2. La cultura Azteca (llamados
también los Mexicas),
O El Estado mexica (en náhuatl: Excan
Tlahtoloyan), llamado comúnmente como
el Imperio azteca

3. Los horizontes culturales delimitan temporalmente ciertas
características evolutivas de los pueblos. Cada uno de los
horizontes en que se divide la historia mesoamericana tiene
rasgos culturales similares en cuanto a formas arquitectónicas,
tipos de cerámica y modos de organización social y económica.
Para el área mesoamericana se han establecido tres horizontes
principales, aunque hay flexibilidad en cuanto a los años que
abarcan tres grandes periodos:
O Preclásico ( 1500 a 100 años antes de
Cristo),
O Clásico (100 A: al 900 D.C.)
O Posclásico ( 900 a 1519 D.C.).

4. UBICACIÓN
GEOGRAFI
CA

5. El imperio azteca se estableció en México Tenochtitlan en el
centro del Valle de México, expandiendo su control hacia ciudades
y estados ubicados en los actuales estados de:
-México
-Veracruz
-Puebla
-Oaxaca
-Guerrero
-La costa de Chiapas.
-Estado de México
-Parte de Guatemala
El territorio que se conquistó no fue de un monótono clima, sino
que abarcó climas tan variados como el clima polar de alta
montaña hasta los climas cálidos. Hubo una gran variedad de
ecosistemas desde bosques de coníferas, mixtos, caducifolios
hasta los ecosistemas cálidos como lo son las selvas tropicales,
desiertos rocosos, selva caducifolia, manglares, bosque tropical, y
entre otros ecosistemas

7. La religión de los aztecas incluían muchos dioses que se
adoraban por hacer sacrificios de humanos y de animales. Sus
dioses incluían el dios del sol (Huitzilopochtli), la diosa de la luna
(Coyolxahuqui), el dios de la lluvia (Tláloc), y el inventor de su
escritura y el calendario , Quetzalcoátl.
Los elementos de la religión azteca eran ( los ritos, sacrificios,
fiestas, organizaciones sacerdotales y cultos) estos tienen
orígenes muy diversos que son una herencia en común con
muchos de los pueblos del México Antiguo. Tiene sus orígenes por
ejemplo en las creencias de los olmecas, mayas, culturas que
habían florecido en las costas del Golfo de México, de los pueblos
de Oaxaca y de otras regiones.

8. HUITZILOPOCHTLI, DIOS DE LA GUERRA
Fue la principal deidad de los mexicas. También fue
conocido como Ilhuicatl Xoxouhqui y ha sido asociado con
el sol.
A la llegada de los españoles a Mesoamérica, era la deidad
más adorada en el Altiplano Central por imposición de los
mexicas. Los conquistadores lo llamaron Huichilobos (el
topónimo Churubusco deriva de Huītzilōpōchco).
Señor de una civilización dedicada a la guerra, era un dios
eminentemente guerrero; cuando los aztecas tomaron los
dioses de las otras culturas nahuas, como la Tolteca,
elevaron su dios al nivel de los grandes dioses de
Mesoamérica, como Tláloc, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca.

9. TEZCATLIPOCA, DIOS DE LOS DIOSES
TEZCATLIPOCA (Espejo humeante), es la deidad mas importante
de la religión Nahua. Era el hacedor de todas las cosas, el dios del
sol en su aspecto de dominio y poder en las tinieblas. Es llamado "
noche y viento, el arbitro, el que piensa y rige por su propia
voluntad ". Se le hace intervenir como rival de Quetzalcóatl y
causante de la caída del reino del este.
Tezcatlipoca logro con dolo que Quetzalcóatl se embriagara y
transgrediera los principios que el se había impuesto. Quetzalcóatl
tuvo que abandonar su reino en Tula significando así la primera
gran decadencia de esta metrópoli

10. QUETZALCOATL
Hace mas de 2000 años ya se le rendía culto en la zona tolteca. Se le
adoraría en toda Mesoamérica.
Quetzalcóatl, dios único, dual y multiple, su doble era Xolotl, el malo y
entonces estaba ligado a Venus , estrella de la tarde y al mundo de los
muertos. Aveces se le identificaba con Tlaloc, dios de la lluvia y con
Ehecatl, dios de el viento.
Quetzalcóatl, el creador de las cinco edades cósmicas, de los hombres,
dador de vida a costa de su sangre, del maíz, el que junto con Tlaloc
arrebato a las hormigas para que los hombres se alimentaran.
Según la leyenda cayo en la trampa de los magos y peco, salió de Tollan,
y fue hacia " el lugar de la quema ", vaticino su regreso y se incinero.

11. CHALCHIUTLICUE, DIOSA DEL AGUA VIVA
Su nombre quiere decir " la falda de jade " se le conocía también
como Apozonalotl, que manifiesta la ondulación de las aguas:
Atlacamani, se refiere a las tempestades y, Ahuit y Ayauh que
alude a su movimiento.
Los Tlaxcaltecas le decían Matlacueye o sea " la vestida con
faldellín azul " y en su honor le pusieron a un monte en el que aun
se siguen formando nublados tempestuosos, el llamado Malinche.
Chalchiutlicue era la compañera de Tlaloc dios de la lluvia: tenían
poder sobre las aguas. Ambos fueron creados por los cuatro
Texcaltipocas.
" La falda de jade " era de las diosas mas veneradas. Tenia el don
de la purificación.

12. TLALOC, DIOS DE LA LLUVIA
Tlaloc quiere decir " néctar de la tierra " ; fomentaba la
agricultura.
Dentro de la religión azteca era uno de los mas importantes.
Recibió diversos nombres : en Zapoteco era Cocijo " rayo ", en
Totonaca era Tafin, en Mixteco era Tzahui y en Tarascó, Chupi -
Tirípeme " agua preciosa azul ". A el también se le ofrecían
sacrificios humanos ; niños que morían ahogados.
Sus representaciones en diversos materiales lo muestran con
mascara ; en la cultura Olmeca, en Teotihuacán, es de Tigre -
Serpiente y su cabeza esta integrada con la de Quetzalcóatl,
prueba de su alta posición entre las deidades.
Posteriormente su máscara la formaban dos serpientes.

13. XOCHIQUETZAL, DIOSA DE LA BELLEZA Y EL AMOR
Xochiquetzal significa " flor preciosa ". A esta diosa se le
representa con flores y con un tocado de quetzal. Se le
rendía culto con sacrificios humanos, particularmente de
jóvenes doncellas y de niños. Fue una de las principales
diosas femeninas y lunares, pues también se le identificaba
con la luna joven.
Entre las características de los dioses lunares, se
mencionan ; ser las esposas o hermanas del sol, los
patronos de los trabajadores textiles, presidían la
procreación y nacimiento, eran las madres de los dioses y
de la tierra, eran licenciosas, se les asociaba con las rosas
y eran esposas o compañeras de los poetas o cantantes.
También eran las deidades de la adivinación y estaban
relacionadas con el agua.

14. XIUHTECUHTLI, DIOS DEL FUEGO
También se le llamaba Huehuetéotl, el dios viejo del fuego y el
señor viejo.
En la efigie de Cuatlicue que es la representación de la
cosmogónica Azteca, Xiutecuhtli esta en el centro de la quinta
dirección ; de arriba hacia abajo. Era uno de los dioses mas
venerados.
Las víctimas que se ofrendaban primero eran anestesiadas con
yauhtli ( haschich ) y luego arrojadas al fuego.
Ya desde hace 2700 años se le adoraba en Cuicuilco y Ticoman,
donde se le representaba como un anciano jorobado, en cuya
espalda lleva un bracero para el fuego.

15. CINTEOTL, SEÑOR DEL MAIZ
Cintéotl era venerado por los aztecas como dios del maíz, al que
se le atribuía un origen divino.
Cintéotl, como otros dioses Aztecas, era hombre y mujer. En su
personalidad masculina era marido de Xochiquetzal, diosa del
amor y la belleza. Torquemada opinaba que era una diosa de
fertilidad y compañera del sol.
Su madre fue Tlazoltéotl, diosa de la fecundidad. Al sacerdote
dedicado al culto de Cintéotl, se le llamaba Cinteotzin.
No es de asombrar que los aztecas divinizaran el maíz ya que en
forma silvestre y después, cultivado, constituyo la base de su
alimentación.

16. Quién gobernaba a los
Aztecas? mexica fue una teocracia encabezada por el huey-tlatoani,
El Estado
gobernante máximo electo por un consejo integrado por representantes de
los veinte grupos de personas emparentadas o clanes en que se dividía la
sociedad. Cuando el tlatoani, debía tomar decisiones fundamentales, por
ejemplo la declaración de la guerra, deliberaba con algunos asesores. El
más importante fue el Cihuacóatl, quien colaboraba con él en el gobierno y
lo reemplazaba en caso de ausencias. En los niveles inferiores había
muchos funcionarios; entre ellos, los jueces encargados de vigilar el
cumplimiento de las normas y los guardianes de los depósitos de armas.

17. Los principales elementos culturales eran sus dioses pues en nombre
de ellos hacían sus danzas, pinturas, esculturas etc. Aunque también lo
era la naturaleza que esta a su vez se relacionaba con algún Dios
Las manifestaciones artísticas más importantes se dan en el campo de la
escultura monumental, de carácter religioso, que sirvió para representar
las numerosas divinidades del panteón –con sus símbolos y atributos
divinos, como calaveras, serpientes, corazones o manos- así como
animales, tanto reales como mitológicos. La estatuaria estaba al servicio
del culto religioso y guerrero. Los templos se decoraban con estatuas
colosales que servían para narrar hechos míticos o representar
divinidades.
En los edificios públicos las estatuas se utilizaban para dar a conocer
acontecimientos relacionados con la historia. Todo este arte evidencia el
alto grado de perfección técnica de los artistas aztecas.

18. 1_La agricultura: fue la principal actividad económica de
los aztecas, y la base de su alimentación era el tlaolli o
maíz. Los aztecas construyeron islas artificiales con
troncos, cañas y lodo. Estos "huertos flotantes" eran
llamados chinampas. En tierra firme sus campos de cultivo
eran denominados milpas.
2_ El comercio: Se desarrolló principalmente en el gran
mercado de Tlatelolco, situado en Tenochtitlán. Ahí se
congregaban a miles de pochtecas o comerciantes
diariamente que intercambiaban sus productos mediante el
trueque directo. Para vender objetos de mucho valor
aceptaban oro en polvo, hachitas de cobre y cacao, los que
funcionaban como "monedas mercancias".

20. O La unidad básica de organización social era el calpulli Era una
especie de dan compuesto por varias familias nucleares en donde
el lazo familiar era él vinculo predominante. Todos los problemas se
resolvían mediante el esfuerzo colectivo de los componentes de
cada una de esas unidades de típica caracterización tribal. Cuando
salieron de Aztlán los aztecas eran un grupo organizado en siete
calpulli, cada uno con su dios particular, predominando como el
principal Huitzilopochtli, el dios del calpulli de los huitznahuaque.
Los nombres de los calpulli nos dicen mucho respecto a la
composición étnica de la tribu azteca que peregrinaba:
huitznahuaque, quiere decir surianos; el de Yopico era el de los
yopis, individuos a quienes se les conoce como pobladores de la
costa de Guerrero y adoradores de Xippe Tlacochcalcas,
tlacatecpanecas, izquitecas y cihuatepanecas, son todos nombres
de grupos conocidos en la historia mesoamericana y que en ella
jugaron papeles más o menos importantes.

21. O . El de los chalmecas es el nombre de un grupo olmeca, de los
tardíos, y se menciona como dios de uno de los calpulli a
Cintéotl, deidad, entre varias más, del maíz
Los calpulli aumentaron en número a medida que el tiempo
transcurría; cuando se asentaron en Coatepec su número era de
quince. Al establecerse en Tenochtitlan sumaban veinte.
Tenían una división social del trabajo. Los hombres y jóvenes
cazaban, pescaban, cultivaban y cosechaban. Las mujeres hacían
labores complementarias y cargaban la impedimenta. Se
menciona a una mujer como uno de los cuatro conductores del
grupo. A los viejos y a los enfermos los dejaban en el camino
provisto y protegido cuando ya no podían caminar.

22. O CLASES SOCIALES
O La sociedad se dividió en veinte clanes llamados calpullis, constituidos por
grupo de personas vinculadas por parentesco. Cada clan contaba con
tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividían en tres clases; nobles,
gente común y esclavos.
O Clase de los nobles o pīpiltin
Los pīpiltin ([pī]pil-tin 'nobles' es una forma de plural formada por reduplicación
a partir del singular: pil-li 'noble') era el nombre que recibía la élite dirigente que
controlaba tanto el gobierno, como la religión. No pagaban tributos y tenían
tierras propias que eran trabajadas por los obreros del campo.
O Clase de la gente común o mācēhualtin
A este grupo de la gente común o mācēhualtin (en singular mācēhualli )
pertenecían los artesanos, los comerciantes, y los campesinos.
O Clase de los esclavos o tlātlācohtin
Los tlātlācohtin (forma plural, de tlācohtli 'esclavo[]) eran prisioneros de guerra,
personas que habían cometido un delito o bien personas con grandes deudas,
las cuales no les era posible pagar a corto plazo y se autoempleaban como
sirvientes de aquellos a quien le debían.

23. TEMPLOS Y CIUDADES

24. La capital Azteca era Tenochtitlán.
Las ciudades más importantes eran:
Tarascos, Tlaxcala,
Tecetitlan, Yopílzinco, Mixtecas,
Xacanachco, Yautepec,
Xicalanco.
Taxcala, Mextecos, Tarrascocos,
Xoconochco y Teoticlan

25. TEMPLO MAYOR
En el Recinto del Templo Mayor confluían los aspectos más importantes de
la vida política, religiosa su mitología y económica de los mexicas, aquí
tenían lugar desde las fiestas que el tonalpohualli marcaba hasta la
entronización de tlatoanis y funerales de viejos gobernantes.
Su construcción se realizó en siete etapas y alcanzó una altura aproximada
de 60 metros.
El Templo Mayor fue el centro simbólico de la gran red tributaria del Imperio
Mexica, un lugar en donde se reunían las ofrendas sagradas y depósitos
funerarios; un adoratorio a las deidades de la guerra y la lluvia; un símbolo
de los logros de los aztecas ante sus enemigos.
Los templos gemelos coronan la base piramidal reflejan la antigua y
persistente visión cosmológica de una serie de oposiciones coincidentes,
entre ellas: cielo / tierra, sequía / lluvia, solsticio de verano / solsticio de
invierno y los cultos a los dioses Tláloc – Tlatecuhtli /Cihuacóatl-Coatlicue
Coyolxauhqui.
Cada uno de estos templos estaba dedicado a un dios, a Huitzilopochtli del
lado derecho (SUR), donde se encuentra el monolito de Coyolxauhqui. El
otro templo está dedicado a Tláloc, del lado izquierdo ( NORTE ) donde
está el Chac Mool. Al lado de este se encuentra la piedra de los sacrificios.

27. La pirámide escalonada que conducía a un templo en la cima, se
utilizaba con fines ceremoniales e incluso como observatorios y
calendarios astronómicos y astrológicos.
Los restos mas antiguos datan del preclásico 600 a.C.

28. Las pirámide-templos aztecas son construcciones que seguian
las mismas tradiciones que los mayas.
Constaba de un cuerpo piramidal con un templo i conjunto de
templos en su cima a las que se accedía por una empinada
escalera.
Las pirámides eran decoradas con relieves, estuco pintado de
diversos colores y planchas de oro.

30. Trabajo elaborado por:
Miguel Angel Torres Gutiérrez
Daniel Alejandro Campos
Uriel Alonso Peña de Jesús
Víctor Manuel Hernández García
Víctor Manuel Aragón Placido
Manuel Medina Valdin
Escuela Preparatoria Oficial No.182
Tercer Grado Grupo Uno
Quinto Semestre