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(226) La configuración de la noción del educando como sujeto: Una exploración a partir del debate educativo del fin de siècle en Norteamérica y más allá

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La presentación tiene como trasfondo la publicación, durante 1896 y 1897, en The School Journal, revista publicada en Nueva York y Chicago, de una serie credos pedagógicos que revelan las configuraciones emergentes en el debate educativo del fin de siècle, y tuvieron presencia más allá de las fronteras norteamericanas.

Tras contextualizar los credos, la aportación explora las nociones del educando como sujeto en este debate, a partir de tres de los textos, escritos por W. Scripture (Yale) dada su relevancia en relación con la psicología experimental, James Hughes (inspector escolar en Ontario) por la manera en que articula nociones religiosas dentro de un marco evolucionista, y William T. Harris, quien no comparte la necesidad de cambio, tema axial en los credos, cuestiona la psicología experimental y enfoca el movimiento de estudio de la infancia de una manera crítica.

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(226) La configuración de la noción del educando como sujeto: Una exploración a partir del debate educativo del fin de siècle en Norteamérica y más allá

  1. 1. La configuración de la noción del educando como sujeto: Una exploración a partir del debate educativo del fin de siècle en Norteamérica y más allá Rosa Bruno-Jofré . Queen’s University Gonzalo Jover . Universidad Complutense
  2. 2. <ul><li>Fuente: </li></ul><ul><li>Credos pedagogicos publicados en The School Journal (1896-1897) </li></ul><ul><li>Objetivo: </li></ul><ul><li>Análisis del perfil del educando como sujeto, noción en la que lo nuevo y lo viejo se entretejen y separan, en los credos pedagógicos de: </li></ul><ul><li>Edward W. Scripture (Yale) psicólogo experimental. </li></ul><ul><li>James Hughes (inspector en Ontario), evolucionista, protestante (evangelio social temprano). </li></ul><ul><li>William T. Harris (movimiento hegeliano de St. Louis), Comisario del Bureau of Education, referente en España . </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Marco teórico del análisis: </li></ul><ul><li>Enfoque hermenéutico. </li></ul><ul><li>Jerrold Seigel. Tres dimensiones en la exploración del yo y la mismidad en occidente:* </li></ul><ul><ul><ul><li>Corporal o material </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Relational </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Reflexiva </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La forma de entender estas dimensiones y sus relaciones dependen de las posiciones filosóficas que permean el perfil del educando en los credos de Scripture, James y Harris. </li></ul></ul></ul>---- * Seigel, J. (2005) The Idea of the Self: Thought and Experience in Western Europe since the Seventeenth Century. Cambridge University Press.
  4. 4. <ul><li>Análisis de los tres credos: </li></ul>James Hughes: educador. Alterna mismidad con individualidad (influencia hegeliana). Enfoque multidimensional dentro de la auto-actividad y la libertad y una dimensión material con base biológica natural y divina. Centrado en el niño/a. Fuerte influencia de Froebel. Promotor del jardin de infancia en Canadá y mediador en la introducción de las ideas de Froebel en España.
  5. 5. <ul><li>Análisis de los tres credos: </li></ul>Edward W. Scripture: psicólogo experimental. El niño/a como ser biológico ocupa un lugar central; formación del yo en relación con el mundo natural y social; moldear el sentido de mismidad.
  6. 6. <ul><li>Análisis de los tres credos: </li></ul>William T. Harris: hegeliano. Las tres dimensiones del yo son interrelacionadas teniendo como referente exterior la razón divina. El yo reflexivo se conjuga con lo absoluto.
  7. 7. <ul><li>Conclusión: </li></ul><ul><li>Valor del análisis histórico de los Credos para la Teoría de la Educación: </li></ul><ul><li>Internacionalidad y re-configuraciones de las ideas pedagógicas. </li></ul><ul><li>Contextualización de la noción del educando como sujeto autónomo y responsable, el concepto nuclear de la moderna teoría de la educación . </li></ul>

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