JESUS EL HIJO DE DIOS Eduardo Carrasco Carter

«El único Redentor de los elegidos de Dios es el Señor Jesucristo, quien siendo el Hijo Eterno de Dios se hizo hombre; y así era, y permanece para siempre, Dios y hombre en dos naturalezas distintas y una sola persona».

«El único Redentor de los elegidos de Dios es el Señor Jesucristo, quien siendo el Hijo Eterno de Dios se hizo hombre; y así era, y permanece para siempre, Dios y hombre en dos naturalezas distintas y una sola persona».

¿CÓMO PODÍA UN “HOMBRE” HACER QUE OTROS CREYERAN QUE ERA DIOS? Sus enseñanzas eran la última palabra, finales, por encima de las de Moisés y de los profetas. Nunca añadió mejoras o revisiones a Sus pensamientos. Nunca se retractó o cambió. Nunca se permitió adivinar, suponer o hablar con un grado de incertidumbre.

¿CÓMO PODÍA UN “HOMBRE” HACER QUE OTROS CREYERAN QUE ERA DIOS?

Sus enseñanzas eran la última palabra, finales, por encima de las de Moisés y de los profetas.

Nunca añadió mejoras o revisiones a Sus pensamientos.

Nunca se retractó o cambió.

Nunca se permitió adivinar, suponer o hablar con un grado de incertidumbre.

IGUALDAD CON EL PADRE ¿Reclamó Jesús ser Dios? Leer Juan 10: 30-33. Esta declaración es el clímax de las afirmaciones de Cristo, en lo concerniente en la relación padre – hijo. Leer Juan 5: 17-18 Jesús dice claramente: Mi Padre, (Ho Pater Mou), no nuestro padre reclamando una relación muy esencial con el Padre; hasta ahora trabaja, (Heos arti ergazeta), Jesús se pone a la par con la actividad de Dios.

¿Reclamó Jesús ser Dios?

Leer Juan 10: 30-33.

Esta declaración es el clímax de las afirmaciones de Cristo, en lo concerniente en la relación padre – hijo.

Leer Juan 5: 17-18

Jesús dice claramente: Mi Padre, (Ho Pater Mou), no nuestro padre reclamando una relación muy esencial con el Padre; hasta ahora trabaja, (Heos arti ergazeta), Jesús se pone a la par con la actividad de Dios.

SEÑALES QUE PRUEBAN LA DEIDAD DE CRISTO 1. Agua en vino (2.1–11): la salvación es por la Palabra 2. Sana al hijo de un noble (4.46–54): la salvación es por fe 3. Sana al paralítico (5.1–9): la salvación es por gracia.

1. Agua en vino (2.1–11): la salvación es por la Palabra

2. Sana al hijo de un noble (4.46–54): la salvación es por fe

3. Sana al paralítico (5.1–9): la salvación es por gracia.

4. Alimenta a cinco mil (6.1–14): la salvación trae satisfacción 5. Calma la tormenta (6.16–21): la salvación trae paz 6. Sana al ciego (9.1–7): la salvación trae luz 7. Resucita a Lázaro (11.38–45): la salvación trae vida.

4. Alimenta a cinco mil (6.1–14): la salvación trae satisfacción

5. Calma la tormenta (6.16–21): la salvación trae paz

6. Sana al ciego (9.1–7): la salvación trae luz

7. Resucita a Lázaro (11.38–45): la salvación trae vida.

LOS NOMBRES DE CRISTO DEMUESTRAN QUE ES EL HIJO DE DIOS

Cada uno de ellos indica la importante posición de prominencia que Jesús ejerce en el plan de Dios para la salvación de la humanidad. El Todopoderoso (Apocalipsis 1:8; Mateo 28:18) El Alfa y la Omega (Apocalipsis 1:8; 22:13) El autor de la vida (Hechos 3:15) El iniciador y perfeccionador de nuestra fe (Hebreos 12:2) El autor de la salvación (Hebreos 2:10) El Principio y el Fin (Apocalipsis 22:13) El pan de vida (Juan 6:35; 6:48) La piedra angular (Hechos 4:11; 1 Pedro 2:7; Efesios 2:20) El Pastor supremo (1 Pedro 5:4)

Cada uno de ellos indica la importante posición de prominencia que Jesús ejerce en el plan de Dios para la salvación de la humanidad.

El Todopoderoso (Apocalipsis 1:8; Mateo 28:18)

El Alfa y la Omega (Apocalipsis 1:8; 22:13)

El autor de la vida (Hechos 3:15) El iniciador y perfeccionador de nuestra fe (Hebreos 12:2) El autor de la salvación (Hebreos 2:10) El Principio y el Fin (Apocalipsis 22:13)

El pan de vida (Juan 6:35; 6:48) La piedra angular (Hechos 4:11; 1 Pedro 2:7; Efesios 2:20) El Pastor supremo (1 Pedro 5:4)

Para finalizar este tema, en el pensamiento oriental el nombre no se consideraba una palabra para identificar simplemente una persona. El nombre definía la naturaleza misma de la persona que llevaba el nombre. Los nombres de Dios, así como los nombres de Cristo, no son invención humana, sino han sido revelados por Dios. Dios muestra su condescendencia al revelarnos sus nombres Al revelar los nombres de Cristo no solamente está demostrando una condescendencia en general, sino una condescendencia redentora. (Joel 2: 32; Romanos 10: 13; Hechos 4: 12). Así al hablar de los nombres de Cristo no estamos hablando solamente de la identidad de una persona, estamos hablando de nombres con profundo sentido de relación de Dios con el hombre, nombres redentores, nombres que representan la gracia de Dios que fluye hacia los hombres.

Para finalizar este tema, en el pensamiento oriental el nombre no se consideraba una palabra para identificar simplemente una persona. El nombre definía la naturaleza misma de la persona que llevaba el nombre. Los nombres de Dios, así como los nombres de Cristo, no son invención humana, sino han sido revelados por Dios. Dios muestra su condescendencia al revelarnos sus nombres

Al revelar los nombres de Cristo no solamente está demostrando una condescendencia en general, sino una condescendencia redentora. (Joel 2: 32; Romanos 10: 13; Hechos 4: 12).

Así al hablar de los nombres de Cristo no estamos hablando solamente de la identidad de una persona, estamos hablando de nombres con profundo sentido de relación de Dios con el hombre, nombres redentores, nombres que representan la gracia de Dios que fluye hacia los hombres.

OFICIOS DE CRISTO

OFICIOS

DE

CRISTO

Ha sido una costumbre en los círculos protestantes desde la Reforma, hablar de la obra de Cristo bajo tres títulos generales como: PROFETA, SACERDOTE Y REY

Ha sido una costumbre en los círculos protestantes desde la Reforma, hablar de la obra de Cristo bajo tres títulos generales como:

PROFETA, SACERDOTE Y REY

PROFETA: Un profeta es alguien que habla en nombre de otra persona. En estos versículos, Jesús es presentado como alguien que, del mismo modo que los profetas del Antiguo Testamento, habla de parte de Dios. Se trata, por lo tanto de alguien que habla con autoridad.

PROFETA:

Un profeta es alguien que habla en nombre de otra persona. En estos versículos, Jesús es presentado como alguien que, del mismo modo que los profetas del Antiguo Testamento, habla de parte de Dios.

Se trata, por lo tanto de alguien que habla con autoridad.

SACERDOTE En Cristo, esta función sacerdotal o de intermediario se logra de dos maneras: En primer lugar, al ofrecerse a sí mismo como sacrificio por el pecado (algo que los sacerdotes del Antiguo Testamento no podían hacer) y, En segundo lugar, al interceder por su pueblo en los cielos.

En Cristo, esta función sacerdotal o de intermediario se logra de dos maneras:

En primer lugar, al ofrecerse a sí mismo como sacrificio por el pecado (algo que los sacerdotes del Antiguo Testamento no podían hacer) y,

En segundo lugar, al interceder por su pueblo en los cielos.

REY El ángel que anunció su nacimiento a María dijo: "Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin" (Lc. 1:32- 33).

El ángel que anunció su nacimiento a María dijo: "Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin" (Lc. 1:32- 33).

ESTADOS DE CRISTO

ESTADOS

DE

CRISTO

Los estados de Cristo son definidos como: ESTADO DE HUMILLACIÓN ESTADO DE EXALTACIÓN Estos los podemos definir como la relación de Cristo con la ley: Humillación: Cristo bajo la ley Exaltación: Cristo por sobre la ley.

Los estados de Cristo son definidos como:

ESTADO DE HUMILLACIÓN

ESTADO DE EXALTACIÓN

Estos los podemos definir como la relación de Cristo con la ley:

Humillación: Cristo bajo la ley

Exaltación: Cristo por sobre la ley.

Cada uno de estos estados comprende diversas fases: Humillación: Encarnación y nacimiento, sufrimientos, muerte de cruz, condenado por un tribunal romano, sepultación, retornando al polvo. Descenso a los infiernos: castigo total Exaltación : Resurrección: sale vivo del sepulcro Ascensión visible a los cielos como precursor. Se sienta a la diestra de Dios y desde allí gobierna su iglesia y el Universo. Segunda venida visible, victoriosa y en gloria para juzgar.

Cada uno de estos estados comprende diversas fases:

Humillación:

Encarnación y nacimiento, sufrimientos, muerte de cruz, condenado por un tribunal romano, sepultación, retornando al polvo. Descenso a los infiernos: castigo total

Exaltación :

Resurrección: sale vivo del sepulcro

Ascensión visible a los cielos como precursor.

Se sienta a la diestra de Dios y desde allí gobierna su iglesia y el Universo.

Segunda venida visible, victoriosa y en gloria para juzgar.