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LINGUISTICA SOCIAL LENGUA DE SEÑAS

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Clase de Linguística en Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán.Reflexiones sobre Autorías de la Palabra-Pensamiento; Linguística Social y Lengua de Señas.Isabel Requejo - …

Clase de Linguística en Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán.Reflexiones sobre Autorías de la Palabra-Pensamiento; Linguística Social y Lengua de Señas.Isabel Requejo - Tucumán - Argentina- Agosto 2010

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  • 1. Linguística Social y Autorías de la Palabra-Pensamiento Lengua de Señas: Reflexiones Isabel Requejo Cátedra Lingüística II – Cerpacu Fac. de Filosofía y Letras- U.N.T. Tucumán-Argentina
  • 2.
    • Defino a la autoría de la palabra -pensamiento como una conquista social y
    • un derecho inalienable
    • de cada ser humano ,
    • que posibilita expresar sin censuras,
    • humillaciones ni imposiciones,
    • aspectos de nuestra
    • propia identidad ,
    • vida e historia .
    • AUTORIA S DE LA PALABRA-PENSAMIENTO
  • 3.
    • Es decir, conquistar el derecho a
    • h ablar-pensar,comunicarnos,
    • no en nombre de otros,
    • sino asumir el idioma
    • para desplegar con seguridad
    • e incluso valentía,
    • el contenido de nuestros pensamientos , necesidades y sentimientos
    • desde temprana edad.
  • 4. No siempre los pensamientos, necesidades, e historias de un pueblo est á n representados en la literatura escrita, en los papers o en las curricula … Por eso vale la pena comprender desde dònde habla-piensa- se expresa y comunica cada ser humano…
  • 5. Porque el lenguaje oral, escrito, gràfico, musical, Braille o de señas, reflejan cambiantes autor í as sociales de nuestra palabra-pensamiento. Cada vez que en el sistema educativo afianzamos autorías liberadoras, estamos contribuyendo a darle batalla al agrafismo impuesto .
  • 6. Autoría de la palabra-pensamiento y de la vida de personas no oyentes.
  • 7. Un grupo de 13 autores sordos presentan el libro 'Sordo ¡y qué!'
    • Obra colectiva y autobiográfica. Han plasmado su vida haciendo hincapié en los logros alcanzados y en las dificultades que han encontrado, en especial las relacionadas con las barreras de comunicación.
    • Los autores del libro, editado por LoQueNoExiste, han cedido sus derechos a la Fundación CNSE para contribuir a la supresión de barreras de la comunicación .
  • 8. AUTORES
    • Javier Soto , mejor deportista no oyente del siglo XX. Lic.en Cs del Deporte. Ganó 200 medallas en olimpiadas. Dice: "No puedo oír los gritos de ánimo en una carrera, ni tampoco las indicaciones de mis entrenadores o árbitros. Me imagino que deben ayudar mucho, pero hay que asumir que es así".
  • 9. IDIOMA PROSCRIPTO
    • Durante siglos fue un idioma proscrito. Hoy tiene protección del Estado, desde la Ley de la Lengua de Signos y de Medios de Apoyo a la Comunicación Oral de las Personas Sordas.
    • "La lengua de signos estaba mal vista; el sistema educativo no permitía su aprendizaje. Nuestro colectivo ha sido maniatado -y no lo digo en sentido figurado- a lo largo de su historia.
    • Pero la sociedad, la misma que en el pasado nos escondía y se avergonzaba de nuestra lengua natural, va cambiando", reconoce Luis J. Cañón, Pte. de la Confed. de Personas Sordas
  • 10. "Hambre de comunicación", dice J. Manuel García (Barcelona, 24 años) que tenía su madre, Maria Espinosa, sorda como él. "Cuando se enteró de que yo también era sordo se alegró muchísimo. Desde que le dijeron que estaba esperando dos hijos rogó a Dios que uno fuese como ella. Tanta era su necesidad de comunicarse sin renunciar a su lengua".
  • 11.
    • García Espinosa tiene una curiosidad
    • inenarrable por el ruido, por el lenguaje.
    • Afirma que le "encanta" ser sordo.
    • "He desarrollado tanto el resto de mis sentidos,
    • el olfato por ejemplo, que puedo llegar a sentir más
    • que una persona oyente".
    • “ Ver cómo signan (cómo hablan) . ..
    • Parecían una orquesta, era un espectáculo artístico.
    • Tienen su lenguaje, vaya que sí.
    • Ver hablar la lengua de signos es un goce visual.
    • Son como músicos interpretando unas partituras".
    • Pdte. de la Fund.Alares, Javier Benavente ,
    • y la editora del libro, Mercedes Pescador
  • 12. Miguel Angel, autor
    • M. Ángel Iglesias (Madrid, 59 a.) cree que su
    • "mayor triunfo" ha sido ser feliz.
    • Su vida ha sido una cadena de calvarios.
    • Soñó con ser delineante (trabajar con la geometría y el espacio para representar y traducir sus ideas sobre un plano) ,
    • pero tuve que empezar a trabajar en un taller de peletería desde muy pequeño.
    • "Ser sordo era entonces un lastre, una circunstancia
    • que llegaba incluso a avergonzar a familiares y amigos.
    • Ojalà esto cambie porque
    • nuestra vida tan censurada y cercenada
    • por carecer de lenguaje verbal
    • es una injusta afrenta comunicativa, social, identitaria”.
  • 13. “ Es muy importante leerles desde preescolar. Se les lee y además se muestra el contenido del libro o revista. Se les “cuenta” en lengua de señas pero se les muestra la escritura y las imágenes para que vayan relacionando el contenido con lo escrito, aunque aún no sean capaces de leer por sí mismos ” Dra. Kristina Svartholm, Especialista en Segundas lenguas. Univ. Estocolmo, Suecia.                                                                                                                                                                                                                                                                   
  • 14. Alfabeto de Lengua de Señas Argentina                 A B C                                      D E F H I X
  • 15. PARÁMETROS FORMACIONALES de LSA : Constituído por Rasgos Manuales y No Manuales. RASGOS MANUALES : Vinculados a la forma y movimiento de las manos con relación al espacio y al cuerpo. Sus parámetros son: 1 - CONFIGURACIÓN : Son formas que adoptan las manos. No tienen por sí mismas significación alguna. En la persona diestra la mano activa es la mano derecha y la mano pasiva, la izquierda. Existen señas que se realizan con una mano y otras con las dos. Algunas señas cambian su configuración durante el movimiento. 2 - ORIENTACIÓN : Es la orientación de la palma con respecto al cuerpo y al espacio. 3 - UBICACIÓN : Es el espacio inicial de la seña. Siempre está en relación al cuerpo. La seña puede iniciarse a la altura de los ojos, frente al pecho, en el hombro, arriba de la cabeza, etc..
  • 16. 4 - MOVIMIENTO: No todas las señas tienen movimiento. Los movimientos pueden hacerse más de una vez (repetitivo), con ambas manos simultáneas o alternadas, con detenimiento brusco y a distintas velocidades. Muchas señas poseen más de un movimiento (movimientos combinados).Ej.: Lineal, Curvo, Circular, Golpeteo, Frotación, Rebote, Pianoteo, Vibración, etc.. 5 - DIRECCIÓN del movimiento : arriba, abajo, hacia el lado activo o pasivo, hacia adelante o hacia atrás, divergente, convergente, en diagonal o direcciones combinadas. Si hubiese un diccionario con todos éstos elementos sería de gran ayuda, una herramienta más para poder aprender ésta maravillosa Lengua. Besos Camila Fuente: www.manosquehablan.com.ar/foros
  • 17.
    • Me encantó leer que no soy la única que está preguntándose acerca de la gramática. Quiero insistir en que nos encontramos frente a un idioma, la lengua de señas, que no existe en abstracto, sino que es hablada por sujetos concretos, en un momento y lugar determinados, con una edad y
    • costumbres propias.
    • Pueden intentar aprender lo que llaman la gramática para pasar un examen, para recibir alguna certificación , para saber esa historia de S-V-O,
    • pero esa no es la gramàtica que usamos.
    • Así como no es igual la forma en que se habla español en una provincia o en la otra, así como hay diferencias entre la forma de hablar de diferentes generaciones, así como hay jergas entre los adolescentes, etc.; sucede lo mismo con los sordos señantes.
  • 18. La Lengua de Señas no posee el mismo vocabulario y sintaxis que la Lengua Oral utilizada en la misma área geográfica . Se debe a que la Lengua de Señas es independiente de la lengua oral, y ha evolucionado dentro de las comunidades sordas. Para los niños que se comunican con signos, el lenguaje oral es un lenguaje extranjero (Paul 1998)
  • 19.
    • Aceptar por parte de los oyentes el derecho de las personas sordas a decidir cuál lengua aprender dentro de un modelo bilingüe y cuándo y cómo debe darse tal aprendizaje debiera formar parte de una Política Linguìstica clara desde el Estado
    • y desde las Universidades.
    • ¿ Constituye hoy un derecho opinar, disentir o exigir dentro de escenarios institucionales democráticos la toma de conciencia
    • y decisión acerca de qué lengua
    • podemos, necesitamos aprender ?
  • 20.
    • La lengua de señas es una variedad de lenguaje humano surgida progresivamente en el seno de grupos humanos formados por personas que, carentes de audición, desarrollaron un complejo sistema comunicativo formalmente diferente a los sistemas orales o escritos.
  • 21.
    • Se desarrollò a través del tiempo gracias a políticas lingüísticas elaboradas por las comunidades de personas sordas quienes comprobaron que era efectivo y necesario su aprendizaje y uso para el pleno desarrollo de sus capacidades cognitivas y comunicativas.
    • Se nuclean en torno a intereses comunes:
    • el derecho a usar su lengua y a que sea reivindicada y reconocida en distintos espacios dado que hasta hace muy poco, fue sistemáticamente perseguida.
  • 22. Como toda lengua tiene una estructura y una gramática particular. Responde a una lógica visual que es el canal a través del cual se expresa. Por eso es crucialmente distinta de códigos como el Morse, Braile u otro, que son sistemas de representación escrita de una lengua oral , por lo tanto asimilable a cualquier otra sistema de escritura.
  • 23. Para Terminar… Afirmaciones de Saussure ( que No comparto)
  • 24.
    • Las ideas, sin las palabras, serían para Saussure una masa amorfa, indistinta, anárquica, un conjunto de imágenes caóticas: una nebulosa, dice Saussure, donde nada está delimitado necesariamente.
    • La lengua serviría de intermediario
    • entre el pensamiento y el sonido
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