Etica Octubre 2009

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Etica Octubre 2009

  1. 1. Caracas, Octubre de 2009 CURSO ESPECIAL PARA LA TRANSICIÓN DEL SUB OFICIAL PROFESIONAL DE CARRERA A OFICIAL TÉCNICO MORAL Y ÉTICA SOCIALISTA
  2. 2. FACILITADOR: CARLOS JULIO RODRÍGUEZ RABÁN [email_address] MORAL Y ÉTICA SOCIALISTA
  3. 3. AGRADECIMIENTO: A TODAS LAS PERSONAS QUE DE UNA MANERA U OTRA HAN COLABORADO PARA LA ELABORACIÓN DE ESTE MATERIAL EN LA ESCUELA SUPERIOR DE GUERRA DEL EJÉRCITO CARROS EJ..ppt MORAL Y ÉTICA SOCIALISTA
  4. 4. ¿ Para qué sirven las utopías? Yo también me pregunto siempre. Porque ellos están en el horizonte. Y si yo camino dos pasos, ellos se alejan dos pasos. Y si yo me acerco diez pasos, ellos se colocan diez pasos más allá. ¿Entonces, para qué sirven las utopías? Para eso sirven, para caminar, para avanzar. En definitiva, para seguir siendo. Mario Benedetti
  5. 5. “… Un clima ético corporativo fuerte en todos los niveles es vital para el bienestar de la corporación de todos sus componentes y el público en general. ..” “… La conducta ética y la integridad administrativa son productos de la cultura corporativa…” Tomado del libro original: INTERNACIONAL CONTROL- INTEGRATED FRAMEWORK Issue By: COMMITTEE OF SPONSORING ORGANIZATIONS OF THE TREADWAY COMMISSION (COSO) Tomado del libro original: INTERNACIONAL CONTROL- INTEGRATED FRAMEWORK Issue By: COMMITTEE OF SPONSORING ORGANIZATIONS OF THE TREADWAY COMMISSION (COSO) Pag. 29
  6. 6. “… ART- 01, 02 Y 141 de la C.R.B.V. PROYECTO NACIONAL “SIMÓN BOLÍVAR” BASES LEGALES
  7. 7. CONTENIDO: TEMA I EL HOMBRE COMO SUJETO DEL COMPORTAMIENTO MORAL. TEMA II ÉTICA Y MORAL TEMA III EL VALOR MORAL EN LAS PERSONAS. TEMA IV LOS RASGOS PREDOMINANTES DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA. PERFIL DEL MILITAR. TEMA V BIOETICA Y ETICA ECOLOGICA.
  8. 8. <ul><li>Filosofía: </li></ul><ul><li>(Amor por la sabiduría) </li></ul><ul><li>Metafísica. (ontología y teología) </li></ul><ul><li>(el ser, la existencia y el mundo) </li></ul><ul><li>Gnoseología. (Epistemología) </li></ul><ul><li>(teoría del conocimiento) </li></ul><ul><li>Lógica. </li></ul><ul><li>(demostración o inferencia) </li></ul><ul><li>Estética. </li></ul><ul><li>( esencia y la percepción de la belleza) </li></ul><ul><li>Ética. </li></ul><ul><li>( el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir) </li></ul>
  9. 9. TEMA: I EL HOMBRE COMO SUJETO DEL COMPORTAMIENTO MORAL. La ética enfoca su estudio hacia una forma de comportamiento humano, que es la moral. Este comportamiento se distingue por su carácter histórico y social . El hombre como persona es centro continuo de todas las preguntas de la ética.
  10. 10. ELEMENTOS DEL COMPORTAMIENTO HUMANO INSTINTOS (pauta hereditaria de comportamiento) SENTIMIENTO (resultado de una emoción, a través del cual, el consciente tiene acceso al estado anímico propio) VOLUNTAD (capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias inmediatas en un momento dado) RAZÓN ( es la facultad en virtud de la cual el ser Humano puede discurrir)
  11. 11. LA PERSONA COMO PERSPECTIVA MORAL <ul><li>La persona humana es un todo unificado y diverso, que consta de un modo de ser singular , irrepetible, con actividades propias y actos concretos, de la que son expresión y reflejo. </li></ul>
  12. 12. TEMA II ÉTICA Y MORAL La ética disciplina filosófica que estudia la moral del hombre en la sociedad. ¿qué importancia puede tener esta disciplina para nosotros? TEMA II ÉTICA Y MORAL
  13. 13. CARACTERIZACIÓN DE LA ÉTICA <ul><li>Definición etimológica : </li></ul><ul><li>Se deriva de la palabra griega “ethos”. Según Aristóteles, significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser. </li></ul><ul><li>La ética puede ser entendida como una teoría o un tratado de los hábitos Y costumbres adquiridas pero no innatas; significa una conquista del hombre a lo largo de su vida. </li></ul>
  14. 14. CARACTERÍSTICAS DEL CONCEPTO DE ÉTICA <ul><li>1.- La ética es una rama de la filosofía. </li></ul><ul><li>2.- Su campo de investigación es la moral. </li></ul><ul><li>3.-La ética no nace con el ser humano, se aprende. Es producto de nuestras costumbres y hábitos históricos. </li></ul><ul><li>4.- Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios. </li></ul>
  15. 15. DEFINICIÓN DE MORAL Son muchos los conceptos que se han formulado acerca de la moral, entre los cuales están los siguientes: 1.- La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y concientemente, que regulan la conducta individual y social de los hombres. 2.- La moral es el conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre observe dentro de ella. Un hombre moral es aquel que vive en concordancia con las costumbres de sus sociedad, en caso de infringir las normas, el hombre será marginado de la sociedad. 3.- En fin, la moral es el conjunto de normas y formas de vida a través de las cuales el hombre aspira a realizar el valor de lo bueno.
  16. 16. LOS ACTOS BUENOS Y LOS ACTOS MALOS <ul><li>1.- El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias. Una finalidad mala corrompe la acción, aunque su objeto sea de suyo bueno (hacer donaciones con dinero mal habido). </li></ul><ul><li>2.- El objeto de la elección puede por sí solo viciar el conjunto de todo el acto. Hay comportamientos concretos que siempre es un error elegirlos, porque su elección comporta un desorden de la voluntad, es decir, un mal moral. (como el alcoholismo). </li></ul>
  17. 17. EL ACTO HUMANO Y EL ACTO DEL HOMBRE <ul><li>Se llaman actos humanos, los actos propios y específicos del hombre, es decir, aquellos actos deliberados por los que el hombre se distingue de los animales.(uso de los cubiertos al comer) </li></ul><ul><li>Los actos humanos necesariamente son los que interesa a la moral; “aunque sin olvidar que los actos del hombre pueden ser afectados con mayor o menor intensidad por la voluntad. </li></ul>
  18. 18. CARACTERÍSTICAS DEL CONCEPTO DE MORAL 1.- El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. Sólo ciertos actos humanos pueden ser calificados de buenos o malos desde el punto de vista de la moral. Solamente el hombre tiene conciencia moral. (dimensión ética del ser humano). 2.- La moral es un fenómeno eminentemente social, puesto que rige o regula la vida del hombre en la sociedad.
  19. 19. RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y MORAL <ul><li>El objeto de la ética es la moral, esta afirmación permite hacer algunas observaciones sobre las relaciones que existen entre ética y moral. La ética necesita de la moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus hipótesis y teorías; por ello no significa que la tarea de la ética consista en inventar o crear la moral. </li></ul>
  20. 20. RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y MORAL Tanto la moral como la ética, términos que en la práctica suelen identificarse, tienen una función práctica : se refieren, aunque no exclusivamente, a situaciones conflictivas de la vida de las personas. Desde el punto de vista de la moral, hay que tomar una decisión práctica; desde el punto de vista de la ética, ha de formarse la conciencia en el hábito de saber decidir moralmente. En ambos casos, se trata de una tarea de fundamentación moral.
  21. 21. TEMA III EL VALOR MORAL EN LAS PERSONAS . La sociedad actual nos ofrece un ambiente altamente nocivo para cultivar valores humanos. ¿Por qué cuando precisamente nuestra sociedad necesita con urgencia cimentar valores en sus vidas, paradójicamente se promueve corrientes de materialismo y hedonismo? ¿Crisis de valores? ¿A dónde van a parar los valores? La crisis de valores no consiste en una ausencia de éstos sino en una falta de orientación frente a cuál rumbo seguir en nuestra vida y qué valores usar para lograrlo? ALERTA
  22. 22. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR VALOR? el valor es una cualidad que permite ponderar la cuantía ética o estética de las cosas, por lo que es una cualidad especial que hace que las cosas sean estimadas en sentido positivo o negativo.
  23. 23. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referencias, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona, por ejemplo: los aportes científicos y técnicos en bien de los demás, y todo aquello que ayuda a la solidaridad y el bien común. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR VALOR?
  24. 24. LA JERARQUÍA DE VALORES <ul><li>Los valores se pueden clasificar en variados grupos utilizando diversos criterios. Hay autores que los dividen en lógicos, éticos, y estéticos. Otros autores diferencian más y añaden a los anteriores los místicos, eróticos y religiosos. ( en la FANB disciplina, obediencia y subordinación) </li></ul>
  25. 25. PERSISTENCIA DE LOS VALORES EN LAS CONSTITUCIONES VALORES ANTES DE 1999 CONSTITUCIÓN DE 1999 PREÁ ART 1 ART 2 ART 3 ART 4 ART6 LIBERTAD X X X X PAZ X X X JUSTICIA X X X X INDEPENDENCIA X X X INTEGRIDAD X X X X FELICIDAD X UNIÓN (UNIDAD) X DIGNIDAD HUMANA X SOLIDARIDAD X X X DEMOCRACIA X X RESPONSABILIDAD X X DESCENTRALIZACIÓN X X
  26. 26. VALORES Y VIRTUDES DEL SOCIALISMO. El líder de esta revolución ha mencionado que si se quiere entender la ética del Socialismo del Siglo XXI sólo hay que revisar la ética cristiana; en tal sentido, indicó que la Solidaridad, la Bondad y el Amor serán los valores morales que guiarán al hombre en la moral socialista.
  27. 27. TEMA IV LOS RASGOS PREDOMINANTES EN LA SOCIEDAD VENEZOLANA . Los cambios que se han operado en el mundo actual son grandes y significativos. No podemos pensar en el socialismo del siglo XXI al margen de los cambios que rápidamente se operan en nuestro entorno. Los líderes de hoy necesitan conocer la sociedad en que se mueve el joven de hoy. El socialismo que va naciendo exige una mirada de globalidad en un mundo donde las distancias no existen y los cambios se suceden aceleradamente.
  28. 28. LOS CAMBIOS DE HOY SON GRANDES Y SIGNIFICATIVOS SOCIEDAD CAMBIANTE ANONIMATO Y AUTONOMÍA PLURALISMO TECNOLOGICA
  29. 29. SOCIEDAD EN CAMBIO “ Nuevo Pensamiento”: plural, analógico, sistémico, en red, por interconexiones DISTANCIAS TIEMPO PERMANENTE IDEAS COSTUMBRES Reciclaje SE ACORTAN REAL
  30. 30. - Algunos valores se replantean - Otros se relativizan - Los demás pierden fuerza CAMBIO DE PARADIGMAS ANTI-VALORES CRISIS DE VALORES Las bases de la vida social y de las relaciones entre pueblos y personas se modifican
  31. 31. <ul><li>Un hombre: </li></ul><ul><li>AISLAMIENTO </li></ul><ul><li>INSEGURIDAD </li></ul><ul><li>DESARRAIGO </li></ul><ul><li>MARGINACIÓN </li></ul><ul><li>RADICALISMO </li></ul><ul><li>VIOLENCIA </li></ul><ul><li>CONVICCIONES PROFUNDAS. </li></ul><ul><li>CONVICCIONES PROPIAS </li></ul><ul><li>OBJETIVOS CLAROS </li></ul><ul><li>CAPACIDAD DE DIALOGO </li></ul><ul><li>DESCUBRIR NUEVAS POSIBILIDADES </li></ul>PROBLEMAS SOLUC IONES
  32. 32. Hemos pasado de MUNDO INDUSTRIAL SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO MUNDO AGRICOLA
  33. 33. ORGANIZACION VIDA SOCIAL MAYOR PRODUCCION PROLONGACION DE LA VIDA EXPANSION DOMINIO DEL HOMBRE BIENESTAR Y CONFORT MAYOR COMUNICACIÓN SENTIDO HOMBRE PLANETARIO MÁS -REDUCCION A CODIGO BARRAS -DESPERSONALIZACION -PARTE DE ENGRANAJE -AUMENTO ENFERM. MENTALES, CARDIACAS, NERVIOSAS, MIGRAÑAS, ETC. -INFLUJO DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL MENOS
  34. 34. ANONIMATO AUTONOMÍA Se presenta el ANONIMATO URBANO Vinculación a COLECTIVOS HUMANOS La RELACIONES son FUNCIONALES No Personales HOMBRE SIN CONTROLES HOMBRE INSEGURO
  35. 35. SE PIERDE EL ESPACIO PARA LA LIBERTAD DEL HOMBRE SE PIERDE EL ESPACIO PARA LA RESPONSABILIDAD -INCOMUNICACION -SOLEDAD -AMARGURA -DESPERSONALIZACION -POBREZA EN RELACIONES INTERPERSONALES RESULTADO FINAL
  36. 36. PERFIL DEL MILITAR DEL SIGLO XXI Y SU DESEMPEÑO EN LA SOCIEDAD (CUALIDADES Y VIRTUDES) <ul><li>CONVICCIONES Y CRITERIOS </li></ul><ul><li>PROFESIONALES </li></ul><ul><li>AUTENTICIDAD </li></ul><ul><li>DISCIPLINA INTELECTUAL </li></ul><ul><li>UNA PERSONALIDAD PROPIA </li></ul><ul><li>COHERENCIA PERSONAL </li></ul><ul><li>SENCILLES </li></ul><ul><li>CLARIDAD MENTAL Y MORAL </li></ul><ul><li>SALUD MENTAL </li></ul><ul><li>ESTABILIDAD EMOCIONAL Y TEMPERAMENTAL </li></ul><ul><li>MADUREZ </li></ul><ul><li>ESPIRITUALIDAD </li></ul>
  37. 37. <ul><li>FIDELIDAD </li></ul><ul><li>LEALTAD </li></ul><ul><li>SUBORDINACIÓN </li></ul><ul><li>DISCIPLINA </li></ul><ul><li>PATRIOTISMO </li></ul><ul><li>FAMA </li></ul><ul><li>VERDAD </li></ul><ul><li>SACRIFICIO </li></ul><ul><li>GENEROSIDAD </li></ul><ul><li>AMOR - CARIDAD </li></ul><ul><li>SERVICIO A LA PATRIA </li></ul><ul><li>HONOR </li></ul><ul><li>INICIATIVA </li></ul><ul><li>RESPONSABILIDAD </li></ul><ul><li>OTRAS </li></ul>VIRTUDES MILITARES FORMAMOS LIDERES PARA EL SIGLO XXI
  38. 38. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES CONJUNTO DE VIRTUDES Y CUALIDADES QUE DEBE REUNIR UN MILITAR AJUSTADOS A LAS LEYES Y DEMAS NORMAS DE LA CONVIVENCIA SOCIAL QUE AL ACATARLAS Y CUMPLIRLAS LOGRAN LA PROPIA REALIZACIÓN PERSONAL Y EL ALCANSE DEL BIEN COMUN . LAS INSTITUCIONES MILITARES FUNDAMENTAN SUS VALORES MORALES EN LOS DEBERES QUE LA LEY ESTABLECE EN EL PRESTIGIO DE LA ORGANIZACION . LA DISPOSICIÓN DEL MILITAR PARA OBRA R CON LA INTENCIÓN MORAL, LO LLEVA AL AFIANZAMIENTO DE LAS VIRTUDES FUNDAMENTALES QUE LE DARAN LA FORTALEZA MORAL EN CUMPLIMIENTO DEL DEBER .
  39. 39. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES <ul><li>LA LEALTAD. </li></ul><ul><li>ES LA VIRTUD TAMBI É N PERSONALIZADA QUE ATIENDE A LA SITUACIONES DE MANDO Y OBEDIENCIA CON BASE CON LA AUTORIDAD DEL QUE PUEDE, ES DECIR UNA AUTORIDAD CARISMÁTICA . </li></ul><ul><li>EN EL Á MBITO DE LAS INSTITUCIONES MILITARES, SE HABLA SOBRE TODO DE LEALTAD AL MANDO PERO POCO DE LA LEALTAD DEL JEFE HACIA SUS SUBORDINADOS, ES DECIR, DE LA MUTUA CORRESPONDENCIA ENTRE LAS ACCIONES DE UNO Y LA S DE LOS OTROS , PARA EL CUMPLIMIENTO DE UN DEBER . </li></ul><ul><li>LA LEALTAD NO SE CONFUNDE CON COMPAÑERISMO, AMISTAD O LA CAMADER Í A POR QUE SIGUE SIENDO UNA VIRTUD AL SERVICIO DE UNA RELACION DE PODER QUE SE DESEA HACER EXTRAODINARIAMENTE EFIC Á Z . </li></ul>
  40. 40. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.  <ul><li>LA SUBORDINACIÓN. </li></ul><ul><li>ES LA VIRTUD DESPERSONALIZADORA, QUE SE FIJA EN LA AUTORIDA D DE LA COSTUMBRE, ES DECIR EN UNA AUTORIDAD TRADICIONAL . </li></ul><ul><li>LA SUBORDINACIÓN ES LA FORMA MAS CLARA Y SENCILLA DE ESTABLECER UNA RELACION DE PODER EN UN AMBIENTE COLECTIVO . </li></ul><ul><li>LA SUBORDINACIÓN SE FUNDA EN LA NOCIÓN DE GRADO . </li></ul><ul><li>LO QUE FUNDAMENTA A LA VIRTUD DE LA SUBORDINADINACION EN LOS EJERCITOS ACTUALES ES LA VIGENCIA DE LA NORMA, DE LA ORDENANZA, DICTA DA DESDE ARRIBA, QUE E N GENDRA UN SISTEMA INSTITUIDO O FORMALIZADO DE AUTORIDAD. </li></ul>
  41. 41. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.  <ul><li>LA DISCIPLINA: </li></ul><ul><li>ES FORMA DE RELACI Ó N DE PODER BIEN ELABORADA PARA EL EMPLEO DE LOS MEDIOS DE UNA INSTITUCIÓN ARMADA EN PARTICULAR . </li></ul><ul><li>SU FINALIDAD NO ES OTRA QUE EL SOSTENIMIENTO DE LA SOLIDARIDAD DURANTE LA ACCI Ó N ARRIESGADA. </li></ul><ul><li>LA DISCIPLINA ES EL FRUTO DE LA LEY RACIONALIZADA QUE SE ELABORA DESDE FUERA DE LA INSTITUCIÓN CON VISTAS A LA EFICACIA Y EN ARAS DE LA DISPONIBILIDAD DE LA FUERZA, COMO PODER LEGÍTIMAMENTE CONSTITUIDO . </li></ul>
  42. 42. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.  <ul><li>EL PATRIOTISMO: </li></ul><ul><li>ES LA VIRTUD PRIMERA Y MÁS IMPORTANTE EN LA VIDA DEL MILITAR, YA QUE ÉL ES QUIEN PREFERIBLEMENTE TIENE LA RESPONSABILIDAD DE SALVAGUARDAR LA INTEGRIDAD Y SOBERANÍA DE LA PATRIA. </li></ul><ul><li>EL MILITAR HA DE SER UN PATRIOTA EJEMPLAR. </li></ul><ul><li>EL PATRI O TISMO, ES LA VIRTUD QUE LLEVA A BUSCAR EL BIEN DE LA COMUNIDAD NACIONAL, A TRAVÉS DEL EJERCICIO DE LOS DEBERES Y DERECHOS CÍVICOS. </li></ul>
  43. 43. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.  <ul><li>LA FAMA : </li></ul><ul><li>TODO HOMBRE EN VIRTUD DE SU DIGNIDAD NATURAL DE SER RACIONAL, CREADO A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, TIENE DERECHO A SU BUEN NOMBRE. </li></ul><ul><li>TODO SER HUMANO TIENE DERECHO A QUE SE LE RESPETE, POR MÁS INSIGNIFICANTE QUE SOCIALMENTE PAREZCA. </li></ul>
  44. 44. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.  <ul><li>LA VERDAD: </li></ul><ul><li>ES EL HÁBITO DE LA ADECUCIÓN ENTRE LO QUE SE PIENSA Y LO QUE SE DICE O HACE. </li></ul><ul><li>L A FALTA DE ESTA ADECUACIÓN, EN LAS PALABRAS, SE LE LLAMA MENTIRA, EN LOS GESTOS EXTERIORES, SIMULACIÓN; EN TODO EL COMPORTAMIENTO, HIPOCRESÍA . </li></ul><ul><li>EL QUE MIENTE ACTÚA CONTRA SU PROPIA CONCIENCIA. </li></ul><ul><li>EN LA VIDA SE DAN SITUACIONES EN LAS QUE NO ES PRUDENTE NI JUSTO, DECIR LO QUE SE PIENSA. ES LÍCITO, POR TANTO, EN ALGUNOS CASOS, OCULTAR LA VERDAD, SIEMPRE QUE NO SE MIENTA. </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  45. 45. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.  <ul><li>  </li></ul><ul><li>LA CARIDAD: </li></ul><ul><li>VIRTUD MANIFIESTA EN DETALLES DE ATENCIÓN, CORTESÍA, BUENA EDUCACIÓN. </li></ul><ul><li>LA CARIDAD DEBE ABARCAR A TODOS LOS HOMBRES SIN LIMITACIÓN ALGUNA, Y NO PUEDE QUEDAR LIGADA SÓLO A QUIENES NOS HACEN BIEN, A QUIENES NOS AYUDAN O SE PORTAN CORRECTAMENTE CON NOSOTROS. </li></ul><ul><li>EL SACRIFICIO: </li></ul><ul><li>SINÓNIMO DE CARIDAD, GENEROSIDAD, </li></ul><ul><li>ENTREGA Y AMOR. </li></ul>
  46. 46. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.    SERVICIO A LA PATRIA: -SERVICIO AL CUAL ESTA OBLIGADO TODO CIUDADANO Y EN ESPECIAL LOS MIEMBROS DE LA FUERZA PÚBLICA. -SERVICIO QUE SE DEBE REALIZAR CON LEALTAD, HONOR, OBEDIENCIA Y AMOR A LA PATRIA. -LA PATRIA ES EL LUGAR SAGRADO DONDE PODEMOS CONVIVIR, UN MARCO GEOGRÁFICO DONDE SUBSISTIMOS, UNA REALIDAD DONDE TODOS TENEMOS LOS MISMOS DEBERES Y LOS MISMOS DERECHOS.   LA GENEROSIDAD: -EL DAR, ENSANCHA EL CORAZÓN Y LO HACE MÁS JOVEN, CON MÁS CAPACIDAD DE AMAR. EL EGO Í SMO EMPEQUEÑECE. CUANTO MÁS DAMOS, MÁS NOS ENRIQUECEMOS INTERIORMENTE. -ES PROPIO DE LA GENEROSIDAD: SABER OLVIDAR CON PRONTITUD LOS PEQUEÑOS AGRAVIOS QUE SE PRODUCEN DURANTE LA CONVIVENCIA DIARIA.
  47. 47. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.  EL HONOR: -EL MILITAR DEBE RENDIR CULTO AL HONOR, EL CUAL DEBE CONCEPTUALIZARSE CON DIGNIDAD PERSONAL QUE LE IMPULSA EN LO MÁS ÍNTIMO A CUMPLIR CON SEVERA CONCIENCIA SUS DEBERES. ES UNA CUALIDAD MORTAL QUE NOS LLEVA AL MÁS SEVERO CUMPLIMIENTO DE LOS DEBERES, RESPECTO DEL PRÓJIMO Y DE UNO MISMO. -ES EL AMOR AL DEBER Y EL DESEO POR SATISFACER LAS ESPERANZAS. ESTA VIRTUD, CONDUCE AL MILITAR Y AL POLICÍA A LA HO N RADEZ, LA NOBLEZA DEL ALMA, LA CABALLEROSIDAD, LA RECTITUD, LA OBEDIENCIA, EL CUMPLIMIENTO DEL DEBER, LA FIDELIDAD A LA VERDAD Y LA RESPONSABILIDAD.
  48. 48. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.  INICIATIVA: ES LA HABILIDAD O FACULTAD PARA TOMAR DECISIONES Y ACCIONES INDEPENDIENTES CUANDO SON NECESARIAS.   RESPONSABILIDAD: ES LA OBLIGACIÓN DE CUMPLIR CON LOS DEBERES Y RESPONDER POR LOS PROPIOS ACTOS. ESTA REPONSABILIDAD PUEDE SER: MORAL LEGAL Y SOCIAL.   INTEGRIDAD: RECTI T UD DE LAS ACCIONES. EL MILITAR HA DE TENER ESTA VIRTUD COMO CARDINAL EN TODAS SUS ACCIONES.
  49. 49. LAS VIRTUDES Y VALORES MILITARES.  LA HUMILDAD : ES LA VIRTUD QUE NOS PERMITE CAPTAR LA REALIDAD DE NUESTRAS FLAQUEZAS Y LA PONDERACIÓN JUSTA Y MODERADA DEL RESTO DE ELLAS. ES LA BASE EN LA CUAL DESCANZAN TODAS LAS DEMAS VIRTUDES. LA PR Á CTICA DE LA HUMILDAD GENERA ASCENDIENTES Y NOS PERMITE SOLICITAR Y ACEPTAR ASESORAMIENTOS Y LA COLABORACIÓN OPORTUNA. CARÁCTER: ES EL MODO CORRECTO DE SER DEL MILITAR, ACTUANDO CON FIRMEZA, ENERGÍA Y TESÓN. CONSTITUYE ESA FUERZA MORAL QUE LE PERMITE GOBERNARSE ASÍ MISMO PARA MANTENER AUTODOMINIO BAJO CUALQUIER CIRCUNSTANCIA, PRESENTÁNDOSE DE MANERA AUT É NTICA EN SUS PRINCIPIOS, COMO SON, Y NO COMO LOS DEMÁS QUIEREN QUE SEA.
  50. 50. TEMA V BIOETICA Y ETICA ECOLÓGICA BIOETICA: Se relacionará con los actos que promocionen la vida. De este modo, la bioética podrá referirse a todos los actos humanos (que atienden derechos, y generan deberes o responsabilidades), en relación con la vida humana, con la persona, única fuente de deberes y derechos. El cultivo de la actividad humana que procura esa plenitud de vida, salud, supone entonces un efecto promotor de civilización, que permite definir la bioética como salud de la cultura.
  51. 51. &quot;Ética del ambiente o del uso del ambiente: se referiría a aquel enfoque en el que únicamente los intereses de los seres humanos importan moralmente; sería una ética homocéntrica aún cuando se considera como válido que el medio debe ser usado de modo que la calidad de la vida humana, incluyendo las generaciones futuras, pueda ser mantenida y mejorada. &quot;Ética ecológica&quot;: supone admitir que seres no humanos puedan poseer valor reconocible en función del &quot;todo biótico&quot;. ETICA ECOLÓGICA
  52. 52. “ Un pueblo pervertido si alcanza su libertad, muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se esforzaron en mostrarle que la felicidad consiste en la práctica de la virtud…” Simón Bolívar. Congreso de Angostura, 15-02-1819.
  53. 53. Por su Atención Gracias.

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