Your SlideShare is downloading. ×
TeoríAs De La ComunicacióN Power
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

TeoríAs De La ComunicacióN Power

43,543

Published on

Una breve introducción a los estudios relacionados con los medios de comunicación masiva.

Una breve introducción a los estudios relacionados con los medios de comunicación masiva.

0 Comments
11 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
43,543
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
17
Actions
Shares
0
Downloads
1,007
Comments
0
Likes
11
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. Teorías de la comunicación
  • 2. ¿Qué es comunicar?
  • 3. Aunque no hablemos… es imposible no comunicar.
    • Podemos definir la comunicación como
    • “ el conjunto de intercambios que constituyen la red discursiva de una sociedad”( 1996).
    • Conceptos claves:
    • Enunciador: emisor.
    • Enunciatario: receptor.
    • Texto: unidad de análisis que se toma para estudiar (película, costumbres, leyendas, vestimenta, etc)
    • Discurso: sentido que adquiere el texto cuando es interpretado en un contexto. Sentido social de un texto.
  • 4. Si bien la Comunicación como disciplina comienza su historia ya desde Aristóteles, es en el s.XX cuando se incorporan las miradas desde la sicología, la sociología, la lingüística, la publicidad y hasta la matemática.
    • La aparición de los medios masivos y su popularidad modifican el acceso a la información y a la cultura de grandes sectores sociales.
    • Los MMC transforman la política, la economía, la cultura y la visión de sí misma de una sociedad.
    • Surge la “ sociedad de masas :” crecimiento de las ciudades, desconocimiento entre vecinos, comparten el consumo de bienes y servicios, y participan en el proceso productivo, político y cultural de la sociedad.
    • Los estudios sobre la comunicación se intensificaron después de la II Guerra Mundial debido al gran interés en encontrar posibilidades de control social aportado por los mecanismos comunicativos.
  • 5. Fascinación y entusiasmo…
    • Democratización del acceso a los bienes culturales (teatro, cine, info científica, etc.): universalización de la cultura.
    • Disminución de diferencias sociales.
    • Ciudadanos más participativos y responsables políticamente.
  • 6. Crítica y rechazo…
    • Concentración del poder de información en pocas empresas y/o el Estado. Usuarios indefensos.
    • Uso de los medios para entretener a la población, distraerla de los problemas y manipular su opinión.
    • Degradación de la cultura. Muerte del arte. “Industria cultural.”
    • Mensajes de los medios: visión pasiva y acrítica del mundo.
    • Emoción sobre reflexión.
    • Información del presente sobre la reflexión histórica (pasado).
    • Fomentan el consumo y el conformismo.
    • Fortalecen las desigualdades sociales.
  • 7. ¿Cómo comienza todo? Las “escuelas” de investigación surgen simultáneamente en EEUU y Europa en el s XX. Luego se suma América Latina.
    • Escuela norteamericana: Mass Communication Research.
    • Escuela europea: Escuela de Frankfurt Centro de Estudios Culturales de Birmingham.
    • Escuela latinoamericana: Teoría de la dependencia.
  • 8. Mass Comunication Research.
    • Investigación impulsada por empresarios, partidos políticos y organismos militares y de defensa del Gobierno.
    • Objetivo: explicar de qué manera influye la comunicación mediática en las personas. “¿Qué hacen los medios con las personas?”
    • Se fundamenta en la sicología conductista : la conducta es una respuesta directa a los estímulos del medio.
    • Tres etapas… tres teorías.
  • 9. “ Teoría de la aguja hipodérmica.” 1920
    • Auge de la propaganda política y militar.
    • Los mensajes de los medios son recibidos de igual manera por todo el público y provocan una reacción inmediata (“bala mágica” o “transmisión en cadena”)
    • Reacción inmediata y directa.
    • Receptor pasivo y manipulable.
    • El contexto social no influye.
    • Poder ilimitado de los medios.
    • Hoy: Agenda - SETTING. Los medios imponen el tema del día.
  • 10. Teoría funcionalista (1940 – 1950)
    • ¿Para qué sirven los medios? Función (influyen las ccias naturales).
    • Analizan la nueva cultura generada por los Mass Media (medios masivos)
    • ¿Para qué debería servir el mensaje?
    • Evaluación ideológica de la intención del mensaje (si es positivo, inocuo o altera el sistema, si es funcional o disfuncional a la sociedad).
    • ¿El mensaje ha sido eficiente a la hora de cumplir esa función? Objetivo de la publicidad (educación – lucro).
    • Quién dice qué a quién con qué efectos a través de qué canal .
    • Surgimiento del Marketing .
  • 11.
    • Un mismo mensaje
    • produciría efectos diferentes según la persona y las circunstancias de recepción.
    • Factores de recepción:
    • 1- El interés : motivación.
    • 2- La exposición selectiva : mayor atención a mensajes afines a su estilo. No a los discordantes.
    • 3- La percepción selectiva : interpretación personal (educ. econ.)
    • 4- La memoria selectiva : se recuerda lo que refuerza y afirma el propio criterio y mundo de valores.
    • Conociendo las características sicológicas del receptor se podrían manipular los efectos del mensaje.
    “ Hipótesis de la Persuasión” 1930
  • 12. Teoría de los efectos limitados 1940 - 1950
    • Paul Lazarsfeld. “Los efectos de los mensajes están fuertemente condicionados también por el contexto social del individuo. Sobre todo por los grupos de pertenencia .”
    • Líderes de opinión: se interponen entre los MMC y los destinatarios.
    • El proceso comunicacional está inserto en una red de relaciones sociales.
    • La comunicación interpersonal es más influyente que la masiva.
  • 13. Escuela de Frankfurt 1950 - 1960
    • Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Eric Fromm y Walter Benjamin.
    • Óptica Marxista (Carl Marx, 1818-1883) La historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases . El capitalismo provoca desigualdad social.(Mirada económica)
    • La lucha de clases subsiste en los circuitos de la comunicación. Clase dominante/ clase oprimida.
    • Los emisores (empresarios) tienen el poder (económico) para influir (manipular) a los receptores (indefensos) porque tienen los medios (capital) para producir bienes (MMC).
    • Hay una estructura económica o material que domina toda la realidad social. La superestructura ideológica deriva de la estructura económica. La apoya, ratifica y fortalece.
    • Los MMC están manejados por intereses capitalistas.
  • 14. Medios masivos - Industria cultural
    • Industria cultural : sistema de producción de bienes culturales desde los MMC.
    • Desaparece la originalidad de la obra de arte. Industrialización de la cultura producida masivamente. Cine, TV, radio. El arte se transforma en mercancía .
    • Los productos-arte son semejantes, similares, imitables.
    • La IC invade el tiempo de ocio y lo asemeja al tiempo del trabajo. En el tiempo libre se consume según pautas establecidas, en actividades programadas. No se promueven la creatividad, la libertad, la reflexión, la crítica personal y el pensamiento autónomo .
    • El entretenimiento adormece. La alienación se produce cuando una persona deja de pensar por sí misma y en sus propios intereses (pierde la conciencia) y repite pensamientos que pueden llevarlo incluso a defender ideales contrarios a su propio beneficio.
    • La INDUSTRIA CULTURAL genera la CULTURA MASIVA fundada en el consumo de bienes, hechos culturales y eventos artísticos.
    • La cultura masiva se define por el consumo .
  • 15. Industria cultural
  • 16. Nuevos aires en las Teorías de la Comunicación.
    • Primeras teorías: ¿Qué hacen los medios con la gente?
    • Receptores pasivos e influenciables.
    • Emisor poderoso.
    • Medios omnipotentes y manipuladores.
    • Nuevas miradas…
    • ¿Qué hace la gente con los medios?
    • Se estudia la recepción de los mensajes.
    • El proceso de comunicación NO es lineal.
    • Emisor y receptor, generalmente, no comparten los mismos códigos.
    • Un mismo mensaje puede ser interpretado de diversas maneras.
    • El receptor es activo, pues produce sentido al decodificar los mensajes.
  • 17. Corriente de los “usos y gratificaciones” (EEUU- 1960)
    • La comunicación masiva es considerada un subsistema que permite la integración social.
    • ¿Cómo “usa” el público los mensajes masivos? Usuarios activos.
    • Los mensajes masivos satisfacen cinco clases de necesidades:
    • Cognoscitivas: adquirir info o conocimientos útiles.
    • Afectivas y estéticas: búsqueda de sentimientos y emociones (películas, canciones, novelas, etc.)
    • Integración personal : seguridad en uno mismo, autoestima, status por lo que se consume.
    • Integración social: consumir los mismos productos mediáticos fortalece las relaciones sociales.
    • Necesidad de evasión: relajarse y olvidarse por un momento de los problemas del día.
    • Los mensajes de MMC varían según el uso que hace el receptor y las gratificaciones que obtenga.
  • 18. Teoría culturológica o Estudios Culturales de Birmingham (1960/1970)
    • El poder de los medios no es ni tan directo ni tan inevitable.
    • Hay otros factores importantes que también influyen en la vida de la gente: folclore, religión, grupos políticos, instituciones, género (M/F), raza, edad, nacionalidad, etc.
    • La realidad es “policultural” y los medios son una cultura más.
    • Lo social es una compleja red interconectada de valores sociales. Las distintas culturas resignifican los mensajes de los medios.
    • COMUNICACIÓN COMUNITARIA: propicia que cada comunidad concrete proyectos propios y utilice herramientas tecnológicas. Voz de las minorías.
  • 19. Teoría de la dependencia . Corriente latinoamericana (1970)
    • EEUU y Europa (países centrales o desarrollados con independencia y autonomía): países productores de contenido cultural buscan nuevos mercados.
    • América Latina (países periféricos, subdesarrollados o dependientes y sin autonomía): países consumidores e importadores de bienes culturales.
    • Países periféricos: Luchan por la igualdad de posibilidades en el acceso NTICs. Control de UNESCO, equilibrar fuerzas.
    • Países centrales: luchan por la libertad (ganan).
    • Alternativas propuestas por la T de la Dep.
    • 1º Lectura Crítica : educar a los receptores en el análisis crítico de los mensajes de los medios. Tomar distancia. Receptor activo.
    • 2º Comunicación Alternativa (contradice, se opone, muestra algo distinto): en contenido (novedoso, innovador) y en estructura (financiación diferente y objetivos distintos: comunicar ideas, hechos culturales, campañas, etc.)
  • 20.  

×