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5. El tiempo, el espacio 
a) El tiempo 
Las observaciones hechas sobre el relato, la historia, la narración, el narrador y la 
focalización nos llevan a considerar los aspectos temporales del texto narrativo. El 
tiempo desempeña en efecto un papel clave en las relaciones de esas dimensiones, y 
precisamente entre la historia y el relato. 
Contar es organizar el tiempo a partir de la época en la que uno está contando. 
Cuidado con los dos usos del vocablo « tiempo ». Existe el « tiempo » que representa 
el tiempo histórico, o sea el tiempo en el que se desarrollan los acontecimientos 
sucesivos, y el tiempo en su acepción lingüística, o sea las formas (tiempos verbales) 
que expresan una determinada temporalidad (pasado, imperfecto, presente, futuro, plus 
quam perfecto, etc.). 
Cuando nos referimos a la historia, tomamos en cuenta los acontecimientos que se 
suceden en un orden cronológico, o sea la cronología de la historia. El relato (texto 
escrito, cinematográfico, etc) puede adecuarse o no a la cronología. Pero es verd ad que 
de forma general, no lo hace. Resulta pues interesante analizar la elección del orden de 
presentación de los acontecimientos, el orden del relato. Y para apreciarlo, hay que 
compararlo con la cronología de la historia, que, en suma, procede de él. N o se puede 
reconstruir el tempo de la historia en su cronología y su duración sino porque se 
inscriben en el relato. Si seguimos la manera como se inscribe, se pueden sacar 
distintos efectos de significado. 
En la organización del tiempo, hay pues que considerar dos aspectos: la sucesión de 
los acontecimientos y la impresión de duración, o sea el ritmo o el “tempo” narrativo. 
Respecto a la sucesión de los acontecimientos, existen dos posibilidades : 
·  Una consiste en seguir el orden en el que se suceden los acontecimientos. En 
literatura, esta práctica da lugar a textos llamados, por ejemplo crónicas, biografías, 
novelas históricas. Es poco frecuente en una novela de aventuras, menos todavía en 
la policíaca en la que se suele empezar primero por el crimen y lu ego remontar el 
tiempo para llegar a las causas de éste. 
En el caso de las crónicas, biografías, novelas históricas, el tiempo de la historia y el 
del relato son idénticos pues siguen el orden cronológico. Y el texto está en perfecta 
adecuación con la cronología de la historia. Se trata de un relato lineal. 
·  La 2a posibilidad consiste en adoptar un orden diferente de aquel en el que 
sucedieron los acontecimientos. Recordemos que el relato se desarrolla de la 1a a la 
última página y presenta los acontecimientos de la historia según una cronología 
determinada. No hay que confundir este orden con el tiempo efectivo de la lectura, 
tanto más cuanto que uno puede empezar un libro por el final, volver al principio, 
saltarse páginas, etc. Cuando se habla del orden del relato, uno se refiere a la 
misma naturaleza del texto que presenta las páginas, partes, capítulos unos después 
de otros. 
Ya no es una adecuación la que se produce sino una inadecuación, distorsión. Y esta 
inadecuación entre cronología de la historia y orden del relato puede ser total (en la
novela policíaca por ejemplo) o parcial. En este caso, el relato opera por anticipación, 
regreso para atrás. Se interrumpe para producir un episodio posterior o anterior. 
La distorsiones producen un efecto en el lector, al nivel por ejemplo de la 
comprensión. El orden del relato puede pues manipular una sucesión cronológica de 
acontecimientos narrados y entonces darles un determinado valor y significado. No es 
lo mismo dar a conocer primero el estatuto social actual de un personaje, y eso antes 
de saber lo que fue antes. En todo caso es necesario, para un análisis del tiempo, la 
temporalidad en el texto narrativo, delimitar la distorsión, identificarla, describirla y 
valorar su significado. 
Además de la sucesión de los acontecimientos, hay que hablar de la impresión de 
duración, o sea el ritmo, el “tempo” narrativo. 
Está claro que no hay relación estricta entre una duración de acontecimientos narrada 
(que puede ser unas horas a años enteros, por ejemplo) y un determinado número de 
páginas. A no ser que se tome como acontecimiento “una hora de la vida de un 
personaje” y se cuente exactamente en una hora, hay que decir que sería un caso 
extremo y no suele ser así. Una hora de la vida un personaje puede ocupar 50, 100 
páginas y un año sólo una línea. La única forma narrativa en la que puede suponerse 
una cierta coincidencia es la del discurso directo, de las palabras transmitidas de los 
personajes. Aunque nada sea tan sistemático, ni siquiera en este caso, ya que el relato 
tiene que dar cuenta, en la convención gráfica del texto, de los silencios, por ejemplo, 
mediante puntos suspensivos, o introducir las fórmulas declarativas que indican quién 
habla, contesta, pregunta, etc. 
Además del diálogo en el que el relato parece calcar la historia (lo que se llama 
« mimesis »), se encuentran casi siempre variaciones sobre la relación entre la 
duración de la historia y la duración del relato. 
·  Primero, puede encontrarse una pausa en la historia. Por ejemplo mediante la 
descripción, que constituye una pausa narrativa, en la que se interrumpe el relato de 
la sucesión de acontecimientos para fijar un marco espacial, temporal o describir 
un personaje. Esto no quiere decir que estas pausas no estén relacionadas con el 
mismo desarrollo de los acontecimientos. 
Paralelamente, puede producirse un vacío en el tiempo : se salta de un punto temporal 
a otro, señalándolo, y eso de forma explícita, sin comentar nada sobre lo que pasó 
entre los dos puntos; hasta a veces de forma implícita y, en este caso , nada indica en el 
texto que ya pasó tiempo, y le toca al lector encontrar indicios de esta ruptura 
temporal. Este juego con la temporalidad, que consiste en contar un acontecimiento, 
retener informaciones, se llama elipsis o laguna narrativa. Le toca al lector reconstruir 
una duración de la historia con la que juega el relato. Hay que tomar en cuenta claro 
estas ausencias informativas, estos silencios que siempre son muy significantes. 
·  Luego, puede encontrarse un resumen que, en pocas líneas indique lo qu e pasó en 
un periodo de la historia más o menos largo. Se resume pues lo que pudo durar 
varios días, meses, o a veces ni se sabe cuanto tiempo. Este mismo acontecimiento 
(o estos mismos acontecimientos podrían ser desarrollados en varias páginas, de 
forma más pormenorizada. Este tipo de resumen (que Genette llama « sumario »
sirve muchas veces de transición entre dos momentos de la historia, momentos que 
quedarán privilegiados y narrados en un relato pormenorizado. Cuando hay un 
resumen en el relato, éste produce una impresión de aceleración temporal. 
El ritmo o « tempo » narrativo juega con la organización de los acontecimientos para 
configurar el modo de lectura que propone el texto a su destinatario. Analizar un texto 
narrativo implica la toma de conciencia y la observación del conjunto de estos 
elementos. 
Además de la duración hay que hablar de la frecuencia. Según Genette : « Très 
schématiquement, on peut dire qu’un récit quel qu’il soit, peut raconter une fois ce qui 
s’est passé une fois, n fois ce qui s’est passé n fois, n fois ce qui s’est passé une fois, 
une fois ce qui s’est passé n fois. » 
·  1 solo acontecimiento contado una sola vez : se trata por ejemplo de una 
circunstancia particular, enunciada una sola vez. Igual si se trata de 
acontecimientos múltiples o repetidos contados cada vez que se producen. 
·  1 solo acontecimiento contado repetidamente : el relato puede retomar y repetir de 
forma idéntica o diferente el mismo acontecimiento. Esta repetición puede 
duplicarse de una diferencia de punto de vista sobre el acontecimiento (el mismo 
acontecimiento interpretado de distintas formas). 
·  1 acontecimiento repetido y contado una sola vez, como por ejemplo « cada 
noche » , « los domingos ». 
·  1 acontecimiento repetido y contado repetidamente : este caso puede servir de 
trasfondo para un acontecimiento singular que zanjará con una costumbre (por 
ejemplo : « cada día... pero ese día... »). Puede servir también, al contrario, para 
amplificarlo, desarrollarlo y formar lo esencial de la historia. (cf. novela Une si 
bruyante solitude) 
Tiempo y narración 
Importa también distinguir las formas verbales (presente o pasado) cuando, en una 
misma unidad textual, se inscriben a la vez en el enunciado (o la historia) y en la 
enunciación (la narración). Su valor no es el mismo en función del nivel al que se 
refieren. 
Los tiempos verbales poco tienen que ver con el tiempo entendido como cronología o 
duración. Pero resultan importantes en los textos narrativos y forman parte de los 
elementos estructurales esenciales de estos textos. En la ficción, la elección del 
pasado, presente o futuro depende de la postura de la instancia narradora ; es una 
elección y no una necesidad interna de los acontecimientos que hace que se relatan 
más bien en pasado y no en presente, y dentro del mism o pasado más bien en pretérito 
perfecto simple que en pretérito imperfecto. 
Analicemos un poco el valor de los tiempos verbales. El tiempo llamado pretérito 
perfecto simple sitúa el acontecimiento en el pasado cortándolo del momento de la 
enunciación, cual sea la distancia temporal que los separa (o sea el número de horas, 
días o años). Paralelamente al pretérito perfecto simple está el pretérito perfecto 
compuesto. Con este tiempo la postura del locutor ante el acontecimiento cambia
respecto al otro pretérito perfecto. El decir en castellano : « Llegamos ayer » y 
« Hemos llegado ayer », modifica la postura emocional del locutor. Hay en la forma 
compuesta la expresión de los sentimientos implicados, de lo que afecta, mientras que 
el pretérito perfecto simple acentúa el carácter caduco y la ausencia de relación con el 
momento presente. La distancia temporal es idéntica, no la postura del locutor ante el 
acontecimiento. 
Además, el emplear el pretérito perfecto simple o el pretérito imperfecto en un relato 
no tiene nada que ver con la naturaleza y la duración de los hechos relatados. El decir 
que el pretérito perfecto simple relata acciones puntuales y el pretérito imperfecto 
acciones que duran es incorrecto por suponer que la lengua castellana calcase la 
realidad. ¿ Hay gran diferencia entre una acción que dura 5 minutos y otra 1 hora ? 
La noción de « duración » es efectivamente uno de los efectos de significado del 
pretérito imperfecto, pero no es el único. Este tiempo supone una perspectiva interna al 
acontecimiento y pues una parte cumplida y otra no cumplida dentro del mismo hecho. 
Mientras que el pretérito perfecto simple da una visión global del hecho y puede 
producir un efecto de significado de instantaneidad. El pretérito imperfecto se presenta 
como el tiempo del trasfondo, como un decorado, mientras que el pretérito perfecto 
simple como el tiempo del 1er plano que llama la atención. No hay que confundir el 
segundo plano con lo secundario. Como ya se mencionó en la sección sobre la 
descripción, el pretérito imperfecto sirve para hacer una pausa, para anclar al lector en 
un momento determinado del que no salimos, mientras que el pretérito perfecto simple 
puede, en efecto , al igual que el plus quam perfecto, hacernos avanzar de un punto a 
otro. El imperfecto puede causar un efecto de significado como la pérdida del relato 
lineal que avanzaba y privilegiar una pausa, por ejemplo. 
b) El espacio 
El espacio suele ser estudiado con relación al tiempo : juntos, representan dos 
componentes esenciales del relato. El texto narrativo propone un espacio como marco 
de la historia narrada. Este espacio se construye con palabras y dichas palabras 
representan nuestra única fuente de información. El texto que se lee representa 
también un espacio organizado. Tiene en efecto sus propias dimensiones, o sea partes, 
capítulos, párrafos, sub-secciones, unas secuencias acompañadas por sus espacios 
blancos o tipográficos. 
El espacio referencial 
Lo que se llama espacio en el texto narrativo es precisamente una representación de 
dicho espacio al que uno tiene acceso a través de la lengua, gracias a los elementos 
léxicos. Este espacio, o espacio referencial, se refiere ya a un espacio que existe 
realmente, ya a un espacio de carácter no realista o fantástico. De forma general, el 
relato afirma situarse en un lugar conocido (o toponimia) : en una ciudad, un país, etc. 
Resulta de ello un efecto de verosimilitud y, por otra parte, de familiaridad o 
comunicación con el destinatario quien encuentra referencias a lugares que él conoce o 
cree conocer. Además de la toponimia, cualquier mención de algún paisaje o lugar 
público o espacio social como un parque, un bar, un teatro desempeñan el mismo 
papel.
El espacio se construye pues a partir de un sistema de rasgos específicos, que se 
pueden clasificar en dos categorías opuestas. Se determinarán paradigmas espaciales. 
·  Puede tratarse por ejemplo de un espacio cerrado vs abierto, interior vs exterior, 
oscuro vs luminoso, variopinto vs monocromo, accesible vs inaccesible, desierto vs 
poblado, con o sin nombre, etc. También puede tratarse de un espacio urbano 
opuesto a otro rural, un espacio terrestre vs acuático, etc. 
·  Los espacios de transición son también muy interesantes como frontera entre dos 
espacios (o dos universos) : pueden materializarse mediante puertas, ventanas, 
cristales, calles, etc. Son lugares fronterizos que orientan o modifican el 
comportamiento de los personajes. 
Es evidente que la presencia de una categoría de espacios no implica obligatoriamente 
la de la categoría opuesta. En este caso, la presencia de un solo aspecto determinado 
puede resultar significante. 
Este sistema de rasgos específicos suele ser definido por unos valores codificados que 
conviene tener en cuenta. Por ejemplo, para muchos lectores, según los códigos 
culturales que conocen, un espacio abierto sugiere a menudo un espacio de libertad, 
mientras que uno cerrado y oscuro ha de remitir a nociones y a imágenes de 
frustración y sufrimiento. La lista de estos espacios de valores codificados podría ser 
larga (e inútil). A la inversa, estos espacios de valores axiológicos pueden sufrir 
algunas modificaciones en cuanto están insertos en el texto que puede, en efecto, 
construirse proponiendo unos espacios con valores distintos o contrarios a los 
habituales. Por ejemplo, el espacio de una cárcel que se volvería espacio de libertad, 
de desarrollo y plenitud resultaría contrario al acostumbrado, y esta inversión de 
valores le otorgaría al relato caracteres no realistas, hasta fantásticos por ejemplo. 
El espacio forma parte plenamente de la historia narrada. Participa en su 
funcionamiento. Primero puede estar vinculado a un personaje más específico (o a 
varios) con lo cual habrá que estudiar lo que les relaciona. Luego un espacio puede ir 
asociado con un tipo de acción importante. Puede referirse a un lugar de memoria, un 
lugar placentero, puede ser regido por las solas normas de un grupo social 
determinado, normas que se imponen hasta a aquellos que las desconocen. 
La identificación o caracterización de los espacios, así como el examen de las 
múltiples relaciones que mantienen unos con otros es la primera etapa que hay que 
realizar cuando se analiza la representación espacial en un texto narrativo. Superada 
esta etapa, hay que pasar a la lectura simbólica, a los valores simbólicos de dichos 
espacios. Los espacios pueden estar codificados de entrada. Los diccionarios de los 
símbolos o de la mitología mencionan esos espacios dotados de una larga tradición de 
valores simbólicos. Por ejemplo el jardín que está asociado simbólicamente a un lugar 
paradisíaco, a un Edén. Un cruce es símbolo de elecciones, de destino, etc. Estas 
concepciones tienen su peso claro en la recepción del relato que, a su vez, puede jugar 
con ellas, admitiéndolas o transgrediéndolas. 
Además de esta codificación impuesta, el espacio puede reunir, gracias a los elementos 
del texto, rasgos dotados de un profundo valor simbólico, valor que el lector tendrá 
que construir mediante la información proporcionada por la historia.
El espacio representado no sólo tiene pues una función referencial (que evoca un 
espacio extra-textual) sino que constituye también el marco de una historia y por eso 
contribuye a su significado. Hacer una lectura simbólica de un espacio no significa 
tomar un elemento de este espacio y atribuirle un significado codificado, sino tratar de 
ver cuáles son los significados simbólicos posibles de dicho espacio los que 
corresponden a sus características dentro del texto y a su relaciones con otros 
elementos de dicho texto. 
Espacio e instancia narradora 
La instancia narradora, sea cual sea su forma, puede o no presentarse en asociación 
con un espacio determinado. Puede en cambio remitir a un conocimiento preciso de la 
toponimia de una ciudad, un país, etc, como si se tratase de su propio espacio. Y 
cuando esta instancia narradora está presente en un espacio, puede ser ajena a este 
universo espacial, y a sus normas. En los dos casos, la mirada sobre los 
acontecimientos y su valoración resultan diferentes. 
Por último, hace falta hablar del espacio del texto, ajeno al referencial claro. Al igual 
que existe un ritmo y un tempo narrativo (respecto al tiempo), puede notarse un 
espacio material del texto narrativo que puede, al igual que el tiempo, influir en la 
transmisión y la lectura de dicho texto. 
La distribución en unidades (partes, capítulos, párrafos, etc) así como las fronteras 
entre estas unidades señaladas por rupturas o encajamientos y sus blancos tipográficos, 
la dimensión de cada unidad dibujan un espacio textual cuya significación forma parte 
del conjunto de la lectura del texto. A tal o cual relato puede corresponderle un espacio 
más o menos importante, según el acontecimiento narrado, según una descripción. Esta 
espacialización del texto está en estrecha relación con el tempo o el ritmo narrativo. 
Juntos, pueden por ejemplo proporcionar al texto una relación entre su disposición y 
un tema o la historia. Un texto compacto o un texto deshilachado debe leerse como tal. 
Para concluir, resulta enriquecedor observar y analizar los polos esenciales y el 
sistema global de los espacios en un relato pues configuran muchas veces el mapa de 
los puntos esenciales de acción, de oposición, de poder, etc... El sistema de valores 
atribuido a cada polo espacial da muchas informaciones por ejemplo sobre la 
perspectiva adoptada en la narración. Además, la construcción de un espacio ficticio 
solicita la imaginación del lector y esencialmente una imaginación visual. Constituye 
un factor de adhesión o de identificación. 
Dice CHARAUDEAU (Les langues modernes), «tout acte de communication se fait 
dans un certain cadre spatio-temporel. Il implique, entre autres choses, un locuteur et 
un auditeur (quelle que soit sa forme de présence)…[et] le fait de situer par rapport à 
soi… ce qui se trouve dans le domaine spatial, dans le domaine temporel ou dans le 
domaine notionnel (n. spatial et n. temporel) » remite precisamente al sistema deíctico. 
Los deícticos. 
El interés de un estudio de los deícticos, sobre todo en castellano, para la comprensión 
de un texto narrativo se justifica por su misma definición. Este idioma presenta 
especificidades distintas del francés. Según Michel CAMPRUBI (Etudes 
fonctionnelles de grammaire espagnole) :
Les déictiques sont ces mots ‘démonstratifs’ (comme on les appelle) inhérents à la situation (la 
‘déixis’) dans les domaines spatial, temporel et notionnel, mots impliquant comme point de 
référence fondamentale, le locuteur (le lieu, le moment où il se sait être). Ce sont : 
·  Este, ese, aquel 
·  Aquí, ahí, allí/(acá, allá) 
·  Ahora, entonces 
·  Así. 
Si los términos « espacial » y « temporal » no plantean problema alguno, el término 
nocional puede resultar dificultoso. Lo nocional no es ni espacial ni temporal. Y 
resulta ser el ámbito más importante ya que puede « suponerse a los ámbitos espacial y 
temporal ». 
Por ejemplo : me siento bien en casa (E), 6 horas después del trabajo (T), sin hacer nada 
(N). 
En castellano, estos signos tiene como función referirse siempre al sujeto del discurso: 
·  E Aquí Ahí Allí 
·  T Ahora Entonces 
·  N Yo Tú Él 
El punto de referencia fundamental es pues el locutor. Los deícticos presentan algún 
interés cuando se plantea entonces la cuestión de saber quién habla. Hay que buscar 
desde dónde se cuenta la historia, desde qué tiempo, qué espacio, qué universo de 
referencia. 
Si se considera el primer deíctico « este», que remite a una proximidad, tendremos 
como locutor aquel que corresponde a la 1ª persona « yo » ; como espacio uno cercano 
; y como tiempo, el presente. Para « ese », que remite a una situación intermediaria, 
será la 2ª persona, un espacio distante, un pasado o futuro poco alejado. Para « aquel », 
que remite a un alejamiento, se tratará de la 3ª persona, un espacio lejano, un pasado o 
un futuro alejados. 
Hace falta conocer bien estos empleos y estas posibilidades, observar de qué zona se 
trata, de qué instancia y de que distancia se trata. El punto de referencia fundamental 
es el conjunto « YO, AQUÍ, AHORA », a partir del cual se establecen referencias en el 
tiempo (pasado o futuro más o menos cercanos), en el espacio (cercano, distante, 
lejano), en los juicios (lo nocional : el más cercano o lo distante). Su presencia remite 
siempre a la situación del locutor. Y en el texto narrativo, de ficción, la perspectiva 
puede variar según el juego que incluye siempre al destinatario, el narratario, ya que 
éste debe adoptar respecto al objeto presentado, la postura (distancia o proximidad en 
el tiempo, espacio, y lo emocional o el juicio) que le está indicada por los deícticos 
empleados. 
Respecto a los efectos de significado de distanciamiento, CHARAUDEAU precisa que 
: 
·  la ‘traditionnelle’ valeur péjorative de ‘Ese’ n’est pas une valeur fondamentale, mais une 
exploitation en discours des possibilités qu’offre le système pour créer une distance ; 
·  en conséquence, ‘Ese’ peut également avoir une valeur affective et même un peu des deux à 
la fois…
·  ‘Aquel’ entre également dans ce phénomène, et de la même façon que ‘Ese’… 
·  ‘Este… entraîne une vision de précision dans le domaine notionnel… 
·  ‘Ese’, en revanche, entraîne une vision de globalité… 
« Ese » es a menudo el más interesante por la cantidad de informaciones que aporta y, 
por eso, el más delicado a manipular y traducir para los francófonos. 
Respecto a la situación en el tiempo, existen muchos recursos lingüísticos (adverbios, 
demostrativos) que sirven para situar un acontecimiento: 
·  Sea a partir del momento en el que uno habla (el tiempo de la enunciación) 
·  Sea a partir de una referencia temporal distinta de la del tiempo de la enunciación 
·  En relación con el momento con el que se habla (tiempo de la enunciación) 
Puede haber coincidencia de un acontecimiento con el tiempo de la enunciación, lo 
cual se expresa con el adverbio « ahora ». Notar que « ahora » puede representar una 
duración tan grande como se quiera. Este depende de la elección del locutor (puedo 
decir : « ahora estamos en los años de la modernidad »). 
Puede haber anterioridad de un acontecimiento respecto al momento de la enunciación, 
gracias a los siguientes adverbios y demostrativos : « antes », « pasado », « antaño », « 
antiguamente », « en otros tiempos », « aquel ». 
Puede haber posterioridad de una acontecimiento respecto al momento de la 
enunciación gracias a los adverbios : « luego », « después », « a continuación ». 
Hay vocablos específicos para remitir a la situación relacionada con el día en que se 
habla : « hoy », « ayer », « anteayer » o « antes de ayer », « mañana », « pasado 
mañana ». También pueden designarse todos los días con un término especial y medir 
esta distancia tanto en el pasado (« hace 2/3 días ») como en el futuro (« dentro de 2/3 
días »). 
·  Con respecto a una referencia temporal pasada o futura 
Puede haber coincidencia del acontecimiento relatado respecto con el momento pasado 
o futuro, y esto se expresa mediante el adverbio y los demostrativos « entonces », « en 
ese/aquel momento ». Notar que « este » nunca conviene en este caso. 
Puede haber anterioridad del acontecimiento relatado respecto con el momento pasado 
o futuro, y esto se expresa mediante los adverbios y adjetivo : « antes », « 
anteriormente », « anterior ». 
Puede haber posterioridad del acontecimiento relatado con el momento pasado o 
futuro, y esto se expresa mediante los adverbios : « luego », « después », « 
posteriormente ». 
También hay términos específicos para designar la situación de un acontecimiento en 
relación con un día que sirve de referencia (distinto de aquel de la enunciación) : 
·  Para el día de referencia : « ese / aquel día » (ex : el 30 de julio me vine a La 
Reunión, y tú ese día te quedaste a trabajar)
·  Para el día anterior : « El día antes », « el día anterio r », « la víspera ». Pueden 
remontarse los días anteriores de la siguiente manera : « 2/3 días antes » 
·  Para el día siguiente : « al día siguiente », « al otro día » 
·  Para el día posterior : « a los 2/3 días », « 2/3 días después », « al mes siguiente »

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Analisis textual tiempo_espacio

  • 1. 5. El tiempo, el espacio a) El tiempo Las observaciones hechas sobre el relato, la historia, la narración, el narrador y la focalización nos llevan a considerar los aspectos temporales del texto narrativo. El tiempo desempeña en efecto un papel clave en las relaciones de esas dimensiones, y precisamente entre la historia y el relato. Contar es organizar el tiempo a partir de la época en la que uno está contando. Cuidado con los dos usos del vocablo « tiempo ». Existe el « tiempo » que representa el tiempo histórico, o sea el tiempo en el que se desarrollan los acontecimientos sucesivos, y el tiempo en su acepción lingüística, o sea las formas (tiempos verbales) que expresan una determinada temporalidad (pasado, imperfecto, presente, futuro, plus quam perfecto, etc.). Cuando nos referimos a la historia, tomamos en cuenta los acontecimientos que se suceden en un orden cronológico, o sea la cronología de la historia. El relato (texto escrito, cinematográfico, etc) puede adecuarse o no a la cronología. Pero es verd ad que de forma general, no lo hace. Resulta pues interesante analizar la elección del orden de presentación de los acontecimientos, el orden del relato. Y para apreciarlo, hay que compararlo con la cronología de la historia, que, en suma, procede de él. N o se puede reconstruir el tempo de la historia en su cronología y su duración sino porque se inscriben en el relato. Si seguimos la manera como se inscribe, se pueden sacar distintos efectos de significado. En la organización del tiempo, hay pues que considerar dos aspectos: la sucesión de los acontecimientos y la impresión de duración, o sea el ritmo o el “tempo” narrativo. Respecto a la sucesión de los acontecimientos, existen dos posibilidades : · Una consiste en seguir el orden en el que se suceden los acontecimientos. En literatura, esta práctica da lugar a textos llamados, por ejemplo crónicas, biografías, novelas históricas. Es poco frecuente en una novela de aventuras, menos todavía en la policíaca en la que se suele empezar primero por el crimen y lu ego remontar el tiempo para llegar a las causas de éste. En el caso de las crónicas, biografías, novelas históricas, el tiempo de la historia y el del relato son idénticos pues siguen el orden cronológico. Y el texto está en perfecta adecuación con la cronología de la historia. Se trata de un relato lineal. · La 2a posibilidad consiste en adoptar un orden diferente de aquel en el que sucedieron los acontecimientos. Recordemos que el relato se desarrolla de la 1a a la última página y presenta los acontecimientos de la historia según una cronología determinada. No hay que confundir este orden con el tiempo efectivo de la lectura, tanto más cuanto que uno puede empezar un libro por el final, volver al principio, saltarse páginas, etc. Cuando se habla del orden del relato, uno se refiere a la misma naturaleza del texto que presenta las páginas, partes, capítulos unos después de otros. Ya no es una adecuación la que se produce sino una inadecuación, distorsión. Y esta inadecuación entre cronología de la historia y orden del relato puede ser total (en la
  • 2. novela policíaca por ejemplo) o parcial. En este caso, el relato opera por anticipación, regreso para atrás. Se interrumpe para producir un episodio posterior o anterior. La distorsiones producen un efecto en el lector, al nivel por ejemplo de la comprensión. El orden del relato puede pues manipular una sucesión cronológica de acontecimientos narrados y entonces darles un determinado valor y significado. No es lo mismo dar a conocer primero el estatuto social actual de un personaje, y eso antes de saber lo que fue antes. En todo caso es necesario, para un análisis del tiempo, la temporalidad en el texto narrativo, delimitar la distorsión, identificarla, describirla y valorar su significado. Además de la sucesión de los acontecimientos, hay que hablar de la impresión de duración, o sea el ritmo, el “tempo” narrativo. Está claro que no hay relación estricta entre una duración de acontecimientos narrada (que puede ser unas horas a años enteros, por ejemplo) y un determinado número de páginas. A no ser que se tome como acontecimiento “una hora de la vida de un personaje” y se cuente exactamente en una hora, hay que decir que sería un caso extremo y no suele ser así. Una hora de la vida un personaje puede ocupar 50, 100 páginas y un año sólo una línea. La única forma narrativa en la que puede suponerse una cierta coincidencia es la del discurso directo, de las palabras transmitidas de los personajes. Aunque nada sea tan sistemático, ni siquiera en este caso, ya que el relato tiene que dar cuenta, en la convención gráfica del texto, de los silencios, por ejemplo, mediante puntos suspensivos, o introducir las fórmulas declarativas que indican quién habla, contesta, pregunta, etc. Además del diálogo en el que el relato parece calcar la historia (lo que se llama « mimesis »), se encuentran casi siempre variaciones sobre la relación entre la duración de la historia y la duración del relato. · Primero, puede encontrarse una pausa en la historia. Por ejemplo mediante la descripción, que constituye una pausa narrativa, en la que se interrumpe el relato de la sucesión de acontecimientos para fijar un marco espacial, temporal o describir un personaje. Esto no quiere decir que estas pausas no estén relacionadas con el mismo desarrollo de los acontecimientos. Paralelamente, puede producirse un vacío en el tiempo : se salta de un punto temporal a otro, señalándolo, y eso de forma explícita, sin comentar nada sobre lo que pasó entre los dos puntos; hasta a veces de forma implícita y, en este caso , nada indica en el texto que ya pasó tiempo, y le toca al lector encontrar indicios de esta ruptura temporal. Este juego con la temporalidad, que consiste en contar un acontecimiento, retener informaciones, se llama elipsis o laguna narrativa. Le toca al lector reconstruir una duración de la historia con la que juega el relato. Hay que tomar en cuenta claro estas ausencias informativas, estos silencios que siempre son muy significantes. · Luego, puede encontrarse un resumen que, en pocas líneas indique lo qu e pasó en un periodo de la historia más o menos largo. Se resume pues lo que pudo durar varios días, meses, o a veces ni se sabe cuanto tiempo. Este mismo acontecimiento (o estos mismos acontecimientos podrían ser desarrollados en varias páginas, de forma más pormenorizada. Este tipo de resumen (que Genette llama « sumario »
  • 3. sirve muchas veces de transición entre dos momentos de la historia, momentos que quedarán privilegiados y narrados en un relato pormenorizado. Cuando hay un resumen en el relato, éste produce una impresión de aceleración temporal. El ritmo o « tempo » narrativo juega con la organización de los acontecimientos para configurar el modo de lectura que propone el texto a su destinatario. Analizar un texto narrativo implica la toma de conciencia y la observación del conjunto de estos elementos. Además de la duración hay que hablar de la frecuencia. Según Genette : « Très schématiquement, on peut dire qu’un récit quel qu’il soit, peut raconter une fois ce qui s’est passé une fois, n fois ce qui s’est passé n fois, n fois ce qui s’est passé une fois, une fois ce qui s’est passé n fois. » · 1 solo acontecimiento contado una sola vez : se trata por ejemplo de una circunstancia particular, enunciada una sola vez. Igual si se trata de acontecimientos múltiples o repetidos contados cada vez que se producen. · 1 solo acontecimiento contado repetidamente : el relato puede retomar y repetir de forma idéntica o diferente el mismo acontecimiento. Esta repetición puede duplicarse de una diferencia de punto de vista sobre el acontecimiento (el mismo acontecimiento interpretado de distintas formas). · 1 acontecimiento repetido y contado una sola vez, como por ejemplo « cada noche » , « los domingos ». · 1 acontecimiento repetido y contado repetidamente : este caso puede servir de trasfondo para un acontecimiento singular que zanjará con una costumbre (por ejemplo : « cada día... pero ese día... »). Puede servir también, al contrario, para amplificarlo, desarrollarlo y formar lo esencial de la historia. (cf. novela Une si bruyante solitude) Tiempo y narración Importa también distinguir las formas verbales (presente o pasado) cuando, en una misma unidad textual, se inscriben a la vez en el enunciado (o la historia) y en la enunciación (la narración). Su valor no es el mismo en función del nivel al que se refieren. Los tiempos verbales poco tienen que ver con el tiempo entendido como cronología o duración. Pero resultan importantes en los textos narrativos y forman parte de los elementos estructurales esenciales de estos textos. En la ficción, la elección del pasado, presente o futuro depende de la postura de la instancia narradora ; es una elección y no una necesidad interna de los acontecimientos que hace que se relatan más bien en pasado y no en presente, y dentro del mism o pasado más bien en pretérito perfecto simple que en pretérito imperfecto. Analicemos un poco el valor de los tiempos verbales. El tiempo llamado pretérito perfecto simple sitúa el acontecimiento en el pasado cortándolo del momento de la enunciación, cual sea la distancia temporal que los separa (o sea el número de horas, días o años). Paralelamente al pretérito perfecto simple está el pretérito perfecto compuesto. Con este tiempo la postura del locutor ante el acontecimiento cambia
  • 4. respecto al otro pretérito perfecto. El decir en castellano : « Llegamos ayer » y « Hemos llegado ayer », modifica la postura emocional del locutor. Hay en la forma compuesta la expresión de los sentimientos implicados, de lo que afecta, mientras que el pretérito perfecto simple acentúa el carácter caduco y la ausencia de relación con el momento presente. La distancia temporal es idéntica, no la postura del locutor ante el acontecimiento. Además, el emplear el pretérito perfecto simple o el pretérito imperfecto en un relato no tiene nada que ver con la naturaleza y la duración de los hechos relatados. El decir que el pretérito perfecto simple relata acciones puntuales y el pretérito imperfecto acciones que duran es incorrecto por suponer que la lengua castellana calcase la realidad. ¿ Hay gran diferencia entre una acción que dura 5 minutos y otra 1 hora ? La noción de « duración » es efectivamente uno de los efectos de significado del pretérito imperfecto, pero no es el único. Este tiempo supone una perspectiva interna al acontecimiento y pues una parte cumplida y otra no cumplida dentro del mismo hecho. Mientras que el pretérito perfecto simple da una visión global del hecho y puede producir un efecto de significado de instantaneidad. El pretérito imperfecto se presenta como el tiempo del trasfondo, como un decorado, mientras que el pretérito perfecto simple como el tiempo del 1er plano que llama la atención. No hay que confundir el segundo plano con lo secundario. Como ya se mencionó en la sección sobre la descripción, el pretérito imperfecto sirve para hacer una pausa, para anclar al lector en un momento determinado del que no salimos, mientras que el pretérito perfecto simple puede, en efecto , al igual que el plus quam perfecto, hacernos avanzar de un punto a otro. El imperfecto puede causar un efecto de significado como la pérdida del relato lineal que avanzaba y privilegiar una pausa, por ejemplo. b) El espacio El espacio suele ser estudiado con relación al tiempo : juntos, representan dos componentes esenciales del relato. El texto narrativo propone un espacio como marco de la historia narrada. Este espacio se construye con palabras y dichas palabras representan nuestra única fuente de información. El texto que se lee representa también un espacio organizado. Tiene en efecto sus propias dimensiones, o sea partes, capítulos, párrafos, sub-secciones, unas secuencias acompañadas por sus espacios blancos o tipográficos. El espacio referencial Lo que se llama espacio en el texto narrativo es precisamente una representación de dicho espacio al que uno tiene acceso a través de la lengua, gracias a los elementos léxicos. Este espacio, o espacio referencial, se refiere ya a un espacio que existe realmente, ya a un espacio de carácter no realista o fantástico. De forma general, el relato afirma situarse en un lugar conocido (o toponimia) : en una ciudad, un país, etc. Resulta de ello un efecto de verosimilitud y, por otra parte, de familiaridad o comunicación con el destinatario quien encuentra referencias a lugares que él conoce o cree conocer. Además de la toponimia, cualquier mención de algún paisaje o lugar público o espacio social como un parque, un bar, un teatro desempeñan el mismo papel.
  • 5. El espacio se construye pues a partir de un sistema de rasgos específicos, que se pueden clasificar en dos categorías opuestas. Se determinarán paradigmas espaciales. · Puede tratarse por ejemplo de un espacio cerrado vs abierto, interior vs exterior, oscuro vs luminoso, variopinto vs monocromo, accesible vs inaccesible, desierto vs poblado, con o sin nombre, etc. También puede tratarse de un espacio urbano opuesto a otro rural, un espacio terrestre vs acuático, etc. · Los espacios de transición son también muy interesantes como frontera entre dos espacios (o dos universos) : pueden materializarse mediante puertas, ventanas, cristales, calles, etc. Son lugares fronterizos que orientan o modifican el comportamiento de los personajes. Es evidente que la presencia de una categoría de espacios no implica obligatoriamente la de la categoría opuesta. En este caso, la presencia de un solo aspecto determinado puede resultar significante. Este sistema de rasgos específicos suele ser definido por unos valores codificados que conviene tener en cuenta. Por ejemplo, para muchos lectores, según los códigos culturales que conocen, un espacio abierto sugiere a menudo un espacio de libertad, mientras que uno cerrado y oscuro ha de remitir a nociones y a imágenes de frustración y sufrimiento. La lista de estos espacios de valores codificados podría ser larga (e inútil). A la inversa, estos espacios de valores axiológicos pueden sufrir algunas modificaciones en cuanto están insertos en el texto que puede, en efecto, construirse proponiendo unos espacios con valores distintos o contrarios a los habituales. Por ejemplo, el espacio de una cárcel que se volvería espacio de libertad, de desarrollo y plenitud resultaría contrario al acostumbrado, y esta inversión de valores le otorgaría al relato caracteres no realistas, hasta fantásticos por ejemplo. El espacio forma parte plenamente de la historia narrada. Participa en su funcionamiento. Primero puede estar vinculado a un personaje más específico (o a varios) con lo cual habrá que estudiar lo que les relaciona. Luego un espacio puede ir asociado con un tipo de acción importante. Puede referirse a un lugar de memoria, un lugar placentero, puede ser regido por las solas normas de un grupo social determinado, normas que se imponen hasta a aquellos que las desconocen. La identificación o caracterización de los espacios, así como el examen de las múltiples relaciones que mantienen unos con otros es la primera etapa que hay que realizar cuando se analiza la representación espacial en un texto narrativo. Superada esta etapa, hay que pasar a la lectura simbólica, a los valores simbólicos de dichos espacios. Los espacios pueden estar codificados de entrada. Los diccionarios de los símbolos o de la mitología mencionan esos espacios dotados de una larga tradición de valores simbólicos. Por ejemplo el jardín que está asociado simbólicamente a un lugar paradisíaco, a un Edén. Un cruce es símbolo de elecciones, de destino, etc. Estas concepciones tienen su peso claro en la recepción del relato que, a su vez, puede jugar con ellas, admitiéndolas o transgrediéndolas. Además de esta codificación impuesta, el espacio puede reunir, gracias a los elementos del texto, rasgos dotados de un profundo valor simbólico, valor que el lector tendrá que construir mediante la información proporcionada por la historia.
  • 6. El espacio representado no sólo tiene pues una función referencial (que evoca un espacio extra-textual) sino que constituye también el marco de una historia y por eso contribuye a su significado. Hacer una lectura simbólica de un espacio no significa tomar un elemento de este espacio y atribuirle un significado codificado, sino tratar de ver cuáles son los significados simbólicos posibles de dicho espacio los que corresponden a sus características dentro del texto y a su relaciones con otros elementos de dicho texto. Espacio e instancia narradora La instancia narradora, sea cual sea su forma, puede o no presentarse en asociación con un espacio determinado. Puede en cambio remitir a un conocimiento preciso de la toponimia de una ciudad, un país, etc, como si se tratase de su propio espacio. Y cuando esta instancia narradora está presente en un espacio, puede ser ajena a este universo espacial, y a sus normas. En los dos casos, la mirada sobre los acontecimientos y su valoración resultan diferentes. Por último, hace falta hablar del espacio del texto, ajeno al referencial claro. Al igual que existe un ritmo y un tempo narrativo (respecto al tiempo), puede notarse un espacio material del texto narrativo que puede, al igual que el tiempo, influir en la transmisión y la lectura de dicho texto. La distribución en unidades (partes, capítulos, párrafos, etc) así como las fronteras entre estas unidades señaladas por rupturas o encajamientos y sus blancos tipográficos, la dimensión de cada unidad dibujan un espacio textual cuya significación forma parte del conjunto de la lectura del texto. A tal o cual relato puede corresponderle un espacio más o menos importante, según el acontecimiento narrado, según una descripción. Esta espacialización del texto está en estrecha relación con el tempo o el ritmo narrativo. Juntos, pueden por ejemplo proporcionar al texto una relación entre su disposición y un tema o la historia. Un texto compacto o un texto deshilachado debe leerse como tal. Para concluir, resulta enriquecedor observar y analizar los polos esenciales y el sistema global de los espacios en un relato pues configuran muchas veces el mapa de los puntos esenciales de acción, de oposición, de poder, etc... El sistema de valores atribuido a cada polo espacial da muchas informaciones por ejemplo sobre la perspectiva adoptada en la narración. Además, la construcción de un espacio ficticio solicita la imaginación del lector y esencialmente una imaginación visual. Constituye un factor de adhesión o de identificación. Dice CHARAUDEAU (Les langues modernes), «tout acte de communication se fait dans un certain cadre spatio-temporel. Il implique, entre autres choses, un locuteur et un auditeur (quelle que soit sa forme de présence)…[et] le fait de situer par rapport à soi… ce qui se trouve dans le domaine spatial, dans le domaine temporel ou dans le domaine notionnel (n. spatial et n. temporel) » remite precisamente al sistema deíctico. Los deícticos. El interés de un estudio de los deícticos, sobre todo en castellano, para la comprensión de un texto narrativo se justifica por su misma definición. Este idioma presenta especificidades distintas del francés. Según Michel CAMPRUBI (Etudes fonctionnelles de grammaire espagnole) :
  • 7. Les déictiques sont ces mots ‘démonstratifs’ (comme on les appelle) inhérents à la situation (la ‘déixis’) dans les domaines spatial, temporel et notionnel, mots impliquant comme point de référence fondamentale, le locuteur (le lieu, le moment où il se sait être). Ce sont : · Este, ese, aquel · Aquí, ahí, allí/(acá, allá) · Ahora, entonces · Así. Si los términos « espacial » y « temporal » no plantean problema alguno, el término nocional puede resultar dificultoso. Lo nocional no es ni espacial ni temporal. Y resulta ser el ámbito más importante ya que puede « suponerse a los ámbitos espacial y temporal ». Por ejemplo : me siento bien en casa (E), 6 horas después del trabajo (T), sin hacer nada (N). En castellano, estos signos tiene como función referirse siempre al sujeto del discurso: · E Aquí Ahí Allí · T Ahora Entonces · N Yo Tú Él El punto de referencia fundamental es pues el locutor. Los deícticos presentan algún interés cuando se plantea entonces la cuestión de saber quién habla. Hay que buscar desde dónde se cuenta la historia, desde qué tiempo, qué espacio, qué universo de referencia. Si se considera el primer deíctico « este», que remite a una proximidad, tendremos como locutor aquel que corresponde a la 1ª persona « yo » ; como espacio uno cercano ; y como tiempo, el presente. Para « ese », que remite a una situación intermediaria, será la 2ª persona, un espacio distante, un pasado o futuro poco alejado. Para « aquel », que remite a un alejamiento, se tratará de la 3ª persona, un espacio lejano, un pasado o un futuro alejados. Hace falta conocer bien estos empleos y estas posibilidades, observar de qué zona se trata, de qué instancia y de que distancia se trata. El punto de referencia fundamental es el conjunto « YO, AQUÍ, AHORA », a partir del cual se establecen referencias en el tiempo (pasado o futuro más o menos cercanos), en el espacio (cercano, distante, lejano), en los juicios (lo nocional : el más cercano o lo distante). Su presencia remite siempre a la situación del locutor. Y en el texto narrativo, de ficción, la perspectiva puede variar según el juego que incluye siempre al destinatario, el narratario, ya que éste debe adoptar respecto al objeto presentado, la postura (distancia o proximidad en el tiempo, espacio, y lo emocional o el juicio) que le está indicada por los deícticos empleados. Respecto a los efectos de significado de distanciamiento, CHARAUDEAU precisa que : · la ‘traditionnelle’ valeur péjorative de ‘Ese’ n’est pas une valeur fondamentale, mais une exploitation en discours des possibilités qu’offre le système pour créer une distance ; · en conséquence, ‘Ese’ peut également avoir une valeur affective et même un peu des deux à la fois…
  • 8. · ‘Aquel’ entre également dans ce phénomène, et de la même façon que ‘Ese’… · ‘Este… entraîne une vision de précision dans le domaine notionnel… · ‘Ese’, en revanche, entraîne une vision de globalité… « Ese » es a menudo el más interesante por la cantidad de informaciones que aporta y, por eso, el más delicado a manipular y traducir para los francófonos. Respecto a la situación en el tiempo, existen muchos recursos lingüísticos (adverbios, demostrativos) que sirven para situar un acontecimiento: · Sea a partir del momento en el que uno habla (el tiempo de la enunciación) · Sea a partir de una referencia temporal distinta de la del tiempo de la enunciación · En relación con el momento con el que se habla (tiempo de la enunciación) Puede haber coincidencia de un acontecimiento con el tiempo de la enunciación, lo cual se expresa con el adverbio « ahora ». Notar que « ahora » puede representar una duración tan grande como se quiera. Este depende de la elección del locutor (puedo decir : « ahora estamos en los años de la modernidad »). Puede haber anterioridad de un acontecimiento respecto al momento de la enunciación, gracias a los siguientes adverbios y demostrativos : « antes », « pasado », « antaño », « antiguamente », « en otros tiempos », « aquel ». Puede haber posterioridad de una acontecimiento respecto al momento de la enunciación gracias a los adverbios : « luego », « después », « a continuación ». Hay vocablos específicos para remitir a la situación relacionada con el día en que se habla : « hoy », « ayer », « anteayer » o « antes de ayer », « mañana », « pasado mañana ». También pueden designarse todos los días con un término especial y medir esta distancia tanto en el pasado (« hace 2/3 días ») como en el futuro (« dentro de 2/3 días »). · Con respecto a una referencia temporal pasada o futura Puede haber coincidencia del acontecimiento relatado respecto con el momento pasado o futuro, y esto se expresa mediante el adverbio y los demostrativos « entonces », « en ese/aquel momento ». Notar que « este » nunca conviene en este caso. Puede haber anterioridad del acontecimiento relatado respecto con el momento pasado o futuro, y esto se expresa mediante los adverbios y adjetivo : « antes », « anteriormente », « anterior ». Puede haber posterioridad del acontecimiento relatado con el momento pasado o futuro, y esto se expresa mediante los adverbios : « luego », « después », « posteriormente ». También hay términos específicos para designar la situación de un acontecimiento en relación con un día que sirve de referencia (distinto de aquel de la enunciación) : · Para el día de referencia : « ese / aquel día » (ex : el 30 de julio me vine a La Reunión, y tú ese día te quedaste a trabajar)
  • 9. · Para el día anterior : « El día antes », « el día anterio r », « la víspera ». Pueden remontarse los días anteriores de la siguiente manera : « 2/3 días antes » · Para el día siguiente : « al día siguiente », « al otro día » · Para el día posterior : « a los 2/3 días », « 2/3 días después », « al mes siguiente »