Inês Albuquerque Amaral – ISMT / CECS (UMinho) ( [email_address] ) Helena Sousa - CECS (UMinho) ( [email_address] ) IV SOPCOM / IV Congresso Ibérico 16.Abril.2009 Universidade Lusófona, Lisboa

Reflectir sobre o panorama das redes sociais na Internet e a emergência de uma nova sociabilidade .

Reflectir sobre o panorama das redes sociais na Internet e a emergência de uma nova sociabilidade .

A nova sociabilidade desterritorializada A técnica ao serviço da comunicação Os social media como suporte técnico da Comunidade 2.0 A realidade dos “ Prosumers ”

A nova sociabilidade desterritorializada

A técnica ao serviço da comunicação

Os social media como suporte técnico da Comunidade 2.0

A realidade dos “ Prosumers ”

Nova forma de cultura que implica uma (re)configuração do espaço social e novas práticas de sociabilidade . A metamorfose do conceito de território : a desterritorialização da sociedade – o virtual enquanto metáfora de presença . Mudança de paradigma sócio-comunicacional

Nova forma de cultura que implica uma (re)configuração do espaço social e novas práticas de sociabilidade .

A metamorfose do conceito de território : a desterritorialização da sociedade – o virtual enquanto metáfora de presença .

Mudança de paradigma sócio-comunicacional

Paradigma comunicacional da INDIVIDUALIZAÇÃO Na dimensão social esta alteração promove o COLECTIVO como elemento formador

Paradigma comunicacional da INDIVIDUALIZAÇÃO

Na dimensão social esta alteração promove o COLECTIVO como elemento formador

Os paradigmas sociais e comunicacionais não se sobrepõem aos anteriores nem os anulam. a metáfora da “Pele da Cultura”, de Derrick De Kerckhove

Os paradigmas sociais e comunicacionais não se sobrepõem aos anteriores nem os anulam.

a metáfora da “Pele da Cultura”, de Derrick De Kerckhove

Inteligência colectiva (Lévy) Intercriatividade (Berners-Lee) Multidões inteligentes (Rheingold) Fim dos Great Good Places (Oldenburg)

Inteligência colectiva (Lévy)

Intercriatividade (Berners-Lee)

Multidões inteligentes (Rheingold)

Fim dos Great Good Places (Oldenburg)

Nova conceptualização de comunidade Ausência de território e formas de agregação de indivíduos = alteração dos pilares da comunidade tradicional Difere de uma primeira noção de comunidade virtual: introduz a cultura participativa

Nova conceptualização de comunidade

Ausência de território e formas de agregação de indivíduos = alteração dos pilares da comunidade tradicional

Difere de uma primeira noção de comunidade virtual: introduz a cultura participativa

Paradigma do colectivo (social) - princípios Participação Mobilidade Poder O’Reilly: a Web 2.0 é uma atitude, não uma tecnologia.

Paradigma do colectivo (social) - princípios

Participação

Mobilidade

Poder

O’Reilly: a Web 2.0 é uma atitude, não uma tecnologia.

SOCIAL MEDIA : armazenamento, publicação, interacção social, criação colaborativa – software/plataformas sociais. Comunidade 2.0, Consumidor 2.0, “Prosumer” Aspecto a ter em conta: do offline para o online mas também o contrário.

SOCIAL MEDIA : armazenamento, publicação, interacção social, criação colaborativa – software/plataformas sociais.

Comunidade 2.0, Consumidor 2.0, “Prosumer”

Aspecto a ter em conta: do offline para o online mas também o contrário.

Apenas um rótulo . Duas realidades, vários tipos de receptor e emissor, diferentes possibilidades de interacção.

Apenas um rótulo .

Duas realidades, vários tipos de receptor e emissor, diferentes possibilidades de interacção.

A Web é uma esfera “tecnosocial”. A comunicação e a interacção social estão hoje direccionadas para o consumo de conteúdos, partilha de informação e expressão do EU em comunidades de partilha de interesses, sem determinismo geográfico . Existe um potencial de (des)agregação (divisão cultural e social de indivíduos) no mundo offline – numa perspectiva de sociedades info-incluídas.

A Web é uma esfera “tecnosocial”.

A comunicação e a interacção social estão hoje direccionadas para o consumo de conteúdos, partilha de informação e expressão do EU em comunidades de partilha de interesses, sem determinismo geográfico .

Existe um potencial de (des)agregação (divisão cultural e social de indivíduos) no mundo offline – numa perspectiva de sociedades info-incluídas.