Texto para realizar un ejercicio de un mapa mental para estudiantes de novenos grado del ITIS de Contratación

1. INSTITUTO TECNICO INDUSTRIAL SAN JUAN BOSCO
Lenguaje - Grado 9º
OBJETIVO: Diseñar un mapa conceptual teniendo en cuenta la importancia de la
jerarquización en un tema determinado
Dado el siguiente texto elabore un mapa conceptual, teniendo en cuenta su idea
global, sus ideas secundarias y la correcta estructura.
LITERATURA DE LA COLONIA Y LA INDEPENDENCIA
(1600 - 1830)
“La Gran Colombia, como llamaba a la América hispánica, desde las fuentes del
Mississippi hasta el Cabo de Hornos, habría de convertirse en una gran nación,
bajo un monarca constitucional, que sería llamado Inca y se elegiría entre los
descendientes de los antiguos gobernantes del Perú”. Descripción de la idea de
estado que quería Francisco de Miranda, descrita por Pedro H. Ureña.
1. CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL
Es muy difícil comprender los procesos de la literatura latinoamericana sin
relacionarlos con las corrientes de la literatura y el pensamiento europeos.
Desde el momento en que España y toda su tradición cultural llegaron a
América, las manifestaciones culturales y artísticas que surgieron en este
nuevo mundo, entraron a formar parte importante de la tradición literaria
de Occidente.
Entre otras razones, porque desde el Descubrimiento, el flujo continuo de
visiones del mundo, corrientes filosóficas, tendencias artísticas y literarias,
que se ha producido de Europa a América ha determinado nuestra cultura.
Claro está que ese flujo ha tenido distintas características, intensidades, e
incluso consecuencias, durante los diferentes períodos de la historia
cultural y la literatura de Latinoamérica. No es lo mismo referirnos, por
ejemplo, al período colonial en el que casi toda la literatura se vio influida

2. por España, a hablar de literatura del Boom en la que incluso el flujo cambió
de dirección, de América a Europa.
Por lo tanto, en el estudio sobre cada momento de la historia literaria
latinoamericana es conveniente preguntarnos: ¿Qué estaba ocurriendo en
Europa en ese entonces?
COLONIA
Los años comprendidos entre la organización de los primeros virreinatos,
hacia 1600, y las primeras manifestaciones revolucionarias hacia finales
del siglo XVIII, conformaron el llamado período colonial.
GRAN CONFLICTO EN EUROPA
Durante estos dos siglos, en Europa se vivió un profundo de profundos
cambios que afectaron el posterior desarrollo de las colonias españolas.
Estos cambios se debieron a los movimientos reformistas de la Iglesia
católica, iniciados por Martín Lutero y Jean Calvino, y que terminaron con el
establecimiento de iglesias reformadas (o protestantes) y con la
organización de un movimiento de contrarreforma al interior de la Iglesia
Católica.
Este conflicto condujo a la división de Europa entre los países que
apoyaron a las iglesias reformadas (Alemania, Inglaterra y Francia), y los
que defendieron los postulados de Roma (como España e Italia). Desde
estos años hasta finales del siglo XVIII, los conflictos religiosos
determinaron el rumbo de las naciones más poderosas del mundo.
¿CÓMO AFECTÓ ESTE CONFLICTO A AMÉRICA?
En primer lugar, el interés de España por mantener el cristianismo católico
a salvo de la reforma llegó hasta las colonias, por lo cual las ideas
religiosas protagonizaron allí la actividad cultural y literaria.
Así la mayoría de la literatura que se escribió durante estos años (si no
toda) fue de carácter religioso. En segundo lugar y como consecuencia de
lo anterior, las ideas que permitieron los cambios científicos, filosóficos y
artísticos en los países contra reformistas llegaron muy tarde a América. En
tercer lugar las ideas que surgieron en países como Francia, Inglaterra y
Alemania durante este tiempo fueron el fundamento intelectual de la
generación de los latinoamericanos que lucharon en las guerras de
independencia a principios del siglo XIX.

3. INDEPENDENCIA
Las guerras de independencia de las colonias españolas se presentaron
entre 1810 y 1825. Sin embargo, los fundamentos ideológicos que
permitieron estas guerras aparecieron en las colonias a finales del siglo
XVIII.
LAS NUEVAS IDEAS
Como ya vimos, las ideas que inspiraron a la generación que liberó a las
colonias, provenían de Francia e Inglaterra, principalmente. Por otro lado,
un impulso importante vino del proceso de independencia de Estados
Unidos, que terminó hacia 1783.
Precursores como Francisco Miranda y Antonio Nariño comenzaron a
divulgar las nuevas ideas: Miranda participó en las guerras de
independencia norteamericana y Nariño por su parte, tradujo los Derechos
del hombre.
2. CONTEXTO LITERARIO
El paso del periodo colonial al de la independencia en los países
hispanoamericanos, marcó una transformación significativa en la literatura.
Como ya se ha visto en el contexto histórico y social durante la Colonia la
literatura estuvo condicionada por la religión católica. Cuando las ideas de
libertad comenzaron a inquietar a las colonias, las formas, la temática, y la
intención de los textos literarios cambió.
COLONIA
La literatura colonial tuvo dos grandes momentos: el de la producción de
crónicas y el auge del barroco traído de España, y adaptado a las
condiciones del continente americano.
¿QUÉ ES EL BARROCO?
Barroco significa una perla irregular. En un principio, este término se utilizó
con un sentido despectivo, para referirse a lo deforme, lo extravagante.
Luego, sin perder ese sentido inicial el barroco fue un término utilizado
para hacer referencia tanto a un estilo literario, como a una época en la
historia de la cultura española: la comprendida entre los finales del siglo
XVI, y los principios del XVII.

4. Luis Góngora, Francisco de Quevedo y Villegas, y Baltasar Gracián, fueron
los tres autores más importantes del barroco español. Además, influyeron
radicalmente en la literatura de las colonias americanas.
CONCEPTISMO Y QUEVEDO
Una de las corrientes del barroco español que llegó a América fue el
CONCEPTISMO, con Francisco de Quevedo a la cabeza. Este estilo
consistió en exponer el pensamiento utilizando artificios formales.
CULTERANISMO Y GÓNGORA
El nombre de esta segunda corriente, que influyó igualmente en la literatura
colonial en Latinoamérica, se derivó del adjetivo culto. Gongorismo y
culteranismo son dos términos que hacen referencia al estilo acuñado por
Luis de Góngora. La principal característica de esa manera de hacer
literatura fue la utilización frecuente y en ocasiones molesta de cultismos,
sólo en restringidos círculos intelectuales.
EL BARROCO EN AMÉRICA
En los textos de escritoras latinoamericanas como la mexicana Sor Juana
Inés de la Cruz o la colombiana Sor Josefa del Castillo, la literatura adquirió
un color propio. Muchos críticos, han dicho que incluso la geografía y las
características del paisaje de este continente, encontraron mejor expresión
en el barroco que en cualquier otro estilo literario.
Algunas características propias del barroco latinoamericano son :
 L escritura de crónicas sobre la vida en las pequeñas ciudades.
 La búsqueda de la identidad, que se simboliza en la figura del
mestizo.
 La descripción del paisaje florido y variado.
 La presencia de las culturas precolombinas en los escritos.
INDEPENDENCIA
La literatura que se escribió durante la independencia estuvo conformada
principalmente por escritos de carácter ideológico y político. De alguna
manera, durante estos años la literatura estuvo al servicio de las ideas de
libertad y cambio. Como vimos, los criollos que lideraron las guerras de la
independencia estuvieron influidos por las ideas francesas, inglesas y
norteamericanas. De allí tomaron las ideas racionalistas, democráticas y

5. científicas de la Ilustración, que servirían de base para la creación de los
futuros países latinoamericanos. Entre los pensadores europeos que
tuvieron más influencias cabe destacar a Denis Diderot, a Juan Jacobo
Rousseau y a Voltaire.
3. CAMBIOS LITERARIOS
Durante este largo período que encierra dos periodos en la historia de
Latinoamérica, los cambios formales y de contenido de su literatura hay
que verlos bajo la perspectiva del paso del mundo ordenado e inmóvil de las
colonias, el convulsionado mundo de las guerras de la independencia.
FORMAS
LA POESÍA
Como ya se ha dicho, la poesía fue especialmente barroca. Las figuras
literarias más usuales fueron la metáfora (transposición de un significado
mediante una comparación directa); el símil (comparación mediante nexos
expresos); y el hipérbaton (alteración del orden gramatical corriente)
EL TEATRO
Desde la época del Descubrimiento y la Conquista el teatro fue una de las
formas de catequizar a los indígenas. DE este proceso surgió un tipo de
representación que podríamos decir nació en nuestro continente, que
consistió en una mezcla del auto sacramental y representación mítica
indígena. La mezcla de lo indio con lo español produjo pues, un original tipo
dramático.
Imitando a los grandes dramaturgos del Siglo de oro español (Lope de la
Vega y Calderón de la Barca), el mexicano juan Ruiz de Alarcón se convirtió
en uno de los más importantes escritores de obras teatrales durante la
colonia. Su obra más importante, La verdad sospechosa.
LAS CARTAS
La carta ha sido un tipo de escrito que en ocasiones no se considera
literario, pero que durante la independencia de los colonias españolas en
América, desarrolló una forma y un carácter especiales. No solo las cartas
escritas entre la generación de hombres de la independencia, sino también
las cartas a través de las cuales se intercambiaron las ideas científicas y
filosóficas de aquella época, aún hoy en día son documentos con los cuales

6. se puede ahondar en la vida y obra de muchos de los protagonistas de este
periodo.
TEMAS
LA REFLEXIÓN RELIGIOSA
Ante una sociedad impregnada del catolicismo y para la cual los valores
católicos eran de primerísimo orden, el testimonio, la reflexión o la
invocación de estos preceptos fueron bastante difundidos.
Por ello, en los poemas persisten las alusiones a santos, a virtudes
teologales y ávidas conventuales. En algunos casos se hacía crítica de esta
doble moral pues había algunos que después de rezar, calumniaban o
engañaban.
REFLEXIONES FILOSÓFICAS Y MORALES
En cierto sentido, la búsqueda de identidad fue una de las primeras
reflexiones filosóficas. La pregunta por el ser del latinoamericano fue la
pregunta obligada para algunos poetas e intelectuales que observan que
América era una pasiva copia de Europa.
Sor Juana, por ejemplo en algunos pasajes de su obra toca este aspecto.
LA IMITACIÓN
Marcando un rasgo característico de nuestra cultura, la colonia se
preocupó por estar al día con todo lo que ocurría en Europa y se volvió
sinónimo de prestigio social el estar a la moda. Desde el baile hasta las
ideas, nos volvimos expertos imitadores, dejando de lado, la mayoría de las
veces, la capacidad de reflexión autónoma y la búsqueda propia de
modelos genuinos. Así lo hizo la literatura colonial en una buena dosis.
LA CIENCIA
La ciencia fue un tema particularmente importante durante los años de la
independencia. Durante todas las expediciones científicas que se
desarrollaron hacia los primeros años del siglo XIX, tales como la
expedición botánica, o la expedición realizada por Humboldt, se discutieron
problemas relacionados con astronomía, botánica, biología, geografía, etc.
Tomado de Español y Literatura 9°
Editorial Santillana Siglo XXI