3ª aula   tarsila
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  • 1. Tarsila do Amaral Capivari São Paulo - SP 1886 - 1973claudiatedesco7@yahoo.com.br
  • 2. Em 1920 viaja para Paris e estuda na Académie Julian e com Émile Renard• Ao retornar ao Brasil• forma em 1922, em São Paulo,• o Grupo dos Cinco, com• Anita Malfatti,• Mário de andrade (1893-1945),• Menotti del Picchia (1892-1988) e• Oswald de Andrade (1890-1954)
  • 3. Autorretrato - 1923
  • 4. A Negra - 1923
  • 5. Em linhas gerais, o Modernismoda Semana de 22 caracteriza-se poruma dupla vocação: atualizar oambiente artísticobrasileiro, colocando-o em contatocom as diversas linguagens dasvanguardas européias e ao mesmotempo voltar-se para apreensão doBrasil, em um projeto consciente decriação de uma arte brasileira
  • 6. A Caipirinha - 1923
  • 7. Autorretrato - 1924
  • 8. A cuca - 1924
  • 9. Estrada de FerroCentral do Brasil 1924
  • 10. Morro da Favela - 1924
  • 11. Carnaval em Madureira 1924
  • 12. São Paulo - 1924
  • 13. A Família - 1925
  • 14. O Mamoeiro - 1925
  • 15. Vendedor de Frutas 1925
  • 16. Paisagem com touro - 1925
  • 17. A Gare - 1925
  • 18. A Feira II - 1925
  • 19. No dia 11 de janeiro de 1928, apintora Tarsila do Amaral oferece aOswald de Andrade (1890 -1954), como presente deaniversário, uma de suas recentespinturas, sem saber que ela viria a sera propulsora de uma das maisoriginais formulações teóricas sobre anatureza específica da arte modernabrasileira.
  • 20. Enquanto contemplava aqueleestranho homem pintado porTarsila, de pés enormes fincados naterra, cuja pequena cabeça pareceapoiar-se melancolicamente em umadas mãos, cercado por um ambienteseco e quente, tendo comotestemunha apenas o céu azul, o sol eum misterioso cacto verde,
  • 21. Oswald de Andrade foi indagado porseu amigo e escritor Raul Bopp (1898- 1984), que o acompanhava naobservação: "Vamos fazer ummovimento em torno dessequadro?".Abaporu, 1928, que emtupi-guarani significa"antropófago", foi o nome escolhidopara aquela figura selvagem esolitária.
  • 22. Abaporu - 1928
  • 23. O procedimento poético de suapintura, dita antropofágica (1928 aca.1929) - que alémdo Abaporu, compreende também OOvo [Urutu], 1928, ALua, 1928, Floresta, 1929, SolPoente, 1929, Antropofagia, 1929, entre outras, e da qual A Negra, 1923 éconsiderada precursora - caracteriza-sepela "desarticulação da forma
  • 24. O ovo (Urutu) - 1928
  • 25. Mediante a submersão na "materialidadecultural" brasileira. Sem esquecer o aprendizadomoderno de redução formal e planificação doespaço pictórico, a artista cria, com o usoestilizado de formas arredondadas e coresemblemáticas (principalmente tons fortes deamarelo, verde, azul, laranja e roxo), um alegreuniverso "selvagem", que se liga a um mundoonírico, mágico (das lendas indígenas eafricanas), primitivo, profundamente enraizadona cultura popular brasileira.
  • 26. A Lua - 1928
  • 27. Antropofagia - 1929
  • 28. Sol Poente - 1929
  • 29. Floresta - 1929
  • 30. Cartão Postal - 1929
  • 31. A partir dos anos 1930, como agravamento da situaçãoeconômica e social com ocraque da Bolsa de NovaYork em 1929, e ainstauração do períodogetulista (1930-1945)
  • 32. “Tarsila consegue ainda darconta da forte imigração.Muitos povos diferentesaparecem ali”, completa ocrítico e professor de filosofiamedieval da USP LorenzoMammì.
  • 33. Operários - 1933
  • 34. ”Operários” é um marco porqueconsegue traçar um paraleloperfeito entre o tema proposto natela e a grande revoluçãoindustrial na qual São Paulo estavaenvolvida naquele momento”, diza historiadora da arte e curadoraMaria Alice Milliet.
  • 35. O que é ser brasileiro?O que é exploração do trabalhador?Qual a função do diálogo em família ena sociedade?O que pode melhorar as perspectivasde vida?O que a obra mostra comoconstrução?
  • 36. 2ª Classe - 1933
  • 37. Com as palavras chaves:construção,migração,industrialização,exploração,mudanças eSociedade;Formar frases que retratem o cotidianoda realidade da sociedade atual.