Cultura mexica

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Cultura mexica

  1. 1. MEXICAS Alumnos: Barba Ortiz José Luis. Cortes Araujo Saúl Marcos Ambriz Nara Jael Reyes Ramírez Christian Giovanni Grupo: 530
  2. 2. EL MUNDO MEXICA Los Mexicas también conocidos como aztecas o tenochcas, fundaron su ciudad capital en México-Tenochtitlán en el año 2 Casa (1325 d.C.). Se confrontaron con sus vecinos y lograron alianzas, así mismo impusieron sus ideales religiosos, militares y políticos. La organización política y social se estructura a partir de jerarquías militares Los arqueólogos definen a esta época como Posclásico Tardío (1300-1521 d.C.) caracterizada por la predominancia del militarismo, las conquistas guerreras, los ritos mas importantes que giran entorno a la captura de algún prisionero y el sacrificio humano. Mural Lapida con la imagen de una deidad
  3. 3. EXPANSIÓN DEL IMPERIO MEXICA Iniciaron conquistas militares a diversos estados vecinos bajo la idea del militarismo religioso y económico, conformando un Estado de carácter tributario al que los historiadores definen cono el Imperio Mexica. A principios del siglo XVI su territorio era de inmensas dimensiones:  Al norte colindaba con el Imperio Purépecha  Se expandieron hacia la costa del golfo con las conquistas de la región huasteca.  Llegaron a los limites del mundo maya.  Dominaron a los Totonacos, otomíes y Chichimecas en Hidalgo y Puebla.  Guerrearon contra la región Zapoteca y la región Mixteca.  Conquistaron Soconusco en Chiapas. Guerreros aztecas
  4. 4. Imperio Mexica
  5. 5. LOS GOBERNANTES DE MEXICO- TENOCHTITLAN El jefe guía Tenoch fundó la ciudad, dividendo el espacio en los cuatro varios mayores y ordenando en el centro el levantamiento del edificio sagrado de Huitzilopochtli y Tláloc. Cuando Tenoch murió decidieron establecer el señorío y fueron a Culhuacán, donde conocieron a Acamapichtli quien se convertiría en el primer tlatoani, fundador de la familia real. Batallas del tlatoani Tizoc A partir de la fundación de su ciudad, los mexicas instituyen una forma de gobierno, la tlatocayotl, que significa señorío o imperio. El tlatoani era el supremo gobernante, tlatoa significa hablar.
  6. 6. Fueron once tlatoanis:  Acamapichtli, Huitzilihuitl y Chimalpopoca fueron los primeros y estuvieron bajo el dominio Tepaneca de Azcapotzalco.  Itzcoatl, gano la guerra de liberación de los mexicas.  Huehue Motecuhzoma ilhuicamina, Axayacatl, Tizoc, Ahuizotl, alcanzaron las grandes victorias del imperio mexica.  Moctezuma Xocoyotzin enfrentó a los españoles .  Cuauhtémoc y Cuitláhuac murieron en la defensa de la ciudad.
  7. 7. ORÍGENES En el pasado mesoamericano, Teotihuacán y Tula fueron considerados prototipos del poder y sabiduría. Los mexicas buscaron en este pasado sus raíces. Los edificios de México Tenochtitlán se asemejaban a Teotihuacán con sus taludes y tableros. Los mexicas tomaron del Señorío de Culhuacán su linaje real del gobierno, sus edificios sagrados se basaban en la construcción de dos templos uno para Tláloc y otro para Huitzilopochtli, y así poder mantener un equilibrio. Tula Teotihuacán
  8. 8. PUEBLOS VECINOS Antes de que los mexicas llegaran a la cuenca de México otros pueblos se había afincado en el altiplano central:  Culhuacán al sur.  Tenayuca al norte.  Los Acolhuas al oriente, su capital, Texcoco.  Los Teponecas al occidente con sus capitales Azcapotzalco y Coyoacán.  Los Xochimilcas al sur.  Los Tlaxcaltecas y Huexotzincas se ubicaban mas allá de los limites montañosos. Valle de México
  9. 9. RELATOS MITOLÓGICOS El origen de los Mexicas se ubica en Aztlán, como la localidad original y de la cual se desconoce su localización, de donde partieron a realizar una migración que duro más de 200 años. Entre algunos documentos pictográficos destacan: el Códice Boturini o Tira de la Peregrinación, el Códice Telleriano- Remensis y el Códice Vaticano-Latino. Además de Tula, los sitios más importantes en la ruta de los mexicas son en donde realizaron la ceremonia del fuego nuevo. El destino final lo marca el águila sobre el nopal que crecía en un islote en medio de la cuenta lacustre. Fragmentos de la Tira de la Peregrinación
  10. 10. LA GUERRA Los mexicas fueron los guerreros más destacados, aprovecharon el conocimiento de otros pueblos en los campos de manejo y utilización de armas, ofensivas como defensivas, las técnicas de ataque y estrategias nativas, así como en la conformación de alianzas y hegemonías. El Dios Huitzilopochtli simbolizada al Sol de la guerra que derrotaba a su hermana Coyoxauhqui, la Luna, y hacia huir a los Centzonhuiznahuac, las innumerables estrellas del sur. Armas Osamenta
  11. 11. URBANISMO Y ARQUITECTURA La ubicación del lago de Texcoco les obligo a desarrollar tecnología de construcción sobre un islote, que les permitió a lo largo de los años el florecimiento de dos ciudades-islas: México-Tenochtitlan y México-Tlatelolco. El islote original fue divido en cuatro secciones por calles, que se dirigían al este, oeste, norte y sur: Atzcacoalco, Cuepopan, Moyotlan y Zaquipan; el centro, fue el área ritual para lo construcción de pirámides, templos en honor a sus dioses más importantes Tláloc y Huitzilopochtli Representación de un Edificio Sagrado
  12. 12. LA VIDA EN LAS CHINAMPAS México-Tenochtitlan y Tlatelolco se caracterizaron por haber sido construidas en islas sumergidas, su crecimiento urbano a partir de la construcción de las chinampas constituían vías acuáticas de gran efectividad para la comunicación de las ciudades. Su alimentación dependió en gran medida de la pesca, la caza de patos y otras aves del ecosistema.
  13. 13. MÉXICO-TLATELOLCO Fue fundada en 1338 d.C., trece años después que Tenochtitlan, cuya actividad principal fue el intercambio comercial. Los tlatelolcas, buscaron la protección de Tezozomoc, el señor de los tepanecas de Azcapotzalco. Tlatelolco se expandió militar y comercialmente de forma independiente a Tenochtitlan. Templo Mayor
  14. 14. Ciudades de Tenochtitlán y Tlatelolco
  15. 15. ECONOMÍA Y COMERCIO En tiempo de los mexicas, la base de la economía era mixta y compaginaban la agricultura intensiva con la caza, la pesca y la recolección, a las que sumaban rico y abundante intercambio comercial. Los productos eran destinados a los mercados, instituciones formales de intercambio: se les conocía como tianguis o tianquitztli, se regían por sus propias comunidades y cuerpo de vigilancia.
  16. 16. MERCADO DE TLATELOLCO Tlatelolco se dedicó esencialmente al comercio. En esta ciudad existió uno de los mercados indígenas más notables de su tiempo; según el conquistador Hernán Cortes, más de 300,000 nativos se reunían diariamente a intercambiar sus productos.
  17. 17. LOS POCHTECAS Y SUS RUTAS COMERCIALES Los comerciantes pochtecas trazaron eficientes rutas comerciales que las comunicaban con todos los ricos territorios que componían el imperio. México- Tenochtitlan impuso, a través de la guerra, un férreo sistema de tributaje a las provincias sometidas. Fueron el tributo y el comercio, los sólidos pilares que sostuvieron la economía estatal del mundo mexica. Artículos Comerciales
  18. 18. RELIGIÓN Loa mexicas tenían una religión politeísta, lo que significa que adoraban a más de una deidad. Entre sus principales deidades se encuentran: Formas de Quetzalcóatl Ehécatl  Tezcatlipoca, dios de los dioses  Huitzilopochtli, dios de la guerra  Quetzalcóatl  Tláloc, dios de la lluvia  Chalchiutlicue, diosa del agua viva  Tlahuizcalpantecuhtli, dios del amanecer (venus matutino) y Xólotl, dios del atardecer (venus vespertino).  Ehécatl, dios del viento.  Coatlicue, diosa de la fertilidad, patrona de la vida y de la muerte.  Mictlantecuhtli , dios del inframundo (Mictlán)
  19. 19. Tezcatlipoca Huitzilopochtli Quetzalcóatl Tláloc Entre otros, los mexicas creían en la adoración por el bien de sus cosechas y de sus alimentos alabando a dioses como:  Cintéotl, dios del maíz.  Chicomecóatl, diosa de la agricultura.  Ome Tochtli, dios del pulque. Mictlantecuhtli
  20. 20. Las deidades mexicas eran algo difícil de comprender ya que eran símbolo de omnipotencia y unidad, por ejemplo Quetzalcóatl, dios creador, también era Tlahuizcalpantecuhtli y Xólotl, e incluso era Ehécatl, dios del viento. Por lo que hablar de varias deidades es hablar de una sola deidad dividida en diferentes formas. Ehécatl Coatlicue Chicomecóatl
  21. 21. COSMOVISIÓN La Cosmovisión mexica se integraba por múltiples explicaciones sobre la creación y la estructura del mundo por la acción de los dioses con las siguientes característica: Visión cósmica de tres planos verticales: Plano terrestre, Plano celestial y el inframundo. Concepción cuadripartita del Universo: Los cuatro puntos cardinales eran representados por cuatro regiones: Al oriente la región de la luz, al poniente la región de las mujeres, al norte la región de los muertos y al sur la región de las espinas, al centro se encontraba el dios Xiuhtecuhtli, el dios del fuego y es ahí donde se encontraba la ciudad de México- Tenochtitlan. Xiuhtecuhtli
  22. 22. El Universo según la cosmovisión mexica
  23. 23. CULTO AL SOL, LA PIEDRA DEL SOL La piedra del Sol se trata de un gran altar de sacrificios, en el diseño del disco se reconoce el rosto de Xiuhtecuhtli (Dios del fuego), quien emerge del agujero de la tierra, sujetando un par de corazones humanos y mostrando su lengua transformada en un cuchillo de sacrificio. Lo rodean los cuatro soles que antecedieron al Quinto Sol. El mito de los soles cosmogónicos, explica la participación de diversas deidades, cuyo elemento esencial constituiría a cada astro: El primer sol cuyo elemento fue la Tierra, creado por Tezcatlipoca, el segundo el sol, del viento, fue creado por Quetzalcóatl, el tercer sol creado por Tláloc en una lluvia de fuego y el cuarto sol, de agua, creado por Chalchiuhtlicue. El quinto sol fue creado por el sol y la luna al auto inmolarse.
  24. 24. PIEDRA DEL SOL
  25. 25. LA SOCIEDAD MEXICA La base de la organización social de este pueblo fue el calpulli, este grupo se integraba por clases sociales: Los pipiltin, que eran la nobleza, los macehualtin o comunes, que representaban al grueso de la población, campesinos, artesanos, comerciantes, y que debía pagar tributo a los nobles, al final se encontraban los tlacotin o esclavos que estaban en esta condición para poder pagar sus deudas. Hablaban principalmente la lengua náhuatl.
  26. 26. CONOCIMIENTOS CIENTÍFICOS Y LITERARIOS Los mexicas y sus vecinos sistematizaron los conocimientos de los pueblos mesoamericanos especialmente en los campos de: Astronomía, arquitectura, matemáticas (sistema de numeración vigesimal), uso de dos calendarios, el solar con carácter agrícola, compuesto por veintenas con 360 días mas 5 adicionales y el calendario ritual de trecenas con 260 días. Los conocimientos se transmitían utilizando escritura pictográfica, la cual pintaban en libros nativos, hoy llamados códices. En escuelas como el Calmécac se ejercitaban habilidades para la prosa y la poesía Códice Calmécac
  27. 27. MEDICINA En México-Tenochtitlan, se inició un largo aprendizaje sobre el conocimiento de las plantas útiles para la cura de ciertas enfermedades. Esta medicina herbolaria, era de riqueza extraordinaria, y quedo registradas en códices, con elegantes dibujos de las principales plantas utilizadas. En las antiguas crónicas se menciona que la diosa de la medicina entre los mexicas era Tzapotlatena, quien había descubierto la utilización de la resina para curar enfermedades de la piel, también hierbas medicinales, ciertos animales, minerales e incluso la obsidiana. Códices
  28. 28. TRADICIONES ARTÍSTICAS Los edificios dedicados a los dioses y los faustosos palacios se decoraban con pinturas murales, de gran policromaría, dando énfasis a los motivos de carácter ritual, especialmente a aquellos que exaltaban la guerra. Las vestimentas de la gente principal se tejían con algodones teñidos, con plumas, pieles y cuentas de jade. Los orfebres trabajaban en el oro, la plata y el cobre, para crea ostentosa joyería, y también usaban la piedra verde, la obsidiana y el cristal roca Penacho Joyas y vasijas
  29. 29. Conclusión Los mexicas fueron la civilización más poderosa durante el periodo postclásico en Mesoamérica, sin embargo la manera de implantar su cultura y expandir su hegemonía fue la causante de su fin durante la conquista, la cultura mexica destacó por tener un poderío militar gigantesco, sin embargo en los momentos precisos, sus dirigentes tuvieron miedos y así fue como llego a su fin el imperio mas grande en Mesoamérica y se dio origen a una nueva etapa en nuestra nación, La Colonia.

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