4 bautismo

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4 bautismo

  1. 1. Sacramentos y Liturgia Cuarta Clase: El Bautismo <ul><li>El Bautismo antes del Cristianismo </li></ul><ul><li>El Bautismo Cristiano </li></ul><ul><li>La Liturgia del Bautismo en los comienzos del Cristianismo </li></ul><ul><li>El Segundo Concilio Vaticano y el Bautismo </li></ul><ul><li>Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Niños Hoy </li></ul><ul><li>¿Es necesario el Bautismo? </li></ul>
  2. 2. El Bautismo antes del Cristianismo <ul><li>Del griego, BAPTO, inmersión o mojar. Los rituales lavatorios eran común en el primer siglo E.C. Eran ritos externos de purificación que realizan lo que significan, muerte a la vida anterior y un renacer en una nueva comunidad. </li></ul><ul><li>Los judíos tenían varios rituales purificadores, por ejemplo para las mujeres después del parto. Pero también tenían un bautizo para los que convertían. Los judíos bautizaban a gentiles o paganos después de un catecumenado (usualmente durante la Pascua Judía) y de la confesión de sus pecados. Bautizaban en corriente de agua y daban nuevos nombres. </li></ul><ul><li>Los Esenos de Qumran, un grupo reformado del judaismo en tiempo de Jesús, tenían un catecumenado de tres años de duración y lo renovaban todos los años. </li></ul><ul><li>Juan el Bautista impartía un rito de purificación en corriente de agua que simbolizaba la conversión (Mc. 1:4-6). Jesús participó en este rito aunque no tenía que convertirse para marcar el comienzo de su misión y establecer una conexión entre él y su primo (Mc 1: 9-11, Jn. 1: 32-34) </li></ul>
  3. 3. El Bautismo Cristiano <ul><li>No existía como tal antes de la muerte y resurrección de Jesús. </li></ul><ul><li>La referencia de Jn 3:22, 4:2, a seguidores de Jesús que bautizaban durante su vida, parece ser a un rito de purificación y no al Sacramento del Bautismo como tal. </li></ul><ul><li>Pablo describe el bautismo cristiano como un paso o viaje transformativo donde somos unidos con Cristo en la vida del Espíritu (1 Cor. 12: 12-13). </li></ul><ul><li>Hc. 8:26-46 describe ese viaje transformativo en tres momentos para un etíope bautizado por Felipe: </li></ul><ul><ul><ul><li>1. La Proclamación de la Palabra </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>2. La Profesión de Fe </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>3. El Bautismo </li></ul></ul></ul>
  4. 4. La Liturgia del Bautismo en los comienzos del Cristianismo <ul><li>Pablo </li></ul><ul><li>En Gal. 6:6 describe una relación especial entre los catecúmenos y sus maestros y en Gal. 3:27 menciona que reciben una vestidura especial que simboliza su nueva vida </li></ul><ul><li>En Ro. 6:1 menciona la inmersión y en Ef. 1:13 habla de que son ungidos </li></ul><ul><li>La Tradición Apostólica de Hipólito (215 E.C.) </li></ul><ul><li>Presenta un rito elaborado de la iniciación cristiana. Advierte que no todos los que la solicitan son admitidos por temor a la infiltración pagana y la persecución. </li></ul><ul><li>Por tanto, el candidato/a era introducido/a a su maestro/a por un miembro respetado/a de la comunidad. Los catecúmenos eran interrogados para determinar sus intenciones y su estilo de vida antes de ser inscritos públicamente en el Orden de Catecúmenos. </li></ul><ul><li>El Catecumenado era de tres años y se enseñaba doctrina y moral cristiana y espiritualidad. </li></ul><ul><li>Los catecúmenos asistían a la liturgia de la palabra de la Eucaristía y después eran despedidos antes de la liturgia eucarística. </li></ul><ul><li>En el primer domingo de Cuaresma antes de su bautismo entraban en un período especial de preparación y se les llamaba los Illuminandi </li></ul><ul><li>El bautizo se realizaba durante la Vigilia Pascual donde también eran sellados con el Espíritu (crismación o confirmación) y eran admitidos a la Eucaristía. Nótese que se recibían los 3 Sacramentos de la Iniciación a la misma vez. </li></ul><ul><li>Después de que el Cristianismo se convierte en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV E.C la ceremonia se hace más corta y menos rigorosa que descrita arriba. </li></ul><ul><li>A partir de la Edad Media se ve cada vez menos y menos la iniciación de adultos y aumenta el bautismo de niños. </li></ul>
  5. 5. El Segundo Concilio Vaticano y el Bautismo <ul><li>El Segundo Concilio Vaticano (CVII) de 1962-1965 se preocupó por el bautismo en su documento sobre la liturgia, Sacrosanctum Concilium, 64-70. </li></ul><ul><li>Pidió tres reformas: </li></ul><ul><ul><ul><li>Un nuevo ritual para el bautismo infantil </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Un catecumenado para adultos </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Un nuevo ritual para el bautismo de adultos </li></ul></ul></ul><ul><li>En 1969 se promulgó en nuevo rito para niños y en 1975 el RICA para adultos. </li></ul><ul><li>La Teología de la renovación del bautismo: </li></ul><ul><ul><ul><ul><li>Por el bautismo somos incorporados en el Cuerpo de Cristo y formados en el Pueblo de Dios. </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>El bautismo perdona nuestros pecados y nos rescata del poder de la oscuridad. También nos trae la dignidad de los hijos/as adoptivos de Dios </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>La nueva comunidad de creyentes a la cual pertenecemos por el bautismo es llamada el sacerdocio común o de los fieles. Somos pues un pueblo santo de sacerdotes. </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>El bautismo nos confiere un sello o carácter permanente que nos vincula de una manera especial con Cristo y la Iglesia. Compartimos la triple identidad y misión de Cristo de ser profeta, sacerdote y rey que nos reta a ser luz para el mundo, levadura para la masa, sal de la tierra. </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Este carácter nunca se pierde aunque lo rechacemos posteriormente. Somos de Cristo y miembros de la Iglesia para siempre. </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>La fórmula del bautismo es trinitaria: Te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. </li></ul></ul></ul></ul>
  6. 6. Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Niños Hoy <ul><li>Se ñal de la Cruz Después de preguntarle el nombre del catecúmeno a los padres y que desean para su hijo, y preguntarle a los padrinos si están dispuestos a ayudar a los padres en la tarea de enseñarle la fe al catecúmeno, todos hacen la señal de la cruz en la frente del catecúmeno, signo que pertenecemos a Cristo y de la redención que nos adquirió a través de su cruz. El catecúmeno es bienvenido a la comunidad cristiana. </li></ul><ul><li>Palabra de Dios Proclamamos la Buena Nueva para suscitar una respuesta de fe de los participantes. Sigue después de la proclamación una homilía, peticiones y litanía de los santos pidiendo ayuda para el catecúmeno. </li></ul><ul><li>Exorcismos, Unción de Catecúmenos e Imposición de Manos Estas tres acciones fortalecen, de diversas maneras, al catecúmeno para la nueva vida que va a emprender en Cristo. El exorcismo simboliza nuestra liberación, por el Misterio Pascual, del pecado y del diablo, su instigador. </li></ul>
  7. 7. Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Niños Hoy <ul><li>Preparación del Agua Bautismal Se invoca al Espíritu Santo sobre el agua con una oración especial (epíclesis) pidiéndole a Jesús que el poder del Espíritu Santo descienda sobre el agua para que los bautizados por ella nazcan del agua y del Espíritu (Jn. 3:5) </li></ul><ul><li>Renuncio del Mal y Profesión de Fe Hecho por los padres y padrinos en nombre del catécumeno. </li></ul><ul><li>Bautismo Se bautiza diciendo el nombre del catecúmeno y usando la formula trinitaria. Puede ser por tres inmersiones o derramando tres veces agua sobre la cabeza del candidato. Esto significa la muerte al pecado y la nueva vida en Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, por el Misterio Pascual de Cristo. </li></ul>
  8. 8. Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Niños Hoy <ul><li>Unción con el Santo Crisma Este óleo perfumado significa el don del Espíritu Santo al neobautizado. Ahora es cristiano, es decir, ungido por el Espíritu Santo e incorporado en Cristo, sacerdote, profeta y rey. En las Iglesias Orientales esta unción es llamada la crismación y equivale al Sacramento de la Confirmación. </li></ul><ul><li>Imposición de la Nueva Vestidura Simboliza que el neobautizado ahora está revestido de Cristo (Gal. 3:27), es decir, ha resucitado con Cristo </li></ul><ul><li>Cirio Se enciende una vela del Cirio Pascual y se le entrega a los padrinos que son amonestados a ayudar a los padres a hacer crecer la fe en el neobautizado. La vela significa que el neobautizado ha sido iluminado en Cristo y en Cristo son la luz del mundo (Mt. 5:14) </li></ul><ul><li>Padre Nuestro El neobautizado escucha la oración de los hijos de Dios siendo por primera vez hijos adoptivos suyos. En las Iglesias Orientales sigue la primera comunión del niño y así se completa de una vez los tres sacramentos de iniciación que en la Iglesia Romana se dividen. </li></ul><ul><li>Bendición Solemne Se cierra el sacramento con una bendición especial para el neobautizado y sus padres. </li></ul>
  9. 9. ¿Es necesario el bautismo? <ul><li>Jesús mismo afirma que el bautismo es necesario para la salvación (Jn 3:5) y mandó a sus discípulos a anunciar el Evangelio y bautizar a todas las naciones (Mt 28: 19-20) </li></ul><ul><li>También creemos que Cristo murió por todos y que la única vocación del ser humano es una sola, descansar en su Creador. Por tanto, creemos que el Espíritu Santo ofrece a todos la posibilidad de que, de un modo conocido sólo por Dios, se asocien al Misterio Pascual. Aunque uno ignore el Evangelio o éste se le haya presentado de una forma que no le sea posible creer de buena conciencia, sin embargo si uno busca la verdad y hace la voluntad de Dios según la conoce, puede ser salvado. </li></ul><ul><li>Los niños muertos sin bautismo no están en el limbo, como antes se enseñaba. Hoy, confiando en la infinita misericordia de Dios que quiere que todos se salven (1 Tim 2:4) y la ternura de Jesús con los niños (Mc 10:14), se nos permite esperar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin bautismo. </li></ul>

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