Power point unidad V y VI

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Power point unidad V y VI

  1. 1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA Escuela Preparatoria Dr. Salvador Allende Ciclo escolar 2011-2012 Primer SemestreAsignatura: Introducción a las Ciencias Sociales y Humanidades Unidad de aprendizaje IV y V Facilitadora: Cinthya Arely Ylé Ontiveros Noviembre de 2011 1
  2. 2. COMPETENCIA DE UNIDADExpone en su contexto histórico los conceptosclave de los principales paradigmas de lasciencias sociales del siglo XX, valorando conrespecto a los paradigmas clásicos sucontinuidad y los elementos novedosos. 2
  3. 3. Contenido Temático Paradigma ParadigmaNeofuncionalista Neomarxista Paradigma de la Teoría del Complejidad Sistema-Mundo Teoría de Teoría Crítica Sistemas 3
  4. 4. – El término paradigma fue creado por Platón. Proviene del latín (paradigma) y el griego (Paradeima), especialmente de la concepción filosófica que Platón tiene de la palabra «modelo.– Thomas S. Kuhn lo retoma, y en su libro: La estructura de las revoluciones científicas (1962) plasma la relación que existe entre éste y la comunidad científica. 4
  5. 5. • Kuhn  “Considero a éstos como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”. 5
  6. 6.  Como realización científica, es decir, como la forma aceptada de resolver un problema que entonces sirve como modelo para futuras investigaciones. Como conjunto de valores compartidos. El paradigma es sinónimo de métodos, las normas y las generalizaciones compartidas por la comunidad científica. 6
  7. 7. • Toda comunidad científica se articula alrededor de un paradigma que la cohesiona y la constituye como tal, a su vez, el paradigma revela la presencia de un conjunto de compromisos compartidos por un grupo de hombres acerca de las reglas y normas mediante las cuales ellos mismos validan y legitiman las prácticas científicas que se despliegan. 7
  8. 8. 8
  9. 9. • Según Kuhn, estamos en presencia de un “paradigma” cuando un amplio consenso en la comunidad científica acepta los avances conseguidos con una teoría, creándose soluciones universales. Si se demuestra que una teoría es superior a las existentes, entonces se produce una “revolución científica” y se crean nuevos “paradigmas”. (Enciclopedia Encarta). 9
  10. 10. Es una corriente sociológica contemporáneaParte de los trabajos del inglés Herbert Spencer (1820-1903) y delfrancés Emile Durkheim (1855-1917)Spencer comparó las sociedades con los organismos vivos. 10
  11. 11. Herbert Spencer• Semejante a lo que ocurre con el organismo biológico, la acción de una parte del sistema social afecta las otras partes del “organismo social” en su totalidad. 11
  12. 12. • El funcionalismo visualiza la sociedad como un sistema constituido por subsistemas (estructuras) que trabajan (funcionan) en interdependencia. Cada uno de los componentes del sistema desempeña funciones que contribuyen a la estabilidad y al orden social. Por tanto, a este enfoque se le llama también “estructural- funcionalismo”. 12
  13. 13. • Cada subsistema (parte) es interdependiente y tiene Sistema funciones que contribuyenEconomía a la supervivencia del político sistema, es decir, de laSOCIEDAD sociedad (el todo).  No hay jerarquías. Familia  Ni el predominio de una Sistema(creencias parte sobre otra. Educativoy valores)  Disfuncional  atenta contra la supervivencia del sistema. 13
  14. 14. • Fue el biólogo alemán Ludwig von Bertalanffy quien en 1925 da vida al concepto de sistema abierto. 14
  15. 15. Se ha definido un Sistema como un todounitario, organizado, compuesto por dos omás partes, componentes o sub-sistemasinterdependientes y delineados por límites,identificables de un supra-sistema ambiente. 15
  16. 16. • Es un conjunto de partes coordinadas en Adaptarse al interacción para medio alcanzar un conjuntos de objetos. Conseguir• De acuerdo a Parsons, fines y objetivos Características Conservar su equilibrio interno perseguidos las características que debe poseer un sistema para se llamado como Mantener su cohesión interna tal son: (permanecer integrados) 16
  17. 17. • Según Talcott Parsons la sociedad tiende a ser un sistema organizado, estable e integrado, en el cual la mayoría de sus miembros está de acuerdo con los valores básicos; a esto se le llama consenso social o consenso de valores.• El estado normal de la sociedad es el equilibrio, la integración o balance. 17
  18. 18. • ¿Cómo se determinan las funciones de los componentes del sistema o de alguna práctica social? Según Robert Merton a partir de: Ejemplo: ESCUELA Funciones Manifiestas Funciones Latentes Son funciones intencionales, Funciones que no son Función manifiesta deliberadas y esperadas para intencionales, deliberadas, ni (Transmitir valores, lo cual se crearon las prácticas esperadas de las prácticas odesarrollar destrezas) o elementos sociales elementos sociales. Función latente (Guardería) 18
  19. 19. • Es una teoría conservadora y que hace énfasis en la estabilidad, armonía social y el orden social sin cuestionamiento alguno del sistema social existente.• La desarmonía y el conflicto son vistos como disfuncionales y por lo tanto no como síntomas de deterioro de ese sistema. 19
  20. 20. • A partir de 1960 el funcionalismo perdió importancia, sin embargo en 1980 se emprendió un esfuerzo por reanimar la teoría bajo el nombre de NEO-FUNCIONALISMO.• Jeffrey Alexander y Paul Colomy definen el neo-funcionalismo como <<una corriente autocrítica de teoría funcional cuyo objetivo es ampliar el alcance intelectual del funcionalismo sin perder su núcleo teórico>>. 20
  21. 21. • El neo-funcionalismo presta atención a las interconexiones que existen entre los diversos componentes del sistema social. Anti individualismo El neo- Oposición al funcionalismo Idealismo cambio debe superar: Conservadurismo 21
  22. 22. • Para comenzar, se concibe a la sociedad como una configuración compuesta de elementos en interacción unos con otros. En relación con esa configuración, ya no se sostiene que el gran problema sea el estudio del orden social, como lo afirmaba el antiguo funcionalismo, sino que al estudio de ese problema se agrega ahora el de la acción, no solo racional sino también de la acción expresiva 22
  23. 23. • El neo-funcionalismo se centra en el estudio del cambio social y en los procesos de diferenciación dentro de los subsistemas social, cultural y de la personalidad. 23
  24. 24. • Aparece en los 30’s del siglo XX, asociada a la Escuela de Frankfurt. Algunos de sus exponentes son: Max Horkheimer, Theodoro Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm. 24
  25. 25. • En opinión de Horkheimer la TC promueve una teoría de la sociedad existente, considerada como un todo; y se denomina “crítica”, ya que se considera capaz de sacar a la luz las contradicciones fundamentales en que incurre la sociedad capitalista industrializada. 25
  26. 26. • Para la TC el positivismo resulta ser la ideología legitimadora de los poderes opresores de la sociedad capitalista. La sociedad industrial representa una sociedad que está expresamente organizada y justificada por una racionalidad científica y tecnológica de corte positivo- instrumental, para ejercer un dominio cada vez más eficaz sobre el hombre y la naturaleza. 26
  27. 27. • La ciencia es una empresa absolutamente crítica; nuestros modos de ver y percibir la realidad no son neutrales ni tampoco objeto de consideraciones puramente lógicas, sino que además, el quehacer científico adquiere sentido conforme al contexto sociopolítico en el que se asienta la misma ciencia. 27
  28. 28. • Para TC el positivismo degenera en una mera ideología que, en vez de poner al descubierto las contradicciones que presenta la realidad, las encubre bajo el aparente velo de neutralidad que se asigna a sí misma conforme a sus propios requisitos de cientificidad. 28
  29. 29. • La teoría crítica es el producto de un grupo de neomarxistas alemanes que se sentían insatisfechos con el estado de la teoría marxista, y en particular con su tendencia hacia el determinismo económico. 29
  30. 30. • La teoría crítica se compone principalmente de variados análisis críticos de diversos aspectos de la vida social e intelectual, pero su meta última es revelar con mayor precisión la naturaleza de la sociedad. Crítica a la Crítica al Crítica a la teoría positivismo sociología marxista Crítica ala Crítica ala sociedad cultura moderna 30
  31. 31. • En síntesis, la obra de los neomarxistas constituye un esfuerzo por adaptar la teoría marxista a las realidades de la sociedad capitalista moderna. Marxismo de Marxismo orientación Teoría Crítica Analítico histórica Marxismo de Marxismo de elección orientación racional empírica 31
  32. 32. ¿Dejo tarea la de sociales? No sé ¬¬° 32
  33. 33. Edgar Nahum nace enParís, el 8 de Julio de1921, bajo el seno deuna familia de origenjudío sefardí. Del pensamiento multidimensional "Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber parcializado, nunca pude aislar un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional, nunca he podido eliminar la contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mí complementarias, sin dejar de ser antagonistas. Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigüedad." 33
  34. 34. • En una escuela, la cuestión fue planteada a niños: “la complejidad ¿Qué es la es una Complejidad? complejidad que es compleja” 34
  35. 35. • ¿Qué es la complejidad? A primera vista, es un fenómeno cuantitativo, una cantidad extrema de interacciones e interferencias entre un número muy grande de unidades. Pero la complejidad no comprende solamente cantidades de unidades e interacciones que desafían nuestras posibilidades de cálculo; comprende también incertidumbres, indeterminaciones, fenómenos aleatorios. En un sentido, la complejidad siempre está relacionada con el azar. 35
  36. 36. • La teoría del caos, tiene como principal representante al químico belga Ilya Prigogine, y plantea que el mundo no sigue estrictamente el modelo del reloj, previsible y determinado, sino que tiene aspectos caóticos. El observador no es quien crea la inestabilidad o la imprevisibilidad con su ignorancia: ellas existen de por sí, y un ejemplo típico el clima. Los procesos de la realidad dependen de un enorme conjunto de circunstancias inciertas, que determinan por ejemplo que cualquier pequeña variación en un punto del planeta, genere en los próximos días o semanas un efecto considerable en el otro extremo de la tierra. 36
  37. 37. El Efecto mariposa, cuya metáfora que nose debe tomar tan a la ligera estableceque una mariposa que bate sus alas enalgún lugar del amazonas puede provocar,través de los efectos encadenados ymultiplicados, un huracán en el norte deEuropa a miles de kilómetros de distancia. Este nombre también fue acuñado a partir del resultado obtenido por el meteorólogo y matemático Edward Lorenz al intentar hacer una predicción del clima atmosférico. 37
  38. 38. • Edgar Morín, basado en la teoría de la información y de los sistemas, la cibernética y en los procesos de auto organización biológica, construye un método que intenta estar a la altura del desafío de la complejidad. Según Morín estamos en la prehistoria del espíritu humano y solo el pensamiento complejo nos permitirá civilizar nuestro conocimiento.• Hay tres principios sobre los cuales construye Morín lo que podría ser el paradigma de la complejidad: el principio de recursividad organizacional, el principio dialógico y el principio hologramático. 38
  39. 39. Principio dialógico• El principio dialógico, que encarna dos lógicas EI universo es un contrapuestas pero cocktail de orden, desorden mutuamente necesarias. y organización. Por ejemplo, orden y desorden son enemigos, pero en ocasiones colaboran y producen la organización y la complejidad. 39
  40. 40. Principio de Recursividad• La idea recursiva rompe con la idea lineal de causa/efecto.• Ejemplos: el remolino que es producido y, al mismo tiempo, productor de turbulencia.• Ejemplo: Los individuos humanos producen la sociedad en y por sus interacciones, pero la sociedad, en tanto que todo emergente, produce la humanidad de estos individuos aportándoles el lenguaje y la cultura. 40
  41. 41. El principio Hologramático• El principio hologramático, mediante el cual no sólo la parte está en el todo, sino el todo está en la parte. Esta idea trasciende al reduccionismo que sólo ve las partes, y al holismo que sólo contempla la totalidad.• Ejemplo: la totalidad el patrimonio genético está presente en cada célula individual. 41
  42. 42. El todo es diferente de la suma de su partes 42
  43. 43. • La aportación más importante de Immanuel Wallerstein a la sociología es su obra publicada en 1974, The Modern World- System . 43
  44. 44. • Immanuel Wallerstein eligió una unidad de análisis diferente de las que utilizó la mayoría de los pensadores Marxistas. No se centró en los trabajadores, las clases o los estados. Su interés se orientó hacia una entidad económica con una división del trabajo que no conociese fronteras políticas o culturales. SISTEMA MUNDIAL 44
  45. 45. • Sistema mundial  un sistema social autónomo limitado por fronteras y con una duración definida, es decir, no eterno. Se componía internamente de varias estructuras sociales y diversos grupos de miembros. Creía que el sistema se mantenía unido debido a la existencia de una variedad de fuerzas que se encontraban en tensión intrínseca. Estas fuerzas disponen en todo momento de potencial suficiente para romper el sistema. 45
  46. 46. • Wallerstein afirmaba que hemos conocido dos tipos de sistemas mundiales. Uno era el imperio mundial, ilustrado por la antigua Roma, y el otro la economía mundial capitalista. 46
  47. 47. • El imperio mundial se basaba en la dominación política (y militar), mientras que la economía mundial capitalista se funda en la dominación económica. 47
  48. 48. • Wallerstein considera la economía mundial capitalista más estable que el imperio mundial por varias razones: Dispone de un Tiene una base más Engloba a varios proceso interno de amplia Estados estabilización económica Las diferentes entidades políticas (estados) dentro de la economía mundial capitalista absorbe cualquier pérdida que ocurra y el beneficio pasa a manos privadas. 48
  49. 49. • Wallerstein anticipó la posibilidad de un tercer sistema mundial: un gobierno socialista mundial. La economía mundial capitalista separa el sector político del económico, mientras una economía mundial socialista las integraría. 49
  50. 50. • El centro geográfico domina la economía mundial y explota el resto del sistema. La periferia, las zonas que proporcionan las materias primas al núcleo, son profundamente explotadas por él. Y la semiperifera constituye una categoría residual que abarca una serie de regiones que se encuentran entre las explotadoras y las explotadas. 50
  51. 51. • El origen del sistema mundial se localiza aproximadamente entre 1450 y 1650. Lo más significativo de este desarrollo fue el cambio de dominación política a la económica.• Wallerstein creía que la economía constituía un medio de dominación más eficaz y menos primitivo que la política. 51
  52. 52. • En la era moderna, el capitalismo proporcionó la base para el crecimiento de una economía mundial, que se ha logrado sin la ayuda de una estructura política unificada.• Los marxistas han criticado la perspectiva del sistema mundial por no subrayar la relaciones entre las clases sociales. Para ellos la clave no es la división internacional del trabajo entre centro y periferia, sino las relaciones de clase dentro de determinadas sociedades. 52
  53. 53. ¿Dejo tarea la de sociales? No sé ¬¬° 53
  54. 54. Tarea 1¿Cuáles son los factores dediversificación de las CienciasSociales? Página 59 a la 60 Disciplina Concepto Objeto de Estudio Método Historia Economía TAREA 2 Sociología Leer de la página 60 a la 73. Ciencia política Antropología Derecho Filosofía TAREA 3 Leer de la página 73 a la 74, hacer un esquema mostrando las tendencias actuales del saber social. 54
  55. 55. • En equipos de 4 integrantes realizar un mapa conceptual de la unidad 4. Valor 20% Se evaluará: •Diseño •Originalidad •La inclusión de todos los conceptos • Que sea un mapa conceptual •La pertinencia de las palabras enlace •La relación entre los conceptos •Ortografía 55
  56. 56. 56
  57. 57. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA Escuela Preparatoria Dr. Salvador Allende Ciclo escolar 2011-2012 Primer SemestreAsignatura: Introducción a las Ciencias Sociales y Humanidades Unidad de aprendizaje V Facilitadora: Cinthya Arely Ylé Ontiveros Noviembre –Diciembre de 2011 57
  58. 58. COMPETENCIA DE UNIDADDescribe los principales procesos que han dado lugara las disciplinas sociales y humanidades de laactualidad y expone su situación actual y propuestaspara superar su crisis, para fortalecer su espíritucrítico sobre el valor del conocimiento social y suaprecio por el trabajo interdisciplinario y de equipo. 58
  59. 59. Contenido Temático Elementos Conocimiento Diversificación, Objeto de teórico- Situación actual socialespecialización e estudio de las conceptuales y de las ciencias unidisciplinario, hibridación en ciencias sociales método de las sociales y interdisciplinario las ciencias y humanidades. ciencias sociales humanidades. y sociales. y humanidades. transdiciplinario. 59
  60. 60. Diversificación, especialización e hibridación en las ciencias sociales Algunos de los factores de la diversificación de las ciencias sociales son: – La necesidad de especialización, la complejidad misma de los hechos sociales y la diversidad de técnicas para observarlos exigen una especialización. – La ausencia de una teoría general de las ciencias sociales. – El aislamiento de las disciplinas universitarias y la diversidad de formación de especialistas de las ciencias sociales. 60
  61. 61. ¿Cuál es el objeto de estudio de las ciencias sociales?• El objeto de estudio de las ciencias sociales es “lo social” entendido este como la integración cualitativamente distinta a la suma o mera yuxtaposición (es decir, colocar un individuo junto a otro, sin un nexo de unión-conexión o de relación) de individuos. Lo social no es, pues, sino la sociedad en tanto que realidad que se integra como algo cualitativamente distinto de ellos, por la interacción, cooperación y aún, por el tipo de conflictos que se dan entre los mismo. 61
  62. 62. ¿Cuál es el objeto de estudio de las ciencias sociales?• Lo social no excluye lo individual, sino que lo incluye en tanto conjunto de relaciones. Lo social no es la sociedad en abstracto, es más bien el conjunto de interacción y de significados sociales creados por los diversos actores sociales, que los ven materializados en prácticas culturales concretas. 62
  63. 63. CRITERIOS Ciencias Sociales Humanidades o ciencias humanas Definición Las ciencias sociales estudian a los hombres Están integradas por aquellas disciplinas o ramas del haciendo algo, indagan el conjunto de prácticas conocimiento que estudian la condición humana sociales que los hombres despliegan en sus usando métodos analíticos, críticos y especulativos, respectivas sociedades históricas a las que considerando su carácter espiritual y material. pertenecen. La expresión “ciencias sociales” designa las disciplinas intelectuales que estudian los diversos aspectos de la realidad humana, considerada ésta como una realidad esencialmente social. Objeto de Lo social El hombre y su mundo de creaciones culturales.estudio ¿qué El hombre concebido como un ser social, es decir, A las humanidades les interesa todos aquellos estudian? como un sujeto que se inserta dentro de una componentes que dan cuenta de las creaciones determinada sociedad y que realiza un conjunto culturales que haden del hombre precisamente un de prácticas y/o acciones humanas sujeto de la cultura, mismo que se reconoce como interrelacionadas. tal a partir del conjunto de sus objetivaciones (ciencia, arte, filosofía, religión, literatura, etc.) 63
  64. 64. CRITERIOS Ciencias Sociales Humanidades o ciencias humanas Disciplinas Derecho, Economía, Historia, Ciencias Filosofía, lingüística, historia del arte, teología, Políticas, Antropología, Sociología, Psicología, literatura, antropología, historia, psicología, geografía humana. filología, semiótica, arqueología, geografía, cine y arte, pedagogía, teatro.Particularidades o Su objeto de estudio es construido Estudian los componentes que dan cuenta de las características socialmente y es cambiante. creaciones culturales que hacen del hombre un El hombre como ser social se constituye sujeto de la cultura. en sujeto y objeto de estudio a la vez. Los cambios que experimenta la sociedad son más dinámicos, impredecibles e incluso más azarosos que los que suceden en el mundo natural. Los hombres y grupos que integran la sociedad son seres conscientes y autoconscientes de su actuación y por lo mismo confieren sentido y finalidad a lo que hacen; por lo cual no existe neutralidad valorativa. Método Método científico (deductivo o inductivo) Hermenéutica NOTA: Es importante que tengan presente Dialéctico que cada una de las disciplinas que integran Histórico las ciencias sociales tiene sus propios Fenomenológico métodos. Mayéutica 64
  65. 65. Elementos teórico-conceptuales y método de las ciencias sociales y humanidades Ciencias sociales actuales Concepto Objeto de estudio Método Historia El hombre como Heurística Bloch  es la ciencia de los hombres en el tiempo. ser temporal. Crítica histórica Historia como hecho Construcción histórica Historia como proceso de interpretación Es el estudio científico de las sociedades a través del tiempo. Economía Macroeconomía El método se divide en tres Adam Smith  ciencia social que estudia los procesos Microeconomía procedimientos sucesivos de de producción, distribución, comercialización y investigación: consumo de bienes y servicios. Abstracción Concretización progresiva Verificación Sociología Disciplina que estudia el origen, desarrollo y estructura Microsociología Métodos cuantitativos (encuestas, (Comte, de la sociedad, de las instituciones y de las relaciones e Macrosociología sondeos, cuestionarios) Spencer, ideas que configuran la vida social. Métodos cualitativos (observación y Durkheim, La sociología se basa en la idea de que los seres entrevista directas, observaciónWeber, Pareto, humanos no actúan de acuerdo a sus propias participante) Merton, decisiones individuales, sino bajo influencias culturales Parsons) e históricas y según los deseos y expectativas de la comunidad en que viven. Así, el concepto básico de sociología es la interacción social como punto de partida para cualquier relación en una sociedad. 65
  66. 66. Ciencias sociales actuales Concepto Objeto de estudio Método Ciencia La política en cuanto Platón utilizo el método política La ciencia política surge cuando se empieza a ciencia estudia las deductivo.Maquiavelo considerar a lo político como un objeto de relaciones de poder que Aristóteles utilizo el método estudio autónomo e independiente de la se dan entre individuos y inductivo. Dio preponderancia reflexión estrictamente filosófica, esto es, los grupos sociales que a la observación en el estudio cuando los problemas políticos dejan de ser conforman a una de los problemas políticos. explicados necesariamente con referencia directa determinada sociedad. Maquiavelo, método histórico a un marco más general de preocupaciones y y comparativo. soluciones netamente filosóficas. Marx, método dialéctico.Antropología El estudio del hombre en Trabajo de campo, método El estudio del hombre y de sus obras. todas sus dimensiones. etnográfico, método La antropología es la ciencia que se ocupa del Antropología física comparativo. estudio del hombre y de sus obras o creaciones, Antropología cultural lo que implica el concepto de cultura como Antropología filosófica producto principal y distintivo del hombre. Derecho Conjunto de normas jurídicas que tienen como Normas jurídicas Dogmático propósito central regular la vida del hombre Exegético dentro de la sociedad. Sinóptico Filosofía La filosofía es una actividad, una acción, una Preguntar y tratar de Interrogación investigación. Es búsqueda, es ir más allá de lo responder a preguntas establecido y aceptado. muy generales, de 66 importancia general.
  67. 67. Situación actual de las ciencias sociales y humanidades• No obstante la fecundidad y expansión de las corrientes del pensamiento social, las ciencias sociales experimentan una profunda crisis sobretodo a partir del siglo XX originada por eventos tales como: la caída del Muro de Berlín, el surgimiento del regionalismo y nacionalismo exacerbados, las guerras regionales (sucias o humanistas), el fascismo, el racismo, la intolerancia, la “pseudodemocracia”, el descredito de los políticos, entre otros, han sorprendido al pensamiento social, dejando al descubierto sus limitaciones, debilidades y escasas posibilidades explicativas para interpretar y prever la configuración de este conjunto de transformaciones sociales ocurridas a finales del milenio que acaba de fenecer. 67
  68. 68. Situación actual de las ciencias sociales y humanidades• Dicha crisis nos presenta la oportunidad para repensar una serie de paradigmas omnicomprensivos; reorganizar, reflexionar y desarrollar nuevos modelos y alternativas explicativas; establecer comparaciones, trazar analogías, no caer en la tentación de fijar modelos explicativos definitivos; es preciso pues, una rearticulación de los sabes sociales así como el trabajo colegiado (interdisciplinariedad, multidisciplinariedad y transdisciplinariedad). 68
  69. 69. Conocimiento social unidisciplinario, interdisciplinario y transdisciplinario• Multidisciplina  concierne al estudio de un objeto de una sola disciplina abordado desde varias disciplinas. Abordar el estudio de un mismo fenómeno social desde diferentes perspectivas disciplinarias, aportando cada una de ellas su propio punto de vista sobre el fenómeno en cuestión.• Interdisciplinariedad  refiere a la interacción existente entre dos o más disciplina; interacción que puede ir de la simple comunicación de las ideas hasta la integración mutua de conceptos, metodologías, etc. Se establece una relación entre dos o más disciplinas.• Transdisciplinariedad  significa el nivel máximo de integración de las ciencias; es abierta y transciende el campo de las ciencias exactas, impulsándolas a comunicarse y reconciliarse no sólo con las humanidades y las c.s., sino incluso con el arte, la literatura y la poesía. Tipo de investigación que se sitúa a un nivel de abstracción elevado y que tiene como característica central la utilización de teorías y conceptos que son comunes a todas las ciencias sociales. 69
  70. 70. MisYo Maestra compañeros 70

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