61 ética del docente
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    61 ética del docente 61 ética del docente Document Transcript

    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValores ÉTICA DEL DOCENTE Autoras: Angulo Nerkis* nerkis_a@hotmail.com. Acuña Iraima** ciberfamilia14@hotmail.com FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD ESCUELA DE MEDICINA DEPARTAMENTO DE MORFOLOGÍA UNIVERSIDAD DE CARABOBO. *ProfesoraAsistentedeAnatomíaHumana,FacultaddeCienciasdelaSalud.EscueladeMedicina.Departamentode Morfología.UniversidaddeCarabobo.MédicoPediatra_puericultor.Unidad deInvestigacióndeGastroenterología y NutriciónPediatría. **ProfesoraInstructordeAnatomíaHumana,FacultaddeCienciasdelaSalud.EscueladeMedicina.Departamentode Morfología.MédicoPediatra–Puericultor.INSALUD.MaestríadeNutrición:CentrodeInvestigaciónenNutrición (CEINUT). UC. Resumen Laéticaeselidealdelaconductahumana,orientandosobreloqueesbuenoycorrectoyseconsolida cuandoseinternalizanlasnormassinqueexistapresiónexógenaparasucumplimiento.Laéticadeun profesionalsegestadesdelaformacióndelmismo,porelloeldocentedebeactuarenestaetapa,ypara realizarestalabortienequeconocerdeéticaycómodebesersucomportamientocomodocente. Metodología:Serevisaroncódigosdeéticadeprofesioneshumanísticasconelobjetivodeactualizaral docenteacercadeprincipiosgeneralesquelesirvanenlatomadedecisionesantesituacionesalasque seenfrentayquelepermitaproyectarlosasusalumnos,orientándolosensuejercicioprofesional Palabrasclave:Ética,CódigodeÉtica,Docente,Asesor. ETHICS OF THE TEACHER Abstract Theethicsistheidealofthehumanconduct,orientingaboutwhoisgoodandcorrect.Itwasconsolidated atthemomentthatthenormsareassumedfortheindividualtodespiteoftheexogenousinfluency.The ethicsofaprofessionalisdevelopedfromthemomentthatinitiatesitsacademicformation,forthat reasontheeducationalmustactinthisstage,andtomakethisworkitmustknowethicsandhowhaveto beitsbehaviorlikeeducacional.Methodology:Codesofethicsofhumanisticprofessionswerereviewed withtheobjetivetoupdatetotheeducationaloneaboutgeneralprinciplesthatservetohiminthe decisionmakingbeforesituationswhichtheyfaceandthatallowsthemtoprojectthemtoitsstudents, orientingtheminitsprofessionalexercise. Keywords:Ethics,ethicscode,academicadviser. Ética del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima
    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValores Introducción JurosolemnementeanteDiosyen presenciadeestaasambleallevar una vida digna y ejercer mi profesión honradamente. Me abstendrédetodocuantoseanocivo o dañino, y no tomare ni suministrarecualquiersustanciao productoqueseaperjudicialparala salud.Harétodoloqueestéami alcanceparaelevarelniveldela enfermería y consideraré como confidencialtodainformaciónque meseareveladaenelejerciciode miprofesión,asícomotodoslos asuntosfamiliaresenmispacientes. Seréunafielasistentedelosmédicos ydedicarémividaalbienestarde laspersonasconfiadasamicuidado. Nightingale,2004 EstejuramentodeFlorenceNightingalefue redactado por una comisión especialmente nombrada por el Colegio Farrand del Hospital Harper,deDetroit,enelaño1893yapesardel tiempo transcurrido, es la base ética de una profesión, que se mantiene en vigencia y lo recordamosaliniciodeesteescritoparafundamentar la importancia de los códigos de ética en las profesiones. Eltérminoéticaseutilizaconfrecuenciaen nuestro medio, sin embargo, mucha gente no conocebiendeloquesetrata.Comodocentes,una denuestrasfuncioneseslaasesoríaacadémica,que tienecomomisiónpromoverlaformaciónintegral de los estudiantes, de manera que puedan desarrollarsuspotencialidadesycapacitándolos pararesponderalasdemandasqueleplanteela realidadlaboralenlohumanísticoycientífico- tecnológico(Rada,2000). González(1997),afirmaque"laéticadeun profesionalnoseadquiereenlaprácticadela profesión,sinoquesegestadesdelaformación profesional",yesaquídondelosdocentesdebemos actuar.Pararealizarfavorablementeestalabor tenemosqueconocerquéeslaéticaycómodebe ser nuestro comportamiento como asesores académicos.Paraello,serealizóunabreverevisión sobreéticaycódigosdeéticasdeprofesiones humanísticas,comosonlaMedicina,laDocencia, laPsicología,laAbogacíaconlafinalidadde actualizarenlosdocenteslosprincipiosyvalores de estas profesiones, de manera que puedan proyectarlos a sus estudiantes y rijan su comportamiento profesional (Código ético del orientadoreducativo,1998). BasesTeóricas: Ética:Ramadelafilosofía;eslafilosofíamoral olamanerafilosóficadepensarenmateriade moralidad(Frankena,1985). Ética:Eslafilosofíadelapraxis(Croce,1952). Lamoraleselhecho,laéticaeslareflexión. La Ética es el ideal de la conducta humana desarrollada en conjunto con el proceso de civilización,queorientaacadaserhumanosobre loqueesbuenoycorrectoyloquedeberíaasumir, orientando su vida hacia la relación con sus semejantesybuscandoelbiencomún.(Códigode éticadePetrobas,2004). Laéticaseconsolidaenelmomentoenquelos sereshumanosinternalizanlasnormas,detalmodo quenoseaprecisoningúntipodepresiónexógena para su cumplimiento, aunque surge cuando un grupocaptadeterminadaspautasporlavíadela Ética del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima • PP 23-32
    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValores tradición.Noindicaalhombreloquedebeono hacer,sinoqueaclaraelsignificadodelostérminos yfrasesquesuelenusarseenlamoralparaque cada quien tome sus propias decisiones en el ejerciciodelartedevivir(Veath,1969).Elsujeto desuestudioeselhombrecomosersocialysu objetoeslaorganizacióndelosrótulosquelosseres humanossuelencolocaracadaunodesusactos (Pérez,1963). Términoscomobueno,responsable,justicia, igualdadyvirtudsonaclaradosporlaéticaen funcióndelcontextodondeseanformulados,lo cualsignificaquenohayunaéticaparatodoespacio y tiempo, aunque haya principios éticos presuntamenteuniversales.Eltérminomoralse relaciona con el latín "mores" que significa "costumbres",deallíqueseafirmaqueunapersona esmoral"...cuandosuconductaseajustaaloque es costumbre en su sociedad, en su comunidad" (Burk, 1980). La costumbre impone una cierta normativayelhombrelainfringeolaacataypor elloseráinmoralomoral,conformeapatrones fijadosporlacostumbreotradiciónsocial. Comoserefierealserhumano,laéticatrata con elementosintelectualesyafectivosporloque constituyeunaorientaciónpararazonarsobreel remordimiento y el arrepentimiento. El remordimientoeslaculpaquecadaquienseimpone por haber contravenido sus principios, el arrepentimientoeselpropósitodeenmienda.La éticaeselvehículofilosóficodelamoralyaunque lafilosofíaesuniversalporqueseocupadelser, del conocimiento, de los valores, la moral es particular,porello,sehabladeunaéticacristiana, ortodoxa,existencialista,materialista,dialécticay hastaunaéticapragmática. Aristótelesdesdesuperspectivametafísica sosteníaqueloesencialenelserhumano,loquele dasucondicióndeser,essuracionalidad,pues, los demás atributos son comunes a hombres y animales;porellolaéticadebecentrarseenla racionalidadparaelcontroldelosinstintos,parael uso común del espacio físico y los recursos materiales,paranormarlasrelacionesentrelos individuosygruposhumanos. En la época medieval, la ética estaba impregnadaporunhalomisterioso,místicoconuna disciplinamartirizante,dondelarazóndivinaera indiscutibley,porlotanto,diferentealarazón humana. La edad moderna con el racionalismo cartesiano, con el positivismo Comtiano y el materialismoMarxista,constituyenesfuerzospara bajaralhombrelaposibilidaddedecidirsobresu destino y, en la contemporaneidad el Neopositivismo de Rusell y las condiciones estructuralistasdeLeviStrauss,revolucionanalser humanoaloslímitesdeloabstractoyfuncionaly surgeunaéticaquedescansasobrefundamentos masapropiadosparalasmáquinasqueparalosseres humanos, donde términos como eficiencia y productividad, sustituyen a otros como autorrealización,arrepentimiento,bondadyjusticia, negandoalsujetoparaquienhasidocreada. Elconocimientodelaéticanoescasuísticoni arbitrario,sinoquecorrespondeaunaorganización racional,aunaconjuncióndevoluntadesyalas característicasdeunacomunidad,ynoesestático porquelascomunidadesevolucionan,losvalores se transforman ante las presiones de otros importantes factores del colectivo, como la economía,lapolítica,ylaciencia.Elconocimiento delaéticaescontextualesdecir,funcionaenun espacioytiempodeterminados,sesustentasobre unabasefilosóficaqueesgeneralparamuchos Ética del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima
    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValores pueblos,perotambiéntieneunabaseoperativaque es consecuencia de una época y un lugar determinado. Laspersonastienenexperiencias,creceny aprenden; delasexperiencias surgenguíasde conducta,quetiendenadardireccióndeterminada alavidaypuedenserllamadosvalores.Losvalores sontérminosaceptadosporungrupoparanormar lasactuacioneshumanasysurgendelareflexión, yéstadelaexperiencia,esporelloquelosvalores son,endefinitiva, experienciales. Hayvaloresdeciertaperdurabilidadcomola justicia,lademocracia,peroengenerallosvalores cambianyotrossedeforman;porfortunamuchos trasciendenenlasgeneracioneshumanas,loque hayquelograresadaptarlosqueseanfavorables, alosnuevostiempos.Loscambiosdebenhacerse paraelevarlacalidaddevida,paraenaltecerla condiciónhumanayaquelascosasnosonvalores porsímismas,adquierenvalorenelmomentoen quehacencontactoconelserhumanoyéstelos relacionaconsusbienes. Laéticadescubrevaloresentodoslosactos humanos.Losvaloresestánenlossereshumanos y se solidifican o modifican dentro de las instituciones;laprimerainstitucióneslafamilia, porelloquiennola tieneonosereconoceen familia, quien se formó dentro de un grupo de personas consanguíneas o no, sin que se hayan generado nexos afectivos y los compromisos propiosdelasociedadfamiliar,difícilmentetendrá valoressólidos(Restrepo,2001). Laéticapuedetenercarácternormativo,esdecir, analiza las normas de comportamiento sin implantarlas,porquenoescoercitiva,diceloque deberáhacerseperoanadieobliga,yaquecada quieneslibredeacatarlasnormasydeafrontar antesugrupolasconsecuencias.Todanormaestá reguladaporelvalorquedaelhombrealascosas, ylosvalorespuedenserreligiosos,filosóficos, políticososociales."Vivirconformealasnormas esvivirmoralmente"(Restrepo,2001).Lanorma eslacondiciónnecesariaparaqueselogrealgo,es unaorientaciónparaprocedermoralmente,esla expresiónoperativadelosprincipios,yambos procedendelosvalores;lamoralidadeselejercicio existencialconapegoaciertasnormas. Todoserhumanoencuantosocialyconsciente esmoral,sepuedetenerunamoraldistinta,contraria oexcluyentedetodamoralconocida,peronose puede dejar de tener una moral. El hecho de clasificar un acto como bueno, conveniente o perjudicial, implica su observación bajo una perspectivamoralyelloestapresentetantoenlas relacionesinterpersonales,comogrupales,enel ejercicioprofesionalyencadaunodelosactos individuales. Lamoraleslapraxisdelaética;lamoralse expresamediantenormasylaéticaesunestudio delasnormasquerigenlasrelacioneshumanas; ambassondisciplinasparalalibertad,implicanla posibilidaddeseleccionarentreunconjuntode alternativas,sinatropellaralsemejante.Lamoral sólopuededarsedentrodelalibertad,noesposible laacciónmoralsisevivecoartado;sinlibertadno esposiblenilareligión,nilaciencia,nilosactos humanosengeneral,peroelabusodelalibertad traeconsigosupérdida ygeneraellibertinaje,que eslacorrupcióndelalibertad. CÓDIGO DE ÉTICA Laéticacrítica,cuestionaloscódigosporque estosimplicansupeditarseanormasinamovibles quesuelendesfasarsedesucontexto;laéticano Ética del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima
    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValores dareglasdeconducta,niinventacódigosmorales, peroesnecesarioorganizarunconjuntodevalores con criterio de flexibilidad de acuerdo a las necesidadesquesurjandelarelaciónindividuo- contexto. Loscódigosdeéticassoninstrumentospara orientar los actos humanos y para lograr la realizacióndecadasujeto;respondenaintereses, fines,necesidades,aspiraciones,sentimientosy valoresmuyconcretos,siendoelproductodeuna reflexiónparalaacciónynoparalacontemplación estáticaymezquina(Mendoza,1994).Supropósito esproporcionarprincipiosgenerales,quesirvan comoregladedecisiónparacubrirlamayoríade lassituacionesalasqueseenfrentanlosdocentes (Gibson,1990). Laéticaestarelacionadaconlaculturainherente a un pueblo, a una comunidad. El docente debe responderdesusactitudesfrentealmediodonde sedesenvuelveyrespetarlaescaladevaloresque tienelasociedad,sinnegarelderechoqueleasiste paraqueestaescaladevaloresseperfeccione.La responsabilidad del docente es eminentemente personal,vamásalládelaresponsabilidadpenaly reposa en un concepto moral que se llama conciencia individual (Código de Deontología Médica,1985). Eldocentedeberá: -Ejercersurolconestrictoapegoyrespetoa las consideraciones éticas y valores morales individualesysociales. - Entender la educación como uno de los derechos humanos fundamentales, contemplado constitucionalmente,quedebebrindarseatodospor igual,conelmayorniveldecalidadposible. - Conducir sus programas de manera que impidanladiscriminaciónsobrelabasedelsexo, estadocivil,raza,clasesocial,convicciones políticas,discapacidad,religión,etnia,orientación sexualyedad. -Propiciarlavigenciaplenadelosderechos humanos,ladefensadelsistemademocrático,la búsquedapermanentedelalibertad,lajusticiasocial yladignidad,comovaloresfundamentalesparael serhumanoyparalasociedadenlacualparticipa (ColegiodePsicólogos,2002;Éticamédica,2004). -Concebiralalumnodesdeunaperspectiva integral,comounsujetomultideterminadoporuna tramadevínculosinternosyexternos, emergente enuncontextohistórico,portadordeunaideología, inscripto en una cultura, inmerso en sus circunstancias socioeconómicas y políticas (ColegiodePsicólogos,2002). Deberes Generales del Docente: -Procedercondesinterés,lealtad,veracidad, eficiencia yhonradez. Nodeberáaconsejar ni ejecutaractosdolosos,haceraseveracionesfalsas omaliciosas,quepuedandesviarlodesufunción comodocente. - Debe abstenerse de participar activa o pasivamenteencualquieracciónoformadetortura, tratoscrueles,inhumanosodegradantes,queatente contra los derechos humanos reconocidos mundialmente;incitaraellos,encubrirlosointentar cometerlos. - Preservar el respeto a su dignidad como personaycomoprofesional.Todoactoprofesional queserealiceenformaapresuradaodeficientecon el objeto de cumplir con una obligación administrativaopormotivospersonales,constituye unaconductareñidaconlaética. - Perfeccionarpermanentementesustécnicas deenseñanza. Ética del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima
    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValores - Mantenerse informado de los adelantos científicos y técnicos de su área. Evitar la improvisaciónyelempirismo. - Asistiryserpuntualenelcumplimientode sudeber. - Mantener una vida publica y privada ejemplar.Laconductadelasesordebeajustarsea lasreglasdelhonorydeladignidad. -Entenderquesulaboresdeserviciopúblico, ynodecarácterlucrativo. -Contribuiraldesarrollodelapersonalidad,la formacióndeciudadanosaptosparalavida,para elejerciciodelademocracia,elfomentodela culturayeldesarrollodelespíritudesolidaridad humana. -Abstenersederealizarasesoríasapersonas que tengan con él vínculos de autoridad, familiaridadodeestrechaintimidad,debiendoen todosloscasosrestringirsurelaciónalárea estrictamenteprofesional. -Unaasesoríacomplicadanoconstituyeun motivoparaprivardeasistenciaaunalumno.En loscasosdifícilesyprolongadosesconveniente realizarconsultasconotrosprofesionalesen beneficiodelasesorado. DeberesInstitucionalesdelDocente: -Fortalecerlaconfraternidadconsuscolegas, medianteelrespetomutuo,tratocordial,tolerancia anteladiferenciadecarácterypensamiento. -Lasrelacionesentrelosdocentesdebenestar inspiradasenlasanacompetencia,lasolidaridad profesionalylacooperación.teniendoencuenta quetodostienencomoobjetivocomúnelbienestar delosalumnosycompartenlaresponsabilidaddel constanteprogresodelaUniversidad. -Sonactoscontrariosalaéticadeundocente desplazarauncolegatantodeunpuestopúblico comodeunoprivado,porcualquiermedioqueno seaelconcurso. - Combatir con todos los medios lícitos la conductamoralmentecensurabledesuscolegas, investidosonodeautoridadydeberáhacerlas denunciaspertinentes.Incurreenfaltagravesielude elcumplimiento deestedeber,observando una actitudpasiva,indiferenteocomplaciente. -Anteunainfracciónalosprincipiosdeeste Códigoeldocentedebeintentarpersuadirasu colegademodificarsuconductacontrariaalaética. Siestagestiónpersonalenfrentaun rechazoose conocelareiteracióndelafalta,esdeberprofesional informarasussuperiores. -Labuenarelaciónhumanaentreloscolegas esfundamentalensímisma,porlarepercusiónque tieneenlabuenaasistenciaalosalumnosyporla convivenciaenelámbitodetrabajocolectivo.Es contrarioalaéticadifamar,calumniarotratarde perjudicarauncolegaporcualquiermedio(Código deéticamédicadeUruguay,2004). -Eldocentequeenelejerciciodesutrabajo, intente actos de soborno o cualquier otro de corrupción,incurreenunafaltagravecontrael honorylaética,sinprejuiciodelasacciones penalesaquehubierelugar. -Noemitiropinionespúblicasoprivadasque lesionenelgremio;eldocentedeberáexpresarlas críticasqueconsiderenpertinentesypromoverla autocríticacomoprácticadesuperacióndelos problemasinternos. -Eldocenteenejerciciodesuprofesióndeberá conservarsudignidadeindependencia;éstasson irrenunciables.Nodeberáaceptarsugerenciasdel alumno, que pueda lesionar su honorabilidad (Códigodeéticadelabogado,1985). Ética del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima
    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValores -Guardarconsideracioneshaciasussuperiores, peronodeberáacatarinstruccionesemanadasde sus empleadores cuando éstas lo obliguen a contravenirlosprincipiosdelaéticaprofesional. Encasodeconflicto entrelosprocedimientos institucionalesylosinteresesdelaspersonasa quienesvadirigidoelservicio,optarápordefender aestosúltimos. -Propiciarydefendernivelesdeexcelenciaen laformacióneducativadesusalumnos. -Atenderhastadondeseaposiblelasdiferencias individualesdesusalumnos. - Propiciar la formación integral de los estudiantes. -Estimularelpensamientoreflexivo,laactitud ética,laconcienciaéticaylaformaciónde hábitos deestudio. -Rechazartodotipodeautoritarismoenlas relacionesconsusalumnos. -Fomentarelamoryelrespetoaltrabajo. - Inculcar en sus alumnos el espíritu de superaciónconstante. -Orientaracercadeoportunidadeslaboralesy supervisiónconscienteymotivadoradelosestudios delosestudiantes. -Evaluarenformajusta,rápidayconfiable. -Apoyarlabúsquedadefinanciamientopara investigacióndelosestudiantes. -Desincentivarlaparticipaciónenproyectos éticamentecuestionables. -Evitarvínculossexualesconestudiantes,por cuyaeducaciónyentrenamientoprofesionalson responsables(CódigodeéticadelosAntropólogos, 2003). - El docente como asesor guardará el más rigurososecretoprofesionaldelasconfidenciasde sualumno.Laobligacióndeguardarsecretoes absoluta,nodebeadmitirqueseleeximadeella porningunaautoridadopersona.Ellodaelderecho deoponerelsecretoprofesionalantelosjuecesy denegarse a contestar las preguntas que lo exponganaviolarlo. La información amparada por el secreto profesionalsólopodrásertrasmitidaparaevitarun graveriesgoalquepuedaestarexpuestalapersona atendidaoterceros.Entodocaso,sólosepodrá entregarlainformación,alaspersonascalificadas que, a juicio del profesional actuante, sea estrictamentenecesariaparacumplirelreferido objetivo(Códigodeéticaprofesional,2004). -Siunalumnocomunicaaldocente,laintención decometerunhechopunible,ésteagotarátodos losmediosnecesarios parapersuadirlo detal propósitoy,encasodenolograrlopuedehacerlas revelacionesnecesariasparaprotegeralalumno. - Una vez que el docente acepte el asesoramientodeunalumno,deberáatenderlocon diligencia hasta su conclusión, salvo causas justificadasinherentesalasesoroalasesorado. ÉticadelDocentecomoInvestigador: Enlostrabajosdeinvestigación,eldocente actuarácultivandoalosalumnosen: -Respetarlosderechosdelosinvestigadosen cuanto a ser consultados e informados de todo aquello que pudiera comprometer su salud, capacidaddedecisiónyparticipaciónenasuntos queafectensuscondicionesdevida. -Quedaabsolutamenteprohibidalarealización decualquieractodentrodelainvestigaciónque puedacausarperjuicioalapersona. - Queda prohibido aplicar en su práctica profesional, tanto pública como privada, procedimientos rechazados por los centros universitariosocientíficosreconocidoslegalmente. Ética del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima
    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValores - A menos que exista una limitación legal, reglamentariaocontractual,podráutilizarpara trabajoscientíficoslosdatosquerecojaoelabore dentrodelaasesoríaenlaquetrabaja,resguardando laprivacidaddelainformación. -Diseñaryconducirinvestigacionesdeacuerdo connormaséticasydecompetenciacientífica, reduciendolaposibilidadderesultadosengañosos, sininventardatosofalsificarresultadosenlas publicaciones.Escontralaéticalaalteración deliberadadealgúnelementodelaexperienciaque cambialaidea,juicioovaloración,queunrevisor olectorpudiesetenersinohubieseocurridola alteración(SociedaddeBiologíadeChile,2004). ÉticadelDocenteenrelaciónalas Publicaciones: Instruiralalumnoenque: -Alaspublicacionesqueseanproductodeun trabajocompartido,seledebeincluirlosnombres detodoslosparticipantesyprecisarsugradode responsabilidadycolaboración. -Escontrarioalaéticaexponeropublicar comosifueranpropias,ideasquenoseandepropia elaboración,odatosencuyarecolecciónnosehaya intervenido,sincitarcontodaclaridadlafuenteo elautor. - Las contribuciones menores de carácter profesional y no profesional a un trabajo de investigaciónenequipo,sonreconocidascomopie depáginaoenunadeclaraciónintroductoria.Los reconocimientos del material publicado y no publicadoquehayantenidoinfluenciadirectaen lainvestigaciónopublicaciónseharánmediante citasespecíficas. - Los casos clínicos se pueden usar en la enseñanzayenpublicaciones,perosinrevelarla identidad de las personas involucradas. Sólo despuésdehaberobtenidopermisoexplícitose publicalaidentidaddelossujetosdeinvestigación. -Eldocentedebereconocerpúblicamentela participacióndeestudiantesenlainvestigacióny preparación de su trabajo y darle el crédito adecuadodecoautoría. -Motivarlapublicacióndelostrabajosvaliosos de estudiantes (Código de ética de los Antropólogos,2003). - La redacción y publicación de hechos científicossuponeautoridadparaellosobrelabase del conocimiento del tema y que contribuye en algo, sea porque aporta resultados de investigaciones personales, o porque intenta desvirtuaralgúnconceptoerróneo,opormuchas otrasloablesrazones. -Cuandosecitaunautordebenombrársele expresamente,asícomoladenominacióndellibro otrabajopublicado,ysiesposibleelnúmerodela páginaytodoslosdemásdatosquefacilitensu identificación. Lacitaseharásiempre entre comillas. - Es contrario a la ética profesional la publicacióndeunmismomaterialbajodiferentes formas en varias revistas. Tampoco se debe publicarunartículoenotromediodedivulgación sinhaberobtenidopermisodelprimerorganismo quelediopublicación. Conclusión: Laeducaciónintegraldebeintegrarmetas,fines y propósitos educativos dirigidos al perfeccionamientohumano(Huaquin,2002).Cada individuotienesupropiopatróndevalores,por esto se hace imperativo que cada quien compatibilicesusvaloresindividualesconlos Ética del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima
    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValoresÉtica del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima valoresexpresadosenlosprincipioséticos.Poresta razón,esqueexisteelconvencimientodequela educaciónnopuedereducirsealageneraciónde puroconocimiento. Seconsideradesumaimportancialatomade concienciaencuantoaquelavivenciadelovalores (la educación, la libertad, la dignidad), es auténticamente esencial para ayudar a los profesionalesdeladocenciaafundamentarcon razonesdecarácter éticolasdecisionesquehan detomar. Uncódigodeontológico,encuantoacriterio ético,esestrictamentenecesarioparaelbuen desempeñodelaprofesióndocente,nosólopara hacerusodeélensituacionesextremas,sinopara reflexionaratravésdeélenaquellassituaciones diariasenlasquesepuedenlesionaroinfravalorar losderechoshumanos(Códigodeontológicodela enfermeraespañola,2004). Bibliografía Burk, I. (1980). Filosofía. Caracas: Ediciones Ínsula. Código deontológico de la enfermera española. [Versión electrónica]. Extraído el 10 de Octubre del 2004, de http:// www.terra.es/ personal/duenas/codigointer.htm. Código de deontología médica. (1985) Aprobado Durante la LXXVI reunión extraordinaria de la Asamblea de la Federación Médica Venezolana. Caracas 20 de Marzo. CódigodeéticadePetrobas.[Versiónelectrónica]. Extraído el 10 de Octubre del 2004, de http:// www.petrobas.com. Código de ética de la Asociación Antropológica Americana.[Versiónelectrónica].Extraídoel4 de Marzo, 2004, de http// www.colegioantropologos.cl//documentos. Código de ética médica de Uruguay. [Versión electrónica].Extraídoel10deOctubredel2004, de http:// www.smu.org.uy/elsmu/instituciòn/ documentos/doc/cem.htm Códigodeéticaprofesional.Colegiosdepsicólogo delPerú. [Versiónelectrónica].Extraídoel10 deOctubredel2004,dehttp://onlineethics.org/ sp. Código de ética profesional del abogado venezolano.[Versiónelectrónica].Extraídoel5 deMarzo,2004,de http://marval.tripod.com.ve. Código ético del orientador educativo. (1998). Primeraedición.México:Edit.GabrielaCabrera. Colegio de Psicólogos de la Provincia de Buenos Aires. CódigodeÉtica.[Versiónelectrónica]. Extraído el 12 de Noviembre, 2002, de http// www.colegiodepsicologos.org.ar/inicial.htm. Croce, B. (1952). Ética y Política. Buenos Aires: Ediciones Buenos Aires. Ética medica. Normas, códigos y declaraciones. [Versiónelectrónica].Extraídoel10deOctubre del 2004, de http://www.smu.org/ug/ pulicaciones/libros/laetica/norprincipios.htm. Frankena, W. (1985). Ética. México: UTEHA. Gibson,RyMitchell,M.(1990)."Ethicalandlegal guidelines". Introduction to counseling and guidance. N.Y., USA: McMillan Ed. González, J. (1997). "Reflexiones sobre la ética profesional".Laéticaprofesionaldelpsicólogo /Coloquio, Facultad de Psicología, UNAM, México. Huaquin, V. Ética y Educación Integral. [Versión electrónica].Extraídoel12deNoviembre,2002,
    • Año2/Vol.1/Nro.3.Valencia,Enero-Junio2005. RevistaEducaciónenValoresÉtica del Docente • Angulo Nerkis / Acuña Iraima de http://www.bu.edu/wcp/papers/educ/ educhuaq.htm. Juramento de enfermera Florence Nightingale. [Versiónelectrónica].Extraídoel10deOctubre del 2004, de http://www.terra.es/personal/ duenas/jurar.htm. Mendoza, A. (1994). Ética Profesional. Caracas: Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Pérez,D.(1963).Introducciónalaética.México: FernándezEditores.S.A. Rada, Z. (2000) A Manera de Presentación. Segunda edición. Universidad de Carabobo. Área de Estudio de Postgrado. Curso de Formación Docente. Restrepo,A.(2001).ÉticayValores.2da.Edición. Bogotá:Edit.Linotipia-Bolívar. Sociedad de biología de Chile. Código de ética. [Versiónelectrónica].Extraídoel10deOctubre del2004,dehttp://lauca.usach.d/ ?aremente/ etica/codigos/biologìachiledoc. Veath, H. (1969). Ética del Ser Racional. Barcelona, España: Labor.