DELFOS. UNA GRUTA INVADIDA                                                                     Apolo y la Pitón           ...
El extenso Valle del río Danubio, al nacer en los Alpes y derramarse en el mar Negro, separa (y liga) la península Balcáni...
Itea, Delfos y el Parnaso
Dos protagonistas centrales: la bahía de Itea en el golfo de Corinto y las estribaciones del monte Parnaso hacia el norte ...
La bahía de Itea en el golfo de Corinto
El monte Parnaso desde la bahía de Itea
Otro protagonista: el Valle del río Pleistos
Otro protagonista: Los picos Fedríades ("los Brillantes") de Delfos. Fotografía de NickStenning, Octubre de 2004
Rocas Fedríades (las resplandecientes).Se llaman, respectivamente, la Flemboukos (la Flameante) y laRhodini (la Roja) por ...
mito-gramas de la cultura occidental, moderna y contemporánea   La inscripción de Apolo Febo sobre la escritura orgánica d...
“La matemática no es lo que desnuda de sentido a la naturaleza, al ser, sino que el exceso de sentido delser es lo que obl...
Peter Lindbergh; Kate Moos, NYC, July 1994“No hay cosa bella separable de la vida, y la vida es lo que muere”             ...
MAGIA NEGRASolapada en la pintura cuasi-clásica de un desnudo femenino que reposa en la roca,emerge la certeza colorida de...
“Si bien en el interior del cuerpo la sangre fluye en igualcantidad de arriba abajo y de abajo hacia arriba, se ha tomadop...
Abocetada, una mujer acaso reencarnada,              descubre, enseña en la pose su constitución              dual:       ...
“Pues, como Ud. no ignora, estimada Suzi Gablik, a veces una bicicleta pasa sobre un puro tirado a la calle.”             ...
Inmaculada concepción. Óleo sobre lienzo, 281x127 cmGiovanni Battista Tiepolo (1696 -1770), pintor y grabador italiano, úl...
Eclipsi (1988). Joan Brossa (Barcelona, 1919-1998). Imagen publicada en la Revista Internacional de Arte, LAPIZ 173. Madri...
Un ágil recorrido por la vía sagrada del santuario
Fotografía de Txema Rodríguez
La Fuente Castalia                                                                            Las Ninfas, hijas de GeaCast...
Edward Poynter (1836-1919). The Cave of the Storm Nymphs (1903)
John William Waterhose (1849-1917); Hylias and the Nymphs (1896). Óleo sobre lienzo, 98x163 cm.Hilas fue secuestrado por l...
Amada por Zeus, la ninfa Calisto estaba en cinta cuando un día Diana y sus compañeras decidieron bañarse en una fuente. Ca...
Ninfas y Sátiro (1873)William-Adolphe Bouguereau (Francia, 1852-1905)
Edward Poynter (1836-1919). The Nymph‘s bathing place
Edward Poynter (1836-1919). Une Nymphe du ruisseau
Peter Paul Rubens (1577-1640); Diana y sus ninfas sorprendidas por sátiros (1639-1640). Óleo sobre lienzo, 129x315 cm
Theodorias: Byzantine city in the Cyrenaica, founded by Justinian. The floor of one of its churches is one of the greatest...
Ferdinand Keller (Alemania, 1842-1922). A nymph drinking at a spring (1907)
La Serpiente Pitón  Guardiana de Gea
Nastassja Kinski and the Serpent. Photograph by Richard Avedon, 1981.
El Apolo hiperbóreo      Orden ascético             La Pitia
El iluminismo. La ilustración. La RazónEugène Delacroix (Francia, 1798-1863);Apolo combatiendo con la serpiente Pitón, 185...
Gustave Moreau (Francia, 1826-1898); Apollo Vanquishingthe Serpent Python, 1885. Óleo sobre lienzo,
Apolo Belvedere; copia romana, período imperial, de unbronce griego helenístico. Mármol, 2.24 m de altura.Museo Pio Clemen...
Apolo Licio, copia romana antigua de un original griego del siglo IV a. C (Copia de Praxiteles oEuphranor. Altura 2.16 m)
Apolo con la lira y Pitón, de Apolonio, 150 d.C.
Apolo Sauroctonus. Copia romana de Praxíteles (350 a.C.), siglo I d.C. con restauracionessiglos XVII y XVIII. Mármol de Pa...
Cornelis de Vos (Flandes,1584-1651); Apolo y la serpiente Pitón, 1636-38. Óleo sobre lienzo, 188x265 cm
Manantial antiguo
Manantial romano
The Oracle Girl (KELLY CRAIG) slips into a trance and begins the process of interpreting the will of the gods in Warner Br...
Las Musas invaden el Parnaso y el Olimpo
El trípode de Plateaconclusión inconsútil
Pintor Python. Orestes en Delphi.Campana de una crátera, ca. 330 a.C.
Egeo, mitico re di Atene, consulta la Pizia assisa sul bacile del tripode. Uniscrizione la identifica come Temi. Tondo di ...
Kylix de Delfos. Pintura clásica temprana de Apolo.
John Collier (1850-1934); Pitia de Delfos,1891. Óleo sobre lienzo, 160x80 cm
La Pitia en éxtasis. Aguafuerte del siglo XIX. Philipp Vanderberg; El secreto delos oráculos. Barcelona: Ediciones Destino...
El teatro de Dioniso en el espacio político                            Apertura final
El santuario oracular apolíneo
El teatro dionisíaco inserto en el mundo de Apolo: la tragedia
La resistencia mitográfica
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Clase 5

  1. 1. DELFOS. UNA GRUTA INVADIDA Apolo y la Pitón Delfos: un espacio geo-gráficoLa inscripción de Apolo Febo sobre la escritura orgánica de la serpiente PitónDe cómo —obligado por la plétora de la naturaleza— se imprime sobre la tierra el orden poéticode la iluminación, sustentado en la armonía matemática y en la pureza del alma,opacando para siempre aquella exuberancia de la sensualidad uterina, femenina y telúrica…Sin embargo, estos surcos y trazados geométricos de «la luz», en sus artilugios tecno-poéticosde exclusión, sólo puede opacarla, velarla y esconderla -pero no excluirla- a la sensualidad…BIBLIOGRAFÍA Hesíodo; Teogonía. (En: Hesíodo; Obras y Fragmentos. Traducción de A. Pérez Jiménez.Editorial Gredos. Madrid: 1978-1983). Vincent Scully; The earth, the temple, and the gods. Greek Sacred Architecture. Edición de laUniversidad de Yale, 1979. Pierre Grimal; Diccionario de Mitología griega y romana. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica,1994.
  2. 2. El extenso Valle del río Danubio, al nacer en los Alpes y derramarse en el mar Negro, separa (y liga) la península Balcánicadel continente europeo: queda esta, entonces, desprendida. Vinculada orográficamente sólo por los Alpes Dináricos y ladepresión de los Montes Cárpatos. Vista de otra manera, es ella, la cordillera la que se sumerge, trémula, en el mar Egeo.
  3. 3. Itea, Delfos y el Parnaso
  4. 4. Dos protagonistas centrales: la bahía de Itea en el golfo de Corinto y las estribaciones del monte Parnaso hacia el norte del Peloponeso
  5. 5. La bahía de Itea en el golfo de Corinto
  6. 6. El monte Parnaso desde la bahía de Itea
  7. 7. Otro protagonista: el Valle del río Pleistos
  8. 8. Otro protagonista: Los picos Fedríades ("los Brillantes") de Delfos. Fotografía de NickStenning, Octubre de 2004
  9. 9. Rocas Fedríades (las resplandecientes).Se llaman, respectivamente, la Flemboukos (la Flameante) y laRhodini (la Roja) por los vivos reflejos que arranca de ella elsol.De allí manaba el arroyo que alimentaba a la Fuente Castalia.
  10. 10. mito-gramas de la cultura occidental, moderna y contemporánea La inscripción de Apolo Febo sobre la escritura orgánica de la serpiente Pitón
  11. 11. “La matemática no es lo que desnuda de sentido a la naturaleza, al ser, sino que el exceso de sentido delser es lo que obliga al entendimiento a una «reducción matemática» de la naturaleza.” (José Luis Pardo) “La vista nos separa del mundo, mientras que el resto de sentidos nos une a él” Portillo (segunda versión); Alberto Durero (Alemania 1471-1528). Institutionum geometricarum... (1525). Imagen publicada en: Javier Navarro de Zuvillaga; Imágenes de la Perspectiva. Madrid: Siruela, 1996.
  12. 12. Peter Lindbergh; Kate Moos, NYC, July 1994“No hay cosa bella separable de la vida, y la vida es lo que muere” Paul Valéry; Eupalinos o el arquitecto (1923)
  13. 13. MAGIA NEGRASolapada en la pintura cuasi-clásica de un desnudo femenino que reposa en la roca,emerge la certeza colorida de un cuerpo gea-grafiado. Cielo arriba y Tierra abajo:sentidos nobles y sentidos bajos, nobleza en la pureza del azul celeste y bajeza en lasensualidad de la piel carnosa. Magia negra (Magie noire) , 1933/34. Óleo sobre lienzo, 73x54.5 cm
  14. 14. “Si bien en el interior del cuerpo la sangre fluye en igualcantidad de arriba abajo y de abajo hacia arriba, se ha tomadopartido por aquello que se eleva y la vida humana apareceerróneamente como una elevación. La división del universo eninfierno subterráneo y en cielo perfectamente puro es unaconcepción indeleble, el barro y las tinieblas son los principiosdel mal, como la luz y el espacio celeste son los principios delbien. Con los pies en el barro pero la cabeza casi en la luz loshombres imaginan obstinadamente un flujo que los elevaríapara siempre en el espacio puro. La vida humana implica enrealidad la furia de ver que se trata de un movimiento de vaivénde la basura hacia el ideal y del ideal hacia la basura, furia quees fácil traspasar a un órgano tan bajo como un pie.” Georges Bataille; El dedo gordo (Documentos. Caracas: Monte Ávila, 1969).
  15. 15. Abocetada, una mujer acaso reencarnada, descubre, enseña en la pose su constitución dual: mujer celeste y mujer terrestre: paloma y serpiente: cuerpo de pureza irradiante (elevada) y cuerpo de sensualidad itinerante (reptadora): Los sentidos puros, asépticos, y el contagio táctil, sensual: Eva celeste y Eva telúrica. El amor es una gea-grafía, una coreo-grafía, un esteno-grama, un esteto-grama tenso. Es un gesto afectivo (de contacto), entre el cielo y la tierra: una superficie de traslapo, entre la figura de la mujer abocetada y la dualidad Apolo/Dionisio (lo bello y lo sensual, cuerpo del cosmos y cuerpo de la vida, en una sola coreografía).El amor (L’amour), sin fecha. Sanguina, 45x34 cm
  16. 16. “Pues, como Ud. no ignora, estimada Suzi Gablik, a veces una bicicleta pasa sobre un puro tirado a la calle.” El estado de gracia (L’état de grâce ), 1959. Aguada, 14.5x17 cm
  17. 17. Inmaculada concepción. Óleo sobre lienzo, 281x127 cmGiovanni Battista Tiepolo (1696 -1770), pintor y grabador italiano, último gran pintor de la era barroca, figura importante del rococó italiano
  18. 18. Eclipsi (1988). Joan Brossa (Barcelona, 1919-1998). Imagen publicada en la Revista Internacional de Arte, LAPIZ 173. Madrid, mayo de 2001
  19. 19. Un ágil recorrido por la vía sagrada del santuario
  20. 20. Fotografía de Txema Rodríguez
  21. 21. La Fuente Castalia Las Ninfas, hijas de GeaCastalia, hija de Aqueloo (río divino, dios de las aguas dulces. Oceánida, nacido de Océano y Gea) Castalia, perseguida por Apolo se arrojó al manantial
  22. 22. Edward Poynter (1836-1919). The Cave of the Storm Nymphs (1903)
  23. 23. John William Waterhose (1849-1917); Hylias and the Nymphs (1896). Óleo sobre lienzo, 98x163 cm.Hilas fue secuestrado por las ninfas Pegeas en Misia (Anatolia) y desapareció sin dejar rastro. Nunca lo hallaron porque éste se había enamorado de las ninfas y se quedó con ellas «para compartir su poder y su amor»
  24. 24. Amada por Zeus, la ninfa Calisto estaba en cinta cuando un día Diana y sus compañeras decidieron bañarse en una fuente. Calisto hubo dedesnudarse y su falta fue descubierta… Peter Paul Rubens; Diana y Calisto 1635. Óleo sobre lienzo, 202x325 cm
  25. 25. Ninfas y Sátiro (1873)William-Adolphe Bouguereau (Francia, 1852-1905)
  26. 26. Edward Poynter (1836-1919). The Nymph‘s bathing place
  27. 27. Edward Poynter (1836-1919). Une Nymphe du ruisseau
  28. 28. Peter Paul Rubens (1577-1640); Diana y sus ninfas sorprendidas por sátiros (1639-1640). Óleo sobre lienzo, 129x315 cm
  29. 29. Theodorias: Byzantine city in the Cyrenaica, founded by Justinian. The floor of one of its churches is one of the greatest artistic treasures of Libya.
  30. 30. Ferdinand Keller (Alemania, 1842-1922). A nymph drinking at a spring (1907)
  31. 31. La Serpiente Pitón Guardiana de Gea
  32. 32. Nastassja Kinski and the Serpent. Photograph by Richard Avedon, 1981.
  33. 33. El Apolo hiperbóreo Orden ascético La Pitia
  34. 34. El iluminismo. La ilustración. La RazónEugène Delacroix (Francia, 1798-1863);Apolo combatiendo con la serpiente Pitón, 1850-1851. Óleo en lienzo. Galería de Apolo del Museodel Louvre.
  35. 35. Gustave Moreau (Francia, 1826-1898); Apollo Vanquishingthe Serpent Python, 1885. Óleo sobre lienzo,
  36. 36. Apolo Belvedere; copia romana, período imperial, de unbronce griego helenístico. Mármol, 2.24 m de altura.Museo Pio Clementino, El Vaticano.Expuesta en el Cortile del Belvedere del Vaticano a partir de1511, y de ahí recibió su nombre.
  37. 37. Apolo Licio, copia romana antigua de un original griego del siglo IV a. C (Copia de Praxiteles oEuphranor. Altura 2.16 m)
  38. 38. Apolo con la lira y Pitón, de Apolonio, 150 d.C.
  39. 39. Apolo Sauroctonus. Copia romana de Praxíteles (350 a.C.), siglo I d.C. con restauracionessiglos XVII y XVIII. Mármol de Paros, altura 1.49 m
  40. 40. Cornelis de Vos (Flandes,1584-1651); Apolo y la serpiente Pitón, 1636-38. Óleo sobre lienzo, 188x265 cm
  41. 41. Manantial antiguo
  42. 42. Manantial romano
  43. 43. The Oracle Girl (KELLY CRAIG) slips into a trance and begins the process of interpreting the will of the gods in Warner Bros.Pictures’, Legendary Pictures’ and Virtual Studios’ action drama “300,” distributed by Warner Bros. Pictures.
  44. 44. Las Musas invaden el Parnaso y el Olimpo
  45. 45. El trípode de Plateaconclusión inconsútil
  46. 46. Pintor Python. Orestes en Delphi.Campana de una crátera, ca. 330 a.C.
  47. 47. Egeo, mitico re di Atene, consulta la Pizia assisa sul bacile del tripode. Uniscrizione la identifica come Temi. Tondo di una kylix atticaa figure rosse del 440-430 a.C. Temis: hija de Urano y Gea, diosa de la Ley.
  48. 48. Kylix de Delfos. Pintura clásica temprana de Apolo.
  49. 49. John Collier (1850-1934); Pitia de Delfos,1891. Óleo sobre lienzo, 160x80 cm
  50. 50. La Pitia en éxtasis. Aguafuerte del siglo XIX. Philipp Vanderberg; El secreto delos oráculos. Barcelona: Ediciones Destino, 1991.p192
  51. 51. El teatro de Dioniso en el espacio político Apertura final
  52. 52. El santuario oracular apolíneo
  53. 53. El teatro dionisíaco inserto en el mundo de Apolo: la tragedia
  54. 54. La resistencia mitográfica

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