Paulo freire

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Biografía y Trabajo de Paulo Freire

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Paulo freire

  1. 1. Seria en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollasen una forma de educaciónque permitiese a las clases dominadaspercibir las injusticias sociales en forma critica. Paulo freire
  2. 2. BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE Paulo Reglus Neves Freire En 1961, fue nombrado nació en Recife, Brasil el 19 de director del Departamento de septiembre de 1921. En 1947, Extensión Cultural de la fue director del Departamento Universidad de Recife. En de Educación y Cultura del 1963 puso en práctica su Servicio Social de la Industria. primer experiencia educativa Estudió letras y se doctoró en de grupo, dentro de la 1959 en Filosofía e Historia de Campaña Nacional de la Educación con la tesis Alfabetización, consiguiendo la "Educación y actualidad alfabetización de 300 brasileña", en la que se sientan trabajadores rurales en mes y las bases de su método, según medio. Fue acusado por la el cual todo proceso educativo oligarquía y por ciertos debe partir de la realidad que sectores de la Iglesia de rodea a cada individuo. agitador político. En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de Educación de Pernambuco.
  3. 3.  Como consecuencia del Santiago. golpe militar de 1964, debió Profesor de la Universidad abandonar su actividad, de Harvard, colaboró con los calificada de subversiva, y grupos dedicados a la buscó refugio en Chile, reforma educativa en los donde participó en diversos ámbitos rurales y urbanos. planes del gobierno En 1970 se trasladó a democristiano de Eduardo Ginebra (Suiza), donde Frei, como el programa de trabajó en los programas de educación de adultos del educación del Consejo Instituto Chileno para la Mundial de las Iglesias. Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagogía del oprimido, cuyo contenido desagradó al gobierno de
  4. 4.  Después de dieciséis años universidades de todo el de exilio, en 1980 volvió a mundo. Brasil, impartiendo docencia  Muere en São Paulo el 2 de en la Universidad Estadual mayo de 1997. de Campinas y en la Pontificia Universidad Católica de São Paulo, ciudad esta última de la que fue Secretario de Educación. En 1986, recibió el premio internacional «Paz y Educación» de la UNESCO. Fue investido doctor «honoris causa» por una veintena de
  5. 5. EL CONTEXTO EN EL QUE SE INICIÓ PAULOFREIRE Pablo Freire conoció desde niño liberación surgido de las corrientes más la realidad del nordeste brasileño, en el avanzadas del catolicismo, que hasta hacía poco se vivía en que provocaron la teología de la esclavitud y que por aquellos tiempos liberación, y utilizando elementos de la las clases rurales vivían en relaciones dialéctica marxista para la visión y laborales de opresión, marginadas del comprensión de la historia. proceso social, político y económico y sin participación alguna en las decisiones importantes para el país. Es ahí donde se introduce Paulo Freire, que intenta que sus coterráneos rompan su pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad transformadora, que adquieran la capacidad crítica para relacionarse con la sociedad y que se liberen de sus ataduras, única posibilidad de cambio de la sociedad. Se inserta en las nuevas ideas revolucionarias que existían en América Latina en los años 60,imbuido del lenguaje de
  6. 6. PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO El punto de partida en el cual se está venciendo, o dando el primer inicia la liberación del oprimido, paso para sentirse importante, y viene dada en primer lugar en su surge la necesidad de apropiarse alfabetización. En la cual de la lectura y la escritura. comienza un camino de Los participantes del "círculo de conocimiento crítico de la realidad cultura", entran en diálogo sobre y a asumir posturas frente a ella. un objeto o ser conocido o sobre Freire convida a los analfabetos a la representación de la realidad a salir de su apatía y del ser decodificada, responden a los conformismo de su "estilo de vida" cuestionamientos provocados por en el que siempre el coordinador del grupo, han estado inmersos, profundizando en sus lecturas del propiciándoles un desafío en mundo comprender que ellos también son hacedores de cultura. Cuando un hombre o mujer se percibe como hacedor de cultura,
  7. 7.  Pablo Freire conoció desde sociedad y que se liberen de niño la realidad del nordeste sus ataduras, única posibilidad brasileño, en el que hasta de cambio de la sociedad. Se hacía poco se vivía en inserta en las nuevas ideas esclavitud y que por aquellos revolucionarias que existían en tiempos las clases rurales América Latina en los años vivían en relaciones laborales 60,imbuido del lenguaje de de opresión, marginadas del liberación surgido de las proceso social, político y corrientes más avanzadas del económico y sin participación catolicismo, que provocaron la alguna en las decisiones teología de la importantes para el país. liberación, y utilizando Es ahí donde se introduce elementos de la dialéctica Paulo Freire, que intenta que marxista para la visión y sus coterráneos rompan su comprensión de la historia. pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad transformadora, que adquieran la capacidad crítica para relacionarse con la
  8. 8. 20 Frases celebres de Paulo Freire1.Es necesario desarrollar una pedagogía de la oprimido y pasa a ser la pedagogía de los pregunta. Siempre estamos escuchando hombres en proceso de permanente una pedagogía de la respuesta. Los liberación. profesores contestan a preguntas que los 10.No hay palabra verdadera que no sea unión alumnos no han hecho. inquebrantable entre acción y reflexión.2.Mi visión de la alfabetización va más allá del 11.Decir la palabra verdadera es transformar al ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una mundo. comprensión crítica de la realidad social, 12.Decir que los hombres son personas y como política y económica en la que está el personas son libres y no hacer nada para alfabetizado. lograr concretamente que esta afirmación3.Enseñar exige respeto a los saberes de los sea objetiva, es una farsa. educandos.4.Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.5.Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.6.Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.7.Enseñar exige saber escuchar.8.Nadie es, si se prohíbe que otros sean.9.La Pedagogía del oprimido, deja de ser del
  9. 9. 20 Frases celebres de Paulo Freire13.El hombre es hombre, y el mundo es mundo. 18.Alfabetizarse no es aprender a repetir En la medida en que ambos se encuentran palabras, sino a decir su palabra. en una relación permanente, el hombre 19.Defendemos el proceso revolucionario como transformando al mundo sufre los efectos de una acción cultural dialogada conjuntamente su propia transformación. con el acceso al poder en el esfuerzo serio y14.El estudio no se mide por el número de profundo de concienciación. páginas leídas en una noche, ni por la 20.La ciencia y la tecnología, en la sociedad cantidad de libros leídos en un semestre. revolucionaria, deben estar al servicio de la Estudiar no es un acto de consumir ideas, liberación permanente de la sino de crearlas y recrearlas HUMANIZACIÓN del hombre.15.Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.16.Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre17.La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados «ignorantes» son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una «cultura del silencio».
  10. 10. Algunas frases sobre la educación La lucha ya no se reduce a que hago en el moverme en el retrasar lo que acontecerá o mundo y si carezco de asegurar su llegada; es preciso responsabilidad no puedo hablar reinventar el mundo. de ética. La educación es indispensable en Somos seres condicionados pero esa reinvención. no determinados. Jamás acepté que la práctica Todo Acto Educativo es un Acto educativa debería limitarse sólo a Político. la lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que debería incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo. El mundo no es, el mundo está siendo. Si soy puro producto de la determinación genética o cultural o de clase, soy irresponsable de lo
  11. 11. BIBLIOGRAFÍA http://www.uhu.es/cine.educacion/figurasped agogia/0_paulo_freire.htm http://www.youtube.com/watch?v=zozL3haevUw&feature=related

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