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El Gaucho

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Es un trabajo sobre los conceptos básicos del tema El Gaucho

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  • 1. El gaucho. La palabra gaucho se usó en las regiones del Plata, Argentina, Uruguay, y Brasil, (aunque allí la palabra es gaúcho) para designar los jinetes de la llanura o pampa, dedicados a la ganadería. Aunque se han propuesto muchas etimologías, no es claro todavía el origen de esa palabra. Una de las más populares es la que hace derivar a gaucho de "guahu-che", que en araucano significa "gente que canta triste". Fruto de la mezcla de sangres española e indígena, comenzó a forjar su original personalidad en las primitivas vaquerías de la colonia. Allí aprendió a desempeñar las tareas de ganadería con singular destreza y fundió su cuerpo con el de su inseparable compañero: el caballo. Pasaba la mayor parte de su vida sobre el lomo de su pingo, por eso siempre detestó la agricultura, que lo obligaba a estar de pie. Su indómito valor lo convirtió en uno de los pilares de la emancipación americana. Fue pastor en los tiempos de paz y soldado en tiempos de guerra. La extensión de la llanura pampeana fue la que terminó de moldear su conducta. Es independiente, de vida errante y costumbres sencillas. Esa libertad con que enfrenta la vida le traería aparejados muchos disgustos. Por mucho tiempo se lo marginó, llegándole su reivindicación con el paso del tiempo, al punto de convertirse la
  • 2. Un poco de Historia... En Argentina se festeja el Día Nacional del Gaucho el 6 de diciembre. Existen más de 50 etimologías para esta palabra que designaba a una etnia que, en el siglo pasado, era considerada de lo más bajo de las clases sociales, y luego de las guerras de la independencia tuvo una pequeña reivindicación, por su coraje. Se considera que la palabra tuvo variados usos según las épocas: 1642-Vagabundo o vagamundo: Se aplica a la persona que no tiene casa ni trabajo y va de un lugar a otro 1734-Changador: los que se ocupaban en matar animales para sacar algún provecho de sus cueros. 1746-Gauderio: Origen portugués, llamaban así a los campesinos andariegos. Eran hombres increíbles en el manejo del caballo y la hacienda. 1771-Gaucho: Hombre que habitaba en la Pampa de la Argentina, el Uruguay y el Sur de Brasil. 1789-Guaso: Persona falta de trato social, poco habituada a las costumbres de grandes ciudades. 1798 – Camilucho: indio que trabaja como jornalero en el campo. Hacia el año 1600, aparecen en el Litoral los GAUDERIOS o CHANGADORES. Estos fueron los primeros gauchos. Pocos años después los encontramos ya en la campaña bonaerense. El ganado cimarrón tuvo mucho que ver, con la presencia del gaucho en
  • 3.  De este modo empieza a dibujarse la imagen del gaucho libre, sin trabajo ni vivencia fija, recorre a caballo grandes distancias y duerme al descampado sobre su recado cuando lo sorprende la noche en la soledad de la llanura. Lleva una vida nómade y apartada de las ciudades. Por entonces, las autoridades dan permiso a los dueños de tierras para realizar VAQUERIAS, es decir, para recoger y faenar el ganado cimarrón. El gaucho trabaja en ellas y debido a las expediciones que tienen que hacer para buscar el ganado, se van alejando cada vez más de los centros poblados y se diseminan por las pampas. Fueron pues los primeros paisanos que fundaron una sociedad campesina. Hacia 1661, el gaucho deambula de rancho en rancho. Su primitiva casa era un miserable refugio, pero a medida que se afinca, el gaucho levanta el rancho de paredes de barro y cubre la puerta con un cuero. Como le bastaba matar una vaca o novillo para alimentarse, comía casi exclusivamente carne - asada y sin sal Del animal sacrificado solo aprovechaba un trozo de carne y el cuero de las patas para hacerse un par de
  • 4. Cuando se fundó la ciudad de Buenos Aires se repartieron las tierras, las más extensas y alejadas se llamaron ESTANCIAS. Al principio, los límites entre una y otra eran simplemente los ríos y arroyos, aunque a veces se construyeron zanjas divisorias. Las nuevas estancias ocuparon buenos terrenos, altos con declive para que el agua de lluvia no se estancara y provistos de aguadas naturales. Los dueños no la dirigíanCambios en el tiempo. personalmente sino que delegaban el mando en mayordomos y capataces. En ellas vivían en pobres ranchos los esclavos y los gauchos que trabajaban como peones. Como esas estancias tampoco tenían cercos , era necesario "aquerenciar" el ganado , es decir aprovechar la costumbre de éste de permanecer en un sitio determinado. Para lograrlo, durante tres o cuatro meses se los arreaba hacia lugares apropiados. Como tales rodeos iban constituyendo el ganado de la estancia. El aumento del número de estancias causó otra modificación en las costumbres del gaucho comenzó a abandonar la vida nómade y a conchabarse para trabajar. El era quien mejor sabía realizar las nuevas tareas que la estancia requería , formar rodeo, castrar y marcar hacienda. Sin embargo, en cuanto reunía el dinero que necesitaba para comprar sus "vicios" (yerba o tabaco) volvía a la vida libre, por esta razón se los llamaba también " arrimados” . Pero con tales transformaciones se le hará más difícil mantenerse como el diestro jinete dueños de la llanura. En efecto, ya en las primeras décadas del siglo XIX, las estancias mejoran sus instalaciones y aumentan su personal, porque cada vez se intensifica más la exportación del cuero y el interés por la explotación de la carne vacuna. Se inicia asimismo el cultivo de los campos y la mejora de las razas por cruza con animales importados. Abandonado el antiguo rodeo, el gaucho debe entonces adaptarse a la situación; ya no domina con su rápido lazo el ganado salvaje, ahora cuida la hacienda mansa de las estancias.
  • 5. Supervivencia.En las excursiones de caza llamadas vaquerías, derribaban alasvacas con sus boleadoras (arma de origen indígena, queconsta de tres bolas de piedra, madera o metal, recubiertasen cuero, y atadas entre si desde los extremos con lonjas decuero, que se revolean y se lanzan a las patas del ganadopara derribarlo).También usaban una caña larga con una medialuna de metalafilado en la punta, para cortar los tendones de las patastraseras del ganado, mientras lo perseguían a caballo.La insaciable demanda del cuero, por parte de Europa, hizoque el ganado cimarrón desaparezca prácticamente del litoralargentino, siendo los mas beneficiados los comerciantesportugueses.Además, los gauchos debían competir con los indios, quienestambién se dedicaban al negocio de los cueros.Para comer bastaba con faenar un animal; lo demás lobrindaba la naturaleza : no les hacía falta nada más.
  • 6. Los trabajos. La doma: que consiste en hacer que un caballo, mula o burro se domestiquen, esto es que el animal asimile que tiene un dueño que lo manda y que por lo tanto debe obedecer. El gaucho amansaba dejando que el animal corcovee (salte) a cielo abierto acompañado por apadrinadores que lo asistían. Una vez que el animal se había cansado de saltar, comenzaba a crearse una relación de pertenencia, pues el animal sentía que había sido vencido por el jinete. Este estilo de doma es el que retoman hoy en día los grandes festivales como el de “Jesús María” que cada año se realiza en la ciudad de Córdoba. Sin embargo, cuando el gaucho entró en contacto con el indio, tomó también su manera de amansar, la que consistía en crear un vínculo de amistad y cuidado con el animal. Esta relación se iba construyendo paulatinamente, de modo cariñoso. Una vez que el animal confiaba en su amigo, este lo montaba, y ya no se producía la jineteada ya que era una relación pacífica. El amansamiento del caballo no ha podido ser suplantada por ninguna tecnología, está por lo tanto en plena
  • 7.  La yerra, colocar herraduras al caballo o en otras épocas también a las vacas para trasladarlas por grandes distancias, es un oficio que ha ido perdiendo vigencia, aunque el surgimiento de de las instituciones gauchas lo revivió por el incremento de personas que se sumaron a estos grupos. Primeramente se saca la herradura que esta gastada, luego se limpia el casco de la pata, se lima la uña, para luego pasar a clavarle la herradura con clavos de acero. Actualmente los veterinarios poseen la yerra como materia, pero en general la siguen realizando los gauchos por tener más experiencia. LA DOMA. LA YERRA.
  • 8.  El capado (castrado) de caballos, toros y cerdos es otro de los trabajos del gaucho y que a pesar de sus estudios, no lo realizan tan asiduamente los veterinarios. Acompañado de un antiguo ritual, esta tarea se realiza un día de luna en cuarto menguante, y de ser posible viernes, para que el animal sangre menos y se recupere más rápidamente. Una vez que se lo ha castrado, tomándolo de la cola, le echa tres puñados de tierra en la herida y, cuelga al aire libre los testículos y cuando éstos se han secado es señal que la herida también lo ha hecho. EL gaucho no suele cobrar por esta actividad, pues dice que si lo hace el animal muere, aunque puede recibir un regalo si el dueño del animal se lo otorga. La labor de resero es otra de los trabajos que han ido perdiendo vigencia. Consistente en trasladar grandes cantidades de cabezas de ganado de una región a otra, era quizá una de las actividades más sacrificadas. El libro Don Segundo Sombra de Ricardo Güiraldes estampa esta labor con gran maestría. El protagonista, Fabio Cáceres es apenas un niño, maltratado en su pueblo por ser guacho (huérfano). Un día conoce a Don Segundo y su presencia lo deslumbra, se entera a que hacienda se dirige y va al otro día y se conchaba (pide ser contratado) como marucho (niño aprendiz). Comienza el viaje junto a Don Segundo, trasladando una gran cantidad de ganado. El viaje dura nada más y nada menos que cinco años, y ya de vuelta, Fabio se ha convertido en un gaucho hecho y derecho, ha aprendido a ser resero y domador guiado por Don Segundo al que ha llegado a querer como un padre.
  • 9.  El carneo: Esto es el proceso de capturar un animal, y darle muerte de manera que todo pueda ser aprovechado: cuero, carne, sangre, vísceras, cabeza y grasa. Por esta razón el gaucho nunca caza (captura) animales por gusto o para hacer daño, sino que sólo acecha el número que necesita, al que va a aprovechar íntegramente. El carneo, cuando se realiza de modo personal, es casi siempre una fiesta, con rituales como el mate, el canto y la guitarreada y mucho albedrío. Una vez que se ha terminado la tarea, el gaucho siempre hace un brindis (obsequio) a sus vecinos y parientes.
  • 10. CARNEO.CAPADO.
  • 11. Diversiones.La taba, las carreras de caballos y de sortijas, las payadas, el pato, lariña de gallos, la caza de avestruces, los juegos de naipes, fuerontodas diversiones de los gauchos.La pulpería era su principal centro de reunión y el lugar donde pasabanmuchas horas probando su suerte en juegos de azar, mientras algunopunteaba en la guitarra un melancólico yaraví y otros se convidabancon aguardiente.El pulpero atendía a sus clientes detrás de una fuerte reja, que dividíael negocio, porque a menudo había peleas y no era cuestión de que ledestrozaran la mercadería.Estos establecimientos eran también almacenes y tenían frente a lacasa una cancha para el juego de carreras, que fue uno de losentretenimientos favoritos del gaucho.En las carreras intervenían dos jinetes, que iban en camisa, descalzosy con una vincha en la frente para sujetar el cabello.Montaban en pelo a sus caballos y mientras los espectadores hacíansus apuestas se preparaban para la largada. A la orden de los juecespartían al galope a través de los 300 ó 400 metros, que debíanrecorrer.
  • 12.  Las riñas de gallos fueron otro pasatiempo predilecto. En este juego se enfrentaba a dos gallos especialmente entrenados para la pelea y se los hacía luchar hasta que uno de ambos moría, los gauchos se entusiasmaban y eran capaces de apostar todo cuanto tenían. Truco: Se trata de un juego de naipes en el que pueden participar 2 ó más jugadores (por lo general, se busca que el número de jugadores sea par) en el que priman la suerte y la habilidad. Su nombre deriva justamente de su metodología, ya que se puede mentir o engañar al adversario, como en el póker, para hacerlo desistir de una apuesta. Se juega con barajas españolas de 48 cartas, de cuyo mazo completo se retiran todas las barajas correspondientes a los números 8 y 9, quedando así reducido a un total de 40 cartas. Tiene una escala propia de valores que reconoce en primer término al as de espadas, seguido por el de bastos. La cogotada: Se practicaba antaño en la campiña. Consistía en un rudo pasatiempo entre dos jinetes que, previo desafío, arrancaban a escape luego de pasar sus brazos por la nuca o parte posterior de sus cuellos. A toda furia, se esforzaban por derribarse recíprocamente del caballo, resultando vencedor aquél que conseguía tumbar al adversario.
  • 13. JUEGO DE SILLA: HACER UNA RONDA E IR SACANDO LAS SILLAS.TRUCO: JUEGO DENAIPES. RIÑAS DE GALLOS: ENFRENTAMIENTO ENTRE DOS GALLOS.
  • 14.  El pato: Cuenta la tradición que esta diversión criolla nació, como su nombre lo indica, a raíz de una disputa entre paisanos por un pato de verdad, generándose el clásico tironeo para arrebatárselo unos a otros. Actualmente el juego consiste en que 2 equipos de 4 jinetes cada uno deben introducir una pelota blanca, envuelta en cuero y con seis manijas, dentro de un arco de 2,70 metros de alto con una red de 1 metro de circunferencia en la punta. La cancha debe tener un largo máximo de 220 metros y mínimo de 180, por un ancho de 90 (máximo) u 80(mínimo). Los caballos pueden ser de cualquier alzada. La payada: Consiste fundamentalmente en un juego de destreza verbal e intelectual. Se trata de una disputa argumentativa, acompañada con guitarra en que los contrincantes establecen un tema y se van alternando con el canto de manera improvisada. Gana aquel que resiste con mayor gracia y maestría. En la campaña era frecuente que durara varias horas y hay testimonios que dan cuenta de algunos contrapuntos que llegaron a extenderse por una jornada.
  • 15. PAYADA: JUEGO DEPALABRASACOMPAÑADO DEGUITARRAS.EL PATO: EMBOCARLA PELOTA DENTRODEL ARO.
  • 16.  La carrera de sillas: Es otro de los juegos típicos de nuestro campo y se realiza generalmente en el marco de una jineteada. Consiste en la reunión de varios jinetes que forman una rueda alrededor de varias sillas, siempre una menos que la cantidad de participantes. Al comenzar la música comienza también la vuelta alrededor de los asientos; al interrumpirse aquélla, los jinetes deben desmontar rápidamente y sentarse, quedando fuera del juego el que no consiguió su silla. Así, descalificando al paisano que queda de pie y quitando un asiento por vuelta, el juego continúa hasta que quede un único ganador. Este entretenimiento tiene su versión urbana, obviamente sin caballos. El juego de cañas: Es uno de los juegos gauchos más antiguos, de origen español. Consiste en que los jinetes deben imaginar cargas de combate y por ende, escapar, hacer círculos, semicírculos, ya sea en grupos o en hileras. Se inicia cuando el primer jugador pasa frente al bando contrario, de donde sale un adversario en su persecución y bolea simbólicamente a su caballo (con boleadoras hechas de material inofensivo); el boleado debe entrar al bando opuesto y permanecer allí. Un tercero sale entonces en persecución del que arrojó las bolas y a su vez le bolea su caballo, debiendo éste ingresar al grupo enemigo. El juego termina cuando los hombres de un bando están en el de los contrarios y éstos se mantienen en el propio.
  • 17. JUEGO DE CAÑAS: IMAGINAN QUE ESTAN EN UN OCMBATE.COGOTADA: DUELOENTRE DOS JINETES.
  • 18. ArtesaníasMATE: realizado con cuero y pesuñasde vaca, hecho por los mismosgauchos.
  • 19. Los Cuchillos.CUCHILLO: hechos de acero.Realizados por los mismos gauchos.
  • 20. Las Fajas. FAJA: hecha con hilos. Realizadas por los chinas.
  • 21. Vestimenta: alpargatas. Alpargatas: Este calzado fue traído por los vascos, españoles o franceses, al Plata, hacia la tercera década del siglo pasado; siendo adoptado por los trabajadores rurales. Esta especie de zapatilla es la sucesora de la bota de potro, utilizada para el trabajo rural. Consta de una fuerte lona, con suela de cuerda de yute o cáñamo, muy liviana y de buen agarre al piso. A diferencia de otras vestimentas, la humilde alpargata, se convirtió en una pilcha infaltable para ambos sexos, pero sobre todo, la compañera inseparable de la bombacha.
  • 22. Las bombachas. Bombachas: Pantalones anchos y cómodos usados especialmente en lastareas del campo. Pueden considerarse como reemplazantes del chiripá y aúnhoy son elegidas por estancieros, capataces, mayordomos, troperos, peones.Para "compadrear", cuando se usaban alpargatas, se dejaba el botón de labotamanga de la bombacha desprendido lo que hacía que cubra casi porcompleto el pie.Esta prenda aparece unos cinco años después de la Guerra Grande, durantela llamada Guerra de Crimea, en la que Francia e Inglaterra, se alían a Turquíapara defenderla de los intentos conquistadores de Rusia, adoptando sus tropasvestimentas similares a las de los soldados turcos, en especial sus anchospantalones. Terminada esta guerra antes de lo previsto, el excedente de dichosuniformes fue exportado por estos países al mercado rioplatense, donde tuvocomo destino las tropas locales y, fundamentalmente, las pulperías de lacampaña, donde tuvo una gran aceptación por parte de la población rural.
  • 23. Chiripá: El origen del nombre proviene de la voz quechua chiripac. Es un rectángulo de tela de El lana paño de bayeta, usado en lugar de pantalones por los gauchos. Se cubrían con él caderas, muslos y piernas pasando por entre las chiripá. piernas y se sujetaba a su cintura por una ancha faja. El chiripá era de gran amplitud y permitía que el gaucho se moviera en sus faenas rurales con la mayor libertad. Comenzó a usarse a fin del siglo XVIII sustituyendo al calzón. Quienes primero usaron una prenda similar, fueron los indios catequizados en los establecimientos misioneros como consecuencia de la necesidad inmediata que tuvieron los jesuitas al organizar los pueblos, de vestirlos de acuerdo a los principios morales y de pudor a la religión. El chiripá colocado entre las piernas como pañal, fue en principio un poncho o medio poncho de telar, por lo que naturalmente tenía flecos en su perímetro y era de un color de fondo con rayas de otros colores. Con el paso de los años fue reemplazado por los estancieros, mayordomos, capataces y de estos a puesteros y peones por la sobria y funcional bombacha
  • 24. Faja: Es un elemento de sujeción usado para sostener los calzones,chiripá y luego las bombachas. Es una tira larga de tejido de lana o algodón, a veces, de seda, de 10 a 12 cm de ancho,terminada con flecos. Las hay con diversos motivos y colores.Se enrolla a la cintura de derecha a izquierda, comenzando porel flanco derecho del que se deja colgar una de las puntas, que descansaba sobre el muslo de ese ladoLA RASTRA: es el broche o hebilla que seutiliza para unir los dos extremos del cinto.Las mas antiguas son de plata de 9 y 11 cm.-Los tiros, cadenas o chapones son cortos, estaacentuado por el uso de grandes monedas o botones.En la actualidad es solo decorativa. Faja y Rastra
  • 25.  Pañuelo: Se le llama así a un cuadrado de 75 a 85 cm. de lado, de tela liviana o seda, estampado o liso, siempre de colores muy vivos. Se le daba diferentes usos y según éstos recibía su P denominación: A Ñ Serenero: Se cubría la cabeza con el pañuelo, y atado o anudado bajo el mentón, siempre bajo el U sombrero. De esta manera se protegía la cabeza, las orejas y la nuca de la lluvia, el sol, el frío o el rocío. E L Bincha: el gaucho doblaba el pañuelo y sujetaba O los cabellos (generalmente con una trenza o coleta) atándolo atrás de la cabeza. S Colilla: Para el paseo, la pulpería o en faenas a pie, el gaucho se colocaba el pañuelo alrededor del cuello, cubriendo hombros y espalda como un simple adorno.
  • 26. Poncho: El poncho es una prenda rectangular de lana con una abertura a lo largopara pasar la cabeza. Los gauchos lo convirtieron en prenda indispensable paraabrigarse en sus viajes por la extensa llanura, lo utilizaron como bolsa de dormir ycomo carpa en los improvisados campamentos de los hombres de la pampa. En unapelea de cuchillo, el gaucho se envolvía el poncho en el brazo izquierdo formandouna especie de coraza, que le permitía parar los tajos o puñaladas del facónenemigo .El gaucho no abandonaba nunca el poncho, lo llevaba doblado, al hombro,o envuelto a la cintura y anudado a la izquierda, para que el nudo no le dificultaselos movimientos de la mano derecha. Cada región de la Argentina tiene su poncho"típico", con colores y formas características, tejiéndolos a mano y en telaresprimitivos.Todo hace suponer que los indios araucanos fueron los inventores del poncho. Lollamaron "phonto" y desde Chile lo difundieron a lo largo de los Andes. Sin embargoel poncho conoce un antepasado similar que se llamaba "uncu" y lo usaban otrosindios de América. Era una camisa sin mangas, muy suelta y amplia. También existeuna posibilidad de que poncho sea voz del léxico de la marinería española delmediterráneo El poncho se compone de dos pedazos de tela, de siete pies de largopor dos de ancho, cosidos entre sí a lo largo, menos en el centro, donde se deja unhueco suficiente para que por él pueda meterse la cabeza. Casi siempre tieneflequitos en los bordes.Algunas de las variedades de esta prenda son:Apala: es un poncho de lana de color natural o vicuña, con rayas claras y másoscuras.Calamaco: es un poncho pobre, tejido de lana de oveja o guanaco. De color rojo ybastante amplio.Patria: es de bayeta adoptado por los ejércitos nacionales. Generalmente el anversoes azul y el reverso rojo de lana gruesa.Pampa: poncho que se tejía con lana de oveja o guanaco, y a diferencia de loscalamacos, raramente se usaba el color rojo. Poncho apala Poncho pampa calamaco. Patria.
  • 27.  EL TIRADOR:Tirador. Tiene su origen en el viejo mundo y en antiguas culturas. La ausencia casi total de bolsillos en el traje del hombre de campo y el hecho de que la circulación monetaria era en la época (s XVIII y comienzos del x XIX) sólo en piezas metálicas, principalmente de plata, de varios tamaños pero en su mayoría de cierto volumen, obligó a la gente a aplicar otro antiguo sistema para llevar su exiguo capital con éllos, a la vez con el mínimo riesgo de robo. Las monedas se perforaban en su centro o se les soldaba una pequeña argolla en una de sus caras, para poder coserlas con tientos finos al cinto o usarlas como botones para cerrar los bolsillos o para abrochar el cinto en sus extremos. Estas monedas colgantes recibieron luego el nombre de "rastras". Fue contemporáneo del chiripá; La hechura del mismo se debió al cuchillo del gaucho quien, tomando cueros de bovinos o equinos, los acondicionó a su cintura y lo aseguró a su talle por un grueso trozo de tiento. Su fantasía creó los más diversos tipos de tiradores: empleó también cueros de carpincho, de ciervo, de gama, de lagarto y de cerdo salvaje. También se utilizaron los cueros de anta, gamuza, charol, castor y paños y telas bordados con hilos y sedas de colores.
  • 28. LA CAMISA:Era, generalmente de algodón, crea o de lino (hilo). Con cuello enterizo y volcado(tipo blusa), formando una sola pieza con los hombros cosidos horizontalmente .Launión de la pechera, espaldas y manga se hace en pliegues o frunces , en lapechera; a veces esos pliegues se marcaban como tablas. La abertura iba desde elcuello hasta el esternón, la camisa se vestía por la cabeza y se cerraba. Conbotones de concha, de hueso, forrados con la misma tela o con cordones. Lapechera como el cuello y los puños llevaba frecuentemente bordados .La mangasmas bien anchas se agarraban a la muñeca por los puños, normalmente dobles ycerrados con abotonadura de gemelos.LOS CALZONCILLOS CRIBADOS:Constituyeron una herencia provinciana española. Eran de crea, de algodón o delino (hilo). Sus piernas largas, pero no tanto, no llegaban al tobillo como ocurrió yaen el s. XIX sino que alcanzaban apenas a la media pierna. La parte superior eramuy semejante a la moderna. La pretina, adelante, con tres ocuatro botones y atrás una doble presilla para regular el ancho de la cintura. Laspiernas, muy anchas, terminaban en un fleco, de largo y espesor muy variables,generalmente deshilachado de la propia tela. También solían tener bordados sobrela tela deshilachada, a unos 10 o 12 cm del borde. Una presilla en el borde inferior yen el centro de la pechera de la camisa servía para unir ésta con el calzoncillo,dentro del cual se metían los faldones de aquélla, de modo que ambas prendasquedaban así unidas.EL CALZON: Eran utilizados en todos los niveles sociales, hacia el s. XVIII. Sehacían de una tela de grosor variable, según el destinatario y el momento de su uso.Las utilizadas por los hombres de campo eran las más rústicas, de tripe colorado oazul; de bayeta azul, roja o verde y de pana (también de distintos colores)
  • 29. REBENQUE: látigo corto con el que se castiga alcaballo.La lonja tiene la misma longitud que el cabo.LAZO: trenza redonda de dos, tres, cuatro hasta ochotientos .Mide de 17 a 20 metros de largo y tiene una argollade hierro en un extremo.CHAMBERGO: sombrero de gaucho de fieltro.Es un sombrero de copa redonda y ala levantada quedebe su nombre a una deformación idiomática delnombre Schoenberg, militar enemigo de España cuyastropas usaban enormes sombreros aludos los que elpueblo madrileño llamó mordazmente "chamberga".Trasladado aAmérica el pueblo redujo su elevada copa, la redondeóy le hizo cortar 3 o 4 centímetros de ala.FACON: cuchillo grande, puntiagudo y recto.De empuñadura curva, arma de pelea delgaucho.DAGA: arma blanca de dos filos. Se diferencia del faconen que es mas angosta y no tiene la pieza curvada quesepara la empuñadura del gavilán.ESPUELA: instrumento que el jinete coloca en sustalones para animar al caballo. Las ahí sencillas y de
  • 30.  ESPUELA: instrumento que el jinete coloca en sus talones para animar al caballo. Las ahí sencillas y de lujo, algunas constituyen piezas artísticas. BOTAS DE POTRO: era un trozo de cuero crudo debidamente preparado, correspondiente a la pata de un potro, un potrillo o una vaca.
  • 31. Martin FierroEl Gaucho Martín Fierro es un poema narrativo argentino, escrito enverso por José Hernández en 1872, obra literaria considerada ejemplardel género gauchesco en Argentina, Uruguay y Río Grande del Sur.Narra el carácter independiente, heroico y sacrificado del gaucho. Elpoema es, en parte, una protesta en contra de la política del presidenteargentino Domingo Faustino Sarmiento de reclutar forzosamente a losgauchos para ir a la frontera contra el indio.En El Gaucho Martín Fierro ("la ida"), un gaucho trabajador de laspampas bonaerenses, que vive con su mujer y dos hijos, es reclutadoforzosamente para servir en un fortín, para integrar las milicias queluchan defendiendo la frontera argentina contra los indígenas, dejandodesamparada a su familia. Su vida de pobreza, es algo muy frecuenteen la literatura de la época romantizada; sus experiencias militares nolo son. Al volver, su rancho se encuentra abandonado y su mujer y sushijos se han perdido. Después, desesperado Martín Fierro mata a unnegro en un duelo, lo que lo lleva a convertirse en gaucho matrerofugitivo perseguido por la policía, enfrentándose en batalla contra ellos,consigue un compañero: el sargento Cruz, que inspirado por la valentíade Fierro se une a él en medio de una batalla. Y finalmente huyendo,ambos se ponen en camino al desierto para vivir entre los indios,esperando encontrar allí una vida mejor. Así, concluyendo en que esmejor vivir con los salvajes, que en lo que la civilización les preparaba,termina la primera parte publicada en 1872 con el título El gaucho
  • 32. Los hermanos seanunidosporque ésa es la leyprimera, Poema del Martin Fierro.tengan uniónverdadera,en cualquier tiempo quesea,porque si entre ellospeleanlos devoran los deajuera.Respeten a losancianosel burlarlos no eshazaña-si andan entre genteestrañadeben ser muyprecavidospues por igual es tenidoquien con malos seacompañaUn padre que daconsejosmás que padre es unamigo;
  • 33. El gaucho desaparece.Todos los hechos señalados y los que van a producirse desde 1850 ,transforman poco a poco al gaucho en paisano.Por esa época comenzaron a alambrarse los campos para señalar sus límitesy los propietarios de ganado se volcaron en contra de los gauchos quemataban animales ajenos. Muchos se vieron condenados a viajar por loscaminos bordeando los campos sembrados, con la amenaza constante de serapresados sin la papeleta de conchabo, el certificado de trabajo, y sufrircalabozo o cinco años de milicia.A esto se suma la inmigración, miles de campesinos extranjeros se afincaronen la campaña. Como se adecuaban mejor al trabajo de la tierra, desplazaronal gaucho. Fue entonces cuando éste debió elegir su futuro, algunos noaceptaron perder su forma de vida sin sujeciones, otros quedaron en lasestancias trabajando como peones.Entre el gaucho de las vaquerías y el paisano de este momento, no hay tantadistancia en años como en el cambio que se produce en el personaje.El gaucho fue el hombre típico de nuestros campos y también la causa dediscusiones y polémicas. Muchos escritores y ensayistas lo pintaron comoholgazán, vago y bandido. Otros en cambio, exageraron sus virtudes yexaltaron su vida libre y sin ataduras. Hoy se tiende a comprender que laexistencia del gaucho fue consecuencia del ambiente y de la época en quevivió.
  • 34. Trabajo Practico: El Gaucho. Profesora: Leiva Daniela Seisdedos.- Integrantes: Diaz Pilar. Denegri Aylen

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