1. 蘇珊.桑柏格著，
陳耀威譯
(麥田出版社)

2. • http://www.poyi.org/59/15/1501hickt03.html

3. 誰在旁觀他人之痛苦？
「依妳之見，我們如何可以制止戰爭？」-
1938.06 吳爾芙
你？妳？有無不同呢？
相信戰爭是正義的一方？
對於已方暴行的佐證時— 宣稱一切都是假的。
(P22-23)
一段時間，有些人相信只要把戰狀表達得夠猙
獰，大部分的人能夠體會戰爭是多麼的瘋狂。
(P25)

4. 攝影的即時性與技術
新聞記者逐日把戰場中的痛楚擺放在讀者眼
前，讓它們的呼叫呻吟縈迴於讀者耳旁-莫尼
耶(p30)
Leica 135的誕生，攝影變得真實。(P31-32)
影像記憶
照片的優勢：1.客觀性，2.拍照者的主觀意欲
(P37-39)

5. http://museum.icp.org/museum/col
lections/special/chim/chim-
1936.html
旁觀者與照片有某種距離的話，照片在說
甚麼可以有多種解讀。但人們會把照片解
讀成它理應被陳述的內容(P41)

6. 第3章(P51-69)
• 1960年代後，著名攝影師的任務：披露戰爭的
真面目。
• 藝術家繪製(make)、攝影師攝下(take)
• 攝影機是歷史的眼睛-布雷迪
• 新聞記者採取更高的標準。
• 1945 .2.23美軍硫磺島，喬.羅森斯爾 (普立茲)
• http://www.kmfa.gov.tw/home02.aspx?ID=$1003
&IDK=2&EXEC=L&DATA=2489&AP=$1003_HISTO
RY-0^$1003_PN-1

7. 第四章
• 遠眺的戰爭是種影像罷了？受害人，傷痛的親屬，
看新聞的消費者喝著咖啡
• Wall Street Daniel Pearl 遭綁架殺害的宣傳錄影帶 vs
http://www.poyi.org/59/15/1501hickt03.html
• 嚴禁亡人的臉孔？？
• 將外地的死傷，當作娛樂新聞？
• 我們文化嚴禁展示我方暴力受害者的種種顧慮。因
為那些他人，即便不是敵人，也只是可供觀看的客
體，而不像我們，是能夠觀看的主體(P84)

8. 第五章
• 攝影應發揮何種功能？？…它壓著我們。
• http://www.documentingreality.com/forum/attac
hments/f240/262666d1302375146-my-lai-
massacre-pictures-15th-march-1968-my-lai-page-
a1-half-page-15ec9996b53962ae.gif
• 美軍在美萊村屠殺五百多名手無寸鐵的平民。
• 照片支撐著公憤，對制止這場戰爭，起了重大
作用。所以這類照片，我們應該責無旁貸地正
是，因為我們可以做點甚麼，來阻抗圖中的處
境。(P104)

9. 第六章
• 旁觀出於病態？車禍時，但…人性 與我無關
• 人們對暴力及虐待影像的容忍度可說越來越
高…娛樂性----轉台
• 憐憫是一份不穩定的情愫，若不形諸行動的
話，它會萎凋。
• 人並非因未受到數量龐雜的影像衝擊而變得無
動於衷…令感受呆滯的原因是有所感而無所行
動。 賤人就是矯情
• 與其憐憫，不如去想想為何身處同一張地圖，
我們如此矜貴，他們如此潦倒…這些照只能為
我們提供那最初的激發火花(P116-117)

10. 第八章
• 這些影像最多只是一項邀請：去注意、反
省、學習和檢查建制當局如何其說地解釋
災難原由的文飾辭令。
• 根源或歷史背景？？

11. 第九章
• 某些照片成為痛苦的表徵—提醒死、或加深
人對現實感知..
• 我們是哪些從來不曾經歷他們經驗的活人
• 我們真得無法想像身歷戰禍是怎麼一回
事。
• 永遠揮之不去的持續感受(P142)