Biblia i los evangelios y la vida de jesus

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  • 1. ESCUELA DE CAPELLANES CCEMFASA Materia: BIBLIA I Los Evangelios y la Vida de Jesus Estudio de los Evangelios y la Vida de Jesus
  • 2. Introducción Los Evangelios Evangelio (gr. ευαγγελιον euangelion)  Eu = bueno; angelos = mensaje  Evangelio = “buena noticia” o “buenas nuevas”  Dios envió a su hijo en rescate por muchos, para que todo aquel que en El cree, no se pierda mas tenga vida eterna. Los 4 evangelios no son meras biografías de Jesús, sino que nos explican el propósito de la vida, ministerio, muerte y resurrección para convencernos de nuestro pecado y llamarnos al arrepentimiento.
  • 3. Evangelio Según Mateo
  • 4. ContenidoEvangelio Según San Mateo Introducción: “Evangelios” Tema Autor, fecha en que fue escrito y tiempo que cubre Destinatario y propósito Contenido del libro Resumen del libro Peculiaridades  Palabras claves o ideas características  Grandes eventos  Pasajes famosos
  • 5. Tema central de Mateo “Historia de Jesucristo como el Mesías y Rey esperado por Israel en quien se cumplen las profecías del Antiguo Testamento”.  Jesús como el Mesías (“ungido”)  Jesús como el Maestro (registra discursos)  Jesús como el Rey (el Reino de Dios)
  • 6. Autor, fecha y período histórico Acerca del “Título” de los libros del NT. El libro no declara su autor. La tradición (unánime) lo atribuye a Mateo (Leví), un judío cobrador de impuestos en Capernaum (Papías 125dc, Ireneo, Orígenes, Eusebio.)  Mateo 9:9-13; 10:3; Hch.1:3 Fecha, entre el 65 y el 70 DC. (antes de la destrucción de Jerusalén). Narra desde el nacimiento de Cristo hasta su resurrección (6 a.C. al 30 d.C.)
  • 7. Período Fecha Acontecimiento Historia Publicación Iniciación 6 a.C. Nacimiento de Jesús 6 a.C. 4 a.C. Muerte de Herodes El Grande. al 30 DC. Mateo/Lucas 27 DC Bautismo de Jesús Marcos & 30 DC Crucifixión de Jesús Juan Expansión 31-33 DC Conversión de Pablo 30 – 60 DC Hechos 45 DC Santiago 49 DC Concilio de JerusalénCarta 52 DC 54 DC 55 DC Gálatas 1&2 Tesalonis. 1CorintiosCronológica 56 DC 2Corintios Romanos 58 DC Dos años de prisión de Pablo en Epístolas de Marcos 60 DC Jerusalén y Cesarea Pablodel NT Consolidación 60-61 DC Viaje de Pablo a Roma Colosenses 60 – 100 DC 61-63 DC Prisión en Roma Filemón Efesios Filpenses Mateo Lucas Hechos 63-65 DC MATEO Arresto domiciliario en Roma 1Timoteo Tito 66-67 DC Segundo encarcelamiento de Pablo en 1Pedro Roma 2Timoteo 68 DC Epístolas 2Pedro Generales Hebreos Judas 70 DC Destrucción de Jerusalén 1,2,3 Juan Juan 85 DC } Apocalipsis Apocalipsis 95 DC
  • 8. Período histórico que narra Mateo - 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 | | Visita al templo Juan exiliado * Ministerio Ministerio apostólico; especialmente Pablo Edad 12 años En Patmos Público Santiago Nacimiento De Jesús Gálat. Colos. Apoc. Filem Mateo de Jesús 1&2Tes Efes. Hech 1&2Co Filip. Lucas Rom. 1-2-3J Anás 1&2Ti Sumos Marc. Juan (José) Caifás Anán o Ananías Tito Sacerdotes 1&2Pe Judas Hebr. Destrucción de JerusalénHerodes Alejandrino El Albino Grande Fado Cuadrato Festo Floro37 – 4 aC Arquelao Judea: provincia romana bajo procuradores Felix Guerra Etnarca Judea Jerusalén ocupada por tropas romanas Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo Procuradores Judía y Samaria Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Rey Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Herodes Rey Herodes Agripa II Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas Agripa Nerva TIBERIO CLAUDIO Vespasiano Domiciano Trajano (Octavio) AUGUSTO NERÓN 2da Corregencia Calígula 1era Tito persecución persecución Cristiana Cristiana 3era persecución Cristiana -5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
  • 9. Destinatario y propósito Destinatarios: A los judíos Propósito:  En general, como todos los demás evangelios: “presentar a Jesucristo y su obra, de tal manera que sea posible que los inconversos lo conozcan personalmente como Señor y Salvador.”  En particular, Mateo escribe para convencer a sus compañeros judíos de que Jesús es el Mesías, el Cristo .
  • 10. Contenido de Mateo Capítulos Descripción 1–2 Genealogía y nacimiento de Jesús 3 Juan el Bautista 4 Las tentaciones y el comienzo del ministerio de Jesús 5–7 El Sermón del Monte 8 – 16:12 Ministerio general, principalmente en Galilea 16:13 – 17:23 La confesión de Pedro y la Transfiguración 17:24 – 18:35 El ministerio final en Galilea 19 – 20 Jesús deja Galilea: el viaje a Jerusalén 21 – 27 La última semana de la vida del Salvador 28 La resurrección y la gran comisión
  • 11.  Resumen de Mateo A. La preparación (1 – 4:11)  Incluye los relatos de infancia (incluye genealogía) (1-2)  El ministerio de Juan (3:1-12)  E bautismo y la tentación de Jesús. (3:13 – 4:11) B. El ministerio en Galilea (4:12 – 18:35)  Narra que Jesús utiliza Capernaum como centro de operaciones desde donde inicia su ministerio predicando el arrepentimiento. (4:12-25)  El Sermón del Monte (5 – 7) “Cuernos de Atín” o el “Colina al occidente de Tabgha” (no es un mapa; es un espejo de los salvos)  Los capítulos 8 – 16 se concentran principalmente en el ministerio de Cristo en Galilea. El capítulo 13 contiene una parte importante de las parábolas del reino.  Del capítulo 17 al 18 tratan de la parte final del ministerio de Cristo en Galilea. Deja el norte y procede hacia el sur en su camino a Jerusalén y a la cruz. C. El ministerio en Judea y Jerusalén (19:1 – 28:15)  Prepara el corazón de sus discípulos para lo que iba a suceder (20:17-19) especificando que sería crucificado.  Explica que su muerte es en realidad un acto de servicio y de vida eterna para muchos. (20:28).  El capítulo 21 presenta el inicio de la última semana de la vida terrenal del Señor Jesucristo con la entrada triunfal en Jerusalén, cumpliendo la profecía citada por Mateo de Zacarías 9:9.  Las enseñanzas de Jesucristo en esa última semana son fuertes y penetrantes y sus ayes en el capítulo 23:37-39 terminan con un lamento de profunda compasión.  Los capítulos restantes (26 – 28) tratan de la culminación de todas las profecías del Antiguo Testamento, para lo cual vino el Salvador. D. La gran comisión (28:16-20)  El epílogo de Mateo concluye con la gran comisión que dejó el Señor luego de resucitar para que sus apóstoles fueran a todo el mundo predicando el evangelio, bautizando a los que creyeren y haciendo discípulos en todas las naciones, guardando todas sus palabras hasta que El vuelva
  • 12. 71. Nacimiento en Belén (Mt.1:18-25) • Visita de los pastores (Lc.2:8-20) • Circuncidado 8vo día (Lc.2:21) • Presentado en el templo (Luc.2:22-38) Galilea • Visita de los Magos en (Mt.2:1-12) 62. Traslado a Egipto (Mt.2:13-23)3. Nuevo hogar en Nazaret de Galilea (Mt.2:19-23; Lc.2:39)4. 1era pascua en Jerusalén 3 (Luc.2:41-50)5. Bautismo e inicio minsiterio de Jesús en Judea. (Mt.3:13-17) • Salida de Judea (Mt.4:12) 106. Ministerio en Galilea (Mt.4:12-17) • Capernaum cuartel general7. Ministerio a los alrededores de Galilea (Mt.14 – 15:38)8. Ultimo ministerio en Judea y 8 9 Jerusalén (Juan 7 – 8) Judea Perea9. Ministerio en alrededores de 5 4, 12 1 Perea (Jn.10:40 – 42) 2 Egipto10. Samaria y Galilea (Jn.11 Luc.17)11. Entrada por Betania (Jn.11:55) 1112. A la cruz en Jerusalén (Mt.24-28) Geografía del Ministerio de Jesús
  • 13. Palabras o ideas características  Mateo es el evangelio de la Iglesia. Es el único que menciona la Iglesia (16:18; 18:17).  Mateo es el evangelio del Reino. La enseñanza del REINO DE DIOS es dominante. 1. El trasfondo de las parábolas de Mateo 13. “Revelar los misterios del reino” Mateo 13:10-11. Juan el Bautista. Mateo 3:1-12; 11:1-6 2. La enseñanza de Jesús: las dos etapas del reino de Dios. El misterio: Dos etapas, una de siembra y otra de siega. Mat.12:24-30; 13:24-30;36-43 “Los justos y los injustos deben cohabitar en este mundo hasta el día del juicio”. v.30 “dejad crecer lo uno y lo otro hasta la siega”. Mat. 13:1-9; 18-23: La parábola de los cuatro terrenos (sembrador) (siembra y siega) Mat. 13:24-30 La parábola del Trigo y la Cizaña (siembra y siega) Mat. 13:31-33 La Parábola de la Semilla de Mostaza y de la Levadura (crecimiento) Mat.13:44-46 La Parábola del Tesoro y de la Perla (el reino es un tesoro escondido) Mat.13:47-50 La parábola de la red (reunión y separación) Mateo es el evangelio del Rey. La majestad real y la autoridad de Jesús el Cristo son declaradas (25:31-46; 28:18-20), así como su preeminencia sobre las instituciones de Israel:  El es mayor que la Ley (5:21-22, 27-28)  El es mayor que el sábado (Hijo del Hombre es mayor que el día de reposo) (12:8)  El es más que el templo (“os digo que uno mayor que el templo está aquí”) (12:6)  El es más que los profetas (“He aquí más que Jonás”) (12:41)  El es mas que el rey (“he aquí más que Salomón”) (12:42) Mateo es el evangelio de los discursos. La enseñanza del Señor tiene una prominencia especial en este evangelio. Registra el contenido de varios discursos específicos de Jesús:  El Sermón del Monte (5:3 – 7:27)  Instrucciones a sus discípulos antes de su misión (10:5-42)  Parábolas del reino (13:3-52)  Las obligaciones del discipulado (18:3-35)  El discurso escatológico (24:4 – 25:46) Mateo es el evangelio de los judíos. Es el más interesado en citar el cumplimiento de las profecías del AT. Cita el AT 53 veces, (36 Marcos, 25 Lucas, y 20 Juan). La frase que leemos en Mateo 1:22 “Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta se repite a lo largo de este evangelio.
  • 14. Grandes Eventos narrados en Mateo Circunstancias Nacimiento de Jesús (1) Bautismo de Jesús (3) La tentación de Jesús (4) La transfiguración (17) La entrada de Jesús a Jerusalén (21) Juicio y crucifixión (26-27) Resurrección de Jesús (28)
  • 15. Pasajes famosos escritos en Mateo El Sermón del Monte (5-7)  Las bienaventuranzas (5:3-12)  Ama a tus enemigos (5:43-48)  La oración del Señor (6:9-13)  Primero lo primero (6:25-34)  Pedir, buscar, llamar (7:7-11)  La puerta estrecha (7:13-14)  No todo el que me dice “Señor, Señor” (7:21-23)  Las dos casas (7:24-27) “Venid a mí y descansad” (11:28-30) Las parábolas del reino de Dios (13)  La parábola del sembrador (13) La gran declaración de Pedro (16:13-19) Predicción de Jesús destrucción Jerusalén (24) La parábola de las vírgenes (25) La parábola del juicio final (25:31-46) La gran comisión (28:16-20)
  • 16. Evangelio Según Marcos
  • 17. ContenidoEvangelio Según San Marcos Tema Autor, fecha en que fue escrito y tiempo que cubre Destinatario y propósito Contenido del libro Resumen del libro Peculiaridades  Palabras claves o ideas características  Grandes eventos  Pasajes famosos
  • 18. Tema central de Marcos “Los hechos de Jesucristo destacándolo como el Siervo de Dios en acción, que vino a dar su vida en rescate por muchos, incluyendo a los gentiles ”.  Jesús en ACCION  Mateo > Relata el Discurso; Marcos > Narra la Acción  Como “Hijo del Hombre”.  Como Siervo de Dios que vino a servir (10:45)  Mostrando sus emociones  Compasión, indignación, angustia, dolor.  40+ veces la palabra “euthos” (luego, inmediatamente…)  Orientado a los gentiles  Explica las cuestiones judías; utiliza palabras latinas.
  • 19. Autor, fecha y período histórico El libro no declara su autor. La tradición lo atribuye a Juan Marcos  Hch.12:12; 13:5, 13; 15:37; Col.4:10; Flm.24; 2Ti.4:11  Marcos 14:51, 52 ¿es Marcos ese joven que huye desnudo?  1Pe.5:13 Marcos colabora con Pedro Fecha. Opiniones divididas:  Después de la muerte de Pedro (65 al 66 DC) – Ireneo  Durante el ministerio de Pedro entre 55 y 60 DC. – Clemente  Muchos piensan que fue escrito desde Roma. Narra desde ministerio público de Jesús hasta su muerte y resurrección; entre el 25 al 30 DC aprox. Es decir que no habla del nacimiento de Jesús.
  • 20. Período Fecha Acontecimiento Historia Publicación Iniciación 6 a.C. Nacimiento de Jesús } 6 a.C. 4 a.C. Muerte de Herodes El Grande. } al 30 DC. } Mateo/Lucas } } 27 DC Bautismo de Jesús } } Marcos & 30 DC Crucifixión de Jesús } } Juan Expansión 31-33 DC Conversión de Pablo } 30 – 60 DC } Hechos } 45 DC } Santiago 49 DC Concilio de Jerusalén } 52 DC } Gálatas 54 DC } } 1&2 Tesalonis.Carta 55 DC } } 1Corintios 56 DC Primer encarcelamiento de Pablo } } Epístolas de 2Corintios MARCOS } } Pablo } } Romanos MarcosCronológica 60 DC } }del NT Consolidación 60 – 100 DC } } } } Colosenses Filemón Efesios Filpenses MATEO } } Mateo Lucas } Hechos } 1Timoteo } Tito } } 1Pedro 68 DC Segundo encarcelamiento de Pablo } } 2Timoteo Destrucción de Jerusalén } 2Pedro } Hebreos 70 DC } Epístolas Judas } Generales } } 1,2,3 Juan 85 DC } Juan 95 DC } Apocalipsis Apocalipsis
  • 21. Período histórico que narra Marcos - 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 | | Visita al templo Juan exiliado * Ministerio Ministerio apostólico; especialmente Pablo Edad 12 años En Patmos Público Santiago Nacimiento De Jesús Gálat. Colos. Apoc. Filem Mateo de Jesús 1&2Tes Efes. Hech Marc Filip. Lucas 1&2Co 1-2-3J Anás 1&2Ti Sumos Rom. Juan (José) Caifás Anán o Ananías Tito Sacerdotes 1&2Pe Judas Hebr. Destrucción de JerusalénHerodes Alejandrino El Albino Grande Fado Cuadrato Festo Floro37 – 4 aC Arquelao Judea: provincia romana bajo procuradores Felix Guerra Etnarca Judea Jerusalén ocupada por tropas romanas Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo Procuradores Judía y Samaria Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Rey Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Herodes Rey Herodes Agripa II Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas Agripa Nerva TIBERIO CLAUDIO Vespasiano Domiciano Trajano (Octavio) AUGUSTO NERÓN 2da Corregencia Calígula 1era Tito persecución persecución Cristiana Cristiana 3era persecución Cristiana -5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
  • 22. Destinatario y propósito Destinatarios: A los gentiles, especialmente el ciudadano romano  Usa palabras “latinizadas” en lugar de usar el nombre griego.  4:21 “¿Acaso se trae la luz para ponerla debajo del MODIUS…?” En lugar de decir “almud” o “celemín”.  6:27 Dice SPECULATOR en lugar de “uno de la guardia”  15:39, 44, 45 Dice KENTURÍON (latín) en lugar de “centurión”.  12:14 Dice KENSUS (latín) en lugar de la palabra griega para “tributo”.  Se toma la molestia de explicar las costumbres judías.  12:42 explica que “una viuda pobre echó dos blancas, o sea un cuadrante”, explicando que “dos blancas” equivalente a un “cuadrante” romano (latín).  15:16 Dice que llevaron a Cristo al atrio, y explica qué es el atrio, “esto es, al pretorio”.  7:12 explica por qué los judíos se lavan las manos. Traduce “inmundas, esto es, no lavadas”  3:17 Traduce “Boanerges, esto es, hijos del trueno”. Propósito:  Marcos tiene por objeto la evangelización del laico dotado con la mentalidad práctica del ciudadano romano, carente de conocimiento teológico o de la enseñanza del Antiguo Testamento.
  • 23. Contenido de Marcos Capítulos Descripción 1:1-13 Juan el Bautista. Bautismo y tentación de Jesús 1:14-45 Inicio del ministerio en Galilea 2&3 Comienza la oposición al ministerio de Cristo 4 Parábolas del Reino 5 – 7:23 Ministerio alrededor del Lago de Galilea 7:24 – 9:32 Jesús ministra en Tiro, Cesarea de Filipo y Decápolis 9:33-50 Conclusión del ministerio en Galilea 10 Jesús en Judea 11 – 15 La última semana de la vida del Salvador 16 La Resurrección
  • 24. Resumen de Marcos A. La Preparación (1:1-13)  Incluye el Ministerio de Juan, el bautismo y la tentación de Jesús  Marcos de inmediato relata las actividades del Señor, donde se inicia el ministerio público de Jesús. B. La Proclamación (1:14 – 8:26)  Encabezada por el anuncio de Jesús de que el reino de Dios se ha acercado (1:14-15)  Seguido por ejemplos de su actividad en Galilea:  El llamado de sus discípulos  Varias curaciones y exorcismos  Y numerosas confrontaciones con los escribas y los fariseos.  La acción se concentra en la región del mar de Galilea  De Galilea, Jesús se dirige hacia Tiro al norte, después Decápolis, regresa a Betsaida en Galilea y luego va a Cesarea de Filipos.  Marcos destaca en todo momento la ocupada agenda que tuvo Jesús, y que se nota que no desperdiciaba ni un instante durante su corto pero intenso ministerio de 3 años. C. La Predicación (8:27 – 10:52)  La reunión crucial en Cesarea de Filipos donde Pedro confiesa que Jesús es el Cristo fue lo que preparó la escena para la transfiguración y la partida hacia Jerusalén, que se caracteriza por una mayor enseñanza a sus discípulos con respecto a la futura muerte y resurrección del Señor.  Luego de Galilea, Jesús se dirige a Jerusalén y a la cruz, pero primero pasa de Galilea hasta Judea, en el sur.  También los fariseos lo siguen haciendo preguntas capciosas. En ese momento el pensamiento del Señor está concentrado en la cruz. D. La Pasión (11:1 – 16:8)  De los 16 capítulos de Marcos, los últimos 6 capítulos tratan de la última semana de la vida de Jesús. Este mismo patrón se ve en Mateo, que toma los últimos 8 (de 28); Lucas (5 de 24) y Juan (10 de 21).  La entrada triunfal de Jesús, lo lleva a la purificación del templo, y esto a su vez lo lleva a debates con los líderes judíos, lo que culmina en el arresto, el juicio, la muerte y la tumba vacía.  Esta última semana es la que más detalles destaca Marcos, hablando sobre la acción más importante del Señor Jesucristo cuando da su vida en rescate por muchos.
  • 25. 1. Salida de Jesús desde Nazaret de 4 9 Galilea para ser bautizado por ♦ Cesarea de Filipos Juan en el Jordán. (Mr.1:9-11) Galilea 6 Tentación en el desierto alrededor 2 del Mar Muerto. (Mr.1:12-13) Magdala ♦ 82. (Mr.1:14-20) En Galilea y regiones 7 circundantes empieza ministerio 3 103. Regresa a Nazaret (Mr.6:1-6)4. Tiro y Sidón libera a la hija de una 5 Decápolis gentil (Mr.7:24-30)5. Decápolis: Sana Sordo mudo (7:31-37)6. Este de Galilea: Alimentación de los 5,000 (Mr.8:1-9)7. Dalmanauta (tierra de Magdala): Disputa fariseos (8:10-12)8. Betsaida: Sana ciego (8:22-26) 119. Cesarea de Filipos: Confesión de Perea Judea Pedro “tú eres el Cristo” (8:27) 110. Transfiguración Mte Tabor (9:2-8) 1211. Camino a Jerusalén (10:1-52)12. Jerusalén, entrada triunfal, ministerio final (11 – 16) Geografía del Ministerio de Jesús según Marcos
  • 26. Palabras o ideas características Marcos es el evangelio misionero. Su énfasis parecer ser ante todo evangelístico. Relata los aspectos de importancia para la predicación del evangelio a los perdidos, principalmente gentiles que no tienen ningún conocimiento de la Ley o de teología. Omite el nacimiento de Cristo y el contenido de muchos de sus discursos, no porque no sean importantes, sino porque pare entender todo eso, es necesario entender primero el ministerio, la muerte y la resurrección del Señor. Marcos es el evangelio de los gentiles. No menciona muchas costumbres judías, y cuando lo hace las explica. También se toma el tiempo de traducir palabras judías o griegas a una expresión latinizada para que sea más fácilmente comprendida por la mentalidad romana. Marcos es el evangelio del Siervo de Dios en Acción.  Marcos detalla los milagros de Cristo. A pesar de ser más corto, tiene casi igual cantidad de milagros que Mateo, y tiene más detalles. De un total de unos 35 milagros, Marcos menciona 18 milagros, en tanto que Lucas menciona 20 a pesar de ser mucho más extenso.  La palabra euthus o eutheos que se traduce como “luego”, “inmediatamente”, “sin dilación”, “al instante”, se utiliza 42 veces, (más que todo el NT) para dar la idea de movimiento y continua actividad y dinamismo.  La frase “el Hijo del Hombre” es frecuentemente mencionada en Marcos, tal como el profeta Daniel habla acerca de Jesucristo en su visión (Dn.7:13-14). Marcos es el evangelio de las emociones del Siervo de Dios.  Compasión (1:41; 6:34; 8:2)  Indignación (3:5; 8:2; 10:14)  Angustia y dolor (14:33, 34)  Dos veces denota que Jesús “gimió” (7:34; 8:12).
  • 27. Grandes Eventos narrados en Marcos Juan el Bautista prepara el camino (1) Bautismo y tentación de Jesús (1) Escogiendo los Doce (3) Alimentación de los 5,000 (6) La transfiguración (9) La entrada triunfal (11) La última cena (14) Arresto de Jesús, juicio y muerte (14 – 15) La Resurrección (16)
  • 28. Pasajes famosos escritos en Marcos Resumen del Evangelio: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo está cerca, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio” (1:14-15) Los haré pescadores de hombre (1:16-20) Pecados perdonados al paralítico (2:1-12) Escogiendo los Doce (3:13-19) “Quién es el mayor?” (9:33-37) Advertencia sobre los tropiezos y el infierno (9:42-50) “Dejad los niños venir a mi” (10:13-16) El joven rico “Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo…” (10:17-31) “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (10:45) Limpiando el templo de los cambistas (11:15-17) El mayor de los mandamientos (12:28-34) (16:9-20) Algunos de los manuscritos más antiguos no incluyen los últimos versículos del 9 al 20 del capítulo 16. Si no fueron escritos por Marcos, los críticos especulan que fueron agregadas más tarde para hacer que el final fuese menos abrupto.
  • 29. Evangelio Según Lucas
  • 30. ContenidoEvangelio Según San Lucas Tema Autor, fecha en que fue escrito y tiempo que cubre Destinatario y propósito Contenido del libro Resumen del libro Peculiaridades  Palabras claves o ideas características  Grandes eventos  Pasajes famosos
  • 31. Tema central de Lucas “Tratado histórico ordenado de los eventos relacionados a la vida y ministerio de Jesucristo, el amante Salvador de todos los perdidos: de hombres y mujeres, de jóvenes y adultos, de ricos y pobres, de judíos y gentiles.”  Lucas explica de manera ordenada la historia de Jesús  Orientado a los gentiles (al igual que Marcos) pero en un sentido más universal (tanto judíos como gentiles)  La salvación es para los necesitados (enfermos, etc.)  Jesús se relaciona personalmente con los individuos  Jesús es un hombre lleno de oración, lleno del Espíritu Santo.  Lucas narra muchas parábolas y eventos omitidos por los demás evangelistas.
  • 32. Autor, fecha y período histórico El libro no declara su autor. La tradición lo atribuye a Lucas, “el médico amado”  Hch.16:10-13; Hch.27; Col.4:14; Flm.24; 2Ti.4:11  Lucas no fue un espectador. Fue un activo predicador y misionero. Fue el primer historiador y apologista literario del evangelio. Fecha de publicación:  Del 65 al 70DC.  No hay indicios del lugar desde donde lo escribió. Narra desde antes del nacimiento de Juan el Bautista, hasta la muerte y resurrección de Jesucristo. (Aprox. 7 AC al 30 DC.)
  • 33. Período Fecha Acontecimiento Historia Publicación Iniciación 6 a.C. Nacimiento de Jesús } 6 a.C. 4 a.C. Muerte de Herodes El Grande. } al 30 DC. } Mateo/Lucas } } 27 DC Bautismo de Jesús } } Marcos & 30 DC Crucifixión de Jesús } } Juan Expansión 31-33 DC Conversión de Pablo } 30 – 60 DC } Hechos } 45 DC } Santiago 49 DC Concilio de Jerusalén } 52 DC } Gálatas 54 DC } } 1&2 Tesalonis.Carta 55 DC } } 1Corintios 56 DC Primer encarcelamiento de Pablo } } Epístolas de 2Corintios MARCOS } } Pablo } } Romanos MarcosCronológica 60 DC } }del NT Consolidación 60 – 100 DC } } } } Colosenses Filemón Efesios Filpenses MATEO } } Mateo Lucas LUCAS } } 1Timoteo Hechos } Tito } } 1Pedro 68 DC } } 2Timoteo Segundo encarcelamiento de Pablo } 2Pedro Destrucción de Jerusalén } Hebreos 70 DC } Epístolas Judas } Generales } } 1,2,3 Juan 85 DC } Juan 95 DC } Apocalipsis Apocalipsis
  • 34. Período histórico que narra Lucas - 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 | | Visita al templo Juan exiliado * Ministerio Ministerio apostólico; especialmente Pablo Edad 12 años En Patmos Público Santiago Nacimiento De Jesús Gálat. Colos. Apoc. Filem Mateo de Jesús 1&2Tes Efes. Lucas Marc Filip. Hech 1&2Co 1-2-3J Anás 1&2Ti Sumos Rom. Juan (José) Caifás Anán o Ananías Tito Sacerdotes 1&2Pe Judas Hebr. Destrucción de JerusalénHerodes Alejandrino El Albino Grande Fado Cuadrato Festo Floro37 – 4 aC Arquelao Judea: provincia romana bajo procuradores Felix Guerra Etnarca Judea Jerusalén ocupada por tropas romanas Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo Procuradores Judía y Samaria Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Rey Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Herodes Rey Herodes Agripa II Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas Agripa Nerva TIBERIO CLAUDIO Vespasiano Domiciano Trajano (Octavio) AUGUSTO NERÓN 2da Corregencia Calígula 1era Tito persecución persecución Cristiana Cristiana 3era persecución Cristiana -5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
  • 35. Destinatario y propósito Destinatarios:  A Teófilo (Lc.1:3)  Indirectamente, el enfoque del evangelio de Lucas está orientado a todos los perdidos, tanto judíos como gentiles, escrito objetivamente con una mentalidad cosmopólita. Pero el destinatario a quien específicamente dirige la obra, es a Teófilo. Propósito:  Dar a su amigo Teófilo un conocimiento completo de la verdad (Lc.1:4)
  • 36. Contenido de Lucas Capítulos Descripción 1:1-4 Prefacio 1:5 – 2:52 Nacimiento y niñez de Jesús 3:1 – 4:13 Juan el Bautista 4:14 – 9:50 El ministerio en Galilea 9:51 – 19:27 El viaje a Jerusalén 19:28 – 23:56 La última semana de la vida del Salvador 24 La resurrección
  • 37. Primeros Eventos Fecha1. Anuncio del ángel a Zacarías en el •“En los díastemplo de Jersualén, del nacimiento de Herodes el ♦ Cesarea Grande” entre de Filiposde Juan el Bautista (1:5-22) 8 ó 7 a.C. Galilea2. El anuncio del ángel Gabriel a •Seis mesesMaría en Nazaret y su posterior Magdala ♦ despuésvisita a Elisabet3. Nacimiento de Juan en Judá 6 2 • 7 ó 6 a.C.4. José y María van a Belén a serempadronados por el censo. Jesús •6 a.C. Decápolis van al censonace en Belén5. Llevan al recién nacido a serpresentado en el templo de José y MaríaJerusalén; encuentro con Simeón yAna.6. Niñez de Jesús en Nazaret (1:39-40) •6 a.C. al 10 d.C.7. Relato de Jesús en el templo de PereaJerusalén a los 12 años. Judea 38. Crecimiento de Jesús en Nazaret, 15 9sujeto a sus padres (1:51-52) Betania Belén9. Bautismo y tentación de Jesús en •25 DC 4el Jordán y luego en el desierto delMar Muerto (3:21-22; 4:1-13) Geografía de los primeros eventos narrados por Lucas
  • 38. Ministerio en Galilea (4:14 – 9:50)10. Lucas inicia el ministerio en ♦ Cesarea de Filipos Galilea relatando el evento de la Galilea sinagoga en Nazaret (4:16-30) 1211. Capernaum (4:31-42) 1112. Ciudades alrededor de Galilea (4:43-44 hasta 9:50) 10Camino a Jerusalén (9:51 – 19:27)13. En Samaria (9:51 – 10:37) * NO reciben a Jesús en una aldea (9:51) Decápolis * Envía a los 70 (10:1-24) * Parábola del buen samaritano (10:25)14. Betania y Judea (10:38 - 13:35) 1315. Perea a Jerusalén (14:1 – 19:27)Ministerio final en Jerusalén (19:28 – 23:56)16. La entrada triunfal a Jerusalén, inicio de la semana de la pasión: juicio, muerte y resurrección. Perea17. Camino a Emaús (24:13-45) Judea 15 17 1618. Asención en el Monte del Olivar 14 Betania en Betania. (24:46-53) Belén Geografía del Ministerio de Jesús según Lucas
  • 39. Capítulos Descripción 1:1-4 Prefacio 1:5 – 2:52 Nacimiento y niñez de Jesús Resumen de Lucas 3:1 – 4:13 4:14 – 9:50 9:51 – 19:27 Juan el Bautista El ministerio en Galilea El viaje a Jerusalén 19:28 – 23:56 La última semana de la vida del Salvador 24 La resurrección Prefacio 1:1-4  En el tiempo en que el autor escribió existían diversos escritos que contenían relatos de la vida de Jesús, de forma parcial o incompleta. (1:1)  Esos relatos que ya existían habían procurado un arreglo sistemático de hechos completamente ciertos.(1:1)  Habían testigos vivos que habían presenciado estos hechos y entre ellos el autor contaba con fuentes oficiales (1:2)  El autor pensaba que tenía la capacidad de escribir la historia y declara su proceso de investigación. (1:3)  Al hablar de poner las cosas por orden, se refiere a un orden sistemático y organizado (1:3b)  El destinatario de Lucas fue posiblemente un hombre de clase alta a quien se llama aquí por su nombre de pila “Teófilo” (amado de Dios). Posiblemente un convertido de Lucas, o quien financiaba las producciones de Lucas. (1:3b)  Este destinatario había escuchado, pero necesitaba instrucción especial para afirmarse y convencerse de la verdad. (1:4) Preparación Venida del Salvador (1:5-2:52)  Material exclusivo de Lucas omitido en otros evangelios  Nacimiento y niñez de Juan y de Jesús detallados por Lucas Presentación del Salvador (Juan el Bautista) (3:1-4:13)  Juan el Bautista  Genealogía desde Adán; descendencia humana.  Orden en la tentación. “Toda tentación”. El Ministerio del Salvador en Galilea (4:14 – 9:50)  Su relación con la Escritura profética  El resto del material biográfico es similar a los demás sinópticos.
  • 40. Capítulos Descripción 1:1-4 Prefacio 1:5 – 2:52 Nacimiento y niñez de Jesús Resumen de Lucas 3:1 – 4:13 4:14 – 9:50 9:51 – 19:27 Juan el Bautista El ministerio en Galilea El viaje a Jerusalén 19:28 – 23:56 La última semana de la vida del Salvador Misión del Salvador (Viaje a Jerusalén) (9:51-19:27) 24 La resurrección  Del 9:51 al 18:30 el material es exclusivo de Lucas.  Parábolas y material inédito para mostrar la misión del Señor. La última semana de la vida del Salvador (19:28 – 23:56)  No hay mucha novedad con respecto a los Sinópticos  Sin embargo agrega detalles peculiares  Orden de la Santa Cena  Advertencia a Simón Pedro  Episodio de “sudor como gotas de sangre”  Arreglo de acontecimientos en la casa de Caifás  Presentación de Jesús ante Herodes Tetrarca de Galilea  Alocución de Jesús a las mujeres de Jerusalén  El ladrón arrepentido Resurrección del Salvador (24)  Asombrosamente diferente del resto de los sinópticos  Aparición de Jesús camino a Emaús explicando las Escrituras proféticas  Detalles de la realidad de la muerte de Jesús; desesperación de los discípulos; aparición de Jesús; interpretación de las Escrituras; convicción de los discípulos.  Conexión de la historia con la doctrina: predicación del arrepentimiento en Cristo.
  • 41. Palabras o ideas características (1 de 2) Lucas es un evangelio especialmente histórico. Es el único que relaciona el relato sagrado con la historia secular. (1:1, 3, 5; 2:1-2; 3:1-2)  Interés biográfico en Jesús. El interés biográfico es más pronunciado que en los demás evangelios. Da información de:  los antepasados de Jesús;  sus parientes y padres;  el lugar y las circunstancias de su nacimiento;  su desarrollo durante la niñez;  la libertad con la cual él se mezclaba con la gente en su relación social;  su exposición a la tentación a lo largo del ministerio (22:8);  y su frecuente recurso a la oración. Lucas es un evangelio universal. No hay un sentido “regionalista” en su manera de tratar a Cristo. Lucas destaca varios tipos de personas:  Destaca a la mujer. La palabra “mujer” ocurre 43 veces mientras que en Mateo y Marcos aparece 49 veces entre los dos.  El carácter de María la madre de Jesús se destaca más.  Elisabet la madre de Juan el Bautista (1:5, 6, 39-45, 57)  Ana la profetisa (2:36-38)  El grupo de mujeres que viajaban entre la compañía de Jesús y sus discípulos (8:2,3)  Las mujeres que lloraron su martirio en la cruz (23:27, 28)  Las mujeres que estuvieron presentes al pie de la cruz y en la tumba (23:55, 56; 24:1-11) todas fueron registradas.  Destaca a los niños.  El nacimiento de Jesús y de Juan fueron omitidos por Marcos y Lucas les dedica 3 capítulos.  Tres milagros sobre jóvenes o niños son registrados (7:12; 8:42; 9:38)  Destaca a los necesitados.  Los pobres y los oprimidos aparecen continuamente siendo socorridos por Jesús; aparecen 8 parábolas exclusivas de Lucas, relacionando la pobreza y la riqueza, o enfatizando las necesidades económicas (7:41, 43; 11:5-8; 12:13-21; 15:8- 10; 16:1-13; 16:19-31; 18:1-8).
  • 42. Palabras o ideas características (2 de 2) Lucas es un evangelio doctrinal. Hay un énfasis en la doctrina, aunque no discute la teología de una manera sistemática, su vocabulario muestra que conoce de teología y que está interesado en ella.  Presenta la persona de Cristo, su deidad y su humanidad, reconocida por los ángeles (1:35), por los demonios (4:41), y por el Padre (9:35).  El arrepentimiento (Luc.13:1-5).  La salvación es una enseñanza prominente (19:10) y en sus parábolas explica su significado, especialmente en el capítulo 15.  La palabra “justificar”, muy frecuente en los escritos de Pablo, aparece varias veces en Lucas y Hechos. Ejemplo, “El fariseo y el publicano” (18:14).  La doctrina del Espíritu Santo. Lucas menciona el Espíritu más que Mateo y Marcos juntos.  Según Lucas, el Espíritu capacitó a todos los protagonistas de este evangelio:  Juan el Bautista (1:15)  María (1:35)  Elisabet (1:41)  Zacarías (1:67)  Simeón (2:25, 26)  El Señor Jesucristo (4:1)  Según Lucas, Jesús vivió toda su vida en la tierra, “en el Espíritu”:  Fue concebido por el Espíritu (1:35)  Bautizado por el Espíritu (3:22)  Llevado a prueba por el Espíritu (4:1)  Fortalecido por el Espíritu para su ministerio (4:14, 18)  Regocijado por el Espíritu (10:21)  Confió que sus discípulos continuarían su obra contando con el poder del Espíritu (24:49).  Aún el libro de los Hechos, su segundo tratado, es el libro de los “hechos del Espíritu Santo”, como alguien lo ha llamado.
  • 43. Grandes Eventos narrados en Lucas El mensaje del ángel y el nacimiento de Jesús (1 – 2) El bautismo de Jesús y la tentación (3 – 4) La transfiguración (9:28 – 36) La entrada de Jesús a Jerusalén (20:28-40) La última cena (22:14-20) Juicio y crucifixión (22 – 23) Resurrección de Jesús (24)
  • 44. Pasajes famosos escritos en Lucas (1 de 3) Información respecto al nacimiento de Juan el Bautista (1:5-25) El mensaje del ángel a María (1:26-38) La niñez de Jesús (1:1-52) Visita de Elisabet y La canción de María (el Magnificat) (1:39- 55) Nacimiento de Juan y La canción de Zacarías (el Benedictus) (1:57-79) El desarrollo del niño Juan el Bautista (1:80) En trasfondo histórico del nacimiento de Jesús (2:1-7) Los pastores y los ángeles (2:8-20) Niñez de Jesús (2:21-52)  La canción de Simeón (oración dedicando al niño) (Nunc Dimittis) (2:29-32) La genealogía de Jesús por parte de María (3:23-38)
  • 45. Pasajes famosos escritos en Lucas (2 de 3) “El Espíritu del Señor está sobre mí” (Jesús en la  Diecinueve parábolas que otros omiten: Sinagoga) (4:16-21)  La parábola de los dos deudores (7:41-43) Sermón de Nazaret (4:22-30)  La parábola del buen samaritano (10:25-37 El llamamiento especial a Pedro (5:8-10)  La parábola del vecino que importuna a media noche (11:5-8) Seis milagros que otros omiten:  La parábola del rico insensato (12:13-21)  La pesca milagrosa (5:1-11)  La parábola del siervo vigilante (12:35-40)  Resucita a la viuda de Naín (7:11-17)  La parábola del siervo infiel (12:41-48)  Sana una mujer encorvada desde hacía 18 años,  La parábola de la higuera estéril (13:6-9) en día de reposo (13:10-17)  La parábola de los convidados a las bodas (14:7-11)  Sana un hidrópico en día de reposo (14:1-6)  La parábola de La gran cena (14:16-24)  Diez leprosos son limpiados (17:11-19)  La parábola del que calcula antes de edificar una torre  Sana la oreja del siervo del sumo sacerdote (14:28-30) (22:49-51)  La parábola del que calcula antes de ir a la guerra (14:31-32)  La parábola de La moneda perdida (15:8-10)  La parábola del hijo pródigo (15:11-32)  La parábola del mayordomo infiel (16:1-13)  La parábola del rico y Lázaro (16:19-31)  La parábola del deber del siervo (17:7-10)  La parábola de La viuda y el juez injusto (18:1-8)  La parábola del fariseo y el publicano (18:9-14)  La parábola de las diez minas (19:11-27)
  • 46. ParticularidadesPasajes famosos escritos en Lucas (3 de 3) María y Marta (10:38-42) Jesús y Zaqueo (19:1-10) La burla de Herodes (23:8-12) El ladrón arrepentido (23:39-43) El camino a Emaús (24:13-35)
  • 47. Evangelio Según Juan
  • 48. Evangelio Según San Juan Tema Autor, fecha en que fue escrito y tiempo que cubre Destinatario y propósito Contenido del libro Resumen del libro Peculiaridades  Palabras claves o ideas características  Grandes eventos  Pasajes famosos
  • 49. Evangelio de JuanIntroducción• El Evangelio Según Juan es muy distinto a los tres anteriores, dando su propia perspectiva especial acerca de Jesús.• El autor declara que su intención al escribir es traer a sus lectores a la fe: • “...hizo Jesús muchas otras señales… estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre”. (20:30, 31)
  • 50. Tema central de Juan “Tratado evangelístico, apologético y teológico demostrando a través de las señales que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios enviado por el Padre, para que creyendo en El, tengamos vida eterna en comunión con Dios.”  Señales – 7 milagros del Mesías  Creyendo – 98 veces en Juan.  Vida – no biológica, sino divina. “El tema del cuarto Evangelio es lo no-histórico que le da sentido a la historia, lo infinito que le da sentido al tiempo, el Dios que le da sentido a los hombres y que es, por lo tanto, Su Salvador”. (Hoskyns) Logos (“La Palabra”, “El Verbo”)  El Logos, para el judío – el Creador (Gn1:1)  El Logos, para el griego – “la razón del universo”.  El Logos es Dios.
  • 51. Autor, fecha y período histórico  El cuarto evangelio no especifica su autor.  La tradición lo atribuye a Juan, hijo de Zebedeo.  Ireneo (130 – 200 DC) discípulo de Policarpo (70- 160DC) quien a su vez fue discípulo del Apóstol Juan, dice que Juan escribió este evangelio durante su residencia en Efeso en Asia Menor.  A partir de Ireneo, los padres de la Iglesia coinciden que Juan es el autor.  Clemente de Alejandría (150 – 215 DC) escribió que Juan compuso este “evangelio espiritual  La omisión del nombre de Juan y su hermano Jacobo (que murió martirizado en el 40DC). El autor identifica a “uno de sus discípulos al cual Jesús amaba” (13:23; 19:26; 20:2; 21:17, 20) lo cual lleva a pensar que se refiere a Juan, quien es el autor.
  • 52. Autor… ¿Quién era Juan? Uno de los hijos de Zebedeo, pescador de Galilea (Mr.1:19,20).  Su madre era Salomé, probablemente hermana de María madre de Jesús (Mt.27:56; Mr.15:40; Jn.19:25)  Juan creció en el negocio de la pesca con su hermano Jacobo y con Pedro y Andrés. Luego dejaron el negocio para seguir a Jesús (Mt.4:21,22) Boanerges: “Hijos del Trueno” (hijos del tumulto) Mr.3:17.  Regaño a los que no andaban con ellos y echaban demonios (Lc.9:49)  Preguntaron a Jesús si enviaban fuego del cielo (9:52-54)  Pidieron a su madre que solicitara a Jesús que los hiciese sentar en los primeros asientos de su reino (Mt.20:20-28).  Juan relata cuando Jesús llamo “hijos del diablo” a los incrédulos (8:48). Jesús transfornó su carácter convirtiéndolo en el apóstol del amor: “Amados, amémonos unos a otros: porque el amor es de Dios; y el que ama es nacido de Dios, y conoce a Dios” (1Jn.4:7).
  • 53. Fecha y período que cubre La fecha en que se escribió Juan varía. Lo más probable es que haya sido escrito por el año 90 DC, en Asia Menor, en Efeso; un medio gentil que requería explicación de los asuntos judíos (2:13; 4:9; 19:31). El tiempo que narra es desde Juan el bautista hasta la resurrección de Jesús.
  • 54. Período Fecha Acontecimiento Historia Publicación Iniciación 6 a.C. Nacimiento de Jesús 6 a.C. 4 a.C. Muerte de Herodes El Grande. al 30 DC. Mateo/Lucas 27 DC Bautismo de Jesús Marcos & 30 DC Crucifixión de Jesús Juan Expansión 31-33 DC Conversión de Pablo 30 – 60 DC 45 DC Hechos Santiago 49 DC Concilio de Jerusalén 52 DC GálatasCarta 54 DC 1&2 Tesalonis. 55 DC 1Corintios 56 DC Primer encarcelamiento de Pablo 2Corintios MARCOS Epístolas de RomanosCronológica Pablo Marcos 60 DCdel NT Consolidación 60 – 100 DC Colosenses Filemón Efesios Filpenses MATEO Mateo Lucas LUCAS 1Timoteo Hechos Tito 1Pedro 68 DC 2Timoteo Segundo encarcelamiento de Pablo 2Pedro Destrucción de Jerusalén Hebreos 70 DC Epístolas Judas Generales 85 DC JUAN 1,2,3 Juan Juan 95 DC Apocalipsis Apocalipsis
  • 55. Período histórico que narra Juan - 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 | | Visita al templo Juan exiliado * Ministerio Ministerio apostólico; especialmente Pablo Edad 12 años En Patmos Público Santiago Nacimiento De Jesús Gálat. Colos. Apoc. Filem Mateo de Jesús 1&2Tes Efes. Lucas Marc Filip. Hech 1&2Co 1-2-3J Anás 1&2Ti Sumos Rom. Juan (José) Caifás Anán o Ananías Tito Sacerdotes 1&2Pe Judas Hebr. Destrucción de JerusalénHerodes Alejandrino El Albino Grande Fado Cuadrato Festo Floro37 – 4 aC Arquelao Judea: provincia romana bajo procuradores Felix Guerra Etnarca Judea Jerusalén ocupada por tropas romanas Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo Procuradores Judía y Samaria Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Rey Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Herodes Rey Herodes Agripa II Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas Agripa Nerva TIBERIO CLAUDIO Vespasiano Domiciano Trajano (Octavio) AUGUSTO NERÓN 2da Corregencia Calígula 1era Tito persecución persecución Cristiana Cristiana 3era persecución Cristiana -5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
  • 56. Destinatario y propósito Tanto a Judíos como a gentiles  Judíos. Uso de la palabra “Mesías” en hebreo para hablar del Ungido (Cristo). (1:41; 4:25). Esta era la estrategia de Pablo al predicar a los judíos de la dispersión en las sinagogas.  Gentiles. El tono del evangelio es muy universal, incluyendo a judíos y gentiles (3:16; 10:16; 12:32).
  • 57. Propósito: evangelístico y apologético“Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre”. (20:30,31) Propósito evangelístico: Palabra CREER, aparece unas 100 veces. Propósito apologético: demostrar a sus lectores que Jesús es el Dios encarnado, el Ungido (Cristo, Mesías) de Dios y Salvador del mundo (1:41; 3:16; 4:25,26; 8:58) por medio de las señales (milagros).  Apología de Juan a través de 7 señales: 1. conversión del agua en vino (2:1–11); 2. sanación del hijo del oficial del rey (4:46–54); 3. la sanación del paralítico (5:1–18); 4. la alimentación de la multitud (6:1–15); 5. Caminando sobre las aguas (6:16–21); 6. sanación del hombre ciego (9:1–41); 7. resurrección de Lázaro (11:1–57).
  • 58. Contenido Capítulos Descripción 1:1-18 El PrólogoParte 1 Las Siete Señales (1:19 – 12:50) 1:19-51 Juan el Bautista y algunos de los primeros discípulos 2-4 El ministerio comienza (1era señal: conversión del agua en vino (2:1–10); 2da señal: sanación del hijo de un noble (4:46–54)) 5 En Jerusalén (3era señal: sanación al paralítico (5:1–9)) 6 El pan de vida 4ta señal: alimentación de los 5,000 (6:1–14); 5ta señal: caminando sobre las aguas (6:15–21)) 7 La fiesta de los tabernáculos 8-9 Debates con los fariseos (6ta señal: sanación del hombre ciego (9:1–4)) 10 El Buen Pastor 11 La resurrección de Lázaro (7ma señal: resurrección de Lázaro (11:1–44)) 12 El inicio de la última semanaParte 2 En el Aposento Alto y en el Huerto de Getsemaní (13-17) 13 – 17 El discurso del aposento altoParte 3 Arresto, Juicios, Crucifixión, y Sepultura 18:1 – 19:16 El arresto y los juicios 19:17-42 La crucifixiónParte 4 La Resurrección de Cristo de entre los muertos 20-21 La resurrección
  • 59. Resumen de Juan 1:1-18 El Prólogo Parte 1: Las Siete Señales (1:19 – 12:50) (1:19-51) Juan el Bautista y algunos de los primeros discípulos 2-4 El ministerio comienza (1era señal: conversión del agua en vino (2:1–10); 2da señal: sanación del hijo de un noble (4:46–54)) 5 En Jerusalén (3era señal: sanación al paralítico (5:1–9)) 6 El pan de vida (4ta señal: alimentación de los 5,000 (6:1–14); 5ta señal: caminando sobre las aguas (6:15–21)) 7 La fiesta de los tabernáculos 8-9 Debates con los fariseos (6ta señal: sanación del hombre ciego (9:1–4)) 10 El Buen Pastor 11 La resurrección de Lázaro (7ma señal: resurrección de Lázaro (11:1–44)) 12 El inicio de la última semana Parte 2: En el Aposento Alto y en el Huerto de Getsemaní (13 – 17) 13 – 17 El discurso del aposento alto Parte 3: Arresto, Juicios, Crucifixión, y Sepultura (18 – 19) 18:1 – 19:16 El arresto y los juicios 19:17-42 La crucifixión Parte 4: La Resurrección de Cristo de entre los muertos (20 – 21) 20-21 La resurrección
  • 60. ♦ Cesarea de Filipos Galilea1- Galilea: 1•Bodas en Caná donde convierteAgua en vino) (2:1-10)•Mar de Galilea: Jesús anda sobreel mar (16:16-24) Decápolis2- Samaria•Mujer junto al pozo (4:1-42)3- Betania:•Jesús resucitó a Lazaro (11:1-44) 2•María unge a Jesús con perfume deNardo puro durante la cena en casade los familiares de Lázaro (12:1-3)4- Efraín (Ofra): 4•Jesús se retira para evitar elcomplot contra Su vida (11:54) Judea Perea5- Jerusalén•Frecuenta el templo 5 3•Sana a un paralítico (5:1-9) Betania•Sana al ciego de nacimiento (9:1-7) Belén•Aposento Alto. Celebra la pascua yHuerto de Getsemaní (13 – 17)•Juicios, crucifixión, sepultura,Resurrección. (18 – 21) Lugares Importantes en el Relato de Juan
  • 61. Palabras o Ideas características Juan es el evangelio “espiritual”. Sencillez literaria; profundidad de pensamiento. Da prominencia a la Deidad de Jesús.  La pre-existencia del Hijo (1:1; 14; 5:58; 17:5)  Jesús es mayor que la religión misma del judaísmo  Mayor que la Tora (1:17)  Mayor que el templo (2:19-21)  Mayor que el significado de las fiestas (7:37-39)  Mayor que Jacob (4:12-14)  Mayor que el mismo Abrahan (8:56-58)  Jesús y el Padre son uno  Muestra Su Gloria que viene del Padre (1:14)  Quien vio a Jesús vio al Padre (1:18; 14:8-9)  Continúa el trabajo del Padre (5:17-18)  Resucita a quien quiera como el Padre (5:21)  Posee la potestad de juzgar en lugar de Su Padre (5:22)  El que no honra al Hijo no honra al Padre (5:23)  Jesús tiene vida en sí mismo, como el Padre (5:26)  Jesús es el único camino al Padre (Jn.14:6)  Acepta adoración como Dios, como a quien le corresponde (9:38; 20:28) Los milagros son llamados “señales”. Gran énfasis en las fiestas nacionales judías. Menciona tres pascuas (2:23; 6:4; 13:1); la fiesta de los tabernáculos (7:2); la dedicación (10:22); un festival no identificado (5:1) Describe de manera especial el ministerio de Jesús en JUDEA. Presenta a Cristo en el aspecto interpersonal de su ministerio (Nicodemos, mujer samaritana, etc.)
  • 62. Grandes Eventos narrados en Juan Las bodas de Caná en Galilea, donde convierte el agua en vino (2) La mujer samaritana en el pozo (4) Alimentación de los 5,000 (6) Sanación del hombre ciego de nacimiento (9) La resurrección de Lázaro (11) La unción de Jesús (12) La entrada triunfal (12) La última cena – (lavamiento de los pies) (13) Arresto, juicio y muerte de Jesús (18-19) La tumba vacía (20) Jesús aparece a Tomás (20)
  • 63. Pasajes famosos escritos en Juan “En el principio era el Verbo…” (1:1-18) La necesidad del nuevo nacimiento (3:1-8) “Porque de tal manera amó Dios al mundo…” (3:16) El pan de vida (6:35-40) Ríos de agua viva (7:37-39) Jesús, la Luz del mundo (8:12) “La verdad os hará libres” (8:31-32) YO SOY  “Si no creéis que Yo Soy, en vuestros pecados moriréis” (8:24)  “Antes que Abraham fuese, Yo Soy” (8:56-58)  YO SOY el pan de vida (6:35)  YO SOY la luz del mundo (8:12; 9:5)  YO SOY la puerta (de las ovejas) (10:7)  YO SOY el Buen Pastor (10:11, 14)  YO SOY la resurrección y la vida (11:25)  YO SOY el camino, y la verdad, y la vida (14:6)  YO SOY la vid verdadera (15:1) La semilla debe morir “ (12:24-26) Jesús lava los pies de los discípulos (13:1-17) La venida del Espíritu Santo (16:5-15) La oración intercesora de Jesús (17:1-26) “Apacienta mis ovejas” (palabras de Jesús a Pedro) (21:15-19).
  • 64. El Evangelioen los evangelios
  • 65. ContenidoEl evangelio en los evangeliosI. Significado de la palabra “evangelio”II. El Concepto Histórico del Evangelio A. ¿Por qué se llaman “evangelios”? B. Contenido de los evangelios C. Armonía entre los evangeliosIII. El Concepto Doctrinal del Evangelio A. El Reino de Dios B. La realidad del Pecado C. La realidad del juicio y el infierno D. La fe y el arrepentimiento E. La expiación F. La Gracia de Dios
  • 66. I. Significado de “evangelio” griego ευαγγελιον (euangelion) que significa literalmente “buenas noticias”  eu = “bueno” y angelos “mensaje” o “noticia”). Mt 4:23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Mr 1:15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio. “El mensaje de las buenas nuevas”. Aparece en castellano más de 100 veces en el NT
  • 67. II. Concepto Histórico Cuando se predica el evangelio se cuenta el hecho histórico. Aunque todo este concepto envuelve doctrinas profundas el concepto histórico es: que un hombre llamado Jesús que nación en Belén y creció en Nazaret de Galilea en el tiempo del emperador Augusto, es el Cristo, el Hijo de Dios, que se encarnó de María siendo ella virgen, que vivió una vida perfecta en la tierra, que fue crucificado conforme a las profecías registradas en los escritos de los profetas judíos, que resucitó al tercer día conforme a lo que de antemano decían estas Escrituras, que ascendió a los cielos, que en algún momento volverá a glorificar a los que le recibieron como El lo prometió, y para juzgar y condenar eternamente a los que le aborrecieron; y que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el cual podamos ser salvos. Este concepto histórico está narrado de manera especial en los cuatro evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
  • 68. II. Concepto HistóricoLos 4 evangelios - Nombre ¿Por qué se llaman evangelios?  La palabra “evangelio” no estaba incluida en el título de estos primeros 4 libros. Los manuscritos más antiguos sólo dicen Κατα Μαθθαιον “Según Mateo”; Κατα Μαρκον “Según Marcos”; Κατα Λογκαν “Según Lucas”, y Κατα Ιωαννην “Según Juan”. La palabra “evangelio” (para que dijera “Evangelio Según Juan”) fue agregado después.  Luego se agregó “EVANGELIO según…” el autor. La razón es obvia: Estos cuatro libros nos hablan no solo de Jesús como el Mesías, sino que nos expresan el contenido de la predicación de Jesucristo, lo cual él mismo llamaba “las buenas noticias del Reino”, “el evangelio del Reino de Dios” (Mat.24:14).  Marcos es el único de los cuatro evangelios que declara que su libro precisamente es el “principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios” (Mr.1:1). Esto por supuesto aplica a Mateo, Lucas y Juan.
  • 69. II. Concepto HistóricoLos 4 evangelios - contenido ¿Cuál es el contenido?  El contenido de los evangelios se basa tanto en el hecho histórico de Jesús como en la parte doctrinal de sus implicaciones. Este contenido se ha visto de manera parcial al haber estudiado cada uno de los evangelios; en este capítulo veremos una síntesis de ese contenido en sus dos aspectos, histórico y doctrinal.
  • 70. 6 AC Nacimiento de Cristo4 AC Muerte de Herodes El Grande1 AC Crecimiento y vida temprana1 DC5 DC Primera Pascua en Jerusalén Cronología de la vida de Jesús en la tierra Adolescencia y juventud20 DC25 DC26 DC27 DC Bautismo de Jesús28 DC29 DC30 DC Ministerio, muerte y resurrección
  • 71. El Ministerio de Jesucristo Última Semana26 27 28 29 30 Comienzo del Ministerio de Juan Entrenamiento Minist Minist el Bautista Comienzo del ministerio Gran Ministerio A los Posterior Poster público de Jesús de Galilea Jerusalén PEREA Discípulos •Bautismo •Nazaret – primer rechazo •Retiros de Jesús Ministerio •Tentación (40 días) •Se establece en Capernaum •1ero: Más allá de resurrección Mar de Galilea Resurrección •Caná – el primer milagro •Llamado de discípulos (Alimentación 5,000) Crucifixión Ascención •2do: Tiro y Sidón •Capernaum •1er recorrido Galilea •3ro: Norte y Este •Limpieza del templo •Controversia Sabath •4to: Betsaida, •Escoge a 12 Cesarea de Filipo: •Ministerio temprano Confesión de Pedro En Judea: Nicodemo •Sermón del Monte •Envío de los 70 •2do recorrido Galilea •Va a Perea •Atravesando Samaria •“Día ocupado” Blasfemia del Espíritu •Visita a Betania: Parábolas del Reino Lázaro •En Galilea Visita a los gadarenos •Se queda en •Última visita a Nazaret Efraín •En Caná •Último viaje •3er recorrido Galilea A Jerusalén •Envío de los 12 via Samaria26 27 28 29 30
  • 72. II. Concepto HistóricoArmonía entre los evangelios Peculiaridades y coincidencias Evangelio Peculiaridades Coincidencias Marcos 7 93 Mateo 42 58 Lucas 59 41 Juan 92 8
  • 73. II. Concepto Histórico Armonía entre los evangelios1 Un vistazo de Quién es Jesús Mateo Lucas Juan2 Los Primeros Años de Juan el Bautista Lucas3 Los Primeros Años de Jesucristo Mateo Lucas4 Ministerio Público de Juan el Bautista Mateo Marcos Lucas5 Final Ministerio de Juan y Comienzo del Ministerio de Cristo (principalmente en Juan Judea)6 El Ministerio de Cristo en Galilea Mateo Marcos Lucas Juan7 El Ministerio de Cristo en alrededores de Galilea Mateo Marcos Lucas Juan8 El postrer ministerio de Cristo en Judea Lucas Juan9 El Ministerio en los alrededores de Perea Lucas Juan10 Presentación Formal de Cristo a Israel y el Conflicto Resultante Mateo Marcos Lucas Juan11 Profecías en Preparación de la Muerte de Cristo Mateo Marcos Lucas12 La Muerte de Cristo Mateo Marcos Lucas Juan13 La Resurrección y Ascensión de Cristo Mateo Marcos Lucas Juan
  • 74. II. Concepto Histórico Armonía entre los evangelios Énfasis de cada evangelio Mateo Marcos Lucas JuanJesús como Rey Jesús como Siervo Jesús como Hombre Jesús como DiosEvangelio a los judíos Evangelio a los Evangelio a todas las Evangelio a judíos y a gentiles, énfasis en los clases sociales gentiles romanosPropósito: convencer a Propósito: predicar el Propósito: Dar a Propósito: Demostrarjudíos que Jesús es el evangelio de Jesús a Teófilo un por las señales queMesías. los gentiles profanos conocimiento completo Jesús es el Cristo que de la verdad da la vida eterna al que cree.Destaca la didáctica de Destaca la acción del Destaca la relación Destaca las entrevistasJesús como Maestro; siervo; narra sus personal con todos los o conversacionesnarra sus discursos. milagros y actividades individuos: mujeres, personales con ciertos niños, y desamparados. personajes (Nicodemo, la mujer samaritana).
  • 75. Domingo a.m. Entrada Triunfal Maldición de la Higuera Estérilp.m. Lo procuran unos griegos Lunes a.m. Higuera seca Reto oficial a la autoridad de Cristop.m. Discurso del monte de los Olivos Martes a.m.p.m. La Semana de la Pasión Miércoles a.m. La última cena Discurso del aposento altop.m. Traición y arresto; Juicio Viernes a.m. Crucifixión Juevesa.m. p.m. Sepultura Sábado a.m.p.m. p.m.Domingo a.m. Apariciones post resurrección p.m.
  • 76. Día Evento Domingo Entrada Triunfal Visita al templo Regreso a Betania Lunes La Maldición de la higuera estéril La purificación del templo Regreso a Betania Martes Último día de enseñanza pública Parábolas: •Los dos hijos •Los labradores malvados •El matrimonio del hijo del rey •Las diez vírgenes •Los talentos Preguntas de los saduceos sobre la resurrección y de los fariseos sobre el gran mandamiento Jesús denuncia a los escribas y fariseos Lamento por JerusalénLa Semana Ofrenda de la viuda Profecía sobre la destrucción del templo y la segunda venidade la Pasión El Juicio final (Detalles) Miércoles (No hay registros) Jueves La última cena Getsemaní La traición El arresto Tarde en la noche del jueves y Jesús ante Anás, Caifás y el Sanedrín primeras horas del Viernes Las negaciones de Pedro Cerca de las 6 a.m. Jesús condenado por el Sanedrín por blasfemia Cerca de las 9 a.m. El juicio romano: Jesús ante Poncio Pilato y Herodes Cerca de las 3 p.m. Jesús es llevado al Calvario Jesús muere El Velo del templo se rasga Temblor de tierra Sepultura Sábado Jesús en la tumba Domingo La resurrección
  • 77. III. Aspecto doctrinal del evangelio Evangelio como la interpretación de estos hechos (Doctrina de Jesús)  Ro.2:16 “en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio”. Resumen del evangelio  El evangelio es “la buena noticia”. La buena noticia comienza con la mala noticia de que somos pecadores, hemos sido hallados faltos ante Dios y debemos arrepentirnos de nuestros pecados porque estamos condenados. La buena noticia es que a pesar de nuestra culpa, Dios ha hecho provisión y envió a su Hijo en rescate por muchos, para que todo aquel que en El cree, no se pierda mas tenga vida eterna. Mateo dice que Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, “enseñando en las sinagogas de los judíos, y predicando el evangelio del reino…” (Mat.4:23; 9:35).
  • 78. III. Aspecto doctrinal del evangelio Enseñanzas Fundamentales El reino de Dios ha llegado. a del Reino de Dios se extiende a lo largo de los cuatro evangelios aunque de manera particular, Mateo expone las parábolas que Cristo habló para explicar “los misterios del Reino”. (Mateo 13). La realidad del pecado. El reino de Dios sólo puede ser conocido por los hijos del Rey. Todos estamos en pecado, por lo tanto el Hijo de Dios vino a buscar y a salvar lo que se había perdido. (Mat.1:21; Luc.2:11). Cristo le llamó “generación de víboras” a los fariseos (Mat. 3:7) y habló de las “ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mat.10:6). “Generación mala y adúltera” (Mat.12:39). La realidad del juicio y el infierno. Jesucristo es la persona que más habla del infierno en toda la Biblia, así que debemos tener por seguro que el juicio y la condenación aguarda a los impenitentes, los que no se arrepientan.La parábola del Rico y Lázaro en Luc.16:19-31; Luc 12:16-21, el “Rico insensato”; Mat.25:41 nos dice que las consecuencias del juicio final para los que no se arrepienten será el “fuego eterno”. Y en Marcos 9:43-48 reiteradamente advierte sobre los que traigan tropiezo a sus pequeñitos que sufrirán una condenación eterna en el infierno La fe y el arrepentimiento. Marcos 1:14-15 “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: el tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio”. La expiación. Expiar en el idioma hebreo del AT viene de kafar que significa “cubrir” o “propiciar”. El “propiciatorio” era donde se hacían los sacrificios de los corderos cuya sangre “cubría” los pecados del pueblo. En el griego del NT la palabra expiar jilaskomai se usaba entre los griegos con el significado de hacer propicios a los dioses, de aplacar, propiciar. Mediante el sacrificio “propiciatorio” de Jesucristo en la cruz del Calvario, fue hecho posible aplacar la ira de Dios que justamente estaba sobre nosotros. Cristo expió nuestro pecado, como aquel Cordero de Dios (sin mancha) que quita el pecado del mundo, expiando a los suyos. F- La Gracia de Dios. La salvación anunciada por Jesucristo es de pura gracia, y no podemos hacer nada para merecerla ni conseguirla. Dijo el Señor Jesús que ninguno puede venir a El, si el Padre no lo trajere (Juan 6:44, ver el contexto desde el 37). Y a Nicodemo le dijo (literalmente en el idioma griego dice así) “al que no lo nacieren de arriba, no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3). No depende en nada de nosotros, todo esto proviene de Dios.