)III. PUEBLA (1979)III. PUEBLA (1979)IV. SANTO DOMINGO (1992)IV. SANTO DOMINGO (1992)I. RÍO DE JANEIRO – (1955)I. RÍO DE JANEIRO – (1955)
  • 8. I CONFERENCIAGENERAL DERIO DE JANEIRO
  • 9. 1a. ASAMBLEA DE LOS OBISPOS DEAMERICA LATINA Y CARIBE - 1955RIO DE JANEIRO
  • 10. 1. POCOS SACERDOTES2. COMUNISMO3. SECTAS4. ESPIRITISMO5. PROTESTANTISMO6. VOCACIONES7. INSTRUCCIÓN RELIGIOSA8. CELAM- 1955ASUNTOS:
  • 11. Cronología• I CONFERENCIA GENERAL DELEPISCOPADO LATINOAMERICANO• Convocada por el Papa Pío XII• Celebrada en la ciudad de Río de Janeiro los días 25 de julio al 4 deagosto de 1955• Objetivo: El estudio en forma concreta y con soluciones prácticas delos puntos más fundamentales y urgentes del problema religioso deAmérica Latina desde el doble aspecto de la defensa y de laconquista apostólica.
  • 12. II CONFERENCIAGENERAL DEMEDELLIN
  • 13. MEDELLÍN1968“LA IGLESIA EN LAACTUALTRANSFORMACIÓNDE AMERICALATINA A LA LUZDEL CONCILIO”
  • 14. Cronología . . .II CONFERENCIA GENERAL -II CONFERENCIA GENERAL -MedellínMedellín (1968)(1968)Se aprovechó la circunstancia de la celebración del CongresoEucarístico en Colombia donde se anunció la presencia delPapa Pablo VI• Objetivo: aplicar el Concilio Vaticano II a la realidadLatinoamericana• Tema: “La Iglesia en la actual Transformación de AméricaLatina a la Luz del Concilio”.
  • 15. III CONFERENCIAPUEBLA
  • 16. PUEBLA MÉXICO1979“ LaEvangelizaciónen el presentey futuro deAmérica Latina
  • 17. Cronología . . .III CONFERENCIA GENERAL -III CONFERENCIA GENERAL - PueblaPuebla(1979)(1979)Es Convocada originalmente por el Papa Pablo VI, luegoconfirmada por el Papa Juan Pablo IIComo horizonte de trabajo se tiene la “EvangeliiNuntiandi”, y los desafíos que plantea el discurso y lasprácticas de la “liberación”Tema: “El Presente y el Futuro de la Evangelización enAmérica Latina”.
  • 18. IV CONFERENCIASANTO DOMINGO
  • 19. SANTO DOMINGO, 1992REPÚBLICA DOMINICANA“Nueva Evangelización, PromociónHumana y Cultura Cristiana.”
  • 20. Cronología . . .IV CONFERENCIA GENERAL -IV CONFERENCIA GENERAL -Santo DomingoSanto Domingo (1992)(1992)• Convocada por Papa Juan Pablo II• El contexto histórico es la celebración de los 500 añosdel inicio de la evangelizaciónTema: “Nueva evangelización, promociónhumana, cultura cristiana. Jesucristoayer, hoy y siempre”
  • 21. CONCLUSIÓN• UNA PREGUNTA:¿Qué es lo que nos queda de losDocumentos de estas cuatro ConferenciasGenerales, han sido valoradas ycomprendidas?
  • 22. A manera de conclusión:Las Conferencias Generales delEpiscopado, son reuniones deObispos en las cuales los pastoresanalizan la vida de la Iglesia en susterritorios, descubren aspectospositivos y negativos, identificanproblemas comunes, y deliberan decomún acuerdo sobre las solucionesy líneas de acción pastoral.Es bueno aclarar que las Conferencias Generales no son del CELAM,sino de los Obispos con el Papa, y que son las Conferencias Episcopaleslas principales protagonistas responsables de la preparación, celebracióny aplicación de las mismas, con la ayuda subsidiaria del CELAM.
  • 23. VaConferenciaGeneral delEpiscopadoLatinoamericanoy del Caribe
  • 24. ANTES DE COMENZARSurgen una serie de preguntas:– ¿Cómo hacer comprensible la BuenaNueva del Reino a un medio inserto en unmundo globalizado?– ¿Cómo hablar de Dios en medio de unamodernidad en crisis?– ¿Cuál es el lenguaje adecuado, capaz decomunicar el acontecimiento salvador deJesucristo, hoy y en nuestra Región?
  • 25. DISCÍPULOS Y MISIONEROS DEDISCÍPULOS Y MISIONEROS DEJESUCRISTO PARA QUE NUESTROSJESUCRISTO PARA QUE NUESTROSPUEBLOS EN EL TENGAN VIDA.PUEBLOS EN EL TENGAN VIDA.““YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”(Jn 14,6)YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”(Jn 14,6)TEMA CENTRAL
  • 26. CAMBIOS EN LA REALIDAD DEL CONTINENTE:CAMBIOS EN LA REALIDAD DEL CONTINENTE:A. LO QUE NO HA CAMBIADO: LA INJUSTICIASOCIALB. LO AGRAVANTE Y NUEVO:GLOBALIZACIÓNLA TÉCNICA – LA ECONOMÍA – LA POLÍTICA – LO SOCIAL - LOCULTURAL – LA EDUCACIÓN – LOS MCSLUCES Y SOMBRAS EN EL MUNDO DE:LUCES Y SOMBRAS EN EL MUNDO DE:V CONFERENCIA GENERALV CONFERENCIA GENERAL
  • 27. V CONFERENCIA GENERALV CONFERENCIA GENERALBRASIL (2007)BRASIL (2007)Contexto histórico:– Globalización– Nueva Cultura– Nuevo Ambiente Comunicacional:» Interactividad mayor: Internet» Cultura de imagen» Nuevos Lenguajes» Multimedialidad
  • 28. ¿QUÉ CONTIENE?PRESENTACIÓNCARTA DE S.S.BENEDICTO XVIDISCURSO INAUGURALDE S.S. BENEDICTO XVISIGLASINTRODUCCIÓN
  • 29. Los obispos reunidos en la V ConferenciaGeneral del Episcopado de América Latina y ElCaribe quieren impulsar, con elacontecimiento celebrado en Nuestra Señorade Aparecida y con el documento final queresume las conclusiones de su diálogo, unarenovación de la acción de la Iglesia.
  • 30. Quieren iniciar una nueva etapapastoral, en las actuales circunstanciashistóricas, marcada por un fuerte ardorapostólico y un mayor compromisomisionero para proponer el Evangelio deCristo como camino a la verdadera vidaque Dios brinda a loshombres.
  • 31. ¿QUE CONSTATAMOS EN LA VIDA CONCRETA DE LA IGLESIA?SANTIDAD DE VIDACOMUNIÓN ECLESIALCLARIDADCOMPROMISO SOLIDARIOMISIÓN EVANGELIZADORAA. VIDANUEVADiscípulos deJesucristo
  • 32. IDENTIDAD CATÓLICA DÉBIL (MINISTROS Y LAICOS)CATÓLICOS INCONSECUENTESBAUTIZADOS “AGNÓSTICOS”ÉXODO A OTRAS OPCIONES RELIGIOSAS
  • 33. DISCÍPULOS DE JESUCRISTODISCÍPULOS DE JESUCRISTOVOCACIÓNFORMACIÓNMISIÓNMARÍAMARÍA: Modelo, Madre y EducadoraMISIONEROS DE LA ESPERANZAMISIONEROS DE LA ESPERANZAPROFETAS TESTIGOS SERVIDORES
  • 34. CON NUEVOS MÉTODOS – NUEVO ARDOR - NUEVAS EXPRESIONESEVANGELIO: UN ENCUENTRO CON CRISTO VIVOESPÍRITU: AMOR AL PADRE, POR EL HIJO, EN EL ESPÍRITU SANTO.SANTIDAD DE VIDACOMUNIÓN ECLESIAL: AFECTIVA Y EFECTIVA CON SU IGLESIALOCAL Y UNIVERSAL
  • 35. MISIÓN: INSPIRADO EN UNA ANTROPOLOGÍA CRISTIANA SEESFUERZA EN TRANSFORMACIONES,SEGÚN LOS RASGOS DEL REINOSOCIAL, CULTURA, ECONOMIA, POLÍTICAPARA LA “HUMANIZACIÓN DE LA GLOBALIZACIÓN YLA GLOBALIZACIÓN DE LA SOLIDARIDAD”ANTE LOS FRACASOS DE LAS ESPERANZAS, ACOMPAÑA CONLA ESPERANZA QUE NO DEFRAUDA: CRISTO RESUCITADO
  • 36. Los temas Vida, Encuentro, Comunión,Palabra, Familia y Derechos Humanos fueronel hilo conductor de Jesucristo:Camino, Verdad y Vida.PRESENTACIÓNDebemos darle prioridad a la Eucaristía, a laSantidad del Día del Señor en los programaspastorales y reforzar la formación cristiana de losfieles en general y de los agentes de pastoral.
  • 37. DISCURSO INAUGURAL DE S.S.BENEDICTO XVI1. La Fe Cristiana en América Latina.-Del encuentro de esa Fe con las etniasoriginarias ha nacido la rica culturacristiana de este Continente.2. Continuidad con las otras conferencias.-La actividad humana y la globalizacióndeben regirse por la ética, poniendotodo al servicio de la persona, creada aimagen y semejanza de Dios.
  • 38. INTRODUCCIÓNCRISTO se manifiesta como novedad de vida y de misiónen todas las dimensiones de la existencia personal ysocial. Desde nuestra identidad católica requiere de unaevangelización mucho más misionera, en diálogo con todoslos cristianos y al servicio de todos los hombres.La FE, la ESPERANZA y EL AMOR renuevan la vida de laspersonas y transforman las culturas de los pueblos.El Señor nos dice “No tengan miedo” y con su amistad seabren las potencialidades de la condición humana.
  • 39. PRIMERAPARTE:“LA VIDA DENUESTROSPUEBLOS HOY”CAPÍTULO 1:LOS DISCÍPULOSMISIONEROSCAPÍTULO 2:MIRADA DE LOSDÍSCIPULOSMISIONEROSSOBRE LAREALIDAD
  • 40. PRIMERA PARTE.- LA VIDA DENUESTROS PUEBLOS HOYEn continuidad con las anterioresconferencias Generales del EpiscopadoLatinoamericano, este Documento haceuso del método VER, JUZGAR YACTUAR.La adhesión CREYENTE, GOZOSA YCONFIADA EN DIOS Padre, Hijo yEspíritu Santo y la inserción eclesial sonpresupuestos que garantizan la eficaciade este método.
  • 41. CAPÍTULO 1:LOS DISCÍPULOS Y MISIONEROSACCIÓN DEGRACIAS A DIOS.Él es nuestroúnico yverdaderoSalvador. LaEvangelizacióny lapromociónhumana promuevenla liberacióncristiana.LA ALEGRÍA DESER DISCÍPULOY MISIONERODE JESUCRISTO.Que recibimos conel encuentro con Élcomo hijo encarnadoy redentor deseamosque llegue a loshombresy mujeres heridosde adversidad.LA MISIÓN DELA IGLESIA ESEVANGELIZAR.En la generosidadde los misionerosse manifiesta lagenerosidadde Dios.En la gratuidadde los apóstolesaparece lagratuidaddel Evangelio.
  • 42. CAPÍTULO 2: MIRADA DE LOS DISCÍPULOSMISIONEROS SOBRE LA REALIDAD2.1.- La realidad que nos interpela como discípulos Misioneros2.1.1.- Situación sociocultural2.1.2.- Situación Económica2.1.3.- Dimensión socio-política
  • 43. 2.2.- Situación de nuestra Iglesia en esta horahistórica de desafíosLos esfuerzos pastoralesorientados hacia el encuentrocon Jesucristo vivo han dado ysiguen dando frutos.A) La animación bíblica de la pastoral.B) La renovación litúrgica, la piedadEucarística y la devoción mariana.C) Nuestro pueblo tiene gran aprecio alos sacerdotes.D) Entrega de tantos misioneros ymisioneras.E) Crecen los esfuerzos de renovaciónpastoral en las parroquias.F) La Doctrina Social de la Iglesiaconstituye una invaluable riqueza,que ha animado el testimonio.G) La diversificación de la organizacióneclesial.SOMBRAS que opacan losesfuerzos:A) En la Iglesia católica deAmérica Latina y ElCaribe, el crecimientoporcentual de la Iglesiano ha ido a la par con elcrecimiento poblacional.B) Se percibe un ciertodebilitamiento de la vidacristiana en el conjuntode la sociedad y de lapropia pertenencia a laIglesia Católica.C) Percibimos unaevangelización con pocoardor y sin nuevosmétodos y expresiones.
  • 44. SEGUNDA PARTE:LA VIDA DE JESUCRISTO EN LOSDISCÍPULOS MISIONEROSCAPÍTULO 3:La alegríade ser discípulosy misionerospara anunciar elEvangelio deJesucristo.CAPÍTULO 4:La vocaciónde losdiscípulosMisioneros ala santidadCAPÍTULO 5:La comuniónde los discípulosmisioneros en laIglesia.CAPÍTULO 6: El itinerario formativode los Discípulos misioneros.
  • 45. 3.1.- La buena nueva de la dignidadhumana:Bendecimos a Dios por la dignidad dela persona humana, creada a suimagen y semejanza.3.2.- La buena nueva de la vida: Jesúspresenta la vida en Dios como valorsupremo.CAPÍTULO 3:La alegría de ser discípulos y misioneros paraanunciar el Evangelio de Jesucristo.
  • 46. 3.3.- La buena nueva de la familia3.4.- La buena nueva de la actividad humana3.5.- La buena nueva del destino universal de los bienes yecología3.6.- El continente de la esperanza y del amorCAPÍTULO 3:La alegría de ser discípulos y misioneros paraanunciar el Evangelio de Jesucristo
  • 47. 4.1.- Llamados al seguimiento de Jesucristo.4.2.- Configurados con el Maestro.4.3.- Enviados a anunciar el Evangelio del Reino deVida.4.4.- Animados por el Espíritu Santo.CAPÍTULO 4: LA VOCACIÓN DE LOSDISCÍPULOS MISIONEROS A LA SANTIDAD
  • 48. CAPÍTULO 5: LA COMUNIÓN DE LOSDISCÍPULOS MISIONEROS EN LA IGLESIA.5.1.-Llamados a vivir en comunión.-Al inicio Jesús eligió a los Doce para vivir la comunión y evaluarla misión. La Fe nos libera del aislamiento del yo, porque noslleva a la comunión.5.2.- Lugares eclesiales para la comunión.-La Diócesis, lugar privilegiado de la comunión, reunida yalimentada por la palabra y la Eucaristía.5.2.2 La Parroquia es comunidad de comunidades, es lacélula viva de la Iglesia.Las CEBS recogen la experiencia de las primeras comunidadesdescritas en Hec.
  • 49. 5.3.- Discípulos misioneros con vocaciones específicas.-El discípulo fiel de Jesucristo debe tener presente los siguientedesafíos: el éxodo de fieles a las sectas y otras religiones, lascorrientes culturales contrarias, el desaliento de sacerdotes, losparadigmas culturales, la globalización y secularización, problemasde violencia, pobreza e injusticia; y la creciente cultura de la muerte.5.4.- Los que han dejado la Iglesia para unirse a otros gruposreligiosos.-Hemos de reforzar en nuestra Iglesia en 4 ejes:a) Encuentro personal con Jesucristo.b) La vivencia comunitariac) La formación bíblico-doctrinald) El compromiso misionero comunitario.5.5.- Diálogo ecuménico e interreligioso.-
  • 50. CAPÍTULO 6: EL ITINERARIO FORMATIVO DELOS DISCÍPULOS MISIONEROS6.2.- El proceso de formación de los discípulos misioneros.a) El encuentro con Jesucristo.- El Kerigma es el hilo conductor.b) La conversión.c) El Discipulado.d) La comunión.e) La misión*Criterios generales: una formación integral, kerigmática ypermanente atenta a las DIMENSIONES: Humana, comunitaria,espiritual, intelectual, pastoral y misionera.
  • 51. 6.3.- Iniciación a la vida cristiana y catequesispermanente.La parroquia ha de ser el lugar donde se asegure ésta iniciación.La catequesis ha de ser permanente estableciendo cursos y escuelasde Formación para catequistas.6.4.- Lugares de formación para los discípulosmisioneros:1.- El primero es la familia: pequeña iglesia.2.- Las Parroquias: Célula viva y lugar privilegiado de Cristo.3.- Pequeñas comunidades eclesiales4.-Los seminarios y casas de formación religiosa.5.- Los centros educativos católicos.
  • 52. TERCERAPARTE:“LA VIDA DEJESUCRISTOPARA NUESTROSPUEBLOS”CAPÍTULO 7:La misión de los Discípulosal servicio de la vida plenaCAPÍTULO 8: Reino de DiosY Promoción de laDignidad HumanaCAPÍTULO 9: Familia,Personas y vida.CAPÍTULO 10: NuestrosPueblos y la cultura.
  • 53. 7.1.- Vivir y comunicar la vida nueva en Cristo a nuestrospueblos.-7.2.- Conversión pastoral y renovación misionera de lascomunidades.-7.3.- Nuestro compromiso con la misión ad gentes.-CAPÍTULO 7: LA MISIÓN DE LOS DISCÍPULOSAL SERVICIO DE LA VIDA PLENA
  • 54. 8.2.- La dignidad humana.- Nuestra fidelidad al Evangelio nosexige proclamar en todas las instancias de la vida la verdad sobre elser humano y dignidad de toda persona humana.8.3.- La opción preferencial por los pobres yexcluidos.-8.4.- Una renovada pastoral social para la promociónhumana integral.- Fijar la mirada en los migrantes, las víctimas deviolencia y prostitución, refugiados, enfermos, adultos mayores,personas con capacidades diferentes, y los más necesitados.CAPÍTULO 8: REINO DE DIOS Y PROMOCIÓNDE LA DIGNIDAD HUMANA
  • 55. 8.5.- Globalización de la solidaridad y justiciainternacional.- Se propone lo siguiente:-Apoyar la participación de la sociedad civil para lareorientación y consiguiente rehabilitación ética de la política.-Formar en la ética cristiana que pone como desafío el ordendel bien común.-Trabajar por el bien común global es promover una justaregulación de la economía, finanzas y comercio mundial.-Examinar los tratados intergubernamentales y llamar a todosa poner en práctica principios fundamentales del bien común.
  • 56. 9.1.- El matrimonio y la familia9.2.- Los niños9.3.- Los adolescentes y jóvenes9.4.- El bien de los ancianos9.5.- La dignidad y participación de las mujeres9.6.- La responsabilidad del varón y padre de familia9.7.- La cultura de la vida: su proclamación y su defensa9.8.- El cuidado del medio ambiente.9.5.- La dignidad y participación de las mujeres.-9.6.- La responsabilidad del varón y padre de familia.-9.7.- La cultura de la vida: su proclamación y sudefensa.-9.8.- El cuidado del medio ambiente.-CAPÍTULO 9: FAMILIA, PERSONAS Y VIDA
  • 57. 10.1.- La cultura y su evangelización10.2.- La educación como bien público10.3.- Pastoral de la Comunicación Social10.4.- Nuevos areópagos y centros de decisión10.6.- La Pastoral UrbanaLa V Conferencia propone desarrollar:Un estilo de pastoral adecuado a la realidad, un plande pastoral orgánico con un proyecto en común a lasparroquias, una sectorización, un proceso deiniciación cristiana y formación permanente y unaatención especializada a los laicos en sus diferentescategorías (profesional, empresarial y trabajadores).CAPÍTULO 10: NUESTROS PUEBLOS YLA CULTURA
  • 58. ¿CON QUÉFINALIZA?CONCLUSIÓNMENSAJE ALOS PUEBLOSDE AMÉRICALATINAY EL CARIBE
  • 59. EXIGENCIAS EN A P A R E C I D AI – PUNTO DE PARTIDAUNA REALIDAD QUE NOS INTERPELA Y CONTRADICE EL REINO DE VIDAII – UN PUNTO DE LLEGADAUNA VIDA EN PLENITUD PARA LA PERSONA ÍNTEGRA Y PARA NUESTROS PUEBLOSIII – UNA EXIGENCIAUNA IGLESIA EN ESTADO PERMANENTE DE MISIÓNIV – LAS IMPICACIONESUNA CONVERSIÓN PASTORAL Y UNA RENOVACIÓN ECLESIAL
  • 60. CONCLUSIÓN¡Necesitamos un nuevo Pentecostés!¡Necesitamos salir al encuentrode las personas,las familias, las comunidadesy los pueblos paracomunicarles y compartirel don del encuentrocon Cristo!
  • 61. ALGUNOS EJES DE REFLEXIÓN1. Puntualidad. Una actitud reflexiva y atenta a loscontenidos. Procurar tener el Documento.Subrayar dudas.2. Apuntar ideas clave para comentar en grupos.No distraerse. Tener mucha paciencia.3. Ser Agente principal de la misión: en nuestraArquidiócesis, parroquias, pequeñascomunidades, grupos y movimientos.