Jesucristo murió por tus pecados y el resucito el vive       699  semana santa
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Jesucristo murió por tus pecados y el resucito el vive       699  semana santa Jesucristo murió por tus pecados y el resucito el vive 699 semana santa Document Transcript

  • abril 2012 • 1 La revista que edifica tu vida evangelístico Impacto Abril 2012 / Edición 699 / www.impactoevangelistico.net PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL Testimonio. El hombre que supo amar. Héroes de la fe. El mendigo que Dios liberó. Devocional. Ha resucitado! / La unción y la oración. Cristo El sacrificio de ¿De qué murio Jesús para salvar al mundo?
  • 2 • Impacto evangelístico
  • abril 2012 • 3 “ H e aquí la hora viene, y ha venido ya, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y me dejaréis solo; mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo. Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.” Juan 16:32-33. En este pasaje, la Palabra de Dios nos habla de aquella gran victoria que nuestro Salvador obtuviera sobre el diablo, el pecado, la tumba, el temor, la tristeza, la ignorancia y la trasgresión. En efecto, a través de su muerte, el Señor derrotó para siempre a las tinieblas y a la muerte; y por ende, el mismo poder que operó en su resurrección, vivificará nuestros cuerpos mortales. Jesucristo vino al mundo, y cumplió a la perfección el plan de redención del Padre. Y por medio de aquel sacrificio, fueron satisfechos tanto el amor como la justicia de Dios, abriéndose las puertas de la gracia ante todo aquel que quiera aceptarlo. Nuestro Señor Jesucristo, después de haber resucitado, se apareció a dos de sus discípulos que iban al campo; mas ellos no lo reconocieron, y hasta lo llamaron “forastero”. Al oír estas palabras, nuestro Salvador les reprochó su ignorancia, diciéndoles: “¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas Rev. Gustavo Martínez Presidente Internacional del M.M.M. Yo he vencido al mundo han dicho!” (Lucas 24:25). Cristo, pues, recurrió a la Palabra para devolverles el gozo que deriva de la fe. Mas cuando lo contaron a los once apóstoles, ninguno los creyó (Marcos 16:12). Entonces, cuando Cristo se apareció a éstos, les reprochó tanto la dureza de su corazón como su incredulidad. Cuando Dios se quiere revelar a una persona, siempre lo hace por medio de las Escrituras. Estas producen fe, y la fe le lleva a Cristo, desintegrando la incredulidad del corazón (Romanos 10:17). La fe genuina permite que nada ni nadie pueda apartarnos del amor sublime de Dios, ni siquiera la muerte. Esto es, porque nuestra vida está fundamentada en la Roca que es Cristo. ¿Quién nos hará dudar de su existencia, cuando hemos recibido el testimonio de que Jesucristo vive en nuestros corazones, de que Él es real, de que su perdón todavía está vigente para todo aquel que se acerca al trono de la gracia? Amado lector, puede ser que nunca haya experimentado el gozo de la salvación, o bien que habiéndolo experimentado, los quehaceres de la vida le hayan alejado de Dios. En esta hora, Dios lo está llamando y le está dando una oportunidad de aceptarlo. Si usted lo hace, Él lo recibirá y lo hará heredero del Reino de los Cielos instantáneamente. Dios le bendiga l ¿Quién nos hará dudar de su existencia, cuando hemos recibido el testimonio de que Jesucristo vive en nuestros corazones, de que Él es real, de que su perdón todavía está vigente para todo aquel que se acerca al trono de la gracia? [EDITORIAL]
  • 4 • Impacto evangelístico 6 sumario PORTADA INFOGRAFIA + PORTADA MÚSICA INFORME ECONOMÍA ¿De qué murió Jesús? (USPS 012-850) PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL The World-Wide Missionary Movement, Inc.is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World. PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc World-Wide Missionary Movement, Inc San Juan, Puerto Rico Washington, D.C. Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936 POSTMASTER: send address changes to Impacto Evangelístico P.O.BOX 363644 San Juan, Puerto Rico 00936-3644 Teléfono (787) 761-8806;761-8805;761-8903 OFICIALES DEL M.M.M. INC. Rev. Gustavo Martínez Presidente Rev. José Soto Vicepresidente Rev. Jorge Álvarez Secretario Rev. Rodolfo González Tesorero Rev. Álvaro Garavito Director Rev. Margaro Figueroa Director Rev. Rómulo Vergara Director Rev. Rubén Concepción Director Rev. Humberto Henao Director Abril 2012 / Edición N° 699 evangelístico Impacto www.impactoevangelistico.net Distribución mundial: 200,000 ejemplares Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530 Iglesia Cristiana Pentecostés-Movimiento Misionero Mundial: Av.28 de Julio 1781 - Lima 13 - Perú Impresión: Quad/Graphics Perú S.A. Av.Los Frutales 344 - Lima 03 - Perú OBRAS ESTABLECIDAS EN: Alemania Argentina Aruba Australia Austria Bélgica Belice Bolivia Bonaire Brasil Camerún Canadá Chile Colombia Congo Costa Rica Curazao Ecuador El Salvador España Estados Unidos Francia Gabón Ghana Guatemala Guinea Ecuatorial Guyana Francesa Guyana Inglesa Haití Holanda Honduras India Inglaterra Isla de San Andrés (Col.) Isla Mauricio Isla Rodrigues Islas Canarias (Esp.) Islas Hawái (EE.UU.) Israel Italia Jamaica Japón Kuwait Malasia México Nicaragua Nigeria Panamá Paraguay Perú Portugal Puerto Rico República Dominicana Suecia Suiza Surinam Trinidad y Tobago Uruguay Venezuela El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C. con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas. n Importante Las ofrendas y donaciones en efectivo, en equipo, en bienes raíces, en legados por testamento, en beneficio de esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, Inc. son deducibles de la contribución sobre ingresos (Income Tax) y los recibos expedidos por el M.M.M. son reconocidos por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del Gobierno Federal de los Estados Unidos de América y del Estado Libre y Asociado de Puerto Rico. n Visite nuestra página web Obtenga información edificante de la Obra de Dios y manténgase al tanto de las últimas noticias. Un acceso personalizado desde cualquier lugar del mundo: www.impactoevangelistico.net n Si usted desea Escríbanos a nuestra dirección postal: Movimiento Misionero Mundial, Inc. P.O. Box 363644 San Juan, P.R. 00936-3644 n Copyright © 2009 Impacto Evangelístico Movimiento Misionero Mundial, Inc. (World-Wide Missionary Movement, Inc.) 6 12 14 16 20 24 Muerte y resurrección de Jesuscristo Pasión, resurrección y ascención de Cristo En el monte calvario La Palabra no tiene barreras Antes de la caída
  • abril 2012 • 5 marzo 2012 • 1 La revista que edifica tu vida evangelístico Impacto Marzo 2012 / Edición 698 / www.impactoevangelistico.net PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL Historia. Persecusión contra los cristianos. Testimonio. El hombre que escapó del alcohol. Devocional. ¿Podrá la Iglesia evangelizar el mundo? / Los líderes necesitan ayuda. Cristo Las joyas de Escuelas Dominicales centros de formación cristiana LITERATURA TESTIMONIO DEVOCIONAL DEVOCIONAL DEVOCIONAL EVENTOS HÉROES DE LA FE 18 34 Todo el contenido de esta revista y de cada edición subsiguiente está debidamente registrada en la Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. USA. Todos los derechos son reservados. La reproducción parcial, completa y en cualquier forma o su traducción a otros idiomas, sin la debida autorización del Director está prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley. n Declaración Doctrinal El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como: • La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21. • La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5. • La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7. • El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9. • La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7. • El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39. • El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4. • La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15. • Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11. • Los Frutos del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26. • La Santificación: 1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6. • El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15. • El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23. • El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicenses 4:16,17. • La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15. • El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10. • Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1. 26 34 38 42 46 48 30 Bruchko El hombre que supo amar PodrálaIglesia Evangelizar Ha resucitado La unión y la oración Confraternidad en Santander El mendigo que Dios liberó REFLEXIONES AMENIDADES CARTAS 54 64 63 6660 57 58 Confraternidad en Trujillo Japón con el Señor Confraternidad en Texas Convención en Argentina Tu Palabra es la verdad ¿Cuánto sabes de la Biblia? Nos escriben Portada Revista Impacto Evangelístico N° 698.
  • 6 • Impacto evangelístico [PORTADA] Jesús? ¿De qué murió Expertos médicos, historiadores y arqueólogos han examinado en detalle la ejecución que Jesucristo voluntariamente soportó. Todos coinciden en que sufrió una de las formas más duras y dolorosas de pena capital jamás imaginada por el hombre.
  • abril 2012 • 7
  • 8 • Impacto evangelístico [PORTADA] >>> E l sufrimiento intenso empezó antes de que se iniciara la vejación. Jesús tenía el peso del mundo sobre sus hombros; incluso antes de que la cruci- fixión empezara, mostraba claramente síntomas físicos relacionados con un in- tenso sufrimiento. La noche anterior a la ejecución sus dis- cípulos dicen haber visto a Jesús en “ago- nía” sobre el Monte de los Olivos; no tan solo no durmió en toda la noche, sino que parece haber estado sudando abundante- mente. Tan grande era el sufrimiento que había pequeños vasos sanguíneos que se rompían en sus glándulas sudoríficas y emitían gotas rojas tan grandes que caían al suelo (véase Lucas 22:44). Este síntoma de intenso sufrimiento se llama hemato- hidrosis. Jesús estaba físicamente agotado y en en un formulario a modo de red; bajo la presión de una gran tensión, los vasos se contraen; luego, cuando la ansiedad pasa a los vasos sanguíneos, se dilatan hasta el punto de ruptura. La sangre entra en las glándulas sudoríparas y a medida que és- tas producen sudor, la sangre brota a la superficie en forma de gotas. ¿Cuál era la fuente de estrés y angustia de Jesús? Es evidente que estaba en una intensa agonía. Siendo el Hijo de Dios co- nocía en detalle todo lo que estaba a punto de sucederle. Sabía que estaba físicamente frente a una de las formas más horribles de la pena capital. Su cuerpo era humano y sentía lo mismo que cualquier hombre o mujer sometido a los mismos castigos. ¿Fue este el origen de su estrés severo? Es dudoso. El peso más grande sobre Jesús era el conocimiento de que pronto asumiría to- dos los pecados del hombre e iba a sufrir una forma de infierno destinado a los pe- cadores perdidos. Jesús podría haber evitado todo esto y simplemente desaparecer; podría ha- ber utilizado una legión de ángeles para protegerlo; podría haber hecho su piel im- penetrable. Podría haber anestesiado su dolor, pero eligió hacer ninguna de estas cosas. Más bien, voluntariamente escogió ser “herido por nuestras transgresiones” y “molido por nuestros pecados” para que pudiera pagar por nuestros pecados y sufrir la muerte humana. “Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por su llaga fuimos nosotros curados… Angustiado Él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus tras- quiladores, enmudeció, y no abrió su boca” (Isaías 53:5, 7). LOS AZOTES Fueron tres los momentos claves y de ma- yor sufrimiento a los que Jesús fue some- tido: Los castigos que daban los romanos: la flagelación era un preliminar legal para toda ejecución romana. Desnudaban la parte superior del cuerpo de la víctima, lo sujetaban a un pilar poco elevado, con la espalda encorvada, de modo que Jesús podría haber evitado todo esto y simplemente desaparecer; podría haber utilizado una legión de ángeles para protegerlo; podría haber hecho su piel impenetrable. Podría haber anestesiado su dolor, pero eligió hacer ninguna de estas cosas. Más bien, voluntariamente escogió ser “herido por nuestras transgresiones” y “molido por nuestros pecados” para que pudiera pagar por nuestros pecados y sufrir la muerte humana. peligro de sufrir un colapso si no recibía líquidos. Este es el Hombre al cual los soldados romanos torturaron. Antes de la crucifixión, Cristo oró en el Jardín del Getsemaní; el discípulo y médico Lucas señaló lo siguiente: “Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.” (Lucas 22:44). Esto fue escrito por Lucas, un hombre bien educado y un ob- servador cuidadoso de profesión. Lucas es también el único escritor que menciona el sudor de sangre, posiblemente debido a su interés como médico en este raro fenó- meno fisiológico. De acuerdo con el Dr. Frederick Zugi- be, Jefe Examinador Médico del Condado de Rockland, Nueva York, a pesar de que esta dolencia es poco frecuente, es bien conocido y ha habido muchos casos de la misma. Alrededor de las glándulas sudo- ríparas, hay múltiples vasos sanguíneos
  • abril 2012 • 9 Ilustración:JulioLimachi
  • 10 • Impacto evangelístico >>> [PORTADA] al descargar sobre ésta los golpes, nada perdiesen de su fuerza y golpeaban, sin compasión y sin misericordia alguna. El instrumento usual era un azote corto (fla- grum o flagellum) con varias cuerdas o correas de cuero, a las cuales se ataban pe- queñas bolas de hierro o trocitos de hue- sos de ovejas a varios intervalos. De este modo, cuando los soldados azotaban repetidamente y con todas sus fuerzas las espaldas de su víctima, las bo- las de hierro causaban profundas contu- siones y hematomas. Los huesos de ove- ja desgarraban la piel y el tejido celular subcutáneo. Al continuar los azotes, las laceraciones cortaban hasta los músculos, produciendo tiras sangrientas de carne desgarrada, lo que creaba las condiciones para producir una pérdida importante de líquidos (sangre y plasma). Hay que tener en cuenta que la hematidrosis (sudora- ción de sangre) había dejado la piel muy sensible en Jesús. LA CORONA DE ESPINAS En el estado de sufrimiento de Cristo, tras los crudos golpes que habían sido Era costumbre de los romanos que los cuerpos de los crucificados permaneciesen lar- gas horas pendientes de la cruz, a veces hasta que entraban en putrefacción o las fieras y las aves de rapiña los devoraban. Por lo tanto, antes de que Jesús muriese, los príncipes de los sacerdotes y sus colegas del Sanedrín pidieron a Pilato que, según la costumbre romana, mandase rematar a los ajusticiados, haciendo que se le quebrasen las piernas a golpes. Esta bárbara operación se llamaba en latín crurifragium (Juan 19:31-37). Las piernas de los ladrones fueron quebradas, mas al llegar a Jesús y observar que ya estaba muerto, renunciaron a golpearlo, pero uno de los soldados, para mayor seguridad, quiso darle lo que se llamaba el “golpe de gracia” y le traspasó el pecho con una lanza. Por esta sangre y por esa agua que salieron del costado, los médicos han concluido que el pericardio (saco membranoso que envuelve el corazón) debió ser alcanzado por la lanza, o que se pudo ocasionar la perforación del ventrículo derecho, o tal vez había un hemopericardio postraumático, o representaba fluido de pleura y pericardio, de donde habría procedido la efusión de sangre  l EL LANZAZO suficientes para matarlo, se agravó con la inserción de las espinas, profundas, en su cabeza. Su cuerpo ya estaba magulla- do, cortado y sangrante, y siguiendo las Escrituras y los dichos de los Apóstoles, no había tenido ningún alimento durante muchas horas, lo que se habría agravado por la pérdida de líquidos tras las abun- dantes hemorragias. Eso hizo suponer que Jesús estaría gravemente deshidrata- do. Esta tortura brutal ciertamente le ha- bría llevado a lo que los médicos llaman colapso o shock. Cuentan las Escrituras, que al mo- mento de la “coronación” congregaron a toda la corte conformada por entre 400 y 600 hombres para burlarse de Él. Allí lo desnudaron, lo hicieron sentar sobre cualquier banco de piedra, le echaron en las espaldas una capa corta color grana y le encasquetan la corona de espinas con fuerza sobre la cabeza, le pusieron una caña por cetro en la mano derecha y em- pieza la farsa… “¡Salve, Rey de los judíos! Y le golpeaban en la cabeza con una caña, y lo escupían, y puestos de rodillas le hacían re- verencias. Después de haberlo escarnecido, lo desnudaron…” (Marcos 15:15-20; Mateo 27:26-31; Juan 19:1-3). La palabra “corona” ha inducido a pensar en un cerco de espinas en torno a la cabeza, tal como lo presentan los cruci- fijos, pero la frase empleada por Marcos al igual que Juan es: “Plexantes stephanon ex acanthon… epethekan epi tes kefales autou”, lo que significaría según los in- vestigadores: “Entretejiendo una corona de espinas que pusieron sobre su cabeza”. Estas espinas de una planta local se entre- tejían alrededor de la cabeza horizontal- mente de la frente a la nuca pasando por encima de las orejas. CRUCIFIXIÓN El efecto principal de la crucifixión, apar- te del tremendo dolor que presentaba en sus brazos y piernas, era la marcada inter- ferencia con la respiración normal, parti- cularmente en la exhalación. El peso del cuerpo jalado hacia abajo, con los brazos y hombros extendidos, tendían a fijar los músculos intercostales a un estado de in- halación y por consiguiente afectando la El médico Frederick Farrar describe el efecto torturador pretendido: “una muerte por crucifixión parece incluir todo lo que el dolor y la muerte puedan tener de horrible y espantoso, vértigo, calambres, sed, inanición, falta de sueño, fiebre, tétano, vergüenza, publicación de la vergüenza, larga duración del tormento, horror de la anticipación, mortificación de las heridas no cuidadas...”
  • abril 2012 • 11 exhalación pasiva. De esta manera la ex- halación era primeramente diafragmática y la respiración, muy leve. Esta forma de respiración no era suficiente y pronto pro- dujo retención de CO2 (hipercapnia). Para poder respirar y ganar aire, Jesús tenía que apoyarse en sus pies, tratar de flexionar sus brazos y después dejarse desplomar para que la exhalación se pro- dujera. Pero al dejarse desplomar le pro- ducía igualmente una serie de dolores en todo su cuerpo. El desarrollo de calambres musculares o contracturas tetánicas debido a la fatiga y la hipercapnia afectaron aún más la res- piración. La exhalación adecuada requería que se incorporara el cuerpo, empujándolo hacia arriba con los pies y flexionando los codos, aductando los hombros. Esta ma- niobra colocaría el peso total del cuerpo en los tarsales y causaría un tremendo dolor. Más aún, la flexión de los codos causaría rotación en las muñecas en torno a los cla- vos de hierro y provocaría enorme dolor a través de los nervios lacerados. El levantar el cuerpo rasparía dolorosamente la espal- da contra el estipe (la madera vertical de la cruz donde quedaba apoyada la espalda). Como resultado de eso, cada esfuerzo de respiración se volvería agonizante y fati- goso, eventualmente llevaría a la asfixia y finalmente a su fallecimiento. CAUSAS DE LA MUERTE Después de sufrir la flagelación, el largo vía crucis y la dolorosa crucifixión, Jesu- cristo murió de asfixia, insuficiencia car- diaca aguda y finalmente un infarto al miocardio, pero si hubiera necesidad de realizar una ficha o informe final de las causas clínicas de su fallecimiento, serían al menos diez los diferentes aspectos mé- dicos que le causaron la muerte. El médico Frederick Farrar describe el efecto torturador pretendido: “una muer- te por crucifixión parece incluir todo lo que el dolor y la muerte puedan tener de horrible y espantoso, vértigo, calambres, sed, inanición, falta de sueño, fiebre, téta- no, vergüenza, publicación de la vergüen- za, larga duración del tormento, horror de la anticipación, mortificación de las heri- das no cuidadas...” Un médico lo resumió como “una sin- fonía del dolor” producida por cada mo- vimiento, con cada inspiración, incluso una pequeña brisa sobre su piel podría causar un dolor intenso en ese momento. Zugibe cree que Cristo murió de un colapso debido a la pérdida de sangre y líquido, más un choque traumático por su heridas, además de una sacudida cardio- génica que causó que el corazón sucum- biera. James Thompson cree que Jesús no mu- rió por agotamiento, ni por los golpes o por las 3 horas de crucifixión, sino que murió por agonía de la mente, la cual le produjo el rompimiento del corazón. Su evidencia viene de lo que sucedió cuando el soldado romano atravesó el costado izquierdo de Cristo. La lanza liberó un chorro repentino de sangre y agua (Juan 19:34). Esto no solo prueba que Jesús ya estaba muerto cuando fue traspasado, sino que Thompson cree que ello también es una evidencia del rom- pimiento cardíaco. El renombrado fisiólogo Samuel Houghton cree que tan solo la combina- ción de crucifixión y ruptura del corazón podría producir este resultado. Cualquie- ra que fuere la causa final de la muerte, no hay duda de que fue dolorosa más allá de lo descriptible con la palabra. Cerca del fin, cuentan las Escrituras, un criminal crucificado junto a Él se burló: “Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a noso- tros” (Lucas 23:39). Quizás, no sabía que el hombre al cual él hablaba estaba colgado allí voluntariamente. Jesús permaneció en su agonía y ver- güenza, según la fe, no porque era omni- potente, sino por su increíble amor por la humanidad. Sufrió para crear el camino necesario para la salvación de todos, de quienes creen en Él o no  l En el estado de sufrimiento de Cristo, tras los crudos golpes que habían sido suficientes para matarlo, se agravó con la inserción de las espinas, profundas, en su cabeza. Su cuerpo ya estaba magullado, cortado y sangrante, y siguiendo las Escrituras y los dichos de los Apóstoles, no había tenido ningún alimento durante muchas horas, lo que se habría agravado por la pérdida de líquidos tras las abundantes hemorragias.
  • 12 • Impacto evangelístico [PORTADA]
  • abril 2012 • 13 >>> Infografía: Julio De La Cruz
  • 14 • Impacto evangelístico Cristo Pasión, resurrección y ascensión de Esta es la cronología detallada de la pasión de Jesús hasta su resurrección y ascensión, que ha sido relatado en varios libros de la Biblia que recogen los testimonios de los Apóstoles. PRENDIMIENTO, PROCESO, CRUCIFIXIÓN Y SEPULTURA DE JESÚS Jueves en la noche, viernes y sábado de la Semana de la Pasión, en el año 30 d. C. - Jesús es traicionado y aprehendido; y después abandonado por sus discípu- los (Huerto de Getsemaní, viernes, mu- cho antes del amanecer). Marcos 14:43- 52; Mateo 26:47-56; Lucas 22:47-53; Juan 18:2-12. - Jesús es examinado primeramente por el ex sumo sacerdote Anás (El proceso judío y los sucesos relacionados con Él, viernes antes del amanecer). Juan 18:12- 14, 19-23. - Jesús es procesado precipitadamente y condenado por Caifás y el Sanedrín. Los miembros de este se mofan de Él, y lo abofetean (En la residencia de Cai- fás, el sumo sacerdote. Viernes antes del amanecer). Marcos 14:53, 55-65; Mateo 26:57, 59-68; Lucas 22:54, 63-65; Juan 18:24. - Pedro niega tres veces a su Señor en el atrio de la residencia del sumo sa- cerdote, durante la serie de procesos (Viernes antes del amanecer y al amane- cer). Marcos 14:54, 66-72; Mateo 26:58, 69- 75; Lucas 22:54-62; Juan 18:15-18, 25-27. - Después del amanecer, Jesús es for- malmente condenado por el Sanedrín (Viernes). Marcos 15:1; Mateo 27:1; Lucas 22:66-71. - Remordimiento y suicidio de Judas el traidor en el templo y en un lugar den- tro de las murallas de Jerusalén (Vier- nes en la mañana). Mateo 27:3-10; Hechos 1:18, 19. - Jesús ante Pilato por primera vez (Je- rusalén, viernes, temprano en la maña- na). Marcos 15:1-5; Mateo 27:2, 11-14; Lu- cas 23:1-5; Juan 18:28-38. - Jesús ante Herodes Antipas el Tetrar- ca (Jerusalén, viernes, temprano en la mañana). Lucas 23:6-12. - Jesús ante Pilato por segunda vez (Pilato, atemorizado, lentamente y con renuencia cede a las demandas del Sane- drín que quiere la crucifixión de Cristo, viernes al amanecer). Marcos 15:6-15; Mateo 27:15-26; Lucas 23:13-25; Juan 18:39-19:16. - Los soldados romanos hacen burla de Jesús (Viernes, entre las 6 y las 9 am). Marcos 15:16-19; Mateo 27:27-30. - Vía dolorosa: Jesús lleva su cruz al lu- gar llamado Gólgota (Viernes antes de las 9 a.m.). Marcos 15:20-23; Mateo 27:31- 34; Lucas 23:26-33; Juan 19:16, 17. - Las primeras tres horas en la cruz (Desde las 9 a.m. hasta el mediodía del viernes. Este corto período incluye: tres de las últimas siete palabras o expresio- nes que Jesús pronunció; la repartición de las vestiduras de Cristo; la inscripción sobre la cruz; la burla que de Jesús hi- cieron: la multitud, el Sanedrín, los solda- dos, y aun los dos ladrones crucificados). Marcos 15:24-32; Mateo 27:35-44; Lucas 23:33-43; Juan 19:18-27. - Las tres horas de oscuridad: desde el mediodía hasta las tres de la tarde [PORTADA]
  • abril 2012 • 15 (Las últimas cuatro palabras de Cristo pronunciadas al caer las tinieblas y al aproximarse su muerte). Marcos 15:33- 37; Mateo 27:45-50; Lucas 23:44-46; Juan 19:28-30. - Los fenómenos que ocurrieron durante la muerte de Cristo en la cruz. Marcos 15:38- 41; Mateo 27:51-56; Lucas 23:45, 47-49. - La sepultura del cuerpo de Jesús, des- pués de comprobada su muerte en la tumba de José de Arimatea (Viernes en la tarde antes de las 6). Marcos 15:42- 46; Mateo 27:57-60; Lucas 23:50-54; Juan 19:31-42. - La vigilia de las mujeres ante el sepul- cro de Jesús (Las mujeres continúan su vigilia ante el sepulcro y descansan el sábado mientras los fariseos montan una guardia de soldados romanos para que vigilen el sello romano con que la tumba está sellada). Marcos 15:47; Mateo 27:61- 66; Lucas 23:55-56. LA RESURRECCIÓN, LAS APARICIO- NES Y LA ASCENSIÓN DE JESÚS Todos estos acontecimientos ocurrieron en un período de cuarenta días, comenzan- do el domingo después de la muerte de Cristo. En la primavera del año 30 d. C. - La visita de las mujeres al sepulcro de Jesús (Ellas permanecieron ante el sepul- cro hasta el sábado muy tarde y compra- ron las especies aromáticas el primer día de la semana. Marcos 16:1; Mateo 28:1. - El terremoto; la piedra de la puerta del sepulcro, revuelta por un ángel; el asombro de los guardas romanos (El domingo ante del amanecer). Mateo 28:2-4. - La visita de las mujeres a la tumba de Jesús, el domingo, más o menos a la hora de la salida del sol, y el mensaje de los ángeles con respecto al sepul- cro vacío (Gólgota. El domingo tempra- no en la mañana). Marcos 16:2-8; Mateo 28:5-8; Lucas 24:1-8; Juan 20:1. - María Magdalena y las otras mujeres informan a los apóstoles; y Pedro y Juan vistan la tumba vacía (Se relatan cinco apariciones de Jesús que ocurrie- ron en el día de la resurrección y cinco apariciones subsiguientes que sucedie- ron durante los cuarenta días. Las cinco apariciones de este día fueron: 1) a María Magdalena [Juan y Marcos]; 2) a otras mujeres [Mateo]; 3) a los dos en el camino a Emaús; 4) a Simón Pedro [Lucas 24:34]; 5) a diez apóstoles y a otros). Lucas 24:9- 12; Juan 20:2-10. - La aparición de Jesús a María Mag- dalena, y el mensaje que le dio a ella para los discípulos (Jerusalén. Domin- go, primer día de la semana). Marcos 16:9-11; Juan 20:11-18. - La aparición de Jesús a las otras mu- jeres (Jerusalén, domingo, primer día de la semana. Mateo 28:8-10. - Algunos de los guardias dan aviso de las cosas acontecidas, a los príncipes de los sacerdotes. Mateo 28:11-15. - La aparición de Jesús a dos de sus dis- cípulos (Cleofas y otro) en el camino a Emaús. Marcos 16:12, 13; Lucas 24:13-32. - El informe de los dos discípulos a los once y a otros. Y la noticia de la apa- rición de Jesús a Simón Pedro (Jeru- salén. El domingo después de oscurecer). Lucas 24:33-35; 1 Corintios 15:5. - Jesús se aparece a los asombrados discípulos (estando ausente Tomás) y les da una comisión; los discípulos no pueden convencer a Tomás de que Jesús ha resucitado (Jerusalén. Eran las primeras horas de la noche). Marcos 16:14; Lucas 24:36-43; Juan 20:19-25. - La aparición de Jesús a los discípu- los el domingo siguiente en la noche; Tomás se convence (Jerusalén). Juan 20:26-31; 1 Corintios 15:5. - La aparición de Jesús a siete discípu- los en la orilla del Mar de Galilea. La pesca milagrosa. Juan 21. - Jesús se aparece a más de quinientas personas en un monte previamente in- dicado por Él, y les da una comisión. Marcos 16:15-18; Mateo 28:16-20; 1 Corin- tios 15:6. - La aparición a Jacobo, el hermano de Jesús. 1 Corintios 15:7. - Jesús se aparece a los discípulos y les da otra comisión (Jerusalén). Lucas 24:44-49; Hechos 1:3-8. - La última aparición y la ascensión de Jesús (En el Monte de los Olivos, entre Jerusalén y Betania). Marcos 16:19, 20; Lucas 24:50-53; Hechos 1:9-12  l
  • 16 • Impacto evangelístico [MÚSICA] Calvario En el Monte Escrito hace cien años por el americano George Bennard, el himno resume la pasión y muerte de Cristo en la cruz. Todo un sentido homenaje. Johan Pérez Landeo Ilustración: Julio Limachi C uando en 1902 George Bennard, un cristiano misionero de inicios del siglo veinte, atravesó por una experiencia di- fícil que lo hizo reflexionar sobre el significado de la cruz y, en particular, lo que el apóstol Pa- blo quiso decir cuando habló de entrar en la co- munión del sufrimiento de Cristo, no imaginó lo que sus consideraciones alumbrarían para el mundo evangélico. Y es que, al meditar en- torno a la pasión y muerte del Hijo de Dios, se convenció de que la cruz era algo más que un símbolo religioso y escribió una canción eterna y maravillosa: “En el Monte Calvario”. Bennard, nacido en 1873 en Youngstown, en el estado norteamericano de Ohio, envió al poco tiempo una copia de su melodía a Char- les Gabriel, uno de los compositores de himnos cristianos más importantes en ese momento, quien de inmediato predijo que la canción sería muy popular. El canto se entonó por primera vez en una reunión especial de avivamiento en Pokagon, Michigan, el 7 de junio de 1913. Un par de años después el predicador Billy Sun- day, el evangélico de mayor renombre e in- fluencia de América durante las dos primeras décadas de la centuria pasada, la lanzó a la po- pularidad en su emblemático programa radial dedicado a la difusión de la Palabra de Dios. Singular por donde se mire, el himno está íntimamente relacionado con la vida espiri- tual de su autor. Su búsqueda permanente del conocimiento del verbo del Señor, que nutrió con esperanza y fe sus días terrenales, lo llevó a convertirse en el epítome del buen seguidor de Cristo. Un compendio humano del cristia- nismo que, alguna vez, aseguró que su oda la ideó: “mientras contemplaba mentalmente la escena de la cruz. Allí me vino el tema del himno y con él la melodía. Pero no vinieron los versos. Una voz interior parecía decirme espe- ra. Pasaron varias semanas de predicación en Michigan y Nueva York y de repente la letra vino casi sola y la anoté con facilidad”. Con cien años de victoriosa historia, “En el Monte Calvario” también enalteció a su autor quien batalló, desde muy joven, para andar fir- EL HIMNO En el Monte Calvario estaba una cruz, emblema de afrenta y dolor; mas yo amo esa cruz donde murió mi Jesús por salvar al más vil pecador. ¡Oh! Yo siempre amaré esa cruz, en sus triunfos mi gloria será; y algún día en vez de una cruz, mi corona Jesús me dará. Y aunque el mundo desprecie la cruz de Jesús, para mí tiene suma atracción, pues en ella llevó el Cordero de Dios de mi alma la condenación. En la cruz de Jesús donde su sangre vertió, hermosura contemplo sin par; pues en ella triunfante a la muerte venció, y mi ser puede santificar. Yo seré siempre fiel a la cruz de Jesús, sus desprecios con Él llevaré, y algún día feliz con los santos en luz, para siempre su gloria veré.
  • abril 2012 • 17 me y seguro por los caminos del Todopodero- so. Así pese a querer instruirse para conocer y difundir la Palabra de Dios a los dieciséis años, luego de perder a su progenitor, George debió hacerse cargo de la manutención de su madre y hermanas y se alejó un tanto del Altísimo. Sin embargo, las puertas del cristianismo se le abrieron cuando se unió en matrimonio con Willaminta Bennard y en 1895 fue promovido al cargo de ministro del Señor. Luego de ello desarrolló una existencia consagrada a Cristo en la que compuso alrededor de trescientos cincuenta himnos evangélicos. En la actualidad, luego de casi cincuenta y cuatro años del deceso de George Bennard, el papel de su composición trasciende en la la- bor de tender nuevas vías de relación entre el Creador y la humanidad. En plena vorágine de un sinfín de transformaciones tecnológicas, su inspiración resuena con mayor fuerza y pode- río en la conmemoración anual cristiana de la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Na- zaret. Y es desde esta particularidad, en la que el pueblo de Dios se reencuentra con el punto de partida de la corriente evangélica, desde donde se posiciona para plantearle y proyec- tarle al mundo la reivindicación del rol divino y glorioso del Salvador  l
  • 18 • Impacto evangelístico [INFORME] 18 • Impacto evangelístico
  • abril 2012 • 19 Johan Pérez Fotos: Roberto Guerrero Conforme a su misión de llevar el Evangelio de Jesucristo a toda la humanidad, el Movimiento Misionero Mundial del Perú predica la Palabra de Dios dentro de los penales hace 19 años, en una labor que no conoce de barreras. no tiene barreras La Palabra abril 2012 • 19
  • 20 • Impacto evangelístico E n el penal de Lurigancho, una de las prisiones más hacinadas de Latinoa- mérica y una de las más peligrosas del mundo según National Geographic, es po- sible cambiar de vida y dar un primer paso hacia la reinserción social. Y es que, a diario, centenares de presos de esta cárcel, con capa- cidad para mil quinientos internos pero que alberga a más de once mil, luchan por salir adelante apoyados por voluntarios cristianos del Movimiento Misionero Mundial y dan sus primeros pasos para transformarse en perso- nas de bien gracias al poder de Jesucristo. Un esfuerzo que, desde septiembre de 1993, rea- liza la Obra de Dios con el único objetivo de ser fuente de esperanza y salvación para un gran grueso de seres humanos execrados por la sociedad. El gestor e impulsor de esta labor no es ni fue asaltante, ni terrorista, ni narcotraficante, pero ha recorrido casi todas las prisiones del Perú. Teófilo Estrada Maíz, pastor del Movi- miento Misionero Mundial, ha caminado des- de 1993 entre rejas en las tres regiones natu- rales del territorio peruano, voluntariamente, para llevar la Palabra de Dios a los presos y convertir al Creador en la única fuente de con- suelo espiritual en el infierno en el que mu- chos seres malviven. Su trabajo ad honorem es una guía de la re- socialización de las cárceles peruanas, un testi- monio del cambio que puede producir el Señor inclusoenlassituacionesmásadversas,elsueño de cualquier institución estatal y la validación del poder especial de las Sagradas Escrituras. Hombre de fe, Estrada Maíz concretó a ini- cios de los años noventa la idea de evangeli- zar en los centros penitenciarios del Perú. El punto de partida fue el penal de Lurigancho, famoso por ser un infierno terrenal y auténti- co, hasta que visitó al familiar de un integran- te del MMM y se quedó impresionado por la ausencia de la “sana doctrina” de Dios tras las rejas. Entonces, el pastor se trazó la meta de llevar la Palabra de Dios al interior de la cár- cel y fue tal su empeño que durante tres años visitó Lurigancho de forma semanal y en 1995 sacó al aire una radio comunitaria, llamada Redentor, que irradiaba mensajes bíblicos al interior de la cárcel y que fue surtidora de fe y esperanza durante dos años. Mientras cualquier reo soñaba con fugarse [INFORME]
  • abril 2012 • 21 >>> de Lurigancho, Estrada Maíz hizo lo imposi- ble por entrar a la prisión más famosa del Perú y compartir el credo de Jesucristo con todo aquel que quisiera escucharlo. Así fue que en menos de cinco años, gracias a su empuje y coraje, la Obra de Dios caló entre los reclusos más avezados y temidos y se ganó un espacio preponderante en la tarea de resocialización de los internos. En esos tiempos, también, el pastor se ani- mó en 1997 a evangelizar a los internos del penal de Castro Castro, establecimiento peni- tenciario peruano de máxima seguridad espe- cialmente diseñado para albergar a terroristas y delincuentes de alta peligrosidad, y con prontitud llevó la doctrina cristiana al interior de un reclusorio donde Cristo era una imagen desconocida. Luego de ingresar a Castro Castro, y ya con varias obras establecidas dentro de Lurigancho y centenares de seguidores, la batalla espiritual librada por el Movimiento Misionero Mundial para llevar la Palabra de Dios al interior de las cárcelesperuanasprosiguiócongrannotoriedad. De hecho, en lo que va del presente siglo, la Obra de Dios recorrió, visitó y evangelizó los princi- pales penales de las veinticuatro regiones del te- rritorio peruano y captó miles de almas que, en virtud, a su fe transformaron sus existencias y le entregaron sus vidas al Todopoderoso. El éxito de su labor está legitimada por las autoridades peruanas, entre ellas los repre- Arriba. Los hombres de la fe. Pastores y hermanos que llevan la Palabra del Señor a quienes están sumidos en la desesperanza. En la página opuesta, los internos del penal de Piedras Gordas en pleno culto a Dios.
  • 22 • Impacto evangelístico [INFORME] sentantes del Ministerio de Justicia y del Instituto Nacional Penitenciario (INPE), que la tienen como uno de sus principales aliados en materia de resocialización penal. Con cerca de dos décadas de trabajo, el quehacer penitenciario del Movimiento Mi- sionero Mundial está enfocado a convertir en realidad el milagro de la redención y es una historia que desde hace años se viene escri- biendo sobre las bases del cristianismo. Al respecto, el pastor Estrada Maíz, su gestor, asegura: “Nuestro compromiso es llevar el mensaje del Señor incluso donde muchos no ingresan. El equipo de hermanos que realiza- mos esta tarea evangelizadora, nutrido en su gran mayoría por ex reclusos hoy convertidos en seguidores de Cristo, no dividimos la labor para no dejar de visitar las cárceles ni un solo día del año. Nuestro apoyo no solo es a nivel espiritual, también es a nivel legal, educacio- nal y material”. EL PRIMER BAUTIZO La buena disposición de la Obra, que aprove- cha hasta el más pequeño de los espacios den- tro de las cárceles peruanas para edificar pe- queños templos, se pone de manifiesto cada 16 de julio cuando se celebra el día de Resocia- lización del Interno y se efectúa cultos a nivel nacional para refrendar la gloria del Creador. Asimismo, el 24 de junio de 2010, con la auto- rización de los funcionarios del INPE, se reali- En el trabajo desplegado por la Obra de Dios dentro de las cárceles del Perú, los establecimientos penales para mujeres también tienen un sitio preferente. Así en el Penal de Chorrillos, ubicado en Lima y que alberga a más de mil internas cuando solo tiene capacidad para cuatrocientas cincuenta, la presencia del Movimiento Misionero Mundial es permanente desde el 2006 y según el pastor Estrada Maíz cada miércoles es visitado por un grupo de hermanas del templo de Canto Grande quienes anuncian las buenas nuevas entre las reclusas de otro de los penales más súper poblados de Latinoamérica. También el grupo que encabeza Teófilo Estrada visita, frecuentemente, los penales de mujeres del interior del Perú entre los que se puede enumerar los ubicados en los siguientes puntos: Arequipa, Tacna, Piura, Trujillo, Junín, Cuzco y Loreto. En todos estos reclusorios, además del de Chorrillos, el MMM del Perú se encarga de evangelizar a aquellas mujeres que, por diversas circunstancias, delinquieron y optaron el camino del hampa y la delincuencia. Asimismo, cada cierto tiempo el grupo de las “Penalinas” ofrece shows cristianos para los hijos e hijas de las internas  l MENSAJERAS DE LA FE Templo del MMM en el penal de Lurigancho, un reducto para la salvación. >>>
  • abril 2012 • 23 zó el primer bautizo del MMM en la cárcel de Lurigancho ante la atenta presencia de más de cinco mil presos. Del mismo modo, cada mes el MMM, a través de un grupo de hermanas llamadas las “Penalinas”, realizan en dicho establecimien- to y Castro Castro un show infantil cristiano que sirve para cristianizar a los hijos de los internos. En la actualidad, con diecisiete Iglesias establecidas dentro de Lurigancho, miles de presos evangelizados y presencia en todas las cárceles del sistema penitenciario peruano, el trabajo iniciado por el reverendo Estrada Maíz no cesa y día a día recupera a personas que alguna vez optaron por el camino de la delincuencia y hoy andan por la sendas del Señor como criaturas nuevas liberadas de lo maligno. Un milagro de la redención que, en la visión de su impulsor, demuestra que el cambio de cualquier ser humano atrapado por las garras del mal es posible “solo con la guía y el apoyo divino” y constituye en un tes- timonio del “amor de Dios por el que tanto claman y oran miles de internos de las cárce- les peruanas y del mundo entero”  l Decenas de almas han encontrado el camino a Dios en diversos penales del Perú. El trabajo de los pastores se inició hace casi dos décadas.
  • 24 • Impacto evangelístico [ECONOMÍA] Antes de la caída, la soberbiaLas civilizaciones son como puentes construidos para una época, parecen indestructibles en su tiempo, pero llegan a desmoronarse ante el peso de exigencias mayores, de no edificar una sociedad con bases morales suficientemente sólidas. Ana Roncal Villanueva Y el puente se quiebra otra vez… si al- guien pudo describir desde una pers- pectiva Teísta bíblica –esto es, desde la consideración de un Dios Creador, pero siem- pre en relación abierta, de libertad consciente del hombre– los ciclos de emergencia, gloria y caída de sociedades humanas, este fue el filó- sofo cristiano Francis Schaeffer (fallecido el año 1984). Él comparó las civilizaciones a puentes construidos para una época, los cuales pare- ciendo indestructibles en su tiempo, llegan a desmoronarse ante el peso de las exigencias mayores de maquinarias más pesadas, diga- mos, las secuelas, cada vez más abrumadoras, de no haber construido una sociedad con bases morales suficientemente sólidas. En su obra “¿Cómo debemos entonces vi- vir?”, y a través de trece capítulos formidables, los cuales analizan desde la era del Imperio Ro- mano hasta la de manipulación global de las élites de nuestros tiempos, Schaeffer propone que en realidad, los progresos y sofisticaciones políticas y económicas de la historia de edades y sociedades, terminan en esquemas similares en los que se justifica la tiranía política, es de- cir, de manera invariable, aunque sutilmente, se centralizan el poder y la toma de decisiones, y con ello, se asegura también la centralización de poder económico en una élite. Esta descrip- ción incluye a las edades en que, en diferentes grados, las fuertes bases morales del cristianis- mo constituyeron el cimiento de los “puentes” o edades de Europa. Erosionada la base por agentes corrosivos, el puente se cae… No se puede decir que estemos ante esce- narios diferentes. Habiendo ampliado merca- dos de ambos, bolsillos y mentes, a través de la globalización, y una cada vez más sofisticada electronalidad, el mundo no es sino la réplica de lo que el hombre hizo en otras edades. Si en un momento, todos los caminos conducían a Roma, hoy, un sistema financiero sin fronteras geográficas –perpetrado a través de piezas de plástico rectangular de aparente e ilusorio gran poder- nos conduce al mismo mundo hedonis- ta, de tragamonedas, que se niega a reconocer límites o arbitrio alguno. E igualmente, a pesar de que no está funcionando, sino más bien ca- yéndose aparatosamente, estamos siendo testi- gos de la terquedad y la negación de la verdad. Exactamente eso: somos los testigos de esta era de un puente que se desmorona por negar la verdad de que hay una moral cierta y que sin ella, ningún esquema político ni económico puede tener éxito. Algo interesante y clave a notar y entender es cómo la carencia de bases morales que ha caracterizado a todo imperio, ha conducido, luego del apogeo, y el inicio de los problemas –cuando empieza a notarse que el puente se está resquebrajando- no a un cambio de direc- ción, sino todo lo contrario, al endurecimiento y al cinismo. Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída es la altivez de espíritu1 , describe otra vez a la perfección lo que estamos atestiguando en nuestros días. No es que falte una voz moral en Occidente post-cristiano, al contrario, hay aún autoriza- “Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu.” Proverbios 16:18.
  • abril 2012 • 25 das voces levantándose, pero estas parecen – por lo que se ve en los medios- ahogarse y lo más probable, lo que se debe esperar, y aún lo mejor que puede pasar con una sociedad moralmente caduca es que llegue a la quiebra total, al menos, si no hay un reconocimiento de su propia falencia moral…. Y es que la- mentablemente una cultura caduca padece de puntos ciegos. Por ejemplo, es ahora común encontrar que los cristianos en Norteamérica creen que el capitalismo es el sistema oleado y sacramentado, o que está bien no dar docu- mentos a inmigrantes y que estos deben irse por respeto a “sus leyes”, muestra del olvido de principios bíblicos muy básicos. Para ilustrar el cinismo utilicemos tan solo un ejemplo: en el año 2009, Bernard L. Madoff, ex-presidente de Nasdaq2, propietario de Ma- doff Investment Securities (BMIS) de asesora- miento e intermediación bursátil, uno de los inversores más dinámicos de los últimos 50 años y considerado el intermediario financiero favorito de los ricos de Florida y Manhattan, fue condenado a 150 años de prisión por eje- cutar una de las mayores estafas financieras a manera de fraude piramidal3. Según abundan- tes fuentes electrónicas, ya en prisión Madoff habría afirmado que para él, estar preso era una liberación, pues estando en la cima de un gran fraude -que habría causado pérdidas de 50.000 millones de dólares a sus clientes- se en- contraba ya hastiado de tener que mantener la farsa ante “ancianos mezquinos y avariciosos que se lo merecían”. Lo que es importante no- tar, más allá del cinismo, es que Madoff no es el signo único de una corrupción y avaricia, sino más bien la cara visible en el mundo financiero de una colectividad anónima pero vasta, cuya conciencia está marcada por la ambición sin lí- mite. Madoff no es sino el rostro de una psique colectiva. Es vital que en este tiempo, las voces mora- les de sociedades que están pasando por una aurora en su historia, hagan un trabajo repetiti- vo, concientizador, docente, levanten su voz y prevengan a la sociedad “emergente” en la que se hallen, del triunfalismo que tan fácilmente se expresa en estos tiempos. Brasil es ahora po- tencia mundial, y Merkel abraza afanosamente a Rousseff, ante el hecho de que las arcas bra- sileras pueden ahora inclinar la balanza del poder mundial. Países como Perú, Colombia, Panamá anuncian sus marcas, sus comidas, sus “sites” turísticos, y se regodean en los pro- nósticos que los colocan en las listas de los más poderosos en un cuarto de siglo. Pero en todos estos países los crímenes indescriptibles, la co- rrupción –especialmente la debilidad de sus instituciones judiciales- las brechas de ingreso, la pobreza y la ignorancia constituyen aún ma- les que hacen de nuestra bulla emergente algo patético. ¿O hay algo más patético que una so- ciedad rica pero corrupta, necia e ignorante? ¿Qué hay más exasperante y temible que un necio con riquezas? ¿Que una neo-Roma po- derosa gobernada por los nerones y calígulas de este tiempo? La emergencia de nuestras so- ciedades es real y precisamente para impulsar una mejora sostenible en el tiempo y un legado estable a otras generaciones debemos tener el empuje y el rostro de pedernal necesarios para construir, como si fuera el puente de esta era, nuestros esfuerzos en verdades irrefutables, basadas en la lógica y la comprobación, en la identidaddelhombreylamujer,lahumanidad innegable del no nacido, el valor del matrimo- nio heterosexual que es - no los impuestos- el verdadero sustento y núcleo del Estado fuer- te, la responsabilidad del empresario de sacar adelante a su comunidad… En todo campo, en todo quehacer, hay una labor fundamental que requiere de preparación bíblica seria, de valor y de carencia absoluta de temor al hombre o apego a la conveniencia. La labor recién empie- za, y antes que jactancia, los verdaderos enten- didos de “países emergentes” deberán exhibir prudencia e inteligencia: Que no se alabe tanto el que se ciñe las armas como el que se las des- ciñe4  l 1 Prov. 16.18 2 Ver es.wikipedia.org/wiki/ Nasdaq 3 El caso Madoff encuentra muchas referencias en la web, así como la explicación del fraude Ponzi o piramidal 4 I Reyes 20.11 A la izquierda, Bernard Madoff, el empresario norteamericano que generó los mayores fraudes financieros de los últimos 50 años.
  • 26 • Impacto evangelístico >>> BruchkoLibro autobiográfico del misionero norteamericano Bruce Olson, el primer hombre blanco que se internó en la selva colombiana y convivió con la peligrosa tribu motilona. La primera edición se publicó en 1970 con el título: “Por esta cruz te mataré”. [LITERATURA] Priscila Meza Ilustraciones: Julio Limachi Sabía muchas cosas acerca de las creencias de los motilones, pero nada que yo les contara de Jesús tendría sentido para ellos. Eso era lo que hacía todo hombre blanco. Nunca se ajustaría al estilo motilón. ¿Qué sucedería si alguno entregaba su vida al Señor Jesús? Pero necesitaban a Jesús. Era obvio. B ruce, desde muy joven, se deleita- ba en leer los textos de la Biblia en griego, hebreo y latín, pero siempre estaba en su corazón el ardiente deseo de conocer a Dios personalmente. Un día le entregó su vida a Él, y comenzó a visitar una Iglesia evangélica. Olson, soñaba con convertirse en un reconocido lingüista, pero Dios tenía otros planes para él: aquel joven alto y delgado, de cabellos rubios y ojos azules, predicaría el Evangelio en la selva suramericana. A sus cortos diecinue- ve años, viajó a Venezuela, sin el apoyo de la “Junta de Misiones”, ya que no había sido aceptado, pero el Señor nunca lo re- chazó. -¿Has oído hablar de la tribu de los motilo- nes?- me preguntó. Nuestra conversación fue fructífera. Descubrí entonces por qué Dios me había guiado a Suramérica. “El primer contac- to que hubo entre los motilones y la civilización ocurrió cuando ellos nos atacaron con sus fle- chas- dijo Nieto-. Nadie ha aprendido jamás la lengua de los motilones, ni se ha acercado lo suficiente como para describir sus costumbres. Los motilones viven en una zona selvática en la frontera entre Colombia y Venezuela”, añadió. “¿Qué puedo hacer yo por un grupo de indíge- nas primitivos y salvajes?”, me pregunté. Pero no importaba lo que pensara, sabía que Dios quería que fuera a ellos. El rechazo de los motilones hacia los hombres blancos se debía a que las gran- des compañías petrolíferas norteame- ricanas estaban muy interesadas en el territorio motilón y buscaban adueñarse de su “hogar”. Olson, sin embargo, tenía otras intenciones, pero sería sumamente complicado demostrarles a los motilones que aquel hombre blanco era inofensivo para ellos. En su primer intento, llegó a la aldea de los yukos, en donde casi es asesinado. -Señor Dios -dije-, ¿Cuánto tiempo va a continuar esto? ¿Tengo que pasar por este su- plicio? - Me imaginé un futuro lleno de tor- turas, de incapacidad para comunicarme y de muerte. Entonces sucedió algo extraño. Fue como si me hubieran derribado de un tremendo golpe. Me pareció ver a Jesús en la cruz. Co- mencé a llorar. -Oh Jesús -dije asombrado y te- meroso-, esto es lo que tú tuviste que soportar. ¡Nosotros debimos parecerte tan sucios como estos indígenas me parecen a mí! ¡Cuán insen- sato debió parecerte nuestro odio! Me quedé tendido. -Señor, te daré lo que pueda. Te daré mi fuerza, mi vida. Aguantaré cualquier cosa, toda dificultad. Moriré incluso si me permites hablarles de tu Hijo a los motilones. Solo un año después pudo pisar territo- rio motilón, en donde su recibimiento sería no menos sangriento. Como ya conocía a los yukos, les preguntó si podían condu- cirlo, pero nadie se atrevía a arriesgar su
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  • 28 • Impacto evangelístico [LITERATURA] El hombre blanco de corazón motilón, aprendió a pescar, a cazar, y fue adaptándose al estilo de vida de aquellos simpáticos indígenas. Pero, en especial, se hizo amigo de un motilón llamado Bobarishora, o Bobby, como lo llamaba Olson. Eran como hermanos, y fue el primero en entregar su vida a Jesús. >>> vida. Los motilones al verlo acercarse, lo hirieron con una flecha y fue conducido hacia una aldea. Bruce se sentía débil, en- fermo, con una fuerte infección y su estó- mago devolvía los gusanos que le daban por comida. Una noche decidió escapar, fue confundido con un guerrillero comu- nista y conducido a Bogotá. Sin embargo, al poco tiempo regresó. Los motilones, en esta ocasión ya no lo atacaron, sino, que, parecían divertirse observando aquel hom- bre blanco, su abundante vellosidad y su peculiar vestimenta. Pasó mucho tiempo hasta que aprendiera el dialecto motilón, era complicado y descubrió que era una lengua tonal. Bruchko, como lo llamaban los motilones, ya podía comunicarse con los indígenas y se preguntó cómo podía él hablarles de Jesús sin que eso afectara sus costumbres y creencias. Sabía muchas cosas acerca de las creencias de los motilones, pero nada que yo les conta- ra de Jesús tendría sentido para ellos. Eso era lo que hacía todo hombre blanco. Nunca se ajustaría al estilo motilón. ¿Qué sucedería si alguno entregaba su vida al Señor Jesús? Pero necesitaban a Jesús. Era obvio. ¿Cómo podía yo darles a conocer a Jesús tal como él es, indepen- dientemente de mi personalidad y mi cultura? Incliné la cabeza. El sol me quemaba el cuello. “Oh Jesús -oré-, esta gente te necesita. Revéla- te a ellos. Quítame de en medio y háblales en era un arduo trabajo. Un claro ejemplo de ello, es el siguiente párrafo, en donde Bo- bby quiere “atar las cuerdas de su hamaca a Jesús”, o sea, quiere entregarle su vida a Jesús y dejar que él conduzca su vida. -Bruchko -dijo-, yo quiero atar las cuerdas de mi hamaca a Jesús. ¿Cómo puedo hacerlo? No lo puedo ver ni tocar. -Has hablado a los espíri- tus, ¿no es cierto? -Le recordé inmediatamente. -Ah, ya entiendo -dijo. Jesús es un espíritu. Al día siguiente estaba muy risueño. -Bruchko, he atado las cuerdas de mi hamaca a Jesús. Ahora hablo una nueva lengua. No entendí lo que Bo- bby me quería decir. -¿Has aprendido algo de español? Se rió con una expresión clara y dulce. -No, Bruchko, hablo una nueva lengua. Enton- ces comprendí. Para un motilón, la lengua es la vida. Bobby gozaba de una nueva vida y una nueva forma de hablar. Su habla estaría orien- tada a la comunicación con Jesús. Echamos el brazo de cada uno sobre el hombro de otro. Mi pensamiento retrocedió al día en que tuve un “encuentro” con Jesús, y a la vida que fluyó en mi interior. Ahora mi hermano Bobby experi- mentaba a Jesús de la misma manera. Había comenzado su andar con Jesús. -¡Jesús ha re- sucitado de los muertos! -gritó Bobby; el sonido penetró en la selva-. Él ha recorrido nuestras sendas. Lo he encontrado. Con la conversión de Bobarishora, mu- chos motilones recibieron a Jesús en su corazón. Reemplazaron sus cánticos pa- ganos por alabanzas a Dios, empezaron a preocuparse por su prójimo, dejaron las bebidas fermentadas, empezaron a asear- se y desinfectar sus aldeas. El cambio fue muy evidente, y pronto las tribus aleda- ñas también conocieron del amor de Cris- to, gracias al testimonio de los motilones. Ocurrieron muchos milagros: los enfermos eran milagrosamente curados, las epide- mias se extinguían, los espíritus demonia- cos que se alojan en lo profundo de la selva eran ahuyentados con los cánticos de los motilones. El mundo estaba siendo testigo de un verdadero cambio en los indígenas suramericanos, y su progreso se debía a un encuentro personal con Dios. Con todo, el mayor milagro de que he sido testigo fue la transformación ocurrida en las vidas de los motilones. Ellos han encontrado su razón de vivir en Jesús.A raíz de esta nueva vida han rechazado el individualismo que les impedía su propia lengua para que puedan saber quién eres. Oh Jesús, hazte un motilón”. El hombre blanco de corazón motilón, aprendió a pescar, a cazar, y fue adaptán- dose al estilo de vida de aquellos simpá- ticos indígenas. Pero, en especial, se hizo amigo de un motilón llamado Bobarisho- ra, o Bobby, como lo llamaba Olson. Eran como hermanos, y fue el primero en en- tregar su vida a Jesús. Su cambio fue un contundente ejemplo para los demás indí- genas, pero buscar las palabras correctas que reemplazaran a las que Bruce conocía,
  • abril 2012 • 29 ayudarse unos a otros. Actualmente se preocu- pan por los demás; se sacrifican verdaderamente. Este cambio ha hecho posible su desarrollo tanto económico como espiritual. Cuando no tenían esta actitud, sus planes siempre fracasaban. Ahora se estaban resolviendo sus problemas. Pese al notable adelanto de los motilo- nes, todavía existía un perenne peligro que atentaba contra su tranquilidad. Los colo- nos, buscaban adueñarse de las tierras mo- tilonas, y una de las víctimas de esta inhu- mana guerra declarada a los indígenas, fue Bobby, quien fue cruelmente asesinado a manos de ellos. Bruchko sufrió muchísimo al enterarse de la muerte de su hermano de pacto y todo el pueblo motilón derramó lágrimas de extremo dolor por el falleci- miento de uno de sus líderes. El círculo de motilones se inclinó y se des- hizo poco a poco. Vi algo que nunca había visto entre los motilones: la gente se tapaba los ojos y lloriqueaba. Ocdabidayna se acercó a mí, inten- tando sonreír. Mira a todos nos ha afectado la gripe -dijo. -No -le contesté-, no es gripe lo que tenemos; no es gripe. Entonces Ocdabidayna, uno de los principales jefes, se llevó las manos a la cabeza y cayó al suelo. -Bruchko -dijo mi- rándome-, no soy un hombre. Soy un niño, un niño pequeño. Solo los niños lloran. Su dolor conmovió a los motilones de como nunca antes. Corrieron a la jungla para ocultar sus lágrimas unos de otros. -Bruchko -dijo Ocdabidayna-, Jesús murió por todas las tribus del mundo. Bobby es casi como él: murió por los motilones. Bruce Olson ha dedicado más de 30 años al servicio de los motilones. En cierta ocasión fue capturado por el Ejército de Li- beración Nacional, pero fue liberado nue- ve meses después, gracias a la insistencia de sus amigos motilones. Dios envió desde el otro extremo de América, un misionero sin preparación, pero de un gran corazón, y gracias a él, dieciocho tribus han cono- cido a Jesús y su amor transformador. En la actualidad, existen muchos jóvenes in- dígenas profesionales que trabajan en las cuarenta y cinco escuelas bilingües en la selva, en los más de cincuenta centros de salud, en cuarenta y dos centros agrícolas y en el proyecto del primer periódico in- dígena multilingüe. Y como mencionó en cierta entrevista un motilón llamando Ara- badoyca: “Todo esto se debe a Saymaydo- dji-ibateradacura (Dios)”  l
  • 30 • Impacto evangelístico >>> [HÉROES DE LA FE] El mendigo que Dios liberóPerteneció a la Marina de Guerra del Perú, pero estuvo atrapado en las drogas y el alcohol. Fue expulsado. Acabó como vagabundo en las calles. Dios se apiadó de él y transformó su gris camino. Ramón Reyes Castillo dejó la oscuridad y fue la luz que iluminó miles de vidas como obrero del Señor. Johan Pérez Landeo Fotos: Archivo personal Ilustraciones: Julio Limachi ¿Es posible que un humano pe- cador, bajo el influjo del maligno y apartado de Cristo se convierta en instrumento de la voluntad de Dios? ¿Exis- te algún proceso redentor por el cual se puede pasar de lo perverso a lo divino? ¿Se puede ser perdonado y restaurado? La res- puesta a todas estas interrogantes es una sola: sí. Y está encarnada en la vida y ac- tos del pastor Ramón Reyes Castillo. Sur- gido del barro de lo profano, se alzó para ser uno de los mejores anunciadores de los Santos Evangelios de la Obra del Señor. Reyes Castillo, hombre larguirucho como un junco, nació en la ciudad de Lima el 31 de agosto de 1946, fruto del amor de Andrés Reyes y Victoria Castillo, provin- cianos radicados en la capital del territorio peruano, quienes tuvieron 18 hijos. Ramón fue un niño que sufrió una infancia domi- nada por la estrechez económica y la falta de un credo en el cual creer. Sin embargo, sus progenitores se desvivieron para brin- darle educación secular con la que pudo abrazar una carrera militar en la Marina de Guerra del Perú a la edad de dieciocho años. Aquel rumbo, paradójicamente, años más tarde lo terminaría de depositar en las aguas benditas del cristianismo luego de una serie de acontecimientos oscuros. Influenciado por las malas juntas, el dia- blo, la soledad y diversos temores, la exis- tencia castrense de Ramón Reyes se pertur- bó y se trastocó por el consumo y abuso de estupefacientes y tocó fondo. Así, mientras navegaba por gran parte del Océano Pací- fico y alcanzaba la categoría de mecánico de motores marinos, sus días se volvieron turbulentos por las drogas y su periplo por la armada peruana se fue poco a poco por la borda y decantó primero en un tiempo de reclusión, en el presidio de la Isla del Fron- tón, y culminó en 1977 con su expulsión de- finitiva después de trece años de servicios. Empero, una corta carrera en la que cosechó el cariño de sus compañeros de armas. RUMBO AL SÓTANO La abrupta salida de Ramón de la Marina de Guerra del Perú, el punto final de una se- rie de errores y de una etapa de ignorancia espiritual, terminaría siendo esencial para su redención. Claro que el proceso de res- cate de este varón no fue, lamentablemen- te, un pasaje agradable. En el aturdimiento de aquellos días, se entregó a las sustancias prohibidas y su existencia social se hizo in- sostenible. Entonces, le sucedieron tantas cosas en tan poco tiempo que, sin la mise-
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  • 32 • Impacto evangelístico >>> [HÉROES DE LA FE] ricordia del Altísimo, su destino no fue otro que la calle y la indigencia. En poco tiempo pasó de ser un marino alegre y fiestero a un loco haraposo que andaba, sin brújula, por las calles limeñas con un bulto a cuestas y cantando siempre a voz en cuello. No es difícil imaginar que en el peor momento de su estadía terrenal, cuando Ramón estaba a merced del rey de las ti- nieblas, el Señor lo recuperó de la inmun- dicia del asfalto con la intervención de sus hermanos Leonor, Carmen y Pablo, que ya para ese momento habían aceptado a Jesús como su Señor y Salvador. Así que después de andar dando vueltas sin sentido por Lima, durante doce años, Reyes conoció los Evangelios y se maravilló con el poder de Jesús y sobre la marcha les pidió a sus familiares una oportunidad para cambiar. De inmediato, conoció el templo central del Movimiento Misionero Mundial en el Perú, donde congregaban sus hermanos, y recibió al Todopoderoso y empezó a dar los primeros pasos de su nueva vida en Cristo. LA SALVACIÓN Desde el primer día de su llegada a la Obra del Creador, Reyes Castillo comenzó un feliz aprendizaje. Primero se empeñó en aprender las clases de doctrina, impartidas por los res- ponsables de la Iglesia de Lima, escudriñar de punta a punta la Biblia y en la recuperación de su salud mental y física. Luego, con la fe a tope, se unió en matrimonio con la hermana Juana Valencia Mendoza el diez de diciem- bre de 1993 y procreó a Simón y Sara. Pronto quedó claro que no sería un miembro más del Desde su vida fuera de los caminos del Señor, Ramón Reyes, mi esposo, siempre fue una persona a la que no le gustó la injusticia. Pese a su azarosa existencia, en la que experimentó cosas muy terribles como la drogadicción, el desempleo y el desamparo, jamás fue partidario de ningún maltrato y su corazón siempre estuvo hambriento por conocer el amor de Dios. Fue justamente esa necesidad de experimentar las buenas nuevas que lo convirtió con los años en uno de los seguidores de Cristo más sacrifica- dos y abnegados del Perú. Ya al lado del Creador, a quien se entregó sin reparos ni dudas, su historia se volvió ejemplar y se comprometió con ahínco para hacer realidad la causa divina del Movi- miento Misionero Mundial: evangelizar a la humanidad. Varón de carácter jovial y alegre, hermano apreciado de la Obra, Ramón supo edificar una biografía que se destaca por cumplir a cabalidad con la misión que el Todopoderoso le encomendó. Siempre lo voy a recordar con su mejor sonrisa, esa que regaló a más de un hermano, y entonando la canción cristiana “Agradecimiento”.  HERMANA JUANAVALENCIA MENDOZA UN ABNEGADO HIJO DEL SEÑOR
  • abril 2012 • 33 Movimiento Misionero Mundial. Por ello, y debido principalmente a su entrega irrestricta a Dios, se hizo cargo del cuidado de la sede principal del MMM en el Perú y transitó por los diversos peldaños de la organización has- ta el alcanzar el título de ministro. Según cuentan quienes tuvieron el pri- vilegio de conocerlo en vida, el día que el pastor Ramón Reyes partió a la ciudad de Pisco, situada a 290 kilómetros al sudeste de Lima, se marcó un hito que trazó su historia terrenal. Ese 4 de abril de 1997, el hombre de la sonrisa ancha y blanca, y de los lentes redondos, estaba predestinado a trabajar en las tareas misioneras y evange- lizadoras del MMM y, con una gran cuota de convicción y de optimismo, se fabricó su propio espacio. Porque de esa fe y se- guridad en Dios, engarzados a su carisma y voz sonora, surgió un ministerio fértil y productivo. Radicado en la ciudad de Pisco por más de diez años consecutivos, difundió El Evan- gelio y estableció templos de la Obra en las localidades de San Clemente, San Andrés, Villa, Casalla, San Miguel, la Pascana y Ber- nales. Siempre pegado a la sana doctrina, materializó un legado para experimentar en cualquier momento con plenitud, alegría y esperanza. Mas la voluntad del Creador dispuso, en junio de 2007, que Ramón debía ir al encuentro de su Maestro. Empero, an- tes de partir el Todopoderoso le mostró que Perú sería asolado por un terremoto, aconte- cido el 15 de agosto de ese mismo año, que dejó en escombros a la región Ica. LosúltimosmesesenlatierradeRamónRe- yes Castillo -antes de que un cáncer pulmonar terminara con su existencia- fueron estreme- cedores, pero dignos: “agradecimiento hay en mi corazón. Canto de alegría elevo con mi voz. Muchas son las cosas que mi Dios me ha dado y en agradecimiento le sirvo a mi Señor… Ni por un momento Tú me has dejado solo y así tu santa mano ha sido mi sostén. Permite que mi vida yo ponga por servirte, que dentro de mi alma presente siempre estén los múltiples fa- vores y tus misericordias que ya sin merecerlo tuviste para mí”, interpretaba, con el corazón turbado, mientras esperaba su reunión con Je- sucristo, poco antes de morir el 8 de febrero de 2008, en el Hospital Nacional Guillermo Alme- nara, en su último día de vida  l En la página opuesta, Ramón Reyes Castillo y las dos facetas de su existencia. Arriba, en el calor de su hogar, junto al Rev. Gonzalez y su esposa. Al medio, el glorioso día de su boda y, al costado, departiendo con los niños.
  • 34 • Impacto evangelístico >>> amar El hombre que supo Una niñez atrapada por la pornografía y las fantasías sexuales. La vida de Christian Giordanino parecía ingobernable, pero a los 10 años conoció al Señor. Se transformó en cristiano y abanderado de la castidad hasta el día de su matrimonio. Johan Pérez Landeo Fotos: Roberto Guerrero, María Espejo y archivo personal [HISTORIAS DE VIDA] C hristian Giordanino Tarraja des- cubrió a los diez años de edad que la castidad, aquella capacidad mar- cada por la pureza de pensamiento y de actos, es una de las virtudes principales en la tarea de vivir en los caminos de Dios. Hasta entonces era un niño atrapado por la pornografía y las fantasías sexuales, que vivía en medio del pecado sin preocupar- se de las consecuencias que podrían haber derivado de los actos de su corrompida existencia. Giordanino, nacido en Lyon, Francia, el 8 de febrero de 1963, se sentía capaz de existir eclipsado por los apetitos carnales y sobrevi- vir sin fe alguna en medio de un mundo sub- yugado por el placer y la maldad. Pasó por la esclavitud de la masturbación, la degradación personal y el contacto con lo diabólico y so- brevivió. Hoy, con 49 años recién cumplidos, es miembro del Movimiento Misionero Mun- dial, erigido como un hijo ejemplar del Crea- dor, quien encontró en las Sagradas Escrituras una vía de escape y redención. Un cristiano, llamado despectivamente “mojigato” por sus convicciones evangélicas, que a lo largo de 48 años se mantuvo casto y puro y cumplió a ca- balidad con lo determinado por Dios respecto al placer sexual: abstinencia total hasta el ma- trimonio.
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  • 36 • Impacto evangelístico >>> [HISTORIAS DE VIDA] APRENDIZ DE SEDUCTOR Criado en un hogar típico francés de los años sesenta, donde el Todopoderoso bri- lló por su ausencia, Christian fue un chico ingobernable, pilluelo audaz de supermer- cados y brillante aprendiz de seductor que solía juguetear sin rubores, como un autó- mata, con niñas mayores que él en su afán de conocer los deleites de la vida munda- na. La verdad es que la infancia de Gior- danino fue como un filme prohibido en el que la presencia del demonio jamás estu- vo ausente. Así permaneció hasta los diez años, haciendo rabiar con su rebeldía y sus travesuras a sus padres Blanche Tarraja y Virgile Giordanino, pero ingeniándoselas para escapar de lo maligno, hasta que te- meroso del Altísimo modificó su rumbo errado. La cristianización de Giordanino ocurrió en el verano europeo de 1973. Impío, pen- denciero y orgulloso como pocos, encontró a Jesucristo en un campamento evangélico organizado muy cerca de la capital de los Al- pes franceses, la ciudad de Grenoble, a 572 kilómetros de París. Allí, en medio de una geografía imponente y maravillosa, Cristo se presentó ante uno de sus hijos más extravia- dos y le mostró la luz de su amor infinito. Casi cuatro décadas después recuerda hoy que: “fui convencido por Dios, por su Pa- labra y el Espíritu Santo me dijo: esta es la verdad. Entonces me arrodillé y levanté mis manos y confesé mis pecados y le entregué mi vida y mi fe a Jesús”. Ya en las filas del Evangelio, y con un notorio cambio de personalidad y com- portamiento, la historia de Giordanino Tarraja no estuvo libre de tentaciones. En su adolescencia y en los primeros años de su juventud experimentó muchos avatares y el demonio lo incitó de diversas formas. Sin embargo, Christian, guarecido por el poder de Cristo, sorteó cada una de las provocaciones y fortaleció su amor por la verdad. Las reminiscencias de esos días siempre lo acompañan y nunca teme com- partirlas: “pasé por muchas pruebas espi- rituales. Quizás las más terribles fueron la separación de mis padres y las innumera- bles proposiciones carnales que recibí de mujeres, colocadas en mi camino por el diablo, con el afán de hacerme pecar”. En septiembre de 1983, en los inicios del go- bierno de François Mitterrand, sucedió un acon- tecimiento vital para su biografía. Enterado de la Entre todas las enseñanzas contenidas por la Biblia, el conjunto de libros canónicos del cristianismo, se destacan varias relacionadas al dominio propio, la lujuria, la pureza y la castidad. En ese sentido, en 1 Corintios 6:18, el Creador sentencia: “Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.” También en las Sagradas Escrituras, en Hebreos 13:4, Dios es enfático y apunta: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.” Incluso, en Mateo 5:27 y 28, Jesús afirma: “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.” l PECAR CONTRA SU PROPIO CUERPO
  • abril 2012 • 37 llegada de la Obra del Señor a territorio francés, a través del impulso de los reverendos Luis M. Ortiz y Alberto Ortega, decidió acudir a uno de los primeros servicios del Movimiento Misione- ro Mundial en la ciudad de Grenoble. Entonces en el corazón de una sociedad gris, mezquina e individualista, alcanzó la gracia. Según recuerda lo que más le impactó y terminó inclinando la balanza de su parecer fue: “percibir que el fue- go del Santo Espíritu estaba presente dentro del Movimiento Misionero Mundial”. EL ENCUENTRO CON ANGÉLICA Ese giro providencial, digno de las his- torias rubricadas por Jesús, le permitió a Giordanino estabilizar su fe cristiana y marchar a paso firme por las calzadas del Señor. Enseguida, este varón que habla francés, español, inglés y un poco de ita- liano y alemán, se transformó en uno de los colaboradores más pundonoroso de la Obra en Francia. Además, en forma para- lela a su vida secular, en la que se dedicó a especializarse en diseño industrial, Chris- tian empezó a predicar la Palabra de Dios y solidificó su convicción de abstenerse de todo goce carnal hasta el día de su boda. Y así transcurrieron 26 años, perseverando en la fe, siendo firme como un hierro, di- vulgando la Palabra de Dios, hasta que un nuevo suceso le mostró la misericordia y amor de Jesucristo. En la ciudad de Ginebra, fronteriza con Francia, al promediar el año 2009, Angélica Pizarro, una hermana del MMM emigrada del Perú, se fijó en la forma seria y mesu- rada de difundir el Evangelio por parte de Christian, en el establecimiento de la Obra en Suiza. De inmediato se generó una amistad entre los dos bendecida por Dios que al cabo de un par de años derivó en un feliz matrimonio franco-peruano. Una unión, producida el 28 de octubre de 2011 en Grenoble, que significó el encuentro con el verdadero amor. “Sé que nuestro Señor Jesucristo valoró muchísimo mi castidad y me premió con una mujer de fe como An- gélica, quien también se privó toda su vida de la fornicación”. Solo el Todopoderoso pudo hacer un guión sobre una vida con tanta convicción, una vida en la que el protagonista pasó del pecado a la virtud, para luego llevar su Pa- labra, ser emblema de la sana doctrina y demostrar ahora al mundo el valor de las Escrituras. Existencia que, asimismo, des- de agosto de 2008 está dedicada al Señor vía un ministerio y que en los próximos meses lo trasladará hasta París para hacer- se cargo de uno los templos del MMM en suelo francés. Biografía de la que se puede concluir, en palabras de su propio prota- gonista, como la acentuación ideal de “las grandes cosas que es capaz de hacer Cristo en las vidas de los descreídos, los ateos, los irreligiosos, los irreverentes e incluso en la de aquellos que han caído en las garras de la inmoralidad, la lujuria y la lascivia”. l En la página opuesta, el Pastor Cristhian Giordanino Tarraja en las calles de Lima. Al costado, bajo la Torre Eiffel, en su Francia natal. Arriba, con su esposa Angélica Pizarro.
  • 38 • Impacto evangelístico [DEVOCIONAL] ¿Podrá la Iglesia evangelizarel mundo? “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” Hechos 1:8. L a respuesta es firme y categórica: ¡Sí puede! ¿Cómo puede hacerlo, siguien- do qué plan, o usando qué método? A lo largo de la historia de la Iglesia se han se- guido muchos planes, se han usado muchos métodos. Sin embargo, el mundo no ha sido evangelizado. Pero hay un plan único que es el que realmente produce los mejores resulta- dos, los resultados anhelados y permanentes; no hay otro plan tan efectivo, tan eficaz, tan extraordinario que el plan recomendado por nuestro Señor Jesucristo en el libro de los He- chos capítulo 1 y versículo 8, que dice: “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” La Iglesia al principio no se lanzó a la evangelización del mundo sin antes seguir al pie de la letra el plan ordenado por Cristo. “Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Je- rusalén, camino de un día de reposo. Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolo- mé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. Todos éstos perse- veraban unánimes en oración y ruego, con las mu- jeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.” (Hechos 1:12-14). Y se quedaron Rev. Luis M. Ortiz en Jerusalén hasta que fueron investidos del poder de lo alto, y cuando recibieron esta envestidura del poder del Espíritu Santo co- menzaron a ser testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tie- rra. Y fue precisamente por esta investidura de poder en la Iglesia apostólica que en el libro de los Hechos hallamos una corriente interminable de milagros y maravillas que respaldaban e impulsaban eficazmente la evangelización del mundo. Y fue precisamente por esta investidura de poder que esta poderosa Iglesia durante los treinta y dos años que transcurrieron, desde el día de Pentecostés hasta que finaliza el libro de los Hechos, evangelizó a casi todo el mun- do conocido. Y dice en Hechos 19:10 leemos: “de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la Palabra del Señor Jesús.” También dice en Colosenses 1:5 y 6 leemos: “cual ya habéis oído por la Palabra verdadera del Evangelio, que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo”. El propósito fundamental y casi único de recibir esta investidura de poder del Espíri- tu Santo es para hacer testigos eficaces de la Venida del Señor y de Su Evangelio; dicho de otro modo no se puede ser un testigo verda- dero y eficaz del Evangelio sin la investidura del poder de lo alto. Tampoco habrá verdade- ra y completa evangelización del mundo sin la plenitud y el poder del Espíritu Santo. Jesús dijo: “Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo úl- timo de la tierra.” (Hechos 1:8). Es decir, son los testigos del Señor llenos del Espíritu Santo los La Iglesia puede evangelizar a todo el mundo en nuestros días por el poder, la plenitud, la unción, la potencia, la investidura, el bautismo del Espíritu Santo; ese es el único método bíblico y eficaz. De esto se están dando cuenta muchos líderes evangélicos y muchas iglesias, y están buscando y recibiendo este poder de Pentecostés.
  • abril 2012 • 39 que verdaderamente pueden evangelizar al mundo hasta lo último de la Tierra y a toda criatura. Hablando de la total evangelización del mundo y de la participación de sus verdade- ros testigos llenos del poder del Espíritu San- to, Jesús dice: “Y será predicado este Evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.” (Mateo 24:14). Se destaca en este versículo una vez más que el mundo será totalmente evangelizado por testimonio, esto es por los verdaderos testigos llenos del poder del Espíritu Santo; repito que los verdaderos testigos del Señor son los que están llenos del Espíritu Santo. Un testigo del Señor tiene que testificar, tiene que hablar y al hablar debe hacerlo lleno del Espíritu Santo; si habla sin el poder, sin la investidura, sin la potestad del Espíritu Santo, su testimonio, sus palabras son vacías y sin fruto; y desde luego no es un verdadero testigo de Jesucristo. Por esto San Pablo que podía usar méto- dos distintos para evangelizar, que podía re- currir a muchos recursos humanos, que podía impresionar con su sabiduría humana, con su amplísima cultura y con sus doctorados; que podía montar buenos espectáculos, dramas y comedias; que en muchas ciudades podía intervenir exitosamente en la política, y salir electo alcalde, y buscarle empleo a los cristia- nos; que con su preparación académica podía fundar universidades para doctorar a los pas- tores; o podía tomar a su ayudante el médico Lucas, y podía establecer dispensarios, poli- clínicos y hospitales para los pobres, etc. Pero este gran paladín del Evangelio nada de esto hizo, aunque tenía la capacidad para hacerlo, mas él se dio cuenta que para evangelizar al mundo, para ganar almas para Cristo, tenía que ser por el testimonio, por la predicación ungida por el Espíritu Santo. Y Pablo escribe a los corintios de la si- guiente manera: “Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna >>>
  • 40 • Impacto evangelístico [DEVOCIONAL] sino a Jesucristo, y a éste crucificado. Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demos- tración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.” (1 Corintios 2:1-5). “Y noso- tros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también ha- blamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, aco- modando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede en- tender, porque se han de discernir espiritualmente.” (1 Corintios 2:12-14). De manera amados, que como único la Iglesia puede evangelizar a todo el mundo en nuestros días es por el poder, la plenitud, la unción, la potencia, la investidura, el bautis- mo del Espíritu Santo; ese es el único método bíblico y eficaz. De esto se están dando cuenta muchos líderes evangélicos y muchas iglesias, y están buscando y recibiendo este poder de Pentecostés. Un conocido y prominente líder cristia- no escribió en cierta ocasión, y leemos: “No- nisterio notable, ahora se quiera perfeccionar en la carne y se torne un hueso seco. Amados, positivamente como único, la Iglesia puede hoy evangelizar a todo el mundo es con el poder y el fuego del Espíritu Santo. “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.” (Zacarías 4:6). En uno de mis viajes misioneros a Europa me relató un pastor de esta zona, que siendo el pastor bautista llegó un momento en su vida, hace varios años, que por causa de las duras pruebas de fuera y de adentro ya no podía se- guir adelante en el ministerio, desde luego él combatía el bautismo en el Espíritu Santo; es- tando claudicando por las pruebas, en oración le dijo al Señor que él no podía seguir adelante >>> (...) los verdaderos testigos del Señor son los que están llenos del Espíritu Santo. Un testigo del Señor tiene que testificar, tiene que hablar y al hablar debe hacerlo lleno del Espíritu Santo; si habla sin el poder, sin la investidura, sin la potestad del Espíritu Santo, su testimonio, sus palabras son vacías y sin fruto; y desde luego no es un verdadero testigo de Jesucristo. sotros nos hemos dado cuenta que lo único que puede mover al mundo es el poder del Espíritu Santo operando a través de noso- tros, y nosotros lo estamos buscando, y lo estamos recibiendo; hemos dejado a un lado lo que creíamos que era indispensable como la educación académica y estamos recibiendo la plenitud del Espíritu Santo, pero también nos hemos dado cuenta que lo que nosotros estamos dejando a un lado por ineficaz, esto es los títulos académicos, muchos hermanos y ministros pentecostales los están recogiendo y están descuidando la plenitud y el poder del Espíritu Santo.” Es realmente lamentable que alguien que haya comenzado en el espíritu, con un mi-
  • abril 2012 • 41 si Dios no hacía algo con él, de manera que pudiera seguir, ¿y sabe usted lo Dios hizo con él, para que pudiera seguir adelante en este glorioso ministerio? ¿Sabe qué hizo? Lo bau- tizó con el Espíritu Santo hablando en otras lenguas conforme Hechos 2:4, y positivamen- te siguió adelante y ha levantado dos iglesias más. ¡Gloria a Dios! Es como único, la Iglesia puede seguir ade- lante victoriosamente y evangelizar a todo el mundo en nuestros días por medio del poder del Espíritu Santo. Si no lo ha recibido es para usted, pues, el apóstol Pedro dice: “Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios lla- mare.” (Hechos 2:39). Sea pentecostal, bautis- ta, metodista, presbiteriano, episcopal, no im- porta la denominación es para usted, y debe pedirlo, y debe creerlo, y debe recibirlo, y si ya lo recibió debe mantenerse lleno del Espíri- tu Santo y debe actuar como un fiel testigo de Cristo evangelizando y ganando almas para el reino de los cielos. Amigo, si no se ha rendido al Señor puede y debe hacerlo en este instante y el Señor le va a salvar, le va perdonar de sus pecados y aun le puede bautizar con el Espíritu Santo, pues, dice la Biblia: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu San- to.” (Hechos 2:38). Amén  l
  • 42 • Impacto evangelístico [DEVOCIONAL] ¡Ha resucitado! “No os asustéis; buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar en donde le pusieron”, Marcos 16:6. Rev. Rubén Concepción A lo largo de la historia, se han oído grandes proclamas declaran- do acontecimientos cruciales. Sin embargo, ninguna de aquellas ha sido tan transcendental, emotiva y jubilosa como la que expresa el autor del Evangelio de Mar- cos, cuando exclama: ¡Ha resucitado! He aquí el estruendoso grito de victoria que el Evangelio ha extendido por todas las par- tes de la tierra. En efecto, el mensaje de la cruz es al mismo tiempo, el mensaje de la resurrección (Hechos 1:22; 2:32). La resurrección de Jesucristo constituye junto con la ascensión –que es su comple- mento– el sello de la aprobación del Padre sobre las afirmaciones y la obra expiatoria de su Hijo. Estos fueron los dos aconteci- mientos que pusieron fin a la vida terrenal del Salvador, que transformaron en exalta- ción su estado de humillación (Filipenses 2:5-11), y que marcaron el inicio de Su mi- nisterio celestial. Por lo tanto, la resurrec- ción de Cristo es el milagro más grande reseñado en la Biblia y en la historia. Los cuatro evangelistas se esfuerzan por demostrar que Jesús resucitó corpo- ralmente, que no era un fantasma y que era el mismo Cristo que había vivido en la
  • abril 2012 • 43 tierra. Cuando analizamos la sección que trata de la pasión, especialmente en el li- bro de Marcos, nos damos cuenta de que a diferencia de otros períodos de la vida de Jesús, el evangelista narra esos días en un orden cronológico esmerado. El período de la pasión es el más vivido y el más importante. Marcos, con su estilo conciso y sencillo, intensifica el valor de la narración y hace que uno se pregunte por qué tan maravillosa persona, con tremenda autoridad, tuvo que llegar a un trágico fin. Dos respuestas a esta pregunta surgen en el mismo Evangelio. La primera es la declaración de Jesús, en Marcos 10:45, lee- mos: “Porque el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. La tragedia fue parte inevitable de su servicio a los hombres, y de la redención que realizara por ellos. La segunda respuesta se encuentra en la últi- ma sección de Marcos 16:1-3, que trata de la resurrección. El descubrimiento de la tum- ba vacía probó que algo inexplicable, des- de un punto de vista natural, había acon- tecido en el huerto de José de Arimatea. El repentino terror de las mujeres demuestra que lo inesperado había acontecido y que, realmente, Jesús había resucitado. Es conmovedora la escena de las mu- jeres encaminándose al sepulcro en la madrugada del primer día de la semana. Aquellas llevaban especias aromáticas, pues deseaban ungir el cuerpo de Jesús como tributo final de su amor hacia Él. Con la muerte del Maestro, se habían des- vanecido sus más caras esperanzas. En su tristeza, ellas habían olvidado que el Señor había prometido que volvería a la vida después de su pasión y de su muerte. A medida que se acercaban al sepulcro, surge la pregunta: “¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro?” (Marcos 16:3). La preocupación de estas mujeres era legítima y válida, pues ellas estaban conscientes de que no podrían mover la piedra del sepulcro que era extremada- mente pesada, “era muy grande” (Marcos 16:4). Esa toma de conciencia que manifes- taron aquellas mujeres es digna de ser imi- tada. En efecto, cuántas piedras hay en los “sepulcros” de nuestro corazón, las cuales tratamos de quitar con nuestras propias fuerzas, y no reconocemos que si no hay una intervención divina. Al igual que es- tas mujeres, nos preocupamos a menudo por los grandes obstáculos en el camino de nuestra fe, sin contar con la ayuda de Cris- to, actuando como si Él estuviera muerto. El gran amor que sentían por el Señor lle- vó a aquellas mujeres al sepulcro, pero, cuan- do llegaron al lugar, las dificultades habían desaparecido: el Señor había resucitado. Nin- guno de los cuatro evangelistas describe este maravilloso milagro, ni cuenta cómo Cristo salió del sepulcro. Mateo nos dice que hubo un gran terremoto. Al mismo tiempo que era sacudida la tierra, un ángel bajó del cielo e hizo rodar la piedra hacia un lado. ¿Por qué el ángel rodó la piedra? ¿Para que las mujeres entraran, o para que Jesús resucitara? El ángel no quitó la piedra para que Jesús pudiera salir, sino para demos- trar que el sepulcro estaba vacío. De forma invisible, maravillosa y silenciosa, el cuer- po vivificado y transformado de Jesús ya había pasado a través de la piedra. ¡Gloria El gran amor que sentían por el Señor llevó a aquellas mujeres al sepulcro, pero, cuando llegaron al lugar, las dificultades habían desaparecido: el Señor había resucitado. Ninguno de los cuatro evangelistas describe este maravilloso milagro, ni cuenta cómo Cristo salió del sepulcro. Mateo nos dice que hubo un gran terremoto. a Dios! Quienes buscan diligentemente a Cristo se percatarán de que las dificultades que se cruzan en su camino se desvane- cen de un modo sorprendente, y que una mano invisible les ayuda más allá de lo que esperaban. Al llegar a la tumba, las mujeres se sor- prendieron al ver que la piedra ya había sido retirada de la entrada. Luego, cuando penetraron en el sepulcro, en lugar de en- contrar el cuerpo de Jesús, vieron a un men- sajero de Dios quien les dio testimonio que Jesús no estaba allí. Es interesante compren- der las palabras del mensajero divino. Este les dijo: “buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado” (Marcos 16:6). Estas palabras encierran una verdad triple. En primer lugar, se establece que quien estuvo en la tumba fue el mismo que rea- lizó grandes milagros durante su ministe- >>>
  • 44 • Impacto evangelístico >>> [DEVOCIONAL] rio terrenal. Por ende, el ángel le llama por su nombre, JESÚS EL NAZARENO. En segundo lugar, aquel que estuvo en el se- pulcro fue el mismo que había sido CRU- CIFICADO, y por lo tanto, no se trataba de un impostor. En tercer lugar, nos encon- tramos ante la declaración que constituye la base y el fundamento de nuestra fe, HA RESUCITADO. Aquel descubrimiento era demasiado grande para aquellas mujeres. Se habían topado con algo sobrenatural que, por el momento, no parecía tener explicación. El mensaje de aquel ángel instó a las mujeres a realizar tres acciones. La primera, CREER, porque aunque todo aquello era sorpren- dente, el mensajero celestial les recordó la promesa del Señor, y les hizo ver que el se- pulcro estaba vacío. La segunda acción es NO TEMER, en otras palabras, “alégrate, Cristo ha resucitado”. Y para terminar, CO- MUNICAR, “id, decid a sus discípulos” que ha resucitado de los muertos. ¡Ve a proclamar! Esta es la orden que recibe todo aquel que ha experimentado el poder de la resurrección. La resurrección del Señor es el sello por excelencia que garantiza la victoria con- tundente del crucificado. El Hombre del calvario se ha constituido Rey y Señor de todas las cosas. Vemos estampado su sello de resucitado en todos los actos que están registrados en el Libro Sagrado. Desde el testimonio de los profetas hasta la garantía de la resurrección de los creyentes, vemos la marca incomparable, inconfundible y legible del resucitado. La resurrección de Cristo es el sello del testimonio de los profetas que, con voz firme y carácter inquebrantable ante las adversidades de su tiempo, mantu- vieron el mensaje que predecía esperanza a su pueblo. Ese testimonio lo reseñamos en el cántico del Siervo sufriente, que el profe- ta Isaías recoge en su libro diciendo: “Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Je- hová será en su mano prosperada.” (Isaías 53:10). La resurrección de Cristo es el sello del testimonio que Jesús dio sobre sí mismo. Fueron varias las ocasiones cuando Jesús declaró por sus labios todo lo que iba a pa-
  • abril 2012 • 45 decer. Esto se hace explícito cuando Cristo le dijo a sus discípulos que “le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho... y ser muerto, y resucitar al tercer día” (Mateo 16:21). La resurrección de Cristo es el sello, el testimonio de que Jesús es el Hijo de Dios. El apóstol Pablo hace una de las declara- ciones más hermosas al respecto. Así lee- mos en el libro de Romanos 1:3-4, “acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de san- tidad, por la resurrección de entre los muertos”. La resurrección de Cristo es el sello que garantiza la resurrección y la gloria del creyente. Es en Cristo y solamente en Él que el creyente puede alcanzar completa salvación. El apóstol Pablo fue inspirado por el Espíritu Santo para escribir en sus epístolas todas aquellas cosas que hemos alcanzado en Cristo. Unas ciento sesenta y cuatro veces utiliza el sintagma “en Cris- to”. Cuando analizamos la estructura de cada una de sus cartas, nos damos cuenta de que el autor presenta: en Romanos, la JUSTIFICACIÓN en Cristo; en Corintios, la SANTIFICACIÓN en Cristo; en Gálatas, la LIBERTAD en Cristo; en Efesios, nuestra UNIÓN en Cristo; en Filipenses, el GOZO en Cristo; en Colosenses, la PLENITUD de Dios en Cristo; y, por último, en Tesaloni- censes presenta la GLORIFICACIÓN en Cristo (1 Tesalonicenses 4:13-18). La resurrección de Cristo es el fruto del grano de trigo que cayó en tierra. Fue “echado en tierra” gracias a su amor reden- tor en el primer viernes santo. Su tallo se abrió paso por la tierra en el domingo de la pascua, orientándose hacia el cielo. Su ta- llo dorado penetró los cielos en el día de la ascensión. Su espiga se llenó de multitud de granos en la era indicada por el día de Pentecostés. La muerte y resurrección de Cristo son la base de: 1.- La reconciliación con Dios de aquellos que antes eran enemigos: “Por- que si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.” (Romanos 5:10). 2.- La liberación del dominio del pe- cado en la vida del creyente: “Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros consideraos muertos al peca- do, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.” (Romanos 6:10, 11). 3.- El Señorío de Cristo: “Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.” (Romanos 14:9). 4.- La obra intercesora de Cristo a la diestra del Padre: “Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que ade- más está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.” (Romanos 8:34). La salvación que se consiguió en la cruz solo puede ponerse a nuestra disposición por medio del mediador levantado y exal- tado, y tan solo por medio del Cordero ma- nifestado en gloria se abren las puertas de la gracia para todos. La resurrección corpo- ral significa que el redentor había vuelto a tomar plenitud de la naturaleza humana, inmortalizándola, transfigurándola y glo- rificándola en su propia persona, llegando a ser el “Postrer Adán”. Es necesario tener muy en cuenta que el sacrificio propiciato- rio de Cristo solo puede beneficiar al peca- dor culpable, dejando incólume la justicia de Dios si éste se halla unido con el Reden- tor Santo por medio del nuevo nacimiento. Es únicamente por este medio que el indi- viduo puede ser renovado y que los redi- midos pueden tener su existencia en Cristo, “que según su grande misericordia nos hizo re- nacer para una esperanza viva, por la resurrec- ción de Jesucristo de los muertos” (1 Pedro 1:3). En virtud del gran hecho (la resurrección), los salvos pueden experimentar aun ahora la potencia de su resurrección y andar en novedad de vida como resucitados con Él, ya que les ha sido dada “vida juntamente con Cristo” y pueden servirle como Dios vivo con eficacia vital (Efesios 2:5, Filipenses 3:10, Romanos 6:5-10). La resurrección de Cristo es el hecho más firme y mejor atestiguado en toda la historia de la salvación. Por tanto, hoy ni vamos al sepulcro ni tampoco nos preocu- pa quién removerá la piedra. El mismo que resucitó ese mismo lo hará. Lo importan- te es responder al mensaje que recibieron aquellas mujeres; creyendo, alegrándonos y proclamando con toda convicción que ¡Él ha resucitado!  l
  • 46 • Impacto evangelístico [DEVOCIONAL] La unción y la oraciónTodos los esfuerzos del ministro serán vanidad o peor que vanidad si no tiene unción. La unción debe bajar del cielo y esparcirse como un perfume dando sabor, sensibilidad y forma a su ministerio; y entre los otros medios de preparación para su cargo, la Biblia y la oración deben tener el primer lugar, y también debemos terminar nuestro trabajo con la Palabra de Dios y la oración.  Richard Cecil La Oración Fuente de Poder E. M. Bounds Libro XIV E n el sistema cristiano la unción es el ungimiento del Espíritu Santo, que aparta a los hombres para la obra de Dios y los habilita para ella. Sin esta unción no se obtienen verdaderos resultados espiri- tuales; los efectos y fuerzas de la predicación no exceden a los resultados de la palabra no consagrada. Sin unción ésta tiene tanta poten- cia como la del púlpito. La unción divina sobre el predicador gene- ra por medio de la Palabra de Dios los resul- tados espirituales que emanan del Evangelio; y sin esta unción no se consiguen tales resul- tados. Se produce una impresión agradable, pero muy lejos de los fines de la predicación del Evangelio. La unción puede ser simulada. Hay muchas cualidades que se le parecen, hay muchos resultados que se asemejan a sus efec- tos, pero que son extraños a sus resultados y a su naturaleza. El fervor o el enternecimiento causados por un sermón patético o emocional pueden parecerse al efecto de la unción divi- na, pero no tienen la fuerza punzante que pe- netra y quebranta el corazón. No hay bálsamo que cure el alma en este enternecimiento exte- rior que obra por emoción y por simpatía; su resultado no es radical, no escudriña, no sana del pecado. Esta unción divina es el único rasgo de dis- tinción, que separa la predicación del verda- dero Evangelio de todos los otros métodos de presentarlo, que refuerza y penetra la verdad revelada con todo el poder de Dios. La un- ción ilumina la Palabra, ensancha y enriquece el entendimiento capacitándolo para asirla y afianzarla. Prepara el corazón del predicador y lo pone en esa condición de ternura, pureza, fuerza y luz que es necesaria para obtener los resultados más satisfactorios. Esta unción da al predicador libertad y amplitud de pensa- miento y de alma, una independencia, vigor y exactitud de expresión que no pueden lograr- se por otro proceso. Sin esta unción sobre el predicador, el Evangelio no tiene más poder para propagar- se que cualquier otro sistema de verdad. Este es el sello de su divinidad. La unción en el predicador pone a Dios en el Evangelio. Sin la unción, Dios está ausente y el Evangelio queda a merced de las fuerzas mezquinas y débiles que la ingenuidad, interés o talento de los hombres pueden planear para recomendar y proyectar sus doctrinas. En este elemento falla el púlpito más que en cualquier otro. Fracasa conocimientos, ta- lento y elocuencia, sabe agradar y encantar, atrae a multitudes con sus métodos sensacio- nales; el poder mental imprime y hace cumplir la verdad con todos sus recursos; pero sin esta unción, todo esto será como el asalto de las aguas sobre el Gibraltar. La espuma cubre y resplandece; pero las rocas permanecen quie- tas, sin conmoverse, inexpresivas. Tan difícil es que las fuerzas humanas puedan arrancar del corazón la dureza y el pecado como el oleaje continuo del océano es impotente para arrebatar las rocas. Esta unción es la fuerza que consagra y su presencia una prueba constante de esa consa- gración. El ungimiento divino del predicador asegura su consagración a Dios y a su obra. Una separación para la obra de Dios por el po-
  • abril 2012 • 47 der del Espíritu Santo es la única consagración reconocida por Dios como legítima. Esta un- ción, la unción divina, este ungimiento celes- tial es lo que el púlpito necesita y debe tener. Este aceite divino y celestial tiene que suavi- zar y lubricar al individuo -corazón, cabeza y espíritu- hasta que lo aparta con una fuerza poderosa de todo o que es terreno, secular, mundano, de los fines y motivos egoístas para dedicarlo a todo lo que es puro y divino. La presencia de esta unción sobre el predi- cador crea conmoción y actividad en muchas congregaciones. Las mismas verdades han sido dichas con la exactitud de la letra sin que se vea ninguna agitación, sin que se sienta nin- guna pena o pulsación. Todo está quieto como un cementerio. Viene otro predicador con esta misteriosa influencia; la letra de la Palabra ha sido encendida por el Espíritu, se perciben las angustias de un movimiento poderoso, es la unción que penetra y despierta la conciencia y quebranta el corazón. La predicación sin un- ción endurece, seca, irrita, mata todo. La unción no es el recuerdo de una era del pasado; es un hecho presente, realizado, cons- ciente. Pertenece a la experiencia del hom- bre tanto como a su predicación. Es la que lo transforma a la imagen de su Divino Maestro y le da el poder para declarar las verdades de Cristo. Es tanta su fuerza en el ministerio que sin ella todo parece débil y vano, y por su pre- sencia compensa la ausencia de todas las otras predicaciones. Esta unción no es un don inalienable. Es un don condicional que puede perpetuarse y au- mentarse por el mismo proceso con que se ob- tuvo el principio; por incesante oración a Dios, por vivo deseo de Dios, por estimar esta gracia, por buscarla con ardor incansable, por conside- rar todo como pérdida y fracaso si falta. ¿Cómo y de dónde viene esta unción? Di- rectamente de Dios en respuesta a la oración. Solamente los corazones que oran están llenos con este aceite santo; los labios que oran son los únicos con esta unción divina. La oración y mucha oración, es el precio de la unción en la predicación y el requisito único para conservarla. Sin oración incesante la un- ción nunca desciende hasta el predicador. Sin perseverancia en la oración, la unción, como el maná guardado en contra de lo prevenido, cría gusanos  l Foto:RobertoGuerrero
  • 48 • Impacto evangelístico [EVENTOS] Confraternidad Unida en SantanderDurante tres días la Obra del Señor en el departamento de Santander, vivió momentos preciosos en la misma presencia de Dios. La ciudad del Socorro, en Colombia, fue muy bendecida. E l pasado 6, 7 y 8 de marzo de 2012 las iglesias de las zonas 10, 27 y 72 de la Re- pública de Colombia, se reunieron en la ciudad de Socorro, Santander, para realizar una Confraternidad Unida. Estuvieron pre- sentes a esta gloriosa actividad el Rev. Samuel David Mejía, Supervisor Nacional de Colom- bia; y el Rev. Jorge Jurado, Tesorero Nacional, como los portadores del mensaje de Dios. Cabe resaltar que la ciudad de Socorro, del departamento de Santander, fue el lugar que Dios escogió para establecer la primera iglesia
  • abril 2012 • 49 del MMM en Colombia. Y después de casi cin- co décadas, un hermano de 91 años permane- ce como testigo de cómo Dios inició esta Obra en este país bajo el liderazgo del Rev. Luis M. Ortiz y luego su respectivo avance. Después de los cultos de la mañana los hermanos y pastores de las zonas menciona- das, junto a un grupo de hermanos que viaja- ron desde Bucaramanga para apoyar esta acti- vidad, dedicaron las tardes a evangelizar esta pequeña ciudad cuyos habitantes observaron con sorpresa la cantidad de gente y caravana de carros que se encontraban en la calle predi- cando la Palabra de Dios. El pueblo de Dios resaltó la gran bendi- ción recibida a través de las ministraciones después de las predicaciones de la Palabra y las sanidades que Dios obró. Un gran aviva- miento se comienza a evidenciar en el país colombiano donde todos los miembros del MMM han sido convocados por el Señor a incrementar el tiempo de oración en el Espí- ritu y estudio de la Palabra. ¡A Dios sea la gloria!  l
  • 50 • Impacto evangelístico [EVENTOS] Convención Nacional de PanamáGlorioso encuentro de los hermanos panameños. Dios volvió a glorificar a su pueblo ante una multitud de asistentes. C on cultos llenos de la gloria de Dios y la participación de cientos de hermanos de todo el país, la Obra del Movimiento Misionero Mundial de Panamá celebró su Vigésima Cuarta Convención Na- cional en el Teatro Anayansi del Centro de Convenciones ATLAPA (Atlántico-Pacífico), del 18 al 21 de febrero. En el primer día de convención la expo- sición de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Rev. Gustavo Martínez, Presidente Inter- nacional de la Obra del MMM, basado en el texto Josué 24:1-4, predicando bajo el tema: “Jehová es Dios de los que cruzan el río”. La verdadera vida solo la disfrutan quie- nes están dispuestos a someterse a rendirse, e ir en pos de lo que el Señor le ordene que lleven a cabo. Dios escogió a Abraham y le hace una serie de promesas las cuales para ser obtenidas tuvo que salir de su parentela, renunciar a sus metas, deseos, dejando pa- dre, madre, amistades, tierra, renunciando a su cultura para hacer la voluntad de quien le llamó, indicó el pastor Martínez. Durante el segundo día de convención, la Palabra de Dios fue expuesta en la mañana por el Supervisor Nacional de Costa Rica y Centroamérica, Rev. Manuel Zúñiga, bajo el tema: “Cuando Dios cierra la puerta”, basa- do en Génesis 7:13-16.
  • abril 2012 • 51 >>> Explicó el reverendo Zúñiga que el plan de Dios con la humanidad es el arrepenti- miento, reflejando su amor y compasión para darnos vida y vida en abundancia. El tercer culto de la Convención Nacional fue caracterizado por el mover del Espíritu Santo en medio del pueblo de Dios, durante los testimonios de los misioneros panameños en Nicaragua, reverendos, Ernesto Moreno y Evangelisto Sánchez. La predicación del poderoso mensaje de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Su-
  • 52 • Impacto evangelístico >>> [EVENTOS] pervisor Nacional de Estados Unidos, Rev. Carlos Guerra, quien habló bajo el tema: “So- metiéndonos al Proceso de Dios” basado en Deuteronomio 8:15-16. El reverendo Guerra, hizo énfasis sobre los planes que Dios tiene para nuestras vi- das, tanto en el ministerio como dentro de la familia y que poco a poco el Señor los lleva- rá a cabo de acuerdo a nuestro sometimien- to a la voluntad de Dios. A José, Dios le dio promesas, pero fue un largo y difícil proceso para alcanzar lo que tenía para él, caer en la cárcel, ser vendido, pero a pesar de todo eso aun en esos lugares Dios prosperó a José, le dio la visión para donde iba pero no le reveló el proceso. José se sometió al proceso de Dios y fue exaltado, reverenciado, fructificado y llegó a ser canal de bendición. El día lunes 20 de febrero en la mañana, el culto de la Convención Nacional fue diri- gido a toda la juventud que estaba presente y la exposición de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Rev. Rafael Pérez, quien predicó bajo el tema: “Lo que cuesta seguir a Jesús”. Durante el mensaje motivó a la juventud pa- nameña a seguir adelante sometidos bajo la perfecta voluntad de Dios. En este culto especial y dirigido a la ju- ventud estuvo presente la Junta Directiva Nacional de Jóvenes, encabezada por su pre- sidente, Rev. Julio Klinger. Durante el culto en la tarde, el Rev. Ernes- to Moreno, Supervisor Nacional de Nicara- gua y misionero panameño, fue el encargado de exponer la poderosa Palabra de Dios, bajo el tema: “El Espíritu de Dios está Conmigo”, usando el texto de 2 Corintios 13:14. Durante el mensaje hizo énfasis sobre la necesidad de buscar la unción del Espíritu Santo, buscan- do su presencia y no estar entretenidos en cosas carnales que nos roban la unción. Con- sagrándonos, rindiéndonos en totalidad a Dios, muriendo cada día para el Señor, es de esta forma como la unción del Espíritu flui- rá con libertad, reiteró el reverendo Ernesto Moreno. La Convención Nacional de Panamá con- cluyó con almas salvadas, enfermos sana- dos y hermanos llenos del Espíritu Santo. La clausura de nuestra gloriosa Convención Nacional estuvo a cargo del reverendo, José A. Soto, Vicepresidente Internacional y Su- pervisor Misionero de Europa.
  • abril 2012 • 53 El Rev. Soto, expuso la Palabra de Dios bajo el tema: “Asumiendo nuestra posición”, teniendo como base bíblica 2 de Crónicas 29:11. Durante la exposición de la Palabra de Dios hizo un contraste entre la herencia de descarrío del rey Acaz, que recibió Ezequías y la herencia espiritual de todo siervo de Dios. Esta gloriosa Convención Nacional contó con la presencia del Rev. Gustavo Martínez, Presidente Internacional; Rev. José A. Soto, Vicepresidente Internacional y Supervisor Misionero de Europa; Rev. Manuel Zúñiga, Supervisor Nacional de Costa Rica y Super- visor Misionero de Centroamérica; Rev. Car- los Guerra, Supervisor Nacional de Estados Unidos; Rev. Ernesto Moreno, Supervisor Nacional de Nicaragua; Rev. José Alcides Ramea, Supervisor Nacional de Panamá; y Oficiales de Costa Rica, Nicaragua y Panamá. La Convención Nacional de Panamá, fue transmitidita al mundo por Bethel Televi- sión, Victoria Cristiana TV de Panamá, Radio La Primerísima, Oasis de Santidad y Radio Alegría vía internet. NUEVOS OBREROS Uno de los cultos más emblemáticos de nues- tras convenciones es el culto misionero en donde hombres y mujeres son reconocidos como obreros y ministros ordenados. Este culto se llevó a cabo el día martes durante el culto de la mañana. Durante el devocional, el grupo de alabanza se preparó con coros alu- sivos a la obra misionera y la ofrenda tam- bién fue dedicada a este fin. En esta ocasión se contó con un nutrido grupo de hermanos y hermanas de todo el territorio nacional, quienes respondieron al llamado de Dios para trabajar en la Obra del Señor y fueron reconocidos de colaboradores a Predicadores Laicos. El acto fue presidido por el Rev. Gustavo Martínez quien oró por los nuevos obreros. Con imposición de manos fueron reconoci- dos los nuevos Predicadores Licenciados y con derramamiento del aceite sobre la cabe- za, símbolo del Espíritu Santo, a los nuevos Ministros Ordenados. También se reconocieron nuevas iglesias en el área de Panamá, Colón y demás pro- vincias, muestra de que la Obra en Panamá sigue avanzando a paso firme  l
  • 54 • Impacto evangelístico Confraternidad en TrujilloEn el norte del Perú se realizó una multitudinaria fiesta espiritual que congregó a más de veinticinco mil hermanos de la Obra del Señor. [EVENTOS] Marlo Pérez Choque Fotos: Evelyn Ángeles-María Espejo y Joel Narro C on el lema “Un cambio en tu vida”, el Movimiento Misionero Mundial del Perú realizó del 23 al 25 de febre- ro pasado su Confraternidad Nacional en la “Ciudad de la Eterna Primavera”, Trujillo. Un acontecimiento que sirvió para difundir y predicar la Palabra de Dios a favor de miles de almas de la capital de la región La Libertad. La confraternidad de la Obra se realizó en el Estadio Mansiche, ubicado en el centro his- tórico de Trujillo, el cual se convirtió por tres días consecutivos en Casa de Dios. Hasta este escenario, transformado en centro de adora- ción e invocación al Todopoderoso, llegaron más de 25 mil cristianos de diferentes puntos de la República del Perú. Desde el primer día de concentración es- piritual, el Creador no dejó de bendecir a la inmensa multitud que participó en cada acto programado con fervor y pasión. El Tesore- ro Internacional del Movimiento Misionero Mundial, el Rev. Rodolfo González Cruz, en la inauguración de la Confraternidad exhortó en todo momento a los creyentes a someterse a la santidad cristiana y rechazar las tentacio- nes carnales para no padecer las consecuen- cias del pecado.
  • abril 2012 • 55 >>> El segundo día, se realizó una multitudi- naria marcha de más de quince mil creyentes por las principales arterias de la capital de La Libertad. Un día después se volvió a recorrer las calles y avenidas más importantes de tres de los once distritos que conforman la provin- cia de Trujillo: El Porvenir, Florencia de Mora y La Esperanza. El pueblo de Dios se hizo pre- sente con cantos, coros celestiales y loas incan- sables al Señor. Al reverendo David Vizcay, Pastor de la Obra en Trujillo desde 1989 a 1999, le corres- pondió una de las alocuciones más importan- tes. Invitado especial desde Estados Unidos,
  • 56 • Impacto evangelístico [EVENTOS] >>> disertó en el segundo día sobre un pasaje del libro de Números en el que se menciona la infidelidad espiritual del pueblo de Israel. “Satanás quiere hacernos caer, pero debemos guardarnos en integridad”, señaló. Del mismo modo, el reverendo Rodolfo González, quien clausuró la Convención, pro- clamó en suelo trujillano un valioso mensaje para el pueblo de Dios. Alentó a que se con- formen matrimonios y familias consolidadas en valores cristianos. “Dios condenará a las autoridades que respalden el matrimonio en- tre personas del mismo sexo”, recalcó. La primera Confraternidad Nacional, efec- tuada en la “Capital de la Cultura de Perú”, fue un glorioso triunfo espiritual para la Obra de Dios. Una victoria que no se vio opacada por el inclemente sol trujillano, que alcanzó tempera- turas por encima de los 30 grados centígrados, y que no hizo más que esparcir el fuego abra- sador del Espíritu Santo por todos los rincones del departamento de La Libertad  l
  • abril 2012 • 57 Confraternidad en TexasActividad que reunió a las diferentes congregaciones del MMM en los Estados Unidos. Estuvieron las iglesias de Houston, Dallas, San Antonio, Grand Prairie, Fort Worth, Midland, entre otros. U na gloriosa Confraternidad en la ca- pital del estado de Texas, Austin, se ce- lebró el pasado 25 de febrero. La Obra del Movimiento Misionero Mundial en los Estados Unidos reunió a todas las Iglesias en Texas de la Zona 9 norte: Houston, Dallas, San Antonio, Grand Prairie, Fort Worth, Midland, entre otros. La Palabra de Dios fue compartida en el primer culto por el Rev. Abel Loyola, pastor en Dallas, el cual trajo una preciosa enseñanza a los matrimonios, exhortando a que se manten- gan unidos en el Señor. En la tarde la Palabra de Dios fue expuesta por el Rev. Rhadames Severi- no, pastor de Houston, el cual confortó al pue- blo a dar lugar a Dios en sus congregaciones. La Obra del MMM en este estado de la na- ción norteamericana es uno de los más grandes y marcha hacia adelante con el poder del Espí- ritu Santo. ¡A Dios sea la gloria!  l
  • 58 • Impacto evangelístico Convención Nacional en Argentina Este magno evento se llevó a cabo en la provincia de Buenos Aires, en el Polideportivo Ministro Rivadavia. Se congregaron muchas vidas de diferentes partes del país. [EVENTOS] D el 9 al 12 de febrero se celebró la Décima Tercera Convención Na- cional del Movimiento Misionero Mundial en Argentina. Contamos con la visita de pastores internacionales, hubo especiales musicales y sobre todo la mi- nistración poderosa de la Palabra de Dios. El evento se llevó a cabo en la provin- cia de Buenos Aires, en el Polideportivo Ministro Rivadavia ubicado en la loca- lidad de Almirante Brown (calle 25 de Mayo y Quiroga). El jueves 9 de febrero se dio inicio a la Convención Nacional con la visita de hermanos de las diferentes obras esta- blecidas en el país, y de quienes llegaron desde otros países. En el culto de inauguración del even- to se vivió un clima lleno de alabanza y agradecimiento a Dios. El expositor de la Palabra fue el Rev. José Soto, Vicepre- sidente Internacional, quien predicó bajo el tema: “Sometamos nuestras vidas a Dios”, fundamentando la Palabra en 2 Reyes 2:9, resaltando la importancia de someter nuestras vidas a Dios. En el culto del día viernes por la ma- ñana el expositor de la Palabra de Dios fue el Rev. Alfonso Martínez, Supervisor Nacional de la Obra en Uruguay, bajo el tema: “El Sometimiento a Dios nos lleva a la victoria”, y el texto central del mensaje fue Hechos 2:36, explicando los beneficios del sometimiento al Señor. El culto de cierre fue un Culto Misio- nero donde se motivó e impulsó a los her- manos a dar su vida por la obra, viendo la gran necesidad de la Palabra de Dios en este precioso país. Un gran número de hermanos fueron tocados por el mensaje llevado a cabo en el especial devocional misionero pasando al altar y haciendo un
  • abril 2012 • 59 voto ante Dios de comprometerse más con esta preciosa labor. En este día de cierre el expositor de la Palabra del Señor fue el Rev. Jorge Álva- rez, Secretario Internacional de la Obra, quien predicó bajo el tema: “Los Siete atributos de la Iglesia”, destacando carac- terísticas importantes que tiene la Iglesia del Señor basándose en el libro de Canta- res 4:16. PROMOCIÓN DE OBREROS Una vez finalizado el mensaje de la Pa- labra de Dios se realizó la Promoción de obreros. Un grupo de hermanos que vie- nen trabajando en la Obra fueron recono- cidos a Predicadores Laicos. También se promovió al pastor Alejandro Valenzuela como Predicador Licenciado y por último la promoción a Ministro Ordenado del pastor Carlos Garnica, quien hace años ejerce su labor pastoral en la ciudad de Daireaux. Agradecemos a todas las emisoras ra- diales que han estado transmitiendo este hermoso evento de la Décima Tercera Convención Nacional del MMM en Ar- gentina  l
  • 60 • Impacto evangelístico Japón con el SeñorLa nación nipona se rindió ante el poder de Dios. La ciudad de Sakura albergó buen grupo de hermanos que se reunieron en una gloriosa confraternidad. [EVENTOS] L a Segunda Confraternidad del Movi- miento Misionero Mundial en Narita se realizó en la ciudad de Sakura, el 15 de enero pasado, en el local denominado Wada Furusato Kan. Esta actividad se desarrolló con el tema: “Alzad vuestros ojos y mirad los cam- pos, porque ya están blancos para la siega” (Juan 4:35). El hermano Andrés Marchan y su esposa Mary Oishi (Predicadora Laico) presiden esta preciosa Obra en dicha ciudad. El Señor ben- diga grandemente a nuestros hermanos que con mucho esfuerzo prepararon esta gloriosa confraternidad. El Rev. Enrique Ogusuku, misionero en este país, declaró para “Impacto Evangelísti- co”: “Realmente estamos muy agradecidos a Dios por esta gloriosa confraternidad realiza- da por la congregación de Narita, en la ciu- dad de Sakura, donde obtuvimos resultados tremendos. Permítame compartirles que el año pasado estuvimos trabajando, viajando y predicando la Palabra de Dios en las dife- rentes ciudades del país, donde congregan los hermanos y realizamos confraternidades mensuales durante todo el año 2011. De igual manera empezamos este año con el mismo espíritu de trabajo y nos gozamos grandemente en la presencia del Señor, vimos
  • abril 2012 • 61 almas rendidas en el altar, llorando, tocadas, impactadas por el poder de Dios. Agradece- mos a Dios por lo que sigue haciendo en esta nación, sentimos el respaldo de Dios, porque esta obra es del Señor quien seguirá realizan- do lo que aun falta por hacer. También estamos orando y buscando un local para propiedad de la Obra, les pedimos sus oraciones por nosotros porque la traba mayor es el idioma, aun para hacer una tran- sacción de tal envergadura ante los bancos de este país, pero para Dios no hay nada imposi- ble y sentimos que muchos están orando por el Japón. Bendiciones para todos y gracias por todo su apoyo.”  l
  • 62 • Impacto evangelístico El pasado mes de marzo la Obra del MMM en la 24 de Diciembre en Panamá, pastoreada por el Rev. Epifanio Asprilla junto a su esposa la Hna. Rosalba de Asprilla, celebró su 31 aniversario con una serie de cultos especiales. El Pueblo de Dios fue convocado para esta celebración en las instalaciones del Templo en la comunidad de la 24 de Diciembre. El primer culto de celebración contó con la presencia del Rev. Luis Cordero, Oficial Nacional del MMM en Costa Rica, quien expuso la Palabra del Señor bajo el tema: “La Fe que se ve”. El segundo culto estuvo a cargo del Rev. Ernesto Moreno, Supervisor Nacional en Nicaragua, bajo el tema: “En el nombre de Jesucristo de Nazaret”. La Iglesia nació aquí un 4 de marzo de 1981, en ese tiempo pastoreada por el Rev. José Alcides Ramea, actual Supervisor Nacional en Panamá. Posteriormente pastoreó la Hna. Adaluz Simiti de González, actual presidenta de Damas en Panamá; luego el Hno. Muñiz; y por último el Rev. Epifanio Asprilla, quien es también Presbítero de la Zona 8 y Oficial Nacional del MMM en Panamá. La Iglesia de la 24 de Diciembre actualmente cuenta con 250 miembros, una emisora de Radio -Radio Oasis de Santidad- que transmite las 24 horas al día, vía internet: www.oasisdesantidad. org, 7 campos y 10 Obreros. PANAMÁ Los 31 años de la 24 de Diciembre Primera Confraternidad del Presbiterio Norte. Esta hermosa Confraternidad se celebró en la ciudad de Biella, en Italia, los pasados 27 y 28 de enero. En estos días ministraron la Palabra de Dios el Rev. David Echalar, Supervisor Nacional de la Obra del MMM en Italia; y el Rev. Hugo Lope, Presbítero de la Zona Norte en Italia. El mover del Espíritu Santo fue palpable. La asistencia fue hermosa, se reunieron aproximadamente unas 300 personas. También se realizó un edificante Retiro de Pastores. Los pastores de la península itálica y algunos países europeos se dieron cita en la ciudad de Busto Arsizio, en Italia para una edificante Reunión de Obreros. La ministración de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Rev. David Echalar, Supervisor Nacional de la Obra en Italia. Estos tres días fueron de una hermosa experiencia y muy edificante para el cuerpo ministerial en este país y parte del continente europeo. La Palabra de Dios fue inspiradora, fue dada a través de la unción del Espíritu Santo, produciendo un efecto profundo en el corazón de los asistentes. ITALIA Gloriosas Confraternidades La Iglesia Cristiana Pentecostés del Movimiento Misionero Mundial en Uruguay, celebró los pasados 24 al 26 de febrero, en la ciudad de Pando, departamento de Canelones, una gloriosa Campaña Evangelística en el Barrio Estadio donde se encuentra ubicada la Iglesia. El pastor Juan Quintela junto a todos los hermanos, se esforzaron para hacer de este evento inolvidable. También el 25 y 26 de febrero, la Obra del Señor en Uruguay, se movilizó desde los departamentos de Montevideo y Canelones hacia el departamento de Durazno, en la ciudad de Sarandí del Yí. Lugar donde el Señor abrió las puertas para iniciar allí una labor. Dios proveyó un hermoso local para la Obra ubicado en la calle Justo Lema 237. Más de veinte hermanos llegaron a este lugar, preparando el lugar y la evangelización previa. Quedó como encargado el hermano Gustavo Quiñones. También en la ciudad de Sarandí se realizó un hermoso Bautismo de la Obra en Montevideo. Durazno es el quinto departamento que el MMM establece en Uruguay. URUGUAY Pando y Sarandí del Yí en acción En visita que recientemente hiciera a la ciudad de Formosa el Rev. Ismael Parrado, Supervisor Nacional de la Obra en Argentina, pudo observar el avance que está teniendo la Obra en esa provincia del litoral y en toda la Zona de Presbiterio 2 (comprendida por las provincias de Formosa, Corrientes, Chaco y Misiones). En la reunión realizada el 6 de marzo en la Iglesia Central de la capital formoseña, se entregó un informe por parte de los pastores de las Iglesias. Estuvieron presentes los pastores de las localidades de San Hilario, San Martín dos, Comandante Fontana, Misión Laishí, Espinillo, Fortín Lugones, General Belgrano, Barrio San Pedro, Barrio 12 de Octubre, Barrio Simón Bolívar y Barrio Villa del Carmen (en la ciudad de Formosa). Desde Corrientes estuvieron presentes los pastores de la naciente Iglesia y desde la ciudad de Resistencia en el Chaco asistieron los pastores de la Iglesia en esa ciudad del litoral argentino. Terminada la reunión de pastores se hizo un recorrido por las instalaciones del templo en construcción en el Barrio San Pedro de la capital formoseña. ARGENTINA Crece Obra en Formosa [EVENTOS]
  • abril 2012 • 63 1.-Sálvanosahora.LapalabraHosanna,queesuna transliteracióndeunvocablogriegoqueasuvezes transliteracióndelhebreohôšî‘âhnõ’,originalmente eraunaplegariadirigidaaDiosysignifica“sálvanos ahora”(Sal.118:25).Másadelantellegóausarse comoungritodealabanza(como“¡Aleluya!”) Respuesta:c) 2.-Atriodelosgentiles.CuandoJesúsllegóa Jerusalén,fuealtemplo(queeraelgranatrioexterno delosgentilesquerodeabaalatriosagradointeriordel templo).Aningúngentilselepermitíapasarmásallá delatrioexterno.Caifáshabíaautorizadoquefuncionara unmercadoenesepatioparalaventadeproductos necesariosparalossacrificios.Respuesta:b) 3.-¿Noestáescrito?¿Micasaserállamadacasade oraciónparatodaslasnaciones?Jesúsenseñólos propósitodeDiosparaeltemplo.SóloMarcosincluyó ensucitadeIsaías56:7laspalabras:paratodaslas naciones.Diosdeseabaquetodosusaraneltemplo comolugardeadoración.Respuesta:b) 4.-Jesúsfueungidoconperfumedenardopuro. Durantelaúltimasemanadesuvidaantesdemoriren lacruz,elSeñorpasólasnochesenBetania,aloriente deJerusalén,enlasfaldasdelmontedelosOlivos. LamujerqueungióconnardopuroaJesúseraMaría. (Juan12:5;“trescientosdenarios”).Respuesta:a) 5.-EntregóaJesúspor30piezasdeplata.(Mt. 26:14-16)ElofrecimientohechoporJudasalos principalessacerdoteseramásqueunacuerdopara señalaraJesúsalosoficialesqueloarrestarían.Él haríacualquiercosaparaganarmásdinero(Jn.12:6). (Éx.21:32).Respuesta:d) 6.-Fiestajudía.Significapaso,elpasodelaesclavitud alalibertadyconmemoralaliberacióndelpueblo deIsraeldelaesclavitudenEgipto.(Éx.23:14-15) Respuesta:c) 7.-LugardondeJesústuvograndesgotasdesangre. Jesúsentoncesllegóaunlugarconocidocomo Getsemaní,quesignifica“lagardeaceite”,enun campocubiertodeolivos,loslagareseranusadospara extraerelaceitedelasaceitunas.AllíJesúsdejóasus discípulos,exceptoaPedroylosdoshijosdeZebedeo queloacompañaron.(Lc.22:44).Respuesta:c) 8.-SumosacerdotequeinterrogóaJesús. Sumosacerdotemiembrosdelaspocasfamilias sacerdotalesdelasqueproveníalamayoríadelos sumossacerdotes,comotambiénalosqueejercíanel oficiocomosacerdotal.(Jn.18.13–24).Respuesta:b) 9.GobernadordeJudeaquecondenóamuertea Jesús.GobernadorromanodeJudeabajocuya autoridadJesúsfuejuzgadoycondenado,eraelquinto gobernadordeJudea(Lc.23:24).Respuesta:c) 10.Presoindultadodurantelapascua.Esunpersonaje citadoenelN.T.,concretamenteenrelaciónconel procesodeJesúsantePoncioPilato.SegúnMr.yLc. estabaencarceladoporhaberparticipadoenunmotín enelquesehabíacometidounhomicidio(Mc.15:7; Lc.23:19);Jn.indicaqueeraunbandolero(Jn.18: 40);yMt.serefiereaélsencillamentecomo"unpreso famoso"(Mt.27:16).Respuesta:b) 1.- El significado de la palabra Hosanna: a) Sánanos siempre. b) Recógenos ahora. c) Sálvanos ahora. d) Escúchanos siempre. 2.- Lugar donde Jesús purificó el templo: a) Pórtico Real. b) Atrio de los gentiles. c) Pórtico de Salomón. d) Atrio de los sacerdotes. 3.- Jesús dijo con respecto del templo: a) Y harán un santuario para mí; y yo habitaré en medio de ellos. b) ¿No está escrito? ¿Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? c) No sabéis que vosotros sois el templo del Espíritu Santo. d) ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y el templo de baal? 4.- Betania lugar donde: a) Jesús fue ungido con una libra de perfume de nardo puro. b) Jesús multiplica los peces y los panes. c) Jesús liberta al endemoniado de Gadara. d) Jesús visita la casa de Zaqueo el publicano. 5. - Judas Iscariote hizo: a) Entregó a Jesús por 10 dracmas. b) Entregó a Jesús por 30 talentos. c) Entregó a Jesús por 10 talentos. d) Entregó a Jesús por 30 piezas de plata. 6.- Pascua. a) Celebración judía conocida como la fiesta de las cosechas. b) Fiesta judía también conocida como la fiesta de la dedicación. c) Fiesta judía que celebra la conmemoración de la liberación de Israel de Egipto. d) Celebración judía después de las fiestas de las trompetas. 7.- Getsemaní cuyo significado es: a) Lugar conocido con el nombre casa de pan. b) Escenario profético de la muerte de Jesús. c) Lugar donde Jesús intercedió con grandes gotas de sangre. d) Lugar que se le conoce con el nombre de casa de higos. 8. - Anás. a) Falso profeta judío. b) Sumo sacerdote que interrogó a Jesús en su arresto. c) Fariseo que interrogó a Jesús. d) Miembro del Sanedrín de Israel. 9. – Poncio Pilatos. a) Senador romano que participó del lavado de manos. b) Cónsul romano que hizo el acto de lavarse las manos. c) Gobernador de Judea que condenó a muerte a Jesús de Nazareth. d) Centurión romano. 10.- Barrabás. a) Delincuente judío que recibió 39 azotes. b) Preso indultado durante la pascua. c) Ladrón crucificado en el Gólgota. d) Penitenciario que recibió azotes y fue condenado. 11.- Simón de Cirene. a) Fue ordenado tras Jesús a llevar la cruz hacia el Gólgota. b) Manifestó ayuda a llevar el cuerpo de Jesús. c) Ladrón indultado en la fiesta de la pascua. d) Soldado romano que ayudó a Jesús. 12.- Gólgota. a) Lugar donde Jesús resucitó. b) Escenario donde Jesús resucitó al hijo de la viuda de Naín. c) Monte donde ocurrió la transfiguración de Jesús. d) Conocido como lugar de la Calavera, donde Jesús murió. 13.- Consumado es: a) Palabras de Jesús expresadas en el Getsemaní. b) Palabras de Jesús dichas en el Monte de los Olivos. c) Antepenúltimas palabras de Jesús en la cruz. d) Últimas palabras de Jesús en la cruz. 14. - Nicodemo. a) Sumo sacerdote ejecutor de la ley mosaica. b) Miembro de los Nicolaítas. c) Envolvió en lienzos con especies aromáticas, el cuerpo de Jesús. d) Miembro de los Saduceos. 15. - José de Arimatea. a) Discípulo de Jesús que solicitó su cuerpo para darle sepultura. b) Hombre rico y miembro del Sanedrín. c) Hombre acaudalado que forma parte de los Fariseos. d) Discípulo de los Saduceos. 16. - Un centurión romano dijo: a) Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos. b) Suelten a Barrabás, ¡Que sea crucificado! c) Acuérdate de mí en tu reino. d) Verdaderamente éste era el Hijo de Dios. 17. - Un ángel en la tumba de Jesús dijo: a) ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? b) Este es mi hijo amado, a él oíd. c) Este es mi hijo amado, en él tengo complacencia d) Este es el hijo del Hombre; a él oíd. 18. - Jesús le dijo a Tomás: a) No te he dicho que si creyeres verás la gloria de Dios. b) No seas incrédulo, sino creyente. c) He aquí un verdadero israelita, en quién no hay engaño. d) Ten confianza; levántate te llama. 11.AyudóaJesúsallevarlacruzhaciaelGólgota.Cuando llevabanaJesúsparacrucificarleencontraronaunhombre deCirenellamadoSimón,alcualexigieronquellevase lacruz,porqueJesúsnopodíayaconella.(Mr.15:21). Respuesta:a) 12.LugardondeJesúsmurió.CalvariooGólgotaesel nombredadoalmonteenlasafuerasdeJerusaléndonde Jesúsfuecrucificado.Sunombreprovienederocasen formadecalaverasenunodelosladosdelacolina.(Mt. 27:33;Mr.15:22;Lc.23:33;Jn.19:17).Respuesta:d) 13.AntepenúltimaspalabrasdeJesús.Jn.19:30«Todo estácumplido»EstapalabraponedemanifiestoqueJesús eraconscientedequehabíacumplidosumisiónredentora. Eselbrochedeoroquecoronaelprogramadesuvida: cumplirlaEscriturahaciendolavoluntaddelPadre,había conseguidoelpropósitodesalvarasupueblo.Respuesta:c) 14.Envolvióenlienzosconespeciesaromáticas,el cuerpodeJesús.Nicodemofueunfariseoque,como“un gobernantedejudíos”,parecehabersidounmiembrodel Sanedrín.(Jn.19:39).Respuesta:c) 15.DiscípulodeJesúsquesolicitósucuerpoparadarle sepultura.Eraelpropietariodelsepulcroenelcualfue depositadoelcuerpodeJesúsdespuésdelacrucifixión. (Jn.19:47).Respuesta:a) 16.VerdaderamenteésteeraelHijodeDios.Mt.27:54. Respuesta:d) 17.¿Porquébuscáisentrelosmuertosalquevive?Lc. 24:5.Respuesta:a) 18.Noseasincrédulo,sinocreyente.Jn.20:27.Respuesta: b) RESPUESTAS: ¿CUÁNTO SABES DE LA BIBLIA? [AMENIDADES]
  • 64 • Impacto evangelístico [REFLEXIONES] verdad Tu palabra es L a Biblia fue escrita por más de 40 au- tores en el transcurso de 1.600 años, co- menzando alrededor del año 1500 A.C. Venciendo en forma increíble la ley de las pro- babilidades, todos los relatos armonizan per- fectamente porque, en realidad, la Biblia tiene un solo Autor: Dios. “La suma de tu palabra es verdad, y eterno es todo juicio de tu justicia” (Sal- mo 119:160). ¿SE HAN CUMPLIDO LAS PROFECÍAS DE LA BIBLIA? 1).- La prueba más grande del origen di- vino de la Biblia son sus numerosas profecías cumplidas, cuyo número va en aumento cada día. Ningún otro libro religioso tiene profecías cumplidas. 2).- Solo respecto al Señor Jesucristo, la Bi- blia tiene por lo menos 60 profecías. La Pala- bra de Dios declara que nacería de una virgen (Isaías 7:14), en Belén (Miqueas 5:2). Sería re- chazado por su propio pueblo (Isaías 53:3), y sería traspasado (Zacarías 12:10). Todas estas profecías, pronunciadas mucho tiempo antes que se cumplieran, ocurrieron exactamente como se predijo en la Biblia. 3).- La Biblia profetizó lo siguiente más de 700 años antes que Cristo naciera: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el princi- pado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz” (Isaías 9:6). 4).- Esta es una de las más grandes pro- fecías respecto a la crucifixión de Jesucristo. Salmo 22:14-18 provee un relato descriptivo y detallado de la muerte de Cristo en la cruz. Lo sorprendente es que se escribió 1.000 años an- tes que ocurriera, y en ese tiempo ni siquiera se realizaban crucifixiones. 5).- Durante su ministerio terrenal, Jesús declaró que Jerusalén sería completamen- te destruida (Mateo 24:2). Después de unos años, se cumplió esa profecía. 6).- Más de 1400 años antes del nacimiento de Cristo, la Biblia predijo que Israel se reuni- ría otra vez como nación (Deuteronomio 30:3). En 1948, más de 3.000 años después, esa pro- fecía se cumplió milagrosamente. Con razón la Biblia dice: “Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” (Mateo 5:18). ¿SON EXACTOS LOS DATOS CIENTÍFICOS DE LA BIBLIA? 1).- En 1615, William Harvey hizo un des- cubrimiento que todos consideraron brillante: que la vida de toda carne está en la sangre. Pero, 3.000 años antes, la Biblia ya había afir- mado: “Porque la vida de la carne en la sangre está” (Levítico 17:11). 2).- En 1475, Copérnico descubrió que la tierra era redonda y que se sostenía en el es- pacio. Sin embargo, 2.000 años antes, la Biblia había proclamado: “Él está sentado sobre el cír- culo de la tierra” (Isaías 40:22). Respecto a Dios, la Biblia también dice: “Él... cuelga la tierra sobre nada” (Job 26:7). 3).- En el 1840, cuando Lord Rosse cons- truyó lo que para entonces era el telescopio más grande del mundo, el hombre aprendió A través de la historia, muchos eruditos incrédulos han estudiado la Biblia con la intención de desacreditarla. Sin embargo, su milagrosa exactitud histórica a menudo los guió más bien a un encuentro con Cristo. Por años los “expertos” se reían de aquellos que creían en el relato del arca de Noé y el diluvio mundial. Pero, los más inteligentes ya no se ríen. En 1959, un capitán del ejército turco examinaba unas fotos aéreas de su condado, cuando notó algo que tenía la forma de un barco (...)
  • abril 2012 • 65 acerca del gran espacio vacío en el norte. Pero, mucho tiempo antes, la Biblia había anuncia- do: “Él extiende el norte sobre vacío” (Job 26:7). Aunque la Biblia no es un libro de ciencia, científicamente es 100 por ciento exacta. ¿SON EXACTOS LOS HECHOS REGISTRADOS EN LA BIBLIA? Sin duda usted ha escuchado a personas que se burlan de las famosas historias bíblicas. Quizá el relato del que más se han reído sea el de Jonás cuando fue tragado por un gran pez. Tome en cuenta lo siguiente. En la edición de diciembre de 1992 de la revista National Geographic, el biólogo marino de la Univer- sidad de Maryland, Eugenie Clark -que rea- lizó extensos estudios acerca de los tiburones rhiniodon- confirmó en forma detallada casi todos los aspectos de la historia de Jonás. El profesor Clark escribió: “El singular sistema digestivo del tiburón rhiniodon ayuda a con- firmar la historia de Jonás. Es fácil imaginar que alguien pueda ser tragado repentinamen- te por uno de estos tiburones…” La historia de Jonás y el gran pez termi- na cuando éste “vomitó a Jonás en tierra” (Jonás 2:10). El profesor Clark dice: “Los tiburones tienen una forma no violenta de deshacerse de objetos grandes de dudosa digestibilidad que tragan accidentalmente. En un proceso conocido como eversión gástrica, el tiburón puede vaciar lentamente el orificio esofágico del estómago, volteándolo de adentro para afuera y empujándolo hacia la boca”. J. Sidlow Baxter, en su libro Explore the Book (Explore el Libro), relata lo que sucedió en un barco ballenero cerca de las islas Malvi- nas en febrero de 1891. Mientras dos peque- ños botes auxiliares intentaban arponear a un enorme cachalote, uno de esos balleneros se volcó. Un pescador se ahogó y el otro, James Bartley, desapareció. Finalmente mataron a la ballena y la subieron al barco. Los marineros trabajaron todo el día y hasta el anochecer qui- tando la grasa de la ballena. Al día siguiente, quedaron desconcertados al observar señales de vida. Abrieron el estómago del gran cacha- lote y allí encontraron a James Bartley, encogi- do e inconsciente. Lo reavivaron con un baño de agua de mar, y a las tres semanas volvió a sus deberes cotidianos. EL DILUVIOY EL ARCA DE NOÉ Por años los “expertos” se reían de aquellos que creían en el relato del arca de Noé y el di- luvio mundial. Pero, los más inteligentes ya no se ríen. En 1959, un capitán del ejército tur- co examinaba unas fotos aéreas de su conda- do, cuando notó algo que tenía la forma de un barco, más o menos de 152 metros de longitud (el tamaño del arca de la Biblia), en la misma área donde la Biblia dice que reposó el arca. Muchas expediciones han llegado a ese lugar y las numerosas evidencias han convencido a un sinnúmero de testigos de que en realidad es el arca de Noé. Como ve, no importa cuán increíble parez- ca ser una historia de la Biblia; si la Palabra de Dios dice que es verdad, entonces es verdad. “Tu palabra es verdad” (Juan 17:17).  l
  • 66 • Impacto evangelístico ENERO 4-7 Convención de Puerto Rico 9-13 Convención Colombia (Medellín) FEBRERO 9-12 Convención Argentina (Buenos Aires) 2-5 Convención Belice 16-19 Convención Paraguay (Asunción) 18-21 Convención Panamá ABRIL 5-8 Convención Australia 12-15 Convención Honduras 18-21 Convención Republica Dominicana MAYO 4-6 Convención Japón 15-20 Convención Perú (Lima) JUNIO 4-7 Reunión de supervisores a nivel internacional en Panamá (Previa al 50 aniversario de la Obra) 14-17 Convención Brasil (Manaos) 20-23 Convención India JULIO 3-7 Convención Costa Rica 5-8 Convención Antillas y Guyanas(Bonaire) 5-8 Convención Bolivia (Tarija) 17-20 Convención Estados Unidos (Atlanta,GA) 24-27 Convención México AGOSTO 2-5 Convención El Salvador 9-12 Convención España 9-12 Convención Ecuador (Santo Domingo Tsachilas) 16-19 Convención Italia 16-19 Convención Haití 22-25 Convención Africa 27-31 Convención Venezuela OCTUBRE 5-7 Confraternidad Nacional Canadá 24-25 Convención Isla Rodrígues 25-28 Convención Uruguay(Montevideo) 26-28 Convención Isla Mauricio NOVIEMBRE 1-4 Convención Chile (Santiago) 29-1(dic) Convención Nicaragua (Rivas) DICIEMBRE 5-9 Convención Guatemala 7-9 Confraternidad Nacional Brasil (Sao Paulo) AGENDAMUNDIAL 2012 n Eventos realizados ELSA ROSA RODRÍGUEZ Qué precioso trabajo el que realizan. Me deleito en la lectura que trae la revista. Me examino respondiendo las preguntas de ¿cuánto sabes de la Biblia? También es un gozo saber lo que el Señor viene haciendo en muchos países; los testimonios son edificantes para nuestras vidas, nos alientan a no desmayar. También me impactó mucho el artículo titulado: "El lenguaje del amor", fue una bendición para mi vida esa carta que allí publicaron, la cual enseña que con amor se puede llegar al corazón de todo ser humano. Pero algo que me llena de profunda alegría es saber que en el Perú existen instituciones educativas ¡qué bendición! Ha sido una constante preocupación en mi vida ver que nuestros hijos y ahora también los nietos, en el hogar cristiano se les educa con bases morales y bíblicas, pero van a la escuela y la educación secular es tan vacía espiritualmente, que da tristeza y muchas veces impotencia ver a nuestros jóvenes confundidos y muchas veces descarriados... de verdad que es mi anhelo que en Colombia se abran centros educativos para nuestros hijos, nietos y demás familiares. Oro al Señor para que esto se haga una realidad, sobre todo donde vivo que es en Riohacha. El Señor les continúe bendiciendo y felicitaciones a los que trabajan en esta revista. Desde Riohacha, La Guajira, Colombia. SILVIA TOTORA Estimados hermanos, en la misericordia de nuestro amado Salvador me tomo la libertad de escribirles y poder manifestarles saludos cordiales y las más exuberantes bendiciones. Sin duda la revista Impacto Evangelístico es de mucha bendición para nuestras vidas. Les animo a que sigan trabajando con denuedo, avivando más la llama de esa pasión por las almas perdidas, sin duda el medio escrito JORGE L. CRUZ Dios les bendiga. Les quiero dar las gracias por la información tan edificante que ustedes suministran a través de la revista. Sigan adelante porque estamos viviendo en los últimos tiempos y hay que recoger lo que ya está sembrado. Dios les siga bendiciendo. Desde Puerto Rico. es muy eficiente para llegar a muchos. Además, no existe nada que sea imposible para nuestro Dios. Dios siga coronando de favores sus vidas. Desde Cochabamba, Bolivia. IRMA LUGO ¡Dios les bendiga! Quiero felicitarlos por la revista Impacto Evangelístico porque ha sido de bendición a mi vida y sé que ha de ser para todo el que la lea. Todo está muy bien elaborado y le pido a Dios que les siga manteniendo esta hermosa visión, sin salirse del marco de la santidad. Desde Yabucoa, Puerto Rico. ANTONIO DELGADO Queridos hermanos en Cristo Jesús. Dios les continúe bendiciendo abundantemente y también a esta Obra del Movimiento Misionero Mundial. Les escribo para dar las gracias por la revista que yo recibo mensualmente. Pues, está muy tremenda y no hay otra como esta. Yo he aprendido mucho de la revista sobre las cosas de Dios y lo que hay en ella. Esta revista ha sido una bendición para la humanidad entera y la mayoría de los que la hemos leído, hemos tenido un toque de Dios; ustedes han ganado muchas almas para el Señor. Gracias a todos los que colaboran en esta Obra. Desde Smyrna, Delaware, Estados Unidos. ALFONSO ANGULO Dios les bendiga abundantemente hermanos en la fe. Felicitaciones y la Gloria sea de Dios. La nueva versión de la revista es estupenda, es una hermosura de lectura tan profunda con contenidos tremendos. Desde Quito, Ecuador. HERNANDO AMORIM Estoy muy impresionado con la belleza de esta Obra cristiana a través de este instrumento virtual dirigido por el Espíritu Santo. Que sea un instrumento para la integridad, el compromiso y el cumplimiento de la Palabra de llevar al mundo el mensaje de Jesucristo. Dios bendiga al equipo informativo de esta revista. Estoy muy encantado. Desde Brasil. NOS ESCRIBEN...cartas@impactoevangelistico.net [CARTAS DEL ALMA] Foto:robertoGuerrero
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